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第一篇：《唐詩》讀后感
蘇軾云：“腹有詩書氣自華?！迸喔f：“讀史使人明智，讀詩使人聰慧。”讀詩，可提升人的智慧與培養(yǎng)情操。唐詩乃我國文學史上的高峰，世界文學的璀璨明珠，我初識古詩是白居易的《賦得古原草送別》“醉過方知酒濃”。之后，我便沉醉于唐詩的世界。
初讀詩，讀的是易上口的語句；再讀詩，才讀出了詩中字詞的斟酌；漸漸的，我在師長地指引下，讀出了詩中或悲或喜的情感。我最愛在學校的文化長廊的濃郁書香里，讀讀唐詩，讀李白的豪情，在意境中飲酒放歌；讀杜甫的雄渾，讓我和他一起憂國憂民；讀白居易的清揚暢麗，讓自己感染心添一份清雅……每于內心潮澎湃時，仿佛自己是滿腹經綸的儒生，稍不留神就能吐出千古絕句。唐詩陪伴我走過人生的種種境遇，當與友人道別時，“海內存知己，天涯若比鄰?！背蔀樾闹械奈拷?。當考試失利時，“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海?！惫膭钗彝黄啤靶新冯y”的困境。惟有詩，是我不離不棄的知己和精神支柱。
社會迅速發(fā)展，物質充盈卻精神匱乏的時代，很多人忘記了自己的文化之根源和唐詩，去追逐一些索然無味的外來事物。有新聞報道：近六成的人認為中國人崇洋媚外。其實，中國文化博大精深，那些人不了解自己文化的精粹和內涵，其實質是極其膚淺和悲哀的。如果我們還不警惕外國文化入侵，有一天我們必將在世界民族之林迷失自我，到時我泱泱中華安在哉！所以，從小開始培養(yǎng)孩子對國學的熱愛之情，在全社會營造濃郁的國學氛圍迫在眉睫。
我覺得唐詩不再只是詩，它更是一種精神，一種向往，是中華文化的縮影。我們都應該讀唐詩愛唐詩，不僅僅是我們作為中華民族的一份子，更是因為唐詩的美，因為唐詩的智慧。
第二篇：《唐詩三百首》讀后感
在中國文學史中，有這么一些文字發(fā)出它那萬丈的光芒，它就是古詩，是中國文明的見證。它，每一首雖然只有短短的幾行字，卻凝聚著幾代中國人民的精神力量。那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴說著中國曾經的歷史文化。
就這么屈指可數的幾個字，卻如海上的照明燈，風雪中的煤炭，時時幫助著我們，溫暖著我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，他并不是啞巴，不論是在學習，還是工作上遇到困難，他都像老師那樣教導著我們，關心著我們，給予我們希望。每一首詩，都出自不同詩人之手，這些詩人已文明于世，而這些古詩卻不得而知。它們是那樣的孤獨，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。它們一直在等待著，等待我們的發(fā)現(xiàn)。
每一首都是那樣的.耐人尋味，每一首都是那樣的含義深刻。拿起《唐詩三百首》再去細細品讀，我們會發(fā)現(xiàn)，每一首都是一個伊索寓言，告訴別人一個深刻的道理。品讀古詩，能讓罪犯走向光明之路；能讓事業(yè)的流浪者重新成為有名的人士。古詩似乎有著讓人起死回生的力量，只要細細地去品讀，這便是一生中最大的財富，讓我們一輩子受益。
《唐詩三百首》，寄托了中國人對文明的夢想。作為一個現(xiàn)代人，為了不辜負古人的希望，我們要為之而努力，為之而奮斗。不僅是為祖國，也是為我們自己。
第三篇：《唐詩》讀后感
高二下學期，語文教學以《唐詩宋詞選讀》和《唐宋八大家散文選讀》為主，根據備課組的計劃，上半學期主要是教學《唐詩宋詞選讀》。雖然說是選修課的教學，但在實際教學過程中每個老師都希望學生能盡可能多的掌握詩歌的知識，培養(yǎng)他們閱讀古典詩歌的能力，提高他們解答詩歌類問題的能力。但現(xiàn)實是：
一是由于小高考的沖擊，語文停課一個月，課時減少了很多，而《唐詩宋詞選讀》精選了31首唐詩，32首宋詞，分12個專題，因此不可能對每首詩、詞都作詳細講解。
二是因為詩歌不像小說那樣有精彩的情節(jié)，學生對詩歌教學往往不感興趣，在課堂上，往往呈現(xiàn)出一種無精打采的狀態(tài)。
三是學生認為高考不考課本上的詩、詞，甚至連名句默寫都不涉及選修教材，因此這本《唐詩宋詞選讀》上不上無所謂，反正高考考不到。
面對這樣的現(xiàn)狀，在教學這門選修課之前，結合平時考試成績，我首先讓學生知道近幾年高考詩歌鑒賞題的平均得分，讓學生知道做好詩歌鑒賞可以拉開與他人在語文成績方面的差距，多得一分就多了一份勝算。而高中能集中學習詩歌鑒賞，一是現(xiàn)在，另一就是高三的一輪復習，而“早起的鳥兒有蟲吃”。這樣即使不能激發(fā)學生學習古典詩詞的興趣，但最起碼能加深學生對這門選修課的`認識。
其次，針對學生詩歌知識薄弱的情況，我初步從題材的角度介紹了詩詞的分類，了解各類詩歌常用的意象、常見的思想情感等。之后，我和學生一起給專題一和專題二的詩歌進行分類。在停課之前，教學類容主要涉及到“思鄉(xiāng)懷人詩&rd
“送別詩”以及“懷古詩”。如《送魏萬至京》、《春夜別友人》兩首送別詩，在教學時，從讀懂詩歌入手，引導學生積累這類詩歌中經常出現(xiàn)的意象：物象（月、浮云、鴻雁、柳、酒、淚）、時間（傍晚、拂曉）、告別地點（灞橋、長亭）、交通工具（帆、車馬）、行為（目送、眺望、牽手、泣下、想象）；然后從送別的原因入手，結合具體的詩句，深入分析詩歌中傳達的細膩情感，如同樣是送別詩，這兩首詩雖然都表達了依依不舍之情，口吻不一樣，李白的《春夜別友人》是朋友之間的，而《送魏萬之京》這是長輩與晚輩之間，除了不舍之情，還有一個長輩對晚輩的誡勉和殷切期盼之情。
第三，在教學中，不面面俱到，對于設計到的手法，往往只分析最主要的或是最典型的，讓學生以書面的形式做一道詩歌鑒賞題。
曾經有人在新課程改革不久說：“新課程改革新在選修，難在選修，突破點也在選選修?！庇煤谩短圃娝卧~》，就能讓學生詩歌閱讀方面有所突破。
第四篇：《唐詩三百首》讀后感
夢如翅膀，風若回音。攤開那一本《唐詩三百首》，欣賞屬于它的風光。
我喜歡讀詩。夜深人靜時，萬籟俱寂，仿佛天地間只有我與書。我的思緒在悲喜中跳躍，在唐詩宋詞之間穿行，如身臨其境般陶醉。
我喜歡元稹的詩，深情的詩："曾經滄海難為水，除卻巫山不是云",讓多少人為之感動而沉迷；我喜歡蘇軾的詞，細膩的詞："但愿人長久，千里共嬋娟",道盡了多少人生悲歡，豁達了多少異鄉(xiāng)人的情思；我喜歡李白的詩，豪邁的詩，一句"長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海",激勵了多少仁人志士，鼓舞了多少躊躇不決的年輕的生命……
猶記得那個盛夏的夜晚，我一個人在辛棄疾的《青玉案?元夕》。那詩似乎有一種魔力指引我走向那個夜晚，繁華中帶有驚喜。
多少熱鬧的人群！煙火在空中綻開，寶馬香車，逐日而來，燈籠隨風飛舞，玉壺光轉，風簫聲動。她在哪兒？過往的女子抹著濃妝走過，在繁華的街市里，轉身回眸，是她！在燈火闌珊中巧笑倩兮，紅唇貝齒，冷眉若霜，美得不識人間煙火！就讓時間定格在這一秒吧。
讀到此，我被詩人的心情所影響，竟不覺淚水滴落，心情被拉動著，解開了纏繞的結，仿佛心與詩詞被拉得更近了。
讀杜甫的詩，仿佛從中看到了他那坎坷卻傳奇的一生。年輕的時間意氣風發(fā)寫出了《望岳》一詩，隱藏不住他無限的豪邁；可世事弄人，他拳拳的愛國之心無從展現(xiàn)，無時無處不在孤獨寂寞中："明日隔山岳，世事兩茫茫",在戰(zhàn)火紛飛的年代里，仍在為國家國人擔憂："感時花濺淚，恨別鳥驚心",他的字里行間總是充斥著憂憤，但后人卻仍被他那愛國之情和博大胸襟感動著，他的魅力經過千年熠熠生輝。他是詩中圣哲，筆底波瀾。
合上書，撫摸著那略顯陳舊的封面，微風吹，陽光暖暖地灑在它那書頁之上，透過一格一格的窗戶。
唐詩宋詞的風光令我留戀。讀到他們，我便心如止水，進入了下一個天地，待到塵埃落定，心靈之花悄然綻放于心上。
"一個人只擁有此生此世是不夠的，他還應該擁有一個詩前瞻性的世界。"我愿意靜下心來，只身到詩詞的世界里遨游。
第五篇：《唐詩三百首》讀后感
我最初接觸的唐詩，是駱賓王的《詠鵝》，用寥寥十幾個字生動的表現(xiàn)了鵝的情態(tài)，讀著詩，白鵝在綠水中浮游蕩漾、快樂呼喚的情景便躍然紙上。還有一年級第一課學的《靜夜思》，簡短的語句中，飽含著作者對家鄉(xiāng)的思念之情，還有漂泊他鄉(xiāng)的孤寂和悲涼。這些唐詩給了我當時小小的心靈獨特的震撼，在我心里播下詩歌的種子。
接著，我接觸了《唐詩三百首》。這本書似乎讓那顆小小的種子生根發(fā)芽，讓我感受到唐詩猶如廣闊的海洋。在一首接一首的背誦中，我也絲毫不感枯燥，而是沉浸在詩中，陶醉地感受著詩人的情感。
讀詩，其實就是讀情，詩的內容展現(xiàn)了詩人的經歷、情感和生活，而這也是唐詩的魅力所在。我喜歡精讀唐詩，細細地體會詩中的深意，了解詩人的情：
思鄉(xiāng)之情：
思鄉(xiāng)之情可以算是詩中最常見的情感了，詩人離鄉(xiāng)背井，考取功名，在外漂泊幾十年不曾返鄉(xiāng)，可當夜深人靜時，對家鄉(xiāng)濃濃的思念便涌上心頭……
比如孟浩然的《早寒江上有懷》。這并不是一個典型的思鄉(xiāng)詩，其中還包括了許多更加復雜的情感。但這種剪不斷理還亂的思緒，卻也是令我著迷。
“木落雁南渡，北風江上寒”，如此蕭瑟悲涼的深秋景象，引起了作者的悲哀的情緒。其實，當時孟浩然的心情是復雜的。他既羨慕田園生活，有意歸隱，又想踏入仕途，一展宏圖，這無疑十分矛盾。第三句“鄉(xiāng)淚客中盡”，將自己的鄉(xiāng)思一泄無余，不僅他自己這樣思鄉(xiāng)，而且家人也在想望著他自己的歸去，遙望著“天際”的“孤帆”?！懊越蛴袉枴苯栌昧丝鬃邮棺勇穯柦虻牡涔?，所詮釋的便是孟浩然隱居與從政之間的沖突。以“平海夕漫漫”做結，滔滔江水，與海相平，漫漫無邊，更加凸顯了作者迷茫的心情。
這其實也是現(xiàn)在的年輕人所普遍擁有的矛盾心理，這首詩，讓千年前的詩人與讀者之間心靈共鳴，令人深有同感。
離別之情：
贈別詩中，那些凄清纏綿、低徊留連的作品，固然感人至深，但另外一種慷慨豪邁、出自肺腑的詩作，那種真誠情誼，卻更能打動我。
要說朋友間的送別詩，最經典的，莫過于高適的這首《別董大》了。高適與老友董大久別重逢，經過短暫的聚會以后，又各奔東西。其實那時候，兩個人都處在艱難困苦的境遇中，可高適面對老友，并沒有展現(xiàn)他的困頓與幽怨，而是道出“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”，以開闊的胸襟、豪邁的語調，激勵董大，鼓舞他去奮斗、去拼搏?！澳悴灰獡挠霾坏街海煜履膫€不知道你董庭蘭?。 倍嗝从辛?，多么響亮！這是一個多么質樸而豪爽的人??！
男女之情：
說到愛情，作為一個高中生，我的理解并不是很深的，所以詩中的愛情，也只能夠粗略的了解，但是講述愛情的詩和詞，其語言的細膩優(yōu)美，也令我贊不絕口。所以我也喜歡讀愛情詩，詩句的唯美，能夠帶給我心靈的戰(zhàn)栗。
我特別喜歡這一首《題都城南莊》。最初接觸這首詩，并不是在《唐詩三百首》，而是在《百家講壇》節(jié)目上。講者為觀眾講述了這首詩背后流傳的故事，令我印象深刻。也是這個故事，讓我對這首詩的情感有了更深刻的體會。
那一年，崔護到都城長安參加進士考試，無奈落榜，因返鄉(xiāng)路途遙遠，在長安逗留幾日。清明節(jié)游玩時，他與一位少女在桃林中相遇，兩人互生情愫，但都沒有說破，最后，崔護與少女告辭。第二年的清明，崔護又來到了長安，想來尋找那位少女，可少女原先的住處卻大門緊鎖。崔護便在大門上題下此詩，悵然離去。
聽完這個故事，再來讀這首詩，終于能理解詩人的深意?！叭ツ杲袢沾碎T中，人面桃花相映紅”，描繪了二人初遇時的美好情景，映出少女光彩照人的面影，也含蓄的表達了詩人當時的怦然心動，二人的含情脈脈，兩情相悅。而第二句“人面不知何處去，桃花依舊笑春風”，依然是桃花盛開的季節(jié)，詩人重回故地，卻不見少女的身影，只剩下門前一樹桃花仍舊在春風中凝情含笑。這便是“物是人非”罷。在偶然、不經意的情況下遇到某種美好事物，而當自己去有意追求時，卻再也不可復得。這也是詩人所表達的遺憾之情所在。
愛國之情：
我個人認為，唐詩中的愛國之情，是最值得后人學習借鑒的了。愛國詩，不得不提的便是我最欣賞的詩人杜甫了。杜甫，人稱“詩圣”，與李白和稱“大李杜”。他的詩，風格完全與李白相反。李白的詩瀟灑豪邁，有著俠士的灑脫。而杜甫生在戰(zhàn)亂時期，他家境貧寒，歷經坎坷，背負了太多。他無法做到李白的瀟灑，他的詩，大多是憂國憂民，飽含沉重與苦痛。讀一讀他的詩，能夠深刻的感受到當時戰(zhàn)爭給老百姓帶來的苦痛與不幸，比如《石壕吏》《春望》等等。
杜甫的詩中，給我印象最深刻的是《聞官軍收河南河北》，與他的很多詩不同，這首詩傳達的，是作者的喜悅之情。詩人因戰(zhàn)亂多年漂泊，備受艱苦，如今安史之亂已平，“忽傳收薊北”，驚喜的洪流一下子沖開了郁積已久的情感閘門，令詩人心中濤翻浪涌，于是“涕淚滿衣裳”。杜甫此時是悲喜交加的，回頭一看，自己的妻兒哪有什么悲情，已經“喜欲狂”。親人的喜悅帶動了杜甫的喜悅，一家人興奮的收拾起行裝，預想著以后的美好是生活，“放歌”“縱酒”，多么愜意！在全詩的結尾，詩人的心早已回到故鄉(xiāng)，計劃起了回鄉(xiāng)的路途……
杜甫的詩很少有這樣全詩抒發(fā)著喜悅之情，浦起龍也贊其為杜甫“生平第一首快詩也”。詩人的喜悅也感染了我，讓我不禁為詩人感到欣慰與開心。
說起《唐詩三百首》里的好詩，真是一天都說不完，這些富含思想的詩歌，伴隨我度過漫長歲月，告訴我許多道理。詩，一直是我的知己，我的精神支柱。
如今，很多人盲目的追求外國的所謂潮流，卻漸漸把中國的傳統(tǒng)文化遺忘。但是相比外國文化，我們中國的傳統(tǒng)文化，對國人來說，才更有內涵，更有意義。所以，在追求潮流之前，先讀讀詩吧，感受詩歌帶給你的感悟，感受中國古典文學的魅力。
第六篇：《唐詩》讀后感
如果說唐詩是一座華麗卻沒有大門的漂亮花園，盛開的繁花開遍了整個花園，吸引了無數蜂蝶為之翩躚飛舞，那么，六神磊磊一定是這座花園的鑿門人或是引路人。
他自己就曾說過：“假如唐詩是一個花園，被圍墻圍著，多數人都繞墻而過，我就做一個翻過唐詩的圍墻的人，去里面摘幾朵花給大家看看。如果喜歡，你們可以去走正門。我做這樣的人就不錯了?！?/p>
在這本書里，作者并沒有用十分枯燥的學術語言來給我們講述唐朝的那些事，而是用十分活潑、符合大眾胃口的語言生動形象地為我們描摹出唐詩的丹青圖。
徜徉在書中，我們不再對大唐的文化詩歌望而卻步，因為詩人們亦都是一個個平凡的人。他們同樣會在深夜挑燈苦讀，同樣會在官場苦苦奮斗，面臨感情和事業(yè)上的失意，同樣會因為一次失誤捶胸頓足。他們有登科時的欣喜若狂――“春風得意馬蹄疾，一日看盡長安花”，亦有落第時的悲涼――“榜前潛制淚，眾里自嫌身”，有女嬌娥對戀人的思念――“憶君心似西江水，日夜東流無歇時”，也有與戀人分手時的無奈悲傷――“還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時”。這些關于唐朝詩歌的種種，六神磊磊都用最生動活潑的語言為我們一一展現(xiàn)出來。
詩人的'性格和仕途遭遇都交匯成詩人生命中的音符，每個音符都是一句詩，都是詩歌的靈魂所在?？v使是同一個詩人的詩，都并非完全一樣。詩人也許前半生及第，仕途順利，寫的詩歌都是旖旎優(yōu)美的，著手點都在描寫皇家宮殿或是漂亮的風景。詩人也許后半生仕途失意，被貶邊疆，或是直接被撤職，詩歌所體現(xiàn)的情感時而是憂愁不悅的，時而是對朝廷不滿的，時而是充滿雄心壯志打算重入官場的，時而是看開后云淡風輕的。這些都讓我們難以揣摩。但是我們現(xiàn)在可以跟著六神磊磊去更加細致入微地w會初唐、盛唐、中唐、晚唐的詩歌世界，以不同的角度、別樣的切入點去觀察一個詩人。我們可以從唐詩世界的另一扇大門進入這個世界，更加真切地體會這個世界的每一筆每一畫。
小時候我也背了不下兩百首唐詩，但對唐詩的內容以及詩人的生平背景一知半解，或是根本就不了解。背完詩歌后，連此詩歌的意思都被我拋到九霄云外了?？梢哉f，我連唐朝詩歌的大門都沒有真正踏入，只是在刻有“唐詩”的牌匾前徘徊。讀完這本書之后，我才算真正踏進了唐朝詩歌的大門，在門前的一隅仔細而小心地欣賞著怒放的朵朵梨花。
