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第一篇:《傅雷家書(shū)》讀后感
傅雷,是我國(guó)著名翻譯家、文學(xué)評(píng)論家,一生成就斐然。在這本書(shū)里,我深刻地體會(huì)到他作為父親對(duì)兒子的摯愛(ài)與期望,以及他內(nèi)心深處的愛(ài)國(guó)之情。
《傅雷家書(shū)》在國(guó)際上的聲譽(yù)也很高,它的獨(dú)特在于:這是父親寫(xiě)給兒子的家書(shū),是寫(xiě)在紙上的家常話(huà)。字里行間,如山間潺潺清泉,碧空中舒卷的白云,情感真摯、質(zhì)樸,令人動(dòng)容。每一個(gè)字都凝聚了父親對(duì)孩子的良苦用心和最深沉的愛(ài)。在這里,我們看到的不是一個(gè)板著臉的父親而是一位慈父與摯友。父子二人促膝談心,談笑風(fēng)生,仿佛就像一對(duì)無(wú)所不談的朋友,感情熱烈而真摯。只有在勾起對(duì)兒子的思念時(shí),幾絲無(wú)力感才令人想起,這已是一位兩鬢斑白的父親。
另一方面,《傅雷家書(shū)》是一本充滿(mǎn)著父愛(ài)的苦心孤詣的教子書(shū)。大到事業(yè)、人生藝術(shù);小到吃飯穿衣,事無(wú)巨細(xì)。父親一直都在處處關(guān)心著自己的孩子。在藝術(shù)上,傅雷現(xiàn)身說(shuō)法,給予孩子藝術(shù)上的指導(dǎo)和誠(chéng)懇的建議。告誡孩子獲大獎(jiǎng)不驕傲,遇困境不氣餒。做人要謙遜,做事要踏實(shí)嚴(yán)謹(jǐn),一步一個(gè)腳印。在兒子消沉苦悶之際,父親鼓勵(lì)兒子振作起來(lái),學(xué)會(huì)面對(duì)生活的高潮與低潮,樂(lè)觀面對(duì)人生。他把深刻的人生感悟告訴孩子,在點(diǎn)點(diǎn)滴滴中教育孩子做一個(gè)正直的人,真誠(chéng)的人,做一個(gè)富有愛(ài)心的人,做一個(gè)品德高尚的人。出于一顆拳拳愛(ài)國(guó)之心,他提醒兒子要以國(guó)家大局為重,始終忠于國(guó)家,勿忘國(guó)家的榮辱。在日常生活中,傅雷對(duì)如何進(jìn)行勞逸結(jié)合的問(wèn)題,給兒子做了正確、有益的指導(dǎo)。告誡孩子切莫為了金錢(qián)而身心勞累,希望兒子能保持身心平衡,高瞻遠(yuǎn)矚。他還以朋友的姿態(tài)現(xiàn)身說(shuō)法,幫助兒子樹(shù)立正確的人生觀和價(jià)值觀,穩(wěn)妥處理事業(yè)與愛(ài)情兩者之間的關(guān)系。另外,他告誡兒子在國(guó)外不要不拘小節(jié),要做一個(gè)禮儀得體的人。父親始終站在兒子的角度看問(wèn)題,循循善誘,給予正確的引導(dǎo)。諸如此類(lèi),拳拳愛(ài)子之心,溢于言表。
我認(rèn)為這本書(shū)對(duì)于我們有很好的借鑒意義。學(xué)藝術(shù)的若是細(xì)細(xì)品味傅雷對(duì)于藝術(shù)的評(píng)論與建議,就能從中獲益;為人父母的可以學(xué)習(xí)傅雷教導(dǎo)兒女的成功經(jīng)驗(yàn);作為兒女,我們也能從中更深切地體會(huì)到父母對(duì)我們無(wú)私的奉獻(xiàn)和關(guān)愛(ài),使我們學(xué)會(huì)感激父母,從而互相理解,互相體諒。這本書(shū)給予天下父母子女以強(qiáng)烈的感染和啟迪。當(dāng)然,最主要還在于,這本書(shū)對(duì)人們的道德、思想、藝術(shù)、文化修養(yǎng)等啟迪深遠(yuǎn),是使我們提高自身修養(yǎng)的一本珍貴的寶典。《傅雷家書(shū)》讓我們懂得:一個(gè)人或是一個(gè)社會(huì),若只有物質(zhì)方面的追求,是不完整的。精神世界的完善,更加值得追求與重視。傅雷的精神,不僅是中國(guó),也是世界的寶貴財(cái)富。
傅雷的家書(shū),沒(méi)有修飾,沒(méi)有矯情,像一股清泉,滋潤(rùn)了一代又一代讀者的心。
第二篇:傅雷家書(shū)讀后感1000字
當(dāng)兒子在事業(yè)上取得成績(jī)時(shí),作為父親的傅雷當(dāng)然是高興的,但并沒(méi)有沉浸在那份成就里,而是希望兒子在取得巨大成功、被鮮花與掌聲簇?fù)淼臅r(shí)候,仍然保持謙卑、不懼孤獨(dú),勇于攀登藝術(shù)的至境?!拔腋吲d的更安慰的是:多少過(guò)分的諛詞與夸獎(jiǎng),都沒(méi)有使你喪失自知之明,眾人的掌聲、擁抱,名流的贊美,都沒(méi)有減少你對(duì)藝術(shù)的謙卑!總算我的教育沒(méi)有白費(fèi),你二十年的折磨沒(méi)有白受!你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)),只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!成就的大小、高低,是不在我們掌握之內(nèi)的,一半靠人力,一半靠天賦,但只要堅(jiān)強(qiáng),就不怕失敗,不怕挫折,不怕打擊——不管是人事上的,生活上的,技術(shù)上的,學(xué)習(xí)上的——打擊;從此以后你可以孤軍奮斗了。何況事實(shí)上有多少良師益友在周?chē)鷰椭?,扶掖你。還加上古今的名著,時(shí)時(shí)刻刻給你精神上的養(yǎng)料!孩子,從今以后,你永遠(yuǎn)不會(huì)孤獨(dú)的了,即使孤獨(dú)也不怕的了!”
傅雷說(shuō):“赤子便是不知道孤獨(dú)的。赤子孤獨(dú)了,會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友,當(dāng)代哲學(xué)家周?chē)?guó)平則說(shuō)過(guò),孤獨(dú)、寂莫和無(wú)聊是三種不同的境界,分別屬于精神、感情和事務(wù)的層面;只有內(nèi)心世界豐富的人,對(duì)精神與靈魂有著執(zhí)著追求的人,對(duì)人間充滿(mǎn)摯愛(ài)的人,才可能體驗(yàn)真正的孤獨(dú);孤獨(dú)產(chǎn)生于愛(ài)……傅雷相信:“藝術(shù)表現(xiàn)的動(dòng)人,一定是從心靈的純潔來(lái)的!不是純潔到像明鏡一般,怎能體會(huì)到前人的心靈?怎能打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈?”正因?yàn)槌嘧又氖亲罴儩嵉?,它不含私心雜念,沒(méi)有欲望紛爭(zhēng),只容納人間最美好、最真摯的感情,所以“永遠(yuǎn)能夠與普天下的赤子之心相接相契相抱!”赤子的現(xiàn)實(shí)生活也許境遇不佳、缺少知音,甚至?xí)獾秸`解和排斥,身邊的世界讓他孤獨(dú);但人類(lèi)最純潔最美好的感情與思想,是相通而永存的,普天下的赤子都將成為他的知音和朋友。
赤子之心無(wú)比純潔,剔除了紛紜雜念,才可能“體會(huì)到前人的心靈”并以之“打動(dòng)聽(tīng)眾的心靈”。藝術(shù)的最高境界,人生的最高境界,便都在這里企及了。貫串在這兩則信中的父愛(ài),其實(shí)就是堅(jiān)強(qiáng)。第一封信中“一個(gè)人惟有敢于正視現(xiàn)實(shí),正視錯(cuò)誤,用理智分析,徹底感悟,才不至于被回憶侵蝕。我相信你逐漸會(huì)學(xué)會(huì)這一套,越來(lái)越堅(jiān)強(qiáng)的。”第二封信中“你能堅(jiān)強(qiáng)(不為勝利沖昏了頭腦是堅(jiān)強(qiáng)的最好的證據(jù)),只要你能堅(jiān)強(qiáng),我就一輩子放了心!”堅(jiān)強(qiáng)說(shuō)到底就是擁有一顆赤子之心。而“赤子之心”,是藝術(shù)創(chuàng)造的最高峰。這種心靈的純潔是人類(lèi)共同的美好愿望。
第三篇:《傅雷家書(shū)》讀后感
“對(duì)客氣的人,或是師長(zhǎng),或是老年人,說(shuō)話(huà)時(shí)手要垂直,人要立直?!焙仙蠒?shū)卷,傅雷先生親切的話(huà)語(yǔ)依然縈繞耳畔,他對(duì)兒子事無(wú)巨細(xì)的關(guān)懷,如同一米陽(yáng)光照耀我的心扉,喚醒了記憶中父母對(duì)我同樣真摯的愛(ài)與牽掛。
生病時(shí)一個(gè)緊張焦急的電話(huà),失落時(shí)一場(chǎng)撫慰心靈的溝通,迷茫時(shí)一個(gè)溫暖的微笑……盡管遠(yuǎn)隔千里,但父母的愛(ài)不曾缺席。然而,我們,或者說(shuō)更寬廣意義上的父母和孩子之間,也有互相咆哮,有在傷害中漸行漸遠(yuǎn)甚至無(wú)法回頭。
那個(gè)17歲的少年,毅然跳入冰冷的江河,留下岸上的母親獨(dú)自悲號(hào)哭泣,在懊悔中度過(guò)漫長(zhǎng)的余生;那個(gè)已經(jīng)成年的兒子,不務(wù)正業(yè),搶人錢(qián)財(cái),殺死父親,而父親臨終前竟也是一句,“孩子,拿著錢(qián)快跑!”更有前段時(shí)間鋪滿(mǎn)新聞的13歲少年,殘忍地弒母后,仍能“冷靜”地面對(duì)外公和警察的盤(pán)問(wèn)……“哎,爸媽總是拿我和別人比較,從不表?yè)P(yáng)我!”“他們就知道成績(jī)?!薄拔也幌敫麄冋f(shuō)話(huà),他們什么都不懂,一點(diǎn)都不能理解我!”課余,教室里,走廊上,我們隨時(shí)可以聽(tīng)到這樣的抱怨?!澳憧次壹夷莻€(gè)……哎”這更是家長(zhǎng)們最共同的語(yǔ)言。
矛盾形成了,惡性循環(huán)。家庭教育,親子關(guān)系,成了一個(gè)嚴(yán)峻的話(huà)題。孩子無(wú)奈,父母無(wú)力。同樣是愛(ài),那為什么傅雷夫婦和兒子之間,卻能夠這般和諧融洽呢?
“他要求學(xué)生第一次就要把曲子背出,否則不上課。這種教授法,你認(rèn)為怎樣?”傅雷先生熱切地詢(xún)問(wèn)傅聰,羅列觀點(diǎn),思想的火花在父子之間的交流碰撞中閃爍。而對(duì)藝術(shù)的探討、真理的追求,也讓他們的愛(ài)像是友誼,平等而堅(jiān)固。
而我的母親,在批評(píng)教育我的時(shí)候,只是一味地把期待的目光投射在我的`身上。她有著鍛造偉大生命的向往,于我來(lái)說(shuō),卻太苛刻。總能想起,那個(gè)鐘愛(ài)玫瑰的小王子,想起那句“不要忘了自己曾經(jīng)是個(gè)孩子!”多么遺憾,我的媽媽可能忘了,我們的媽媽?zhuān)赡芏纪?!所以有時(shí)候,真的很羨慕傅聰有這樣杰出的父母,可以和他探討從生活到藝術(shù)的種種。有時(shí)候我又在想,我們的父母在看著電視,搓著麻將甚至忙著賺錢(qián)的時(shí)候,一味地跟我們講生地會(huì)考,講中考,或者他們只是沒(méi)有愛(ài)的正確方法。他們沒(méi)有傅雷先生那樣的文化素養(yǎng),更沒(méi)有傅雷先生的那種不停止學(xué)習(xí)的習(xí)慣。故而,他們跟不上我們的腳步和想法。
我憂(yōu)愁著這樣的現(xiàn)實(shí),我若長(zhǎng)成了母親,也定會(huì)為此煩惱。想得太多,假設(shè)得太多,都是徒勞。但我們真的企盼著,我們的父母也要和我一起讀讀《傅雷家書(shū)》,我們都需要學(xué)習(xí)。父母和孩子,是獨(dú)立又彼此依存的生命,不必互相套上倫理的枷鎖,而應(yīng)當(dāng)在共同學(xué)習(xí)中換位思考、真誠(chéng)交流。“根,緊握在地下;葉,相觸在云里。”如此,父母和孩子,才能在漫長(zhǎng)的一生中,彼此不抱怨不孤單。
第四篇:傅雷家書(shū)讀后感1000字
《傅雷家書(shū)》是一本非常有意義的書(shū)。我在老師的要求下讀完了他,并做了兩次讀書(shū)筆記。雖然不是自愿去完成的,但是讀完了仍使我受益匪淺。
不過(guò)這受益匪淺,是不同于別人的。曾看過(guò)一個(gè)人這么寫(xiě):“它不僅讓我們懂得怎樣做一個(gè)好孩子,更重要的是讓我們懂得怎樣做人,怎樣對(duì)待人生,并且能更加了解父母的.心理是什么樣的,便于溝通。”我不認(rèn)同。這本書(shū)帶給我的是另外一些東西――大概是對(duì)做人處事溝通中問(wèn)題的一些想法吧。
因?yàn)檫@本書(shū)是傅雷給他兒子的家信,也就是說(shuō)這是父母與孩子之間的溝通,所以我先選了這個(gè)題目作為開(kāi)頭。
人與人之間的溝通是不能夠控制的。我本身與父母的溝通并不是很好,但是我認(rèn)為做一個(gè)好孩子那樣就能跟父母有很好的溝通。那么問(wèn)題就來(lái)了,好孩子是什么?
好孩子是個(gè)定義。一個(gè)人人都熟知的定義類(lèi)似于文明禮貌,有教養(yǎng),學(xué)習(xí)自覺(jué)認(rèn)真,成績(jī)優(yōu)良,這樣的。從父母的角度考量好孩子就是順我所愿,聽(tīng)話(huà)乖巧,學(xué)習(xí)扎實(shí)認(rèn)真,多才多藝,能得到羨慕最好能帶點(diǎn)名利什么的。從孩子的角度講好孩子就是成績(jī)優(yōu)異,性格好,人緣好的人。無(wú)論是從哪個(gè)角度出發(fā),好孩子都應(yīng)該乖。對(duì),沒(méi)錯(cuò),父母就是喜歡乖孩子溝通,因?yàn)槟菢幼拥暮⒆硬粫?huì)讓他們操心,能夠很體貼,能夠去了解他們的心理到底是什么樣子。就跟個(gè)傀儡一樣,我認(rèn)為那樣是沒(méi)有意義的,所以我認(rèn)為做孩子不應(yīng)該是一個(gè)好孩子,可以有叛逆,因?yàn)檫@很正常。乖是不對(duì)的。但是并不是說(shuō)乖是不用的。溝通是兩面化的溝通是從兩面出發(fā)的,如果發(fā)生了問(wèn)題,應(yīng)該是從兩方出發(fā)解決,而不是一方面的退讓?zhuān)莻€(gè)退讓的一方不應(yīng)該是孩子,也不應(yīng)該是父母。
溝通就是這樣,應(yīng)該是公平公正的,而不是什么我要揣摩你的心去了解你的想法,這樣說(shuō)出來(lái)的話(huà),就不會(huì)讓你難受又能和平的解決事情。
對(duì)于教育這個(gè)問(wèn)題,專(zhuān)家研究了很久,有各種各樣的答案,什么扮弱,補(bǔ)強(qiáng),誘導(dǎo),冷淡,受挫,放手,縱容,賞罰,制冷,包容,鼓勵(lì),哎,太多了,我個(gè)人認(rèn)為,好未來(lái)和好現(xiàn)在是不可兼得的,就對(duì)這些東西是比較反感的,我認(rèn)為教育不是一種束縛,不是一種準(zhǔn)則。
孩子的成長(zhǎng)是需要家人去陪伴的,而不是需要冷冰冰的教育和各種各樣的方法去讓他明白他的學(xué)習(xí)是有多么重要,或者說(shuō)他做人要怎么做。但是如果要在社會(huì)上立足,雙向解決是不可能的,有家人陪伴你長(zhǎng)大也是不可能的。要做的只有微笑,因?yàn)檫@是做人之道;包容,包容一切,去給別人賠笑;堅(jiān)強(qiáng)就是難受,也要平靜,笑著說(shuō)淚不過(guò)只是生理現(xiàn)象罷了。
感謝這本書(shū)和我的生活,告訴了我這些有點(diǎn)殘酷的生活之道。
也對(duì)這種本書(shū)說(shuō)抱歉,明明是一本健康陽(yáng)光向上,包含著真善美的書(shū),呃,卻被我解讀出了一種很怨氣很冰冷的事實(shí)。
第五篇:傅雷家書(shū)讀后感1000字初
輕輕合上書(shū),品味著書(shū)中詩(shī)般的文字、真摯的情感,心情久久不能平靜。
《傅雷家書(shū)》雖說(shuō)只是一部傅家書(shū)信的真實(shí)記錄,但是通過(guò)這些飄洋過(guò)海,飛越大陸的書(shū)信,把千里之外的兒子與牽掛他的嚴(yán)父,亦如摯友,還有無(wú)微不至的母親之間的情感緊緊相連,想想我們今天的幸福生活,我不禁熱淚盈眶。
樓適夷說(shuō)過(guò):“這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物,這也是一部充滿(mǎn)父愛(ài)的苦心孤詣,嘔心瀝血的教子篇。”沒(méi)錯(cuò),透過(guò)家書(shū),父子二人對(duì)藝術(shù)深入的探討中,飽含父愛(ài)的關(guān)切。他為了兒子,從小聘名師教他鋼琴,后來(lái)又送去波蘭深造。兒子不斷學(xué)習(xí),父親不斷翻閱古今音樂(lè)典籍,從詩(shī)詞歌賦到古典浪漫時(shí)期的經(jīng)典,為兒子提供最恰當(dāng)?shù)慕ㄗh,有多深的父愛(ài),才有如此偉大,這才真是嘔心瀝血!這也就能明白傅雷家教多么嚴(yán),望子成龍的心情多么熱切,他創(chuàng)造了無(wú)法達(dá)到的神話(huà)。從他對(duì)傅聰?shù)闹更c(diǎn)中對(duì)我有很大啟發(fā):練習(xí)往往只是第一步,邁向成功必須靠理想和思想,靈魂便在其中。肖邦能在傅聰?shù)那冁I上重生,不是年復(fù)一年的磨練技巧,而是精神上的一致?!邦^腦是一切的總指揮?!?/p>
“美的音質(zhì)來(lái)源于心的感受能力?!敝袊?guó)古典文化給傅聰以極大的幫助,常常捧一本書(shū),品味五千年文明,欣賞漢唐風(fēng)韻。人生活中不僅僅有疲憊、勞累,更有詩(shī)意,使人開(kāi)朗,給人以?shī)^斗勇氣。傅聰曾說(shuō):“詩(shī)詞在手邊越讀越愛(ài)它們,也越愛(ài)自己的祖國(guó),人在他鄉(xiāng),心永在家鄉(xiāng),永在中國(guó)?!边@與傅雷的教育是分不開(kāi)的。“學(xué)藝術(shù)在于為人民服務(wù),做人、做教育家,給他人經(jīng)驗(yàn)、借鑒。”“赤子便是不知道孤獨(dú)的,赤子孤獨(dú)了,就會(huì)創(chuàng)造一個(gè)世界,創(chuàng)造許多心靈的朋友,擁有一顆真摯的心,才能撐起人生的境界,故赤子永不會(huì)孤獨(dú),沒(méi)有鳶飛戾天之心,便不會(huì)失落,以達(dá)到不以物喜,不以己悲,以積極面對(duì)世間百態(tài)?!备凳细缸硬粩噙M(jìn)步,至死也銘記于墓碑上。永留于心。傅雷總害怕兒子成名后高傲自大,用自己的親身經(jīng)歷告訴兒子謙虛做人,嚴(yán)謹(jǐn)做事,心中要有人格的尊嚴(yán)。傅雷夫婦的心血體現(xiàn)在傅聰?shù)囊谎砸恍猩?。幾年前,在西安音?lè)廳偶遇傅聰先生,看到先生在后臺(tái)準(zhǔn)備演出,與書(shū)后照片相似,我一眼便認(rèn)出了他,舉止儒雅,舉手投足間溢滿(mǎn)了的是教養(yǎng),雖只是看到先生的側(cè)影,但對(duì)傅氏家族的敬意油然而生,也不禁感嘆傅雷教育的成功。
傅雷家書(shū),伴隨一生,帶來(lái)的收益存于心里,即使傅聰沒(méi)見(jiàn)到父母最后一面,但家書(shū)勾畫(huà)出了他們的真情,“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”,合上書(shū)本,回味這些家書(shū),對(duì)我做人、處事、立身具有極大的教育啟示,受益終身。
第六篇:《傅雷家書(shū)》讀后感
也許每個(gè)人都體會(huì)過(guò)父母的慈子和教誨。當(dāng)我讀著這本家書(shū),感到的卻是一種另一番教誨,那一封封家書(shū),就象一次次珍貴的談心,拉近了父與子的距離。
大家都知道,傅雷是我國(guó)著名文學(xué)翻譯家、文藝評(píng)論家,他是一個(gè)博學(xué),睿智,正直的學(xué)者,極富個(gè)性。母親朱梅馥是一個(gè)具有東方文化素養(yǎng),又經(jīng)西方文化洗禮,既溫厚善良,又端莊賢淑的東方女性。
其實(shí),我們身邊的父親也跟傅雷一樣的平凡與偉大。我們的父親也是經(jīng)常為我們的生計(jì),為了我們的學(xué)習(xí),為了我們能上一個(gè)好的學(xué)校,為了我們能擁有好的成績(jī),使得自己的頭發(fā)都白了,費(fèi)盡了心血,這是真正的偉大,這才是真正的父親!傅雷可以說(shuō)是千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)父親中的一個(gè)杰出的代表,他的對(duì)子女的充滿(mǎn)愛(ài)心的心理使得他的子女可以健康的成長(zhǎng)。
傅雷不愧是好父親,能以如此的心態(tài)和耐心來(lái)教育孩子。傅雷究竟是如何有這種力量呢 這種偉大的父愛(ài)可以說(shuō)影響了傅聰?shù)囊簧?,為傅聰走向未?lái)做出了鋪墊,打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。因此,傅雷所寫(xiě)的這些書(shū)信也就是非常重要的,給傅聰上了一堂人生課,讓他知道如何在這個(gè)世界上生活。
這真是教育子女的一本好書(shū),同時(shí)也應(yīng)該是作子女的了解父母的一本好書(shū)。子女可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的父母,父母可以通過(guò)這本書(shū)了解自己的子女,傅雷在信中所寫(xiě)的每字每句已經(jīng)成為經(jīng)典,永垂不朽的經(jīng)典。
傅雷作為父親,對(duì)子女的情感是十分豐富的,他對(duì)子女從不苛刻。而且他對(duì)傅聰?shù)囊魳?lè)事業(yè)十分的重視。傅聰事業(yè)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴都非常的在乎,這讓傅聰十分的感動(dòng)。
有人認(rèn)為書(shū)信是最為真切、自然和誠(chéng)實(shí)的文字。是啊,因?yàn)閷?xiě)下的一切文字都是即時(shí)即刻的內(nèi)心所想,思想到哪里,文字就到哪里。給親人寫(xiě)信更是如此,而且是他敢于剖析自己,在子女面前承認(rèn)錯(cuò)誤,從自身的經(jīng)歷中給出經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn)。所以,我想讀傅雷家書(shū)我們讀到的應(yīng)該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的,在對(duì)傅聰音樂(lè)上的教育上,原先是強(qiáng)調(diào)技巧、而后反復(fù)要他能真正領(lǐng)悟作品本身,這也就是凡事多從“為什么”的角度思考問(wèn)題,從而看到事物的本質(zhì)。傅雷在教育子女中自身的思想經(jīng)歷也在不斷的提高, 在傅雷身上我們看到的是中西二種文化融合的思想。高尚的父母培養(yǎng)出成功的兒女。傅雷夫婦一生苦心孤詣,嘔心瀝血培養(yǎng)的兩個(gè)孩子,都很有成就。家書(shū)中父母的諄諄教誨,孩子與父母的真誠(chéng)交流,親情溢于字里行間,給了我強(qiáng)烈的感染啟迪。
讀了傅雷家書(shū)后,我懂得了許多,我更了解父母了。這本書(shū)不僅是一本教育書(shū),也是一本可以拉近父母與孩子的一本書(shū),讓孩子更了解父母,讓父母更了解孩子。