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第一篇：讀后感的作文

“高蟬多遠(yuǎn)韻，茂樹有余音”。大自然里有各種生物，動物、植物、細(xì)菌、真菌和昆蟲。

大自然給予了萬物生長，昆蟲也是由小小的幼蟲而變成的。法國杰出的昆蟲學(xué)家，文學(xué)家法布爾寫的《昆蟲記》，告訴了人們昆蟲是怎樣來的，昆蟲的天敵是什么。

法布爾熱愛昆蟲，他喜歡這個昆蟲世界。在大自然中，他發(fā)現(xiàn)了許多有趣的動物：蟬、萊粉蝶、蜜蜂、蝎子、節(jié)腹泥蜂……他進(jìn)入了昆蟲時間，細(xì)心觀察，反復(fù)做實驗，知道了昆蟲的各種習(xí)性和生存方法。

《昆蟲記》讓我知道了更多關(guān)于昆蟲的知識，這本書把昆蟲當(dāng)成人來寫，使人感覺身臨其境。原來我覺得屎殼郎很惡心，看了這本書，我知道了它們是大自然的清道夫，我也漸漸發(fā)現(xiàn)他們的可愛之處；原來的我覺得蜜蜂很可惡，為什么要和人們同歸于盡呢？現(xiàn)在我知道是因為它扎向人們，刺會連同一部分內(nèi)臟一起存留在皮膚上，所以它們才會與人們同歸于盡。我知道，蜜蜂也有難言之隱。

夏日的音樂家―蟬，在枝頭放生歌唱，許多人覺得是噪聲，喜歡聽這種音樂的人寥寥無幾；神秘的隱士―蝎子，在人類看來，它是危險的，但它其實是為了保護(hù)自己。

我喜歡這本書，法布爾用他幾十年的時間來觀察昆蟲，為的是自己，為的是他人，為的是世界！

第二篇：平家物語讀后感

鐘聲的回響

Iyenasu

“祗園精舍之鐘聲，響諸行無常之道理。婆娑雙樹之花色，顯盛者必衰之真諦。驕奢者絕難長久，宛如春夜夢幻。橫暴者必將覆亡，仿佛風(fēng)前塵埃。” ――《平家物語》卷首語

伴隨著祗園里的陣陣鐘聲，日本中世名門望族――平家的興衰劇，就此上演。平家因族長清盛入道而興，亦因清盛入道而衰。替天皇討伐源氏一門，故平家起初興旺；視天皇如同掌中玩物，故平家最終衰敗。平家以武勇奪得大權(quán)，卻因享樂失去天下。正所謂“憂勞可以興國，逸豫可以亡身?！倍迨⒄莆沾髾?quán)后，既耽于女色，不思進(jìn)取，又暴虐無道，倒行逆施，亦是“禍患常積于忽微，而智勇多困于所溺。”拜他所賜，平家一門日漸衰頹，雖有小松中將重盛折沖樽俎，挽狂瀾于既倒，也無法阻止平家一門向末日狂奔。當(dāng)壓抑許久的源氏不再沉默，在“旭將軍”木曾義仲和源賴朝的帶領(lǐng)下奮起反擊時，平家滿門男兒，竟無一人能挽狂瀾于既倒，空有帶甲百萬，良將千員，卻如腐草之熒光，比不上源氏這輪天空之皓月，被士氣高漲的源氏打得節(jié)節(jié)敗退，最終幾乎滿門覆滅，著實讓人扼腕嘆息。而后起的源氏也終將走上前人的不歸路，又不禁引人深思。而這一切，早已在祗園里的鐘聲中昭示于天下。

西洋人將《平家物語》比作日本的《伊利亞特》，在下認(rèn)為此言也有可取之處。譬如本書卷首語，就與赫克托爾的嘆息有異曲同工之妙：

“有朝一日，這神圣的特洛伊和普里阿摩斯，還有普里阿摩斯的揮舞長矛的人民，都將滅亡?！?/p>

無論是盛極一時的平家，還是難攻不落的特洛伊城，在時間的流逝下，都將化為灰燼。面對此等不可抗拒的力量，再豪氣萬丈的英雄也無力回天。西庇阿在迦太基的廢墟上吟誦赫克托爾的話語，哀嘆自己的祖國羅馬也將遭受滅國的厄運；織田信長在與名將今川義元決一死戰(zhàn)前，也想起了平家敦盛的故事，超然物外的唱到：

“人間五十年，與天下相比，如夢亦似幻，一度得以生存者，豈能有不滅之理。”

由此他便展開了自己二十余年的野望之路，可誰又曾料到，這同一句話竟也成了他被叛軍包圍時，無可奈何吟誦的辭世句呢？

或許我們不該光去哀嘆人事無常，命途多舛。實際上。命運并不是無法捉摸的，它雖然是我們一半行動的主宰，但是它留下其余一半或幾乎一半供我們支配。盛者雖然必將衰敗，但盛者可砥礪前行，負(fù)重致遠(yuǎn)，盡力維持興盛；驕奢之人確實難以長久，橫暴之徒也終將自尋死路，但驕奢之人放下屠刀，亦能立地成佛，橫暴之徒幡然醒悟，也能浪子回頭。明治維新之所以能大獲成功，除了維新志士的'前赴后繼，也跟作為對手的德川幕府止戈為武密切相關(guān)。殘酷無情的阿育王之所以能流芳百世，也是因為他在得到了生命真諦后痛改前非，樂善好施，才得以名垂千古。而書中的平家亦因為有人一心向佛，最終得以在海底往生極樂。若無此等有識之士回頭是岸，亦無歷史上的燦爛千陽。

更進(jìn)一步來說，即使萬事萬物終將化作塵埃，對尋得人生意義的人來說，這也早已是身外之事了。平家確實是咎由自取，但他們也能成為警示后人的一次重要教訓(xùn)，告誡人們?nèi)f萬不可忘掉自身限度；特洛伊的滅亡是無可避免的，但在滅亡之前，他們?nèi)缌餍前懵舆^歷史的天空，留下了《伊利亞特》里那一段段膾炙人口的傳說；羅馬的衰落也是命中注定的，但在步入暮年之前，他們留下了遍布?xì)W洲的大道和流傳至今的羅馬法，讓我們至今還能說：“讓我們感到奇怪的現(xiàn)象，并非羅馬帝國為何滅亡，而是帝國怎么能維持這樣長久?！?；織田信長是含恨而終，但在他去世以前，他已為戰(zhàn)亂頻仍的日本指明了發(fā)展的方向。他們不論好壞與否，都為世人指明了發(fā)展的方向。

“夫天地者，萬物之逆旅；光陰者，百代之過客。而浮生若夢，為歡幾何？”既然諸行無常，盛者必衰，往生之后，所做的事皆是虛空，皆是捕風(fēng)。那盡可以好好過完這場夢幻般的人生，人生的路仍在向前，雖然我等武運由天注定，但鎧甲已在胸前，功名亦在腳下，何必再拘泥于無關(guān)緊要的陳規(guī)陋習(xí)，只需順著天道的指引，完成自己的夢想便是。循著那祗園的鐘聲，定能抵達(dá)應(yīng)許之地。

第三篇：讀后感的作文

假期里，我讀了《笑貓日記》系列的書，其中我最喜歡的一本書是《小白的選擇》。而且從中學(xué)到了許多的知識和道理。

小白是一只舉止優(yōu)雅的貴婦犬，它一直希望在一座城市里找到一戶好人家住下來，笑貓和貴賓犬菲娜幫小白在櫻花巷找到了第一戶人家，阿貝哥和阿貝嫂。自從小白住進(jìn)去后，經(jīng)?？匆姲⒇惛鐚Π⒇惿┤蚰_踢大喊大叫。眼見阿貝哥要一腳踢到阿貝嫂時，小白猛地?fù)渖先ケё×税⒇惛绲哪_。阿貝哥沒有一點善心，相反把小白給掐死了。是地包天用愛的力量把小白給救活了。

第二個主人像個寄生蟲一樣把父母辛辛苦苦掙的錢揮霍著，整天讓小白吃東西，把小白吃得胖胖的。

第三個主人把多年喂養(yǎng)的狗“心肝兒”拋棄了，硬是把小白留了下來。小白的朋友幫“心肝兒”回了家。但主人有一次拋棄了“心肝兒“，而且把”心肝兒“綁在了一棵大樹上想讓”心肝兒“活活的餓死?？墒切“椎呐笥亚蚯蚶侠鲜笥忠淮尉攘恕毙母蝺骸?。

最后小白找到了自己稱心如意的主人，而且救了自己的主人，跟隨著主人幸福的過一輩子……

看完這本書我仿佛看見了火爆明星阿貝哥對小白拳打腳踢，最后親手殺死小白的情景；仿佛看見了那對有錢的夫妻在家里大吃大喝的情景；仿佛看到那對面善心不善的夫妻拋棄“心肝兒”的情景；仿佛看到了小白和它的像謎一樣的女主人幸福生活的情景。而從中知道恩將仇報的人是沒有好下場的，更讓我明白了做人要善良要懂得感恩，不能輕易相信別人。只有用自己勞動所得來養(yǎng)活自己才是最快樂的。

人的一生會面對很多選擇，就像書中的小白，只要永不放棄的去追求，最終幸福就會降臨的。

第四篇：讀后感的作文

為了這本《父與子》，我吵了兒子多次，因為總是看到他拿著那本書翻過來翻過去的，好像總也看不完。我也曾偶爾翻過幾次，但從沒認(rèn)真的看過，今年寒假，因為天氣寒冷所以就偎在家里沒出去，又看到兒子放著新買的書不讀而在看那本書，我不禁感到好奇，究竟這本小畫書有什么神奇之處讓兒子百看不厭，我便仔細(xì)閱讀了一遍。不禁為書中幽默搞笑的父親和可愛調(diào)皮的兒子所深深吸引，更被這對父子之間的深厚父子情所感動。

這本書沒有文字，但書中生動有趣的漫畫卻能讓讀者對作者所要表達(dá)的意思一目了然，書中每一個小故事都與我們的生活息息相關(guān)，從中我看到了現(xiàn)實中很多父親的影子。隨著我們物質(zhì)生活的日益豐富，生活節(jié)奏越來越快，人心也越發(fā)浮躁，很多做了父親的男人在滿足了孩子的物質(zhì)需要外，卻忽略了孩子的精神需求，這對于孩子的成長極為不利，但也有很多父親在親子方面能夠做得很好，能夠認(rèn)識到父親在孩子成長過程中的重要性，在我身邊就有很多這樣的父親，他們能夠舍棄外面的燈紅酒綠，拒絕不必要的酒場飯局，把陪伴家人放在首位，想方設(shè)法的豐富家人的生活，從而使孩子能在濃濃的親情和呵護(hù)中健康的成長。

真希望這樣的父親越來越多！

第五篇：讀后感的作文

讀了蘇霍姆林斯基的《怎樣培養(yǎng)真正的人》一書，感觸很深、啟發(fā)很大。書中有很多蘇霍姆林斯基教育教學(xué)中親身經(jīng)歷的生動故事，娓娓道來，它讓我明白我們教育的對象是“人”。那么，什么是真正的人呢？蘇霍姆林斯基認(rèn)為：真正的人，是具有和諧的、多方面精神生活的人。我們怎樣把學(xué)生培養(yǎng)成真正的人呢？就是教育者在教學(xué)中讓孩子在各方面得到和諧的發(fā)展。而要達(dá)到這種和諧發(fā)展的前提條件，就是尊重每一個學(xué)生的個性，關(guān)懷、愛護(hù)每一個生命個體。

他在講述小女孩卓亞的故事時一語中的地說到：“如果孩子沒有生活的歡樂，任何時候也不會覺得天空是蔚藍(lán)色的?！苯逃龖?yīng)當(dāng)珍惜孩子享受歡樂和幸福的時刻。于是，我想到了我在教育教學(xué)過程中曾遇到過的一些棘手的問題，比如說，學(xué)生老是不帶書本、老是拖欠作業(yè)，上課不認(rèn)真聽，經(jīng)常影響別人，分析過的作業(yè)仍然錯在那里，和同學(xué)吵架惹是生非。任我們怎么擺道理、講事實，都收效甚微。針對這些“問題學(xué)生”，我一度認(rèn)為是無藥可救，不報希望了。但作者的一句話“要時刻記住自己曾經(jīng)也是個孩子”激醒了我。是??！我們曾經(jīng)也是個孩子，誰沒有說錯話，做錯事的時候呢？我們常常覺得孩子所犯的錯誤是那么的惡劣和不可理解。于是，我們總是表現(xiàn)出不滿和憤怒，采用訓(xùn)斥和懲罰，而少了一份仁愛和寬容。實際上我們仔細(xì)想一想：任何人，不管他是偉人還是凡人，都是從犯錯誤和不斷改正錯誤中成長起來的。學(xué)生的一點過失和錯誤為什么不能夠得到老師的理解和寬容呢？我們總是說如今的孩子越來越難教育了，可我們回過頭來想一想，我們的教育方式不正使孩子缺少一種能震撼他們心靈的力量嗎？所以對我們教師而言，寬容是一種境界，更是一種智慧；寬容是一種充滿溫情和期待的愛。我們應(yīng)當(dāng)善于利用它去啟迪孩子的心扉。

我們要有發(fā)展的眼光看待每一個學(xué)生，我們不但要關(guān)注教育的結(jié)果，更要關(guān)注教育教學(xué)的全過程中孩子的發(fā)展情況。正如蘇霍姆林斯基說的那樣：當(dāng)你培養(yǎng)出具有愛心的孩子，他就會對教師的愛很敏感，并以好心還好心；而教師的愛，最重要的是為了學(xué)生獲得知識，若是學(xué)生懂得了這些，自發(fā)向上，成績自然就好，成績好了，那作為老師的你不也會更加快樂了嗎？