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第一篇：憶江南讀后感

此詞寫江南春色，首句“江南好”，以一個既淺切又圓活的“好”字，攝盡江南春色的種種佳處，而作者的贊頌之意與向往之情也盡寓其中。

同時，唯因“好”之已甚，方能“憶”之不休，(.)因此，此句又已暗逗結(jié)句“能不憶江南”，并與之相關(guān)闔。次句“風(fēng)景舊曾諳”，點明江南風(fēng)景之“好”，并非得之傳聞，而是作者出牧杭州時的親身體驗與親身感受。

這就既落實了“好”字，又照應(yīng)了“憶”字，不失為勾通一篇意脈的精彩筆墨。三、四兩句對江南之“好”進行形象化的演繹，突出渲染江花、江水紅綠相映的明艷色彩，給人以光彩奪目的強烈印象。其中，既有同色間的.相互烘托，又有異色間的相互映襯，充分顯示了作者善于著色的技巧

篇末，以“能不憶江南”收束全詞，既托出身在洛陽的作者對江南春色的無限贊嘆與懷念，又造成一種悠遠(yuǎn)而又深長的韻味，把讀者帶入余情搖漾的境界中。

第二篇：清明古詩讀后感

閑來無事，捧起一本民國時期某書局出版的豎排書――《千家詩釋注》，讀到卷下時，一首宋人高菊的七律詩映入眼簾，詩名曰《清明》，在古樸的書頁映襯下，那娟秀的行楷字令人賞心悅目，那繁體的詩句仿佛也有了靈性，讀來也令我蕩氣回腸了。

這首七律是作者高菊，在距今1000年左右，以清明為題寫就的。清明節(jié)氣在我國是個重要節(jié)氣，這時的氣候在我國的大多數(shù)地區(qū)來說，已進入到春和景明之時：萬物生發(fā)，草長鶯飛，人們穿著的衣物也逐漸單薄起來。清明節(jié)又是我國的傳統(tǒng)節(jié)日，又名寒食節(jié)，是為了紀(jì)念春秋戰(zhàn)國時期的介之推設(shè)定的'。清明節(jié)的前三天，人們在吃飯中不動火，就吃些寒涼的食物，顧名思義“寒食”是也。清明節(jié)又是民間緬懷先人的傳統(tǒng)節(jié)日，在這一天的前三天或后四天，都可以到先人的墳上擺些祭品，燒些紙錢，以示祭拜。民間有前三后四的說法，只有在這幾天里，陰間才向我們陽間敞開了大門；假若你想給先人送些東西，或者交流一下，這幾天里這可能是可以的。也許是高先生在清明這一天也帶了些祭品和紙錢，到他家的先人墳上憑吊了一下，晚上歸來，回到了家中，妻子置辦了幾個下酒小菜，他端上了二兩小酒，開始了反思。這時，堂中燭明，兒女歡笑，其樂融融。

二兩小酒下肚，想起了先人的撫育之恩，不免悲從中來，感懷下涕，哭出了聲來。在悲泣中，詩意也在他的心頭開始萌發(fā)，草長鶯飛了！

他的思緒又回到了墓園之情景。首聯(lián)吟道：南北山頭多墓田，清明祭掃各紛然。頷聯(lián)吟道：紙灰飛作白蝴蝶，淚血染成紅杜鵑。

把酒感懷，悵惘凄然?，F(xiàn)已入夜，村中燈火闌珊，先人們卻夜宿荒冢，只有狐貍為伴。頸聯(lián)吟道：日落狐貍眠冢上，夜歸兒女笑燈前。不因世事的兒女們是不知道大人們的心思的，他們只管享樂，他們什么時候能真正地理解大人的心事呢？

酒過三巡，夜過五更，碟中殘豆幾粒，壺中幾許省酒，高先生寬帶薄衣，其間昏昏，伏案睡去，醒來后，不覺身感寒涼。他把僅有的省酒倒入杯中，吟出了尾聯(lián)：人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉。

高菊先生醉了，在1000年后我看到了他的醉，他暫且把讀書人的理想和追求拋到了九霄云外，他竟然吟出了“人生有酒須當(dāng)醉，一滴何曾到九泉?！钡脑娋?，他能對得起列祖列宗嗎？他在墳上擺的那些祭品，他給先人們燒的那些紙錢，不都成了騙人的玩具了嗎？

掩卷沉思，前段時間我也看到一個醉的，那畢氏竟然在某國大使館設(shè)立的酒宴上買醉，不知道是真醉還是假醉，在清明期間，公然辱沒我們共和國的先人和共和國的締造者和當(dāng)今的保護者――人民解放軍，公然對地主階級喊冤叫屈，我想，他不是真醉，他是假醉。

5月9日，我們高調(diào)紀(jì)念反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，俄羅斯在莫斯科紅場舉行了規(guī)?？涨暗拈啽?，歐洲部分國家在5月8日也舉行了相應(yīng)的儀式。舉辦這些儀式的目的，是紀(jì)念我們的勝利，紀(jì)念那些為奪取勝利死去的將士。死者長已矣，再隆重的儀式他們都不會知道了，那些祭祀的美酒，正如高菊先生所說，一滴也不會到九泉了。

我想，紀(jì)念的真正的目的：一是對今人的安慰；二是對未來的恐懼。

第三篇：艾青詩選讀后感600字

《艾青詩選》是艾青的詩選集，是詩人艾青經(jīng)過“五四運動”寫的。詩歌中，有對人民疾苦的傾訴，也有對戰(zhàn)士們奮戰(zhàn)的歌頌。

如《我愛這土地》，作者用一只鳥的形象來開頭，比喻自己的渺小，生命的短暫與大地的永恒，表達出作者對大地真摯的愛。把自己想象成一只鳥，不停地為祖國大地而歌唱。

讀《向太陽》這首詩，我能感受到艾青創(chuàng)作這首詩時崇高而激越的情感。詩中的太陽意味著一種自由，一種解脫?？箲?zhàn)時期，人們都生活在水深火熱之中，那時候人們都渴望解脫，自由。終于有一天，溫暖而明亮的太陽升起，人們得到了自由。他們希望這太陽永不泯滅，社會不再黑暗。

我希望更多的詩人能有像艾青一樣以天下為己任的精神，成為他們創(chuàng)作的`源泉和根基。

《礁石》中“一個浪，一個浪，無休止的撲過來”象征著詩人不斷面對著“海浪”的襲擊卻不屈服的堅強意志，也象征著人民不屈不撓的精神，每一個浪都在它腳下被打成碎沫、散開……它的臉上和身上像刀砍過的一樣”?？伤晕⑿γ鎸Ｑ?，這是一種自信一種堅定！

我喜歡艾青的詩，因為他表現(xiàn)了對國家的忠貞。我喜歡艾青的詩，因為他表現(xiàn)了對人民的擔(dān)憂，我喜歡艾青的詩，因為他同我們一樣熱愛著土地與人民！

艾青的精神帶領(lǐng)我們前進，帶領(lǐng)我們沖向未來！

第四篇：古詩讀后感

自從我校開展經(jīng)典誦讀以來，我讀了很多古詩文，如《石灰吟》、《山行》等，而我最喜歡《游子吟》。我被這首詩深深地感動了。

這首詩講的是：慈祥的母親在昏暗的燈光下用針線吃力地為即將遠(yuǎn)行的兒子縫補衣服，母親擔(dān)心兒子在外耽擱久了，衣服容易破，所以母親把針腳縫得非常緊密。作者發(fā)出了感嘆：誰說小草的心能報答得了春天的溫暖呢?(也就是 ：誰說兒女的心能報答得了母親對子女的養(yǎng)育恩情呢?)

每當(dāng)我讀完這首詩的時候，我就會想起我的.媽媽。她每天天沒亮就去上班，晚上回家，還要做家務(wù)，輔導(dǎo)我學(xué)習(xí)，非常辛苦。她為了我愿意付出一切。

記得有一天放學(xué)的時候，天下起了大雨，我望著窗外心想：媽媽平時都比較忙，肯定不會來接我，正在我想著怎么回家的時候，一個熟悉的面孔出現(xiàn)在我的眼前――是媽媽來接我了，路上，媽媽只顧給撐傘，自己被淋濕了。后來感冒了。每次想到這些，我就想對媽媽說：

媽媽，雖然我現(xiàn)在還不能掙錢養(yǎng)活您，但我會努力學(xué)習(xí)，以優(yōu)異的成績回報您，將來我要盡最大的努力照顧、報答您。

第五篇：古詩讀后感

“千錘萬鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉骨碎身全不怕，要留清白在人間?！边@是我們這學(xué)期學(xué)的一首古詩，是明代詩人于謙贊美石灰吟的一首詩。這首詩表面上是寫看似平常的石灰，實際上也蘊含著詩人的雄心壯志

這首詩既形象地告訴我們石灰是怎么來的，又贊美了石灰的品質(zhì)。意思是說，一錘錘地把大山中的石灰?guī)r鑿出來，運到高溫的窯中進行焚燒后，就產(chǎn)生了石灰。石灰甘愿被千鑿萬鑿、粉身碎骨、烈火焚燒，目的就是要把自己的'清白留給人間，貢獻自己。

《石灰吟》也激勵著我學(xué)習(xí)。一次，老師留了幾道數(shù)學(xué)題，題很難，有一道我絞盡腦汁，最終還是想不出來?；氐郊依镂掖螂娫拞柫送瑢W(xué)，原本是想讓她為我講解，但拿起電話就讓她直接把答案告訴了我。之后，媽媽檢查我的數(shù)學(xué)作業(yè)，我全做對了。媽媽問我：“這道數(shù)學(xué)題是抄答案的還是照同學(xué)寫的？”我羞愧的看著媽媽，低聲說：“是同學(xué)告訴我答案的。”

每當(dāng)這個時候，我都會想起《石灰吟》這首詩，它使我努力學(xué)習(xí)，激勵著我的前進。它使我明白了：只有自身高潔的人，才能獨具慧眼，在尋常事物中發(fā)現(xiàn)其中的不尋常。更不要光看事情的外表，更要看清事物的本質(zhì)。我更明白了，我要做一個純潔的人。