千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《平家物語讀后感》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《平家物語讀后感》。

第一篇：平家物語讀后感

日中而移月盈虧

撰 稿：千寒源

“o園精舍之鐘聲，響諸行無常之妙理；娑羅雙樹之花色，顯盛者必衰之真諦?！泵ぱ蹣穾煆椫米呓执铮@延綿的曲調(diào)凄婉悠長。

《平家物語》詳細記述了日本從平安時代到鐮倉時代過渡時期源氏與平氏兩大武士集團爭霸的歷史故事。在這一歷史時段，平安時代的風雅安逸逐漸被殺伐征戰(zhàn)擊碎，文學作品特色也由《源氏物語》般的優(yōu)雅細膩向《平家物語》的豪邁雄壯轉(zhuǎn)變。

作品前四章極為細致地記敘了平氏家族的盛極一時，(www.unjs.com)以及大權(quán)在手的暴虐；后文則是對敗將之子源賴朝、源義經(jīng)起兵討平，最終平家敗亡、源氏鐮倉政權(quán)正式建立這段歷史的翔實記述。

作為一部文學作品，《平家物語》不僅基本完整復制了當時的歷史場景，更穿插記錄了民間、佛教的傳說，虛實結(jié)合，給作品增添了神秘色彩。

《平家物語》，是日本民間對平氏家族榮辱興衰的歷史數(shù)百年傳唱、記錄、增補的成果。從口頭流傳到訴諸筆端，《平家物語》既保留了唱本特有的通俗明快，也展現(xiàn)了搖筆記錄者的嚴謹細致。

整部作品對人物的刻畫不惜筆墨，驕橫跋扈的平家家主平清盛、忠君愛人的內(nèi)大臣平重盛、足智多謀的源家大將九郎義經(jīng)、源平合戰(zhàn)中交戰(zhàn)的武士熊谷次郎直實與平敦盛，每個人物都栩栩如生；作品中對佛經(jīng)、古詩文的大量引用，則給作品平添了古色古香的氣息，耐人咀嚼。就其創(chuàng)作過程、作品風格來看，它是日本和漢融合巔峰時期古典小說的代表作，兼具兩個民族的文化特點，有著極高的文學價值。

《平家物語》以“o園精舍之鐘聲”一詩開篇，奠定了作品“諸行無常，榮枯轉(zhuǎn)瞬”的基調(diào)。這部作品表達的佛家無常觀和宿命論，是幾百年來矛盾尖銳、戰(zhàn)亂頻仍、沖突不斷、民不聊生的社會狀況的思想產(chǎn)物。百姓在戰(zhàn)爭中命如微露、禍福難料，對人生苦短認識深刻卻無可奈何，只有將希望寄托在佛教的因果宿命論中。

“人間五十年、放眼天下，去事如夢似幻；雖一度受享此生，焉得不滅而長存”，這句來自書中平敦盛戰(zhàn)死一節(jié)的著名唱詞，成為作品“物哀”的象征。另外，這部作品受中國儒家思想的影響非常明顯，倡導仁、德、禮、義，與殘酷的戰(zhàn)爭情節(jié)形成對立與補充，使亂世的紛爭有了人性的明亮，令人對和平安定心生向往。這部作品向讀者展現(xiàn)的是特定歷史時期的完整場景，又融入了創(chuàng)作過程中的社會心態(tài)。審視過去，啟示未來，這即是《平家物語》的價值所在。

“驕奢者絕難長久，宛如春夜夢幻；橫暴者必然覆亡，仿佛風前塵埃?！薄耙怨艦殓R，可以知興替；以人為鏡，可以明得失?！弊哌M波瀾壯闊的歷史畫卷，能讓人看見今天，看見自己。

延伸閱讀

物語文學，是日本古典文學的一種體裁，產(chǎn)生于平安時代前期，由口頭說唱發(fā)展為文學作品。它脫胎于日本神話故事和民間傳說，并受到中國六朝、隋唐傳奇的啟發(fā)，最終演變成為一種獨立的文學形式，對后世日本文學的發(fā)展有著重大影響。

第二篇：讀后感的作文

這本書主要寫了發(fā)生在小豌豆，藍草，青果，阿龍，吉布和秀巖老師身邊的有趣故事。小豌豆總是很熱心的幫助別人。比如她幫吉布吃飯，結(jié)果自己的飯剩下了。幫阿龍減肥，結(jié)果阿龍因饑餓昏倒了。藍草是個小淑女，她喜歡和小豌豆一起看書，小豌豆不會的字，藍草說的頭頭是道。青果是個喜歡扎辮子的小女孩，小豌豆非常羨慕青果長長的頭發(fā)。阿龍是個胖胖的男孩，小豌豆和他最熟悉，因為他和小豌豆住在同一座樓里。吉布每天都穿禮服，他不是來上學的，像是來參加音樂會似的。

我最喜歡小豌豆給爸爸媽媽送禮物的事，小豌豆半夜送圣誕禮物，他送給爸爸一塊橡皮，擦掉錯誤，送給媽媽一張小票，上面寫著鉆石一顆，二十年后憑票領(lǐng)取。小豌豆很有愛心和孝心。

我喜歡小豌豆，小豌豆和我一樣愛美，愛笑，愛做滑稽的事，今后我也要像小豌豆學習，樂于助人，有愛心和孝心。小豌豆就是我，小豌豆講的也是我的故事，我和小豌豆一起成長。

第三篇：讀后感的作文

匆匆讀完日本國民級的長篇歷史小說《平家物語》，雖然留下了許多的疑問與不解，但是，即使憑借那些幸運地留在頭腦中的文字殘片，也仍使我不禁感嘆于那個以前只是聽過名字的時代?！镀郊椅镎Z》講述的是距今約900年前，日本兩大武士集團源氏、平氏爭奪霸權(quán)的角逐。

作者以盛極必衰的核心思想從平家崛起一直寫到他們的最終滅亡，短短30年的歷史，卻見證了一個霸權(quán)的興衰。也許是文化背景以及時間的原因，讀古代小說，即使是那些按現(xiàn)代漢語習慣翻譯的外國小說，也覺得有一條河橫躺在面前，雖可理解，卻不能深入。面對陌生的詞匯、奇怪的語法、不甚清晰的稱呼系統(tǒng)……讀的中間，有過無數(shù)次想要放棄的想法，不過，在自己“半而知趣”的經(jīng)驗鼓舞下，還是一次又一次從書架上請下了這座大山，并最終順利結(jié)束了這段充滿矛盾的旅程。現(xiàn)在回想起來，這部連人名都沒給我留下幾個的小說，卻在讀完之后讓我感到莫名的感激與不舍。除去那些理解上的困難，《平家物語》帶給了我迥異于《德川家康》中那個戰(zhàn)國時代的另一爭斗史（雖然都是歷史小說，但柏楊先生曾說過，歷史小說的生命力以及對人們觀念的影響力，是遠非正史類藏于詰屈聱牙的'文言后的史書所能比擬的）,正是這一著名的源平爭霸歷史拓展了我對古代日本的淺薄認識。

《平家物語》的主軸是“盛極必衰”，從平清盛平定叛亂開始，平家從位微言輕的地方武士代表迅速成長為掌控國家政權(quán)的豪族，然而也正是這樣的飛黃騰達使得平家更快地墮落化、殘暴化，并最終在木曾義仲、源義經(jīng)等軍事天才的先后打擊下徹底滅亡。但是，貴族化、公卿化的平家卻不僅僅只有表現(xiàn)出殘暴、蠻橫，給人印象更為深刻的是平氏大部分人卓越的藝術(shù)才華以及伴隨著這批典型的貴族藝術(shù)家一個個消亡而來的同情與惋惜（至少《平家物語》最后是為他們的才華與貴族氣息惋惜的，但也僅是對此惋惜而已）。讓我最感奇怪的是《平家物語》中對鐮倉幕府的締造者源賴朝的描述少之又少，給人的感覺是木曾義仲將平家從京都驅(qū)逐、源義經(jīng)打敗義仲并滅亡平家、源賴朝逼死自己的親弟弟兼建立了“亙古未有”功勛的義經(jīng)、鐮倉幕府建立這一連串賴朝沒發(fā)揮多大作用的事件的集合。但是，源賴朝作為統(tǒng)合了關(guān)東武士集團、確立為武士階級爭取權(quán)利的鐮倉幕府的總負責人，他的功勞是不能被否定的，畢竟沒有穩(wěn)定而強大的實力支撐，任何的戰(zhàn)功都只會是曇花一現(xiàn)。當然，賴朝的絕情與義經(jīng)在政治上的無能也決定了這對親兄弟的悲劇。