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第一篇：《家》讀后感2000字

題記：生命――為的是征服生活，生活中的愛、恨交織為一股奔騰的激流，匯聚成精神的源泉……。

夜，寂靜的夜里，孤寂向我襲來。我仿佛聽見了兩三聲哀叫，這叫聲雖然低，但是它的凄慘的余音已經(jīng)滲透了整個黑夜、凄美、哀婉，猶如生死訣別時卻又不忍讓對方難過的哀嚎。而我耳畔又響起了一個青年激動、熾熱的聲音：“我們是青年，不是畸人，不是愚人，應(yīng)當(dāng)給自己把幸福爭過來！”但是，它的背后已躺著無數(shù)條鮮活、年輕的生命。在它的籠罩下有一個“家”但“家”其實是一個荒漠，一個摧殘人性的煉獄，一座腐爛的禮教的監(jiān)牢，有多少人在其中掙扎、受苦，沒有青春，沒有幸福，永遠(yuǎn)做不必要的犧牲品，最終得著滅亡的生命。我看見它的關(guān)上分明刻著幾個字――封建、專制、殘暴。

此時，痛苦、躊躇、悲傷、遺憾、無奈、懦弱、失望、凄涼一起向我襲來，而它們又被安慰、鼓舞、正直、善良、熱血、反抗所趕走。這種冰與火、愛與恨、光明與黑暗的交替、沖擊，讓我霎那間明白了“家”其實給我們指引了一條新的路，這條路上琴走過，覺民、覺慧、倩如、存仁也走過，而覺新這位處于“長房長孫”地位的人卻始終在舊的路與新的路之間徘徊、輾轉(zhuǎn)、躊躇。他雖接受過五四新思潮的激蕩，甚至親身受過封建禮教對自己身心的壓迫與摧殘，但他深受封建倫理綱常特別是“孝”道的熏染，鑄成了他委曲求全的懦怯順從性格。自己對未來的幻夢被一股邪惡的舊禮教、舊傳統(tǒng)的力量給擊得粉碎，碎到連肉眼也看不見，因為到后來，你不能在他的身上看到任何對前途的憧憬，對舊勢力的反抗，他已成了像閨土一樣的木頭人了。

梅與瑞鈺的離去簡直把他推向了深淵，死的深淵，幸而他最后幫了一點覺慧，幫他籌了一點路費，他最后踉蹌著跪在了新的路上。

突然，我被一個爽朗的笑聲所驚住，它輕脆、無畏、熱烈而又真誠，琴陽光活潑的面容給了我很大的印象。她正在新的路上昂首闊步地走著，懷著自己的夢想，護(hù)著自己與覺民經(jīng)過奮斗而得來的愛情。他們是新青年，他們將來還要舉行新式婚禮，此時我又看見覺新低下頭反對而又不忍心的矛盾的臉了。

“哼哼”，我又看見了一個人在冷笑，說道：“如果犧牲是必需的話，做犧牲品的決不是我?！薄坝X民在哪兒，我堅決不說?！薄拔也粫屇銈冞M(jìn)去的，捉鬼，哼，你們無非想讓老太爺早點兒死，你們分得財產(chǎn)罷了?！薄拔覉詻Q要走，沒人攔得住我！”

我承認(rèn)，連覺慧都覺察得到自己的道德力量都快要超過整個封建大家庭了。我沒有什么話要說對他只有不住地點頭，他有一股傲氣，一分激情，時而他也苦惱過，是黑夜里流淚，但他終究踏著封建的尸骨走上了新路。

三個兄弟，三段結(jié)局不同的愛情，也讓我內(nèi)心有著一股悲憤的力量，向一個垂死的制度叫出我的控訴。

覺慧與鳴鳳的愛中間隔著一堵厚厚的墻，中間有太強大的力量把他們分開，他們無可奈何。當(dāng)他們見最后一面是時又是如此倉促、簡短，沒有了山盟海誓、生死訣別，隨著鳴鳳回望的最后一個淚眼，聽著讓人絕望的“再過兩天”，看著他們倆的最后一吻，摸著自己微微溫?zé)岬淖齑?，眼前又浮現(xiàn)出鳴鳳溫柔而略帶憂郁的眼光，鳴鳳便轉(zhuǎn)身向死神走去了，懷著不可能實現(xiàn)的心愿與對未來生活的期盼，這與他羨慕的二哥與琴的相愛來比，太凄慘了。

更慘的還不止這些，你看到覺新與梅想看又不敢看的互相折磨與矛盾的眼神，想向?qū)Ψ絻A訴，又害怕別人說三道四的膽怯，你就知道又多么苦楚了。而當(dāng)覺新捶著破舊的木門，大聲呼喊著“瑞鈺你好嗎？”“放我進(jìn)來，我求你們了，我要守住你，我不會離開你！”時，這些話只能換來嘶心裂肺的哭聲和憤怒而又只能壓抑的苦楚以及永遠(yuǎn)無法逃避的夢魘。世界從不像他想象的那樣美好。善良賢慧的瑞鈺在產(chǎn)房里聲哭叫，伴著一個嬰兒的啼哭，她卻與丈夫永遠(yuǎn)地分開了。覺新瘋了，他把自己的憤恨，怒火全部匯集在手上想敲開木門，想看瑞鈺最后一眼。只是他敲的哪是一個破舊的門，他其實敲的是一個荒唐、邪惡的舊制度。他這種懦弱的人，哪能敲得動呢？他僅僅因為什么迷信思想，就忍心把妻子送到鄉(xiāng)下待產(chǎn)，又因為什么什么規(guī)矩，丈夫竟然進(jìn)不了妻子的產(chǎn)房！大膽設(shè)想一下，覺慧一來，木門一推就會打開，封建制度在他的眼中不堪一擊。

作者巴金把眾多人物組織在一個宏大的結(jié)構(gòu)中，通過他們的矛盾糾葛、悲歡離合，展示了他們鮮明的內(nèi)心世界，個性特征和各自的命運。將各種驚心動魄事件穿插其中，編織成了一個緊密關(guān)聯(lián)的整體，表達(dá)自己對封建制度的憤恨，去宣告一個不合理制度的死刑，揭示著宗法制度必然滅亡的命運，對舊社會進(jìn)行猛烈抨擊。并通過對青年一代勇于抗?fàn)幍拿鑼?，展現(xiàn)了在嚴(yán)密殘酷的黑暗王國里射出一線光明。

作者將它們充分描繪，刻畫，構(gòu)成了異彩紛呈的藝術(shù)世界，顯示了作者駕馭鴻篇巨構(gòu)的卓越藝術(shù)才華。

此時，我的內(nèi)心跌宕一股激流，它無所畏懼，勇往直前，它仿佛能沖破一切苦難邪惡的阻撓，在遼闊天地盡情馳騁。

我們活著為了什么？為的是征服生活。

第二篇：《家》讀后感

家，可讓你想到甚么?家，在人們的眼中，都是愛的代名詞，是避風(fēng)的港灣，是永久的棲息地，但不管怎樣描述，家就是一個能給你幸運暖和的地方，它就是愛。但是，巴金老師的小說中，“家”卻是一個明爭冷戰(zhàn)卻不見硝煙的疆場。

《家》的故事發(fā)生在辛亥反動以后。長江上游某多數(shù)市有一個權(quán)要地主家庭高第宅。

一家之主的高老太爺，封建，固執(zhí)不化。長房長孫覺新，為人老實，去很脆弱，原與梅表姐相愛，后屈服于老太爺之命而與李瑞鈺成婚，覺新的胞弟覺民、覺慧積極參加愛國活動，從而和馮第宅的馮樂山成了死仇人。覺慧愛上了機智伶俐的女仆鳴鳳，但馮樂山卻指名要取鳴鳳為妾，鳴鳳堅決不從，投湖自殺……至此，覺新有所覺醒，而覺慧則毅然離開家庭投身反動。

其中，最令我感動的是他和鳴鳳的愛情。即使鳴鳳曉得，婢女是不能和少爺相愛的，即使鳴鳳曉得，他們的愛是沒有結(jié)果的，但她仍然深深的愛著覺慧。她一直明白，做下人的便要好好奉養(yǎng)奴才，本身一生的運氣也是把握在奴才手里的。下人的慣有思想操控著她，使她其實不抱有對抗的動機。不，或許是在她的潛認(rèn)識里還沒有“對抗”這個定義，但當(dāng)她和覺慧相愛時，這類情感就產(chǎn)生了。“我只求你不要送我進(jìn)來。我愿意一生在第宅里頭奉養(yǎng)你，做你的丫頭，不時辰刻在你的身旁”。鳴鳳對覺慧如此深不可測的愛，給了她無法計算的勇氣和氣力。于是就在那一天，鳴鳳帶著覺慧悄悄的一吻和“再過兩天”的原意，在湖中尋覓到了本身的歸宿。這就是鳴鳳對抗的發(fā)作――第一次，也是最后一次。她沒有屈服，卻把生命獻(xiàn)給了真摯的愛情。她是為了追求幸運，自在等不可轉(zhuǎn)讓的權(quán)利而死，她是為了對抗封建家長制而死!

有句話說得好“那里有壓迫那里就有對抗”!

第三篇：《家》讀后感

這是“動物大王”沈石溪寫的一本書，寫了動物的故事。

在陽光馬戲團里有一只黑熊名叫阿寶，有非常高的舞蹈天賦。而一只名叫圓球的黑熊，把它的名氣搶走了。之后阿寶每天焦躁，看到圓球就呲牙咧嘴，好像想一口把圓球咬死。之后，田甜小姐把阿寶鎖在籠子里。后來，馬戲團一年一次的巡回演出，慰問貧困山區(qū)的農(nóng)民。而阿寶在那里和在馬戲團里有360度大轉(zhuǎn)彎。性格溫和多了，不像在馬戲團里別人摸他就咬他，最后，阿寶死在了馬戲團里，死在高導(dǎo)演的掌聲和鼓勵里。告訴了我們，動物跟人一樣，有喜怒哀樂，也有死去的時候。

在陽光馬戲團里，有一只獅子，叫幸尉，它還有一個漂亮的馴獸員，叫孫曼莉，是一個溫柔的馴獸師。而翁導(dǎo)演要拍一部《情滿非洲》把幸尉選上了，結(jié)果幸尉的行為就改變了，想吃鮮肉，想在《情滿非洲》里一樣，茹毛飲血的把一匹棗紅馬吃掉。最后，孫曼莉成了一個夜總會表演小節(jié)目，孫曼莉再也沒有去看幸尉。說明了一只獅子只要有了這樣的經(jīng)理，最后就會再揪不過來了。