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        安德烈的愿望讀后感

        發(fā)布時(shí)間:2024-10-11 01:10:08

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        第一篇:讀親愛(ài)的安德烈有感

        這個(gè)假期,我讀了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》一書(shū)。這本書(shū)是由她與兒子安德烈在三年間每月一次寫給對(duì)方的書(shū)信組成的。在這本書(shū)中,我讀到了屬于龍應(yīng)臺(tái)孩子們的獨(dú)立宣言,它帶給了我許多啟發(fā)與感悟。

        一、中西方文化差異

        “獨(dú)立宣言”――這是這本書(shū)中第三十五封信的標(biāo)題。在這封信中,菲利普的一個(gè)結(jié)論引發(fā)了我的深思:”媽,我覺(jué)得,差別在于歐洲人是看年齡的,譬如在德國(guó),你只要滿十四歲了,老師便要用‘您’來(lái)稱呼學(xué)生。但是,中國(guó)人看的不是年齡,而是輩分。不管你幾歲,只要你站在爸媽身邊,你就是‘小孩’,你就沒(méi)有身份,沒(méi)有聲音,不是他講話的對(duì)象。所以,他才會(huì)用眼睛盯著你的爸或媽發(fā)問(wèn),由‘大人’代你回答。”看完這段話,我仔細(xì)想了想,好像每次見(jiàn)到爸媽的朋友,有關(guān)于我的問(wèn)題,他們從來(lái)都是向爸媽發(fā)問(wèn),主語(yǔ)基本都是“她”或者“你家可丞”。這是不是也是一種對(duì)我們小孩的不尊重呢?是不是造成中國(guó)小孩不獨(dú)立,或者說(shuō)大多數(shù)獨(dú)立的比西方的孩子晚的原因呢?

        但細(xì)心的人可能已經(jīng)發(fā)現(xiàn),前文我對(duì)自己,甚至是這一代人的稱呼是“我們小孩”。沒(méi)錯(cuò),按照輩分看待人的方式已經(jīng)在中國(guó)人的思維中根深蒂固。或者說(shuō),這是我們中國(guó)獨(dú)特的傳統(tǒng)文化。是我們要傳承的“長(zhǎng)幼尊卑有別”的理念。

        現(xiàn)在有許多人,特別是年輕人都在呼吁將孩子盡早獨(dú)立,學(xué)習(xí)西方對(duì)待孩子成長(zhǎng)的方式與教育理念??梢呀?jīng)在心中扎了根的理念,又如何能被輕易改變呢?我并不認(rèn)為兩種教育方式和理念哪一個(gè)全對(duì),或者哪一個(gè)全錯(cuò)。在我看來(lái),兩種教育方式與理念其實(shí)是與兩個(gè)地方的社會(huì),及傳統(tǒng)文化有很大關(guān)系的。所以,我們要選擇真正適合自己生活環(huán)境以及個(gè)人意愿的教育方式。

        二、關(guān)于母親

        在這本書(shū)中,我還看到了一個(gè)面對(duì)孩子追求獨(dú)立而手足無(wú)措的母親。在信中,我們可以看到母親對(duì)安德烈的關(guān)懷經(jīng)常被安德烈吐槽,或者生硬地接受。我在龍應(yīng)臺(tái)的文字間,讀出了一絲傷感與失落。我不禁深思:我們?cè)谧肪开?dú)立的過(guò)程中,是否也傷害了自己的母親呢?

        正嘗試著追求獨(dú)立的我,有時(shí)對(duì)于媽媽的關(guān)懷,也是這般不理解與不耐煩。叛逆期的到來(lái)也讓我有了反對(duì)父母意見(jiàn)的沖動(dòng)。爭(zhēng)吵已不可避免。

        從龍應(yīng)臺(tái)的書(shū)中,我看見(jiàn)了一位母親,面對(duì)自己孩子的反對(duì)與指責(zé)竟是這樣無(wú)法應(yīng)付。試著從媽媽的角度考慮,如果有一天原本乖巧聽(tīng)話的孩子,突然變得說(shuō)話干脆,脾氣暴躁,嘗試追求獨(dú)立,不再像以前一樣依賴自己,還不愿與自己溝通,心里應(yīng)該很難過(guò)吧。可能她們只是想用自己的經(jīng)驗(yàn),讓我們?cè)讵?dú)立的過(guò)程中少走些彎路,少摔跤碰壁,而我們卻對(duì)這些建議拒之不聽(tīng),是否也在無(wú)形中傷害了好意的母親呢?

        合上書(shū)本,我對(duì)媽媽又多了一份理解。

        這本書(shū)給教會(huì)了正在嘗試獨(dú)立的我許多,我也會(huì)在閱讀的過(guò)程中,漸漸感悟出屬于自己的獨(dú)立宣言。

        第二篇:親愛(ài)的安德烈讀后感800字

        我有開(kāi)明的父母,生活,學(xué)習(xí),社會(huì),國(guó)家,世界,我們之間無(wú)話不談。有的時(shí)候親密無(wú)間,不像是中國(guó)傳統(tǒng)的子女父母之間的關(guān)系。倒更像是朋友。但是如今的朋友關(guān)系也是有代價(jià)的。他們從未干涉過(guò)我,但在對(duì)保送、高考與否;選擇哪所大學(xué)這件事情上,他們完全把我的意愿否定,將我的夢(mèng)想束之高閣,讓我面對(duì)現(xiàn)實(shí)。然而在我進(jìn)入大學(xué)之后,我才真正體會(huì)到和夢(mèng)想背離的痛苦的現(xiàn)實(shí)。如今的我仍然奔著夢(mèng)想前進(jìn),并且因?yàn)榇髮W(xué)父母為我做的選擇,讓我的追夢(mèng)之路更加曲折,漫長(zhǎng)??吹浆F(xiàn)在的我,我的父母應(yīng)該是有遺憾和愧疚吧。所以現(xiàn)在他們對(duì)我的選擇并不一味干涉。他們只要我對(duì)現(xiàn)實(shí)有清醒認(rèn)識(shí),對(duì)未來(lái)有明確規(guī)劃,并且按部就班一步一個(gè)腳印。我父母的轉(zhuǎn)變,是以我的妥協(xié)和痛苦為代價(jià)的。我有過(guò)埋怨。然而在看了龍應(yīng)臺(tái)的《親愛(ài)的安德烈》之后,我才明白其實(shí)大多數(shù)父母都會(huì)有這樣一個(gè)對(duì)孩子不信任,想讓自己的意志凌駕于孩子之上的階段。而這樣強(qiáng)權(quán)的方式,可能會(huì)打擊孩子的自信,放緩孩子成長(zhǎng)的速度,甚至讓孩子處于痛苦之中。

        “認(rèn)為自己年長(zhǎng),吃的鹽比孩子吃的米都多,走的橋比孩子走的路都多”的心態(tài)不只是父母專有的。身為老師的我們,可能也會(huì)不經(jīng)意間陷入這樣的思想狀態(tài)。我們常常跟孩子講應(yīng)該怎么怎么做。然后用我們親身的經(jīng)驗(yàn)當(dāng)例子說(shuō)服他們,期待把他們引導(dǎo)我們認(rèn)為的正道上來(lái)。但是孩子聽(tīng)的時(shí)候就算覺(jué)得萬(wàn)般正確,聽(tīng)了之后仍然走自己的老路子。

        我有一個(gè)要參加保送考的孩子。各方面能力都聽(tīng)不錯(cuò),就是做聽(tīng)力的時(shí)候沒(méi)有讀題目、預(yù)測(cè)問(wèn)題的習(xí)慣,導(dǎo)致聽(tīng)力完成情況和她實(shí)際能力很是不符。我不知道講了多少次:“一定要拿到聽(tīng)力題目之后,審選項(xiàng)。再通過(guò)選項(xiàng)對(duì)問(wèn)題進(jìn)行預(yù)測(cè),這樣聽(tīng)的時(shí)候才有指向性。即便是聽(tīng)力一開(kāi)始就開(kāi)始做筆記,效果仍然是不好的。這是考聽(tīng)力不是考速記,并且我們沒(méi)辦法把每一個(gè)字都記下來(lái)?!边@樣的話,講到我自己都覺(jué)得自己都快成祥林嫂了。這孩子習(xí)慣還是沒(méi)改。

        第三篇:親愛(ài)的安德烈讀后感

        在很小的時(shí)候,他便坐上了前往異鄉(xiāng)的航班,從此身邊環(huán)繞著不同發(fā)色的人,耳邊充斥著各色的口音,透著陣陣寒氣的冰塊在舌尖翻滾,五光十色的雞尾酒在嘴角絲絲跳躍,從此忘了時(shí)間,在快感與茫然中等待陽(yáng)光和清晨。

        在銀絲垂?jié)M額間時(shí),她的腦海與回憶充斥著他的背影,隔著茫茫的海洋,望著散著淡淡秋色的白玉盤掛在枝頭,從此任由相思浸滿淡薄的月色。只是,她勇敢地向前追去,執(zhí)筆迎接一個(gè)個(gè)續(xù)寫的明天。

        他是安德烈,而她是龍應(yīng)臺(tái)。一對(duì)身在異鄉(xiāng)的母子,在茫茫的人海中,尋找彼此飄渺而堅(jiān)定的身影。

        那一封封微不足道的信封,卻裝著兩顆勻勻跳動(dòng)而赤誠(chéng)的心靈。有一次,他問(wèn)她,能否挑戰(zhàn)權(quán)威,言語(yǔ)中盡是少年的躍躍欲試,像一股狂風(fēng),似攜卷飛舞的殘葉;而她則輕柔地娓娓道來(lái),似柔中帶剛的柳枝,在逆風(fēng)中從容地舒展著纖細(xì)的身軀,枝尖盈盈地點(diǎn)向遠(yuǎn)方。當(dāng)十八歲的他在感情中跌跌撞撞,在彎曲的路上嘗盡酸甜苦辣時(shí),又不小心與寂寞撞了個(gè)滿懷;而將一切收進(jìn)眼底的她,并沒(méi)有苦口婆心地陳鋪那些爛熟于心的`大道理,而是如娟娟流水,用一個(gè)個(gè)動(dòng)人的故事溫暖他那被千瘡百孔的靈魂,為他灑上滿天繁星,任他在自己心靈港灣棲息,靜靜傾聽(tīng)他勻勻的心跳。

        柔月在枝頭棲息,雖然他們身居兩地,但每當(dāng)他在現(xiàn)實(shí)生活被千瘡百孔時(shí),在異國(guó)四處漂泊時(shí),她便會(huì)第一時(shí)間,用一封封誠(chéng)摯的信件訴說(shuō)那一段段深情,用最平常的文字寫盡一個(gè)母親的柔軟心腸。淡淡的詞句,卻可以霎時(shí)填充那個(gè)或迷?;蚯酀男⌒⌒撵`。所謂海內(nèi)存知己,天涯若比鄰,應(yīng)該就是這樣的狀態(tài)吧。

        或許某天,他走在繁華的街道,身邊的行人絡(luò)繹不絕,燈光五光十色,而她則輕輕漫步于彎彎曲曲至前方右轉(zhuǎn)的泥徑,淡薄的陽(yáng)光旁是一樹(shù)梨花洋洋灑灑,這時(shí)他們或許會(huì)想到彼此,心間徒添一點(diǎn)溫暖。

        第四篇:親愛(ài)的安德烈讀后感

        這些書(shū)信最初的愿望是龍應(yīng)臺(tái)想借此走入十八歲的兒子的內(nèi)心世界;因?yàn)樗l(fā)現(xiàn),她和兒子,幾乎已經(jīng)無(wú)話可說(shuō)。那個(gè)曾讓她擁抱,讓她親吻,讓她牽手,讓她牽腸掛肚、頭發(fā)有點(diǎn)汗味的小男孩不見(jiàn)了,取而代之的是那個(gè)冷冷的看著她,愛(ài)她卻不喜歡她的安德烈。她無(wú)法忍受和兒子成為了這樣有愛(ài)、但卻彼此不認(rèn)識(shí)不了解不喜歡的人。

        我們都知道,這樣的事情發(fā)生在兩代人之間,還是異國(guó)的兩代人之間,而且是好長(zhǎng)時(shí)間沒(méi)有生活在一起的異國(guó)的兩代人之間,其實(shí)是很自然的。

        我的安安哪里去了?可愛(ài)的安安哪里去了?小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了,總會(huì)要單飛的;翅膀硬了,自然也就不那么溫順。這個(gè)問(wèn)題就好像在問(wèn),小雞仔長(zhǎng)大了,它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了?我鬢發(fā)蒼蒼了,二十歲的青春容顏哪里去了?

        答曰,隨時(shí)間去了。

        父母終歸就是父母。是那個(gè)生育他,教育他,扶持他,影響他的人;是那個(gè)怕他饑,憂他寒,為他千里擔(dān)憂的人;是那個(gè)愿意為他付出太多太多,以他的快樂(lè)為自己最大的快樂(lè)。

        孩子終歸是孩子。是那個(gè)感恩父母的無(wú)私奉獻(xiàn)和良苦用心的人,是那個(gè)愿意用自己的寸草心來(lái)報(bào)答父母的三春暉的人。他真切的愿望是,等有一天我長(zhǎng)大了,要讓父母因?yàn)槲叶有腋!?/p>

        但父母沒(méi)法強(qiáng)求自己一定會(huì)成為孩子的朋友和知己。就像我們沒(méi)法強(qiáng)求何一個(gè)人成為自己的知己一樣。因?yàn)槟挲g,父母不會(huì)熱衷于同樣的事情,因?yàn)榻?jīng)歷,你走過(guò)的路他還沒(méi)有起步。所以孩子自有他們興趣相投的玩伴,志同道合的朋友,心有靈犀的知己。而對(duì)于父母,卻是從全心依賴到慢慢分離,交集越來(lái)越少,觀念愈發(fā)迥異。小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了會(huì)單飛,它要去的地方父母不曾涉獵,孩子長(zhǎng)大要獨(dú)立,他的想法在父母看來(lái)難免會(huì)不可思議。父母只是那個(gè)巢,而不可能是它飛行的.旅伴。每個(gè)人生活在這個(gè)世界上,最終要成就的是――“我之為我”。

        所以不要試圖清晰孩子的每一個(gè)念頭,不要追問(wèn)他還有多少自己不知道的秘密,否則就會(huì)陷入一種愛(ài)得深太想問(wèn),但知道問(wèn)了會(huì)換來(lái)抗拒和逃離的傷感境地。

        雖然這本書(shū)講述的是母親和孩子之間的故事,但是我想我們身為老師,那些可愛(ài)的學(xué)生不正相當(dāng)于我們的孩子么,拿出一顆對(duì)待自己孩子的心,我想孩子們會(huì)健康成長(zhǎng),我們也會(huì)一點(diǎn)點(diǎn)蛻變!

        第五篇:親愛(ài)的安德烈讀后感

        這個(gè)暑假,我讀了不少好書(shū),如《背影》,《目送》,但令我印象最深的還是龍應(yīng)臺(tái)的“人生三書(shū)”之二的――《親愛(ài)的安德烈》。

        給我的最大震撼是書(shū)中那些在我這樣的中國(guó)孩子看來(lái)新奇無(wú)比的教育且見(jiàn)解獨(dú)到的方式,令我耳目一新,那個(gè)既有成人的老道,又不乏孩子的偏激,既睿智幽默,又不失天真爛漫的安德烈更是給我留下了非常深刻的印象。也許這就是西方教育的不同吧。

        菲力浦在第35封信《獨(dú)立宣言》中總結(jié)歸納出一個(gè)非常精辟的結(jié)論:歐洲人看人是看年齡的,只要滿十四歲了,連老師也要用“您”來(lái)稱呼學(xué)生。但是,中國(guó)的家長(zhǎng)和老師卻往往忽略孩子的年齡,而是刻意的去強(qiáng)調(diào)輩分、尊卑,不管孩子是不是已經(jīng)長(zhǎng)大了,只要站在爸爸、媽媽或是老師身邊,他的身份就永遠(yuǎn)只能是“孩子”。雖然我知道,在中國(guó),我們要學(xué)會(huì)尊老愛(ài)幼,要尊敬長(zhǎng)輩但是,在大人身邊,我們就像長(zhǎng)不大的小孩,不像在西方,孩子有能力去做一件事,只要孩子答應(yīng),父母就會(huì)無(wú)條件的支持,甚至自己出國(guó)旅游。同樣都是父母的心肝寶貝,為什么他們可以勇敢的嘗試,但是我們卻只能在一旁傻傻的看著,不能自己動(dòng)手去嘗試自己想做的事。這大概就是西方教育的.不同吧。

        如果你仔細(xì)地讀這本書(shū),會(huì)發(fā)現(xiàn)在太多的時(shí)候,那位認(rèn)真的母親,正在努力與孩子建立一種相互信任。在《親愛(ài)的安德烈》中,龍應(yīng)臺(tái)不再有《孩子你慢慢來(lái)》中滿溢的幸福和滿足。安德烈不再是那個(gè)天真的小男孩了,可愛(ài)的安安哪里去了?小鳥(niǎo)長(zhǎng)大了,總會(huì)要單飛的;翅膀硬了,自然也就不那么溫順。這個(gè)問(wèn)題就好像在問(wèn),小雞仔長(zhǎng)大了,它金燦燦、毛茸茸的樣子哪里去了?我們每一個(gè)人都會(huì)長(zhǎng)大,會(huì)變得不再天真,真的是這樣嗎?不,我覺(jué)得不是,我會(huì)依舊天真因?yàn)樯岵坏眯W(xué)時(shí)的那份真誠(chéng)。

        全篇令我感觸最大的還是《給河馬刷牙》,內(nèi)容是作者安德烈對(duì)他的母親說(shuō):“我覺(jué)得我將來(lái)的事業(yè)一定比不上你和爸爸……,要接受一個(gè)事實(shí),那就是,你有一個(gè)極其平庸的兒子?!倍垜?yīng)臺(tái)回答:“對(duì)我而言,最重要的不是你是否有成就,而是你是否快樂(lè)。我要你用功讀書(shū),不因?yàn)槲乙愀鷦e人比,而是因?yàn)槲蚁M銓?lái)能擁有有選擇的權(quán)利……”“平庸”是跟別人比,“心靈的安適”是跟自己比。我們最終極的負(fù)責(zé)對(duì)象,千山萬(wàn)水走到最后,還是“自己”二字??墒?,就現(xiàn)在的我們而言,是沒(méi)有“自己”兩個(gè)字的,不管你做得多好,開(kāi)心的也就只有那一天,就像你鋼琴考過(guò)10級(jí),考到了一所好的初中,初中的分班測(cè)考到了重點(diǎn)班,等等,但是高興的只有接到消息的那一天,等過(guò)了那一天,又會(huì)回到以前。我一個(gè)6歲的弟弟面對(duì)批評(píng)他的媽媽曾這樣反駁過(guò):“為什么別人家的孩子做什么都是好的,都是對(duì)的,而自己家的孩子做什么都是錯(cuò)的!”面對(duì)這個(gè),媽媽沉默了。聽(tīng)弟弟這么一說(shuō),我還真的想變成大人眼中的那個(gè)“別人家的孩子”。

        《親愛(ài)的安德烈》是一本適合全家觀賞的書(shū)籍,母親可以從安德烈的字里行間知道現(xiàn)在的同齡人的孩子心里在想什么;而年輕人,站在安德烈的角度,看著龍應(yīng)臺(tái)那一封封飽含關(guān)心與愛(ài)護(hù)的回信,也許對(duì)父母會(huì)有更多的理解。

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