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“大人建議我把肚皮開開或閉著的蟒蛇圖擱在一邊，還是把興趣放在地理、歷史、算術(shù)、文法上面吧。于是我在六歲的時候，就這么放棄了美好的畫家生涯。”

相信不少人都會記得《小王子》開頭這段略帶傷感的訴說?？墒聦嵣希@部寫給每一個“曾經(jīng)是小朋友的大人”的童話，卻并不如大多數(shù)讀者想象的那么容易讀進去。正如最近出版了《小王子的領(lǐng)悟》這本書的周保松，在書的后記里坦承的，“很慚愧，必須老實承認，我從中學(xué)開始讀《小王子》，之后看過好幾遍，但四十歲以前，我真的談不上讀懂了這本書。”而我自己的閱讀經(jīng)歷也是如此。十多歲的時候，就慕名去讀這本薄薄的“小書”，卻常常不知所云。直到最近捧著這本《小王子的領(lǐng)悟》，翻來覆去讀了好幾遍，才總算可以說，自己或多或少明白了一點《小王子》的深意。

在動畫版電影《小王子》的開頭，主人公小女孩嚴格遵照母親為自己作出的人生規(guī)劃，每天看著精確到分鐘的日程表，為自己的人生做著各種各樣的“準備”。這的確是現(xiàn)代版的“把蟒蛇圖擱在一邊”的人生。但如果簡單地認為，《小王子》的作者圣?？颂K佩里，在1943年，當大半個世界尚且被迫陷于戰(zhàn)爭之亂時，為讀者寫下這本傳世名作，僅僅是為了感傷一種本該天真爛漫的童年生活，那恐怕是過于簡單了。

什么都不在乎的生活，是好的生活嗎？

我一直認為，在這個世界上，有兩類代表著不同哲學(xué)趣味或取向的哲學(xué)家，一類是把“求真”看作哲學(xué)家第一天職的人。他們的學(xué)術(shù)興奮點，主要在于對“何為真”的探討。所以他們可能窮其一生，都在探索那些對普通人來說，極其“離譜”的、純思維領(lǐng)域的問題。還有一類哲學(xué)家，則更熱衷于探討“何為好”，也就是，“何為美好生活”這個問題。前一類哲學(xué)家的求真勇氣與智慧讓人嘆為觀止，而后一類哲學(xué)家的現(xiàn)實關(guān)懷，則讓普通人感覺到溫暖。

《小王子的領(lǐng)悟》的作者周保松，就是一位能明顯讓他的讀者感覺到溫暖的哲學(xué)學(xué)者。他之前的幾部作品，無論是學(xué)術(shù)專著類的《自由人的平等政治》，還是人生隨筆《走進生命的學(xué)問》，最能觸動人的，都是字里行間那種對美好生活的向往和努力追尋。而《小王子的領(lǐng)悟》這本書，其實是他在這個特定的時代，反復(fù)閱讀了《小王子》之后，生發(fā)出的人生感悟。

如今這個年代，相對主義盛行，“活在當下”“滿不在乎”成為很多人或明或暗的生活信條。而在這個空氣里到處彌漫著“喪”情緒的年代里，這樣的生活方式，看起來好像也無可厚非。畢竟，擺在普通人面前的現(xiàn)實選擇，似乎也并不多。于是很多人都會安慰自己：“與其憂慮未來，或是沉迷于過往，還不如時時刻刻活在當下，享受當下，百事不管，及時行樂呢”，可問題在于，“什么都不在乎的生活，是好的生活嗎？”這是周保松在書里，向讀者和自己提出的第一個問題?！安辉诤跞说拇嬖?，不在乎生的尊嚴，也不在乎社會是否公正，不在乎愛，這樣的生活還剩什么？！在乎，是善待自己、關(guān)心世界的起點?！?/p>

“馴服”，建立獨一無二的生命聯(lián)系

在《小王子》里，圣?？颂K佩里寫到，小王子在離開他的B612星球之后，四處游歷，并不怎么掛念自己的“初戀”――玫瑰。后來，當他來到地球，偶然經(jīng)過一個大花園，在里面見到五千多朵玫瑰時，他突然崩潰。因為他那時正在經(jīng)歷一場身份危機，關(guān)于他的初戀，以及關(guān)于他自己，盡管他自己不一定能清晰地意識到這一點。而這場危機，又是理解周保松這本書里最重要的一處關(guān)鍵詞“馴服”的基礎(chǔ)。

當小王子看到那五千多朵玫瑰時，他“感到自己非常不幸。他的那朵花兒曾經(jīng)對他說，她是全宇宙唯一的一朵玫瑰?？墒牵膺@座花園就有五千多朵，每一朵都跟她好像！”難怪小王子會失望。他曾以為，自己的那朵玫瑰，是整個宇宙中獨一無二的存在，這也是他所珍視的意義和價值的源泉。但如今，當他發(fā)現(xiàn)，一切并非如玫瑰所言，他對玫瑰的愛，也就面臨著危機。不過，他并沒有因此怪罪玫瑰，反而馬上開始心疼起玫瑰來。他不斷想象著玫瑰知道真相之后的反應(yīng)，擔(dān)心她“真的會任由自己自生自滅”。在自己痛苦時，仍然情不自禁地在第一時間想到對方的感受，小王子對玫瑰的愛，的確是真愛。

就在這時，狐貍出現(xiàn)了。在周保松的解讀里，正是狐貍教會了痛苦之中的小王子“馴服”的道理。顯然，“馴服”在這里并不指一個人因為手握權(quán)力而讓別人被迫屈服，而是表征一種如狐貍所說的美好關(guān)系：“對我來說，你還只是一個跟成千上萬小男孩一樣的小男孩而已。我不需要你，你也不需要我。對你來說，我還只是一個跟成千上萬只狐貍一樣的狐貍而已?？墒?，如果你馴服我的話，我們就會彼此需要。你對我來說，就會是這世上的唯一。我對你來說，就會是這世上的唯一。”

狐貍的解釋，是對小王子的勸慰，目的是幫助小王子擺脫痛苦。更重要的是，他想讓小王子意識到，所謂的“馴服”，是特定的人，在一種特定的關(guān)系里產(chǎn)生的，因此只有自己先用心投入，才能感受到這種獨一無二的關(guān)系。它只對身在關(guān)系中的人才有意義，而他人卻可能完全無感。這就是狐貍所說的“馴服關(guān)系里的獨一無二”，它是一種人與人之間最特別和珍貴的東西。處于“馴服”關(guān)系里的人，會被這種關(guān)系打動，從彼此的聯(lián)系里找到自己活著的意義。而“馴服”最常見的形式，就是親人、戀人或者朋友之間的、帶著特別情感紐帶的關(guān)系。也就是說，沒有被當事人雙方珍視的聯(lián)系、紐帶，也就不可能存在馴服。

終于，小王子理解了狐貍的苦心，在返回B612星球?qū)ふ宜摹懊倒濉敝?，對著那五千多朵玫瑰說：“我的那朵玫瑰，普通路人會覺得她跟你們好像?？墒枪馑欢洌捅饶銈?nèi)考悠饋矶贾匾驗樗俏业拿倒??！?/p>

馴服不只是私人領(lǐng)域的事情

剛才說到，一個人與另一個人之間，想要達到互相“馴服”的境界，需要時間，需要儀式，需要對馴服過的生命負責(zé)，也需要承受因為這種關(guān)系而帶來的痛苦。所以，馴服必定不是征服，不是以權(quán)力去壓制另一個生命，或者讓這個生命被迫屈從。它必須建立在自愿的基礎(chǔ)上，體現(xiàn)相互性和對等性。彼此尊重，是馴服關(guān)系的核心。

所以，在周保松看來，如果想要在社會生活中，建立起相互平等、相互尊重的關(guān)系，除了個體的德行修養(yǎng)之外，更重要的，其實是先要建立起看重公平正義價值的社會制度。因為很難想象，女性在父權(quán)社會、同性戀者在異性霸權(quán)社會、有色人種在種族歧視社會、無產(chǎn)者在金錢至上社會、新移民在仇視外來人群的社會，會受到公正對待，進而與他人建立起平等的、相互尊重的“馴服”關(guān)系。所以，從表面上看，“馴服”關(guān)系，作為一種良好的人際關(guān)系的表現(xiàn)，仿佛只是私人領(lǐng)域的事情，其實不然。舉個簡單的例子，你和誰戀愛，能不能得到家庭和整個人際圈的認同，其實背后都有一套強大的制度背景作為支撐。你以為這只是兩個人之間的事情，其實背后卻有很多制度性的障礙，是個人光憑一己之力很難逾越的。并且，很多時候即使暫時建立起了“馴服”關(guān)系，也有可能因為制度直接造成的原因，而導(dǎo)致關(guān)系變得脆弱，甚至是解體。

其實，正如《小王子》這本書所傳達的，人與人之間，想要真正相互理解，是一件何其艱難的事情――畢竟，即使是兩個最親近的個體生命之間，也有著永遠難以逾越的鴻溝。但人卻不必為此而憂傷，因為我們努力去相互理解的過程，本身就是生命中最美好的一種體驗。就像西蒙娜?薇依所說：“人的生命是卑微短暫的，生活不可避免地充滿荒謬，而人擁有的最大的特權(quán)是，我們處在愛恰恰可能之處。愛的可能性，高于惡的現(xiàn)實?！?/p>