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        《季羨林談人生》讀后感作文(推薦2篇)

        發(fā)布時(shí)間:2022-07-18 17:42:24

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        第一篇:《季羨林談人生》讀書心得體會(huì)

        前段時(shí)間有幸讀了季老先生的《季羨林談人生》,季老談到了人生的意義與價(jià)值、緣分與命運(yùn)、容忍、成功、知足、朋友、毀譽(yù)、壓力、長(zhǎng)壽之道,倫理道德,季老結(jié)合九十多年的生活體驗(yàn)給我們描繪了一個(gè)精彩的人生畫面。

        季老在書中談到人生是一個(gè)抽象的東西,沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)是很難把它說(shuō)出來(lái)。從你呼吸世界上第一口空氣時(shí),已經(jīng)接任了這項(xiàng)工作。在這期間,有人會(huì)慫恿你,還有人會(huì)鄙視你。無(wú)所謂,人生的步伐不在于走的快,而在于走的穩(wěn)。俗話說(shuō)“穩(wěn)中取勝”。雖然別人鄙視你,但不代表自己鄙視自己。人生等著你探索,得其志,雖死猶生;不得其志,雖生猶死,為人生而精彩的背后就是志向。沒(méi)有志向怎能立足天下。就像我國(guó)古代岳飛,一位抗金英雄。如果他不重視人生,也必定沒(méi)有志向,因沒(méi)有志向,才成不了大器。為人民而奮斗,為國(guó)家而奮斗,這就是人生立志的原因。

        關(guān)于人生的意義和價(jià)值,季老明確告訴我們,他認(rèn)為一個(gè)人存活于社會(huì)的意義在于承上啟下,承前啟后的歷史責(zé)任。季老說(shuō)的這個(gè)傳承應(yīng)該包括生命的傳承(也就是繁衍)、文化的傳承、精神的傳承以及環(huán)境的傳承等所有這些需要或者是應(yīng)當(dāng)傳承的東西。啟后的歷史責(zé)任就在于個(gè)人在人生階段為社會(huì)所做的貢獻(xiàn)。有的人雖然有錢算的上是成功人士,可從來(lái)沒(méi)為社會(huì)做過(guò)貢獻(xiàn)。那他的人生其實(shí)沒(méi)有意義,一味的為自己著想,不為社會(huì)貢獻(xiàn),他的人生實(shí)在不能算是精彩。

        其實(shí),立志是人生意義和價(jià)值的升華,他們的事業(yè)是可逆的,貢獻(xiàn)也是可逆的。一個(gè)人的價(jià)值應(yīng)當(dāng)看他貢獻(xiàn)了什么,而不應(yīng)看他取得了什么。就像一位百萬(wàn)富豪,他取得了許多的財(cái)寶,但他未貢獻(xiàn)給任何人。他死之后,將蕩然無(wú)存。如果你不努力創(chuàng)造價(jià)值,你也會(huì)悄然而去。人生的三大要素分為:立志,工作,成功。也許你會(huì)發(fā)現(xiàn)許多成功人士的經(jīng)歷也是這樣。我看來(lái)人生三大要素可分為三階段:青年,中年,晚年。青年為立志階段、中年就為工作階段,成功階段就在于晚年。得呼吸最后一口空氣時(shí),你也死得其所,做出了自己的貢獻(xiàn),后人會(huì)永遠(yuǎn)把你刻進(jìn)輝煌的里程碑。這是成功的人生。

        第二篇:季羨林談人生讀后感

        季羨林先生是我國(guó)當(dāng)代學(xué)界泰斗,對(duì)印度古代語(yǔ)言學(xué)、原始佛教語(yǔ)言、吐火羅語(yǔ)語(yǔ)義,梵文文學(xué)等研究做出過(guò)重要貢獻(xiàn)。他精通英語(yǔ)、德語(yǔ)、梵語(yǔ)、法語(yǔ)、吠陀語(yǔ)、巴利語(yǔ)、吐火羅語(yǔ)等多種外語(yǔ),在中國(guó)傳統(tǒng)文化、語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、歷史學(xué)、佛教學(xué)、印度學(xué)和比較文學(xué)等方面卓有建樹。他的思想像一本厚厚的百科全書,讀之使人明智,而他的品格卻像一幕見底的清水,大德大智隱于無(wú)形。

        在《季羨林談人生》一書,在文字不多的一節(jié)一節(jié)的小內(nèi)容中,語(yǔ)言通俗易懂,但都包含著人生的哲理。讓人讀后產(chǎn)生共鳴和欽佩之感。讀完之后讓思想得到洗理與升華。

        比如,在《傻瓜》一文中,他寫道:天下有沒(méi)有傻瓜?有的,但卻不是被別人稱做“傻瓜”的人,而是認(rèn)為別人是傻瓜的人,這樣的人才是天下最大的傻瓜。這說(shuō)明了“要想人不知,除非己莫為”的道理。他認(rèn)為:不自作聰明,不把別人當(dāng)傻瓜,從而自己也就不是傻瓜。哪一個(gè)時(shí)代、哪一個(gè)社會(huì),只要能做到這一步,全社會(huì)就都是聰明人,沒(méi)有傻瓜,全社會(huì)也就會(huì)安定團(tuán)結(jié)。

        他在《論壓力》一文中寫道:什么是“壓力”?壓力是精神與身體對(duì)內(nèi)在與外在事件的生理與心理反應(yīng)。他認(rèn)為大至全社會(huì),小至每一個(gè)人都會(huì)有壓力。他認(rèn)為壓力是好事。從大處來(lái)看,全球環(huán)境污染、生態(tài)平衡破壞、臭氧層出洞、新疾病叢生等等,人們感覺(jué)到了,這當(dāng)然就是壓力,然而壓出來(lái)卻是增強(qiáng)憂患意識(shí),增強(qiáng)防范措施,這難道不是天大的好事嗎?對(duì)一般人來(lái)說(shuō),法律和其他一切合理的規(guī)章制度,都是壓力。如果沒(méi)有壓力,社會(huì)將會(huì)陷入混亂,人類將無(wú)法生存。壓力如何排除呢?壓力粗略可分為倆類:一被動(dòng),一主動(dòng)。天災(zāi)人禍,意外事件,屬于被動(dòng),這種壓力,無(wú)法預(yù)測(cè),只能泰然處之,切不可杞人憂天。主動(dòng)的來(lái)源于自身,自己能有所作為。只要能做到遇事不嘀咕,就能排除自己造成的壓力。

        他的老年十忌是:一忌說(shuō)話太多;二忌倚老賣老;三忌思想僵化;四忌不服老;五忌無(wú)所事事;六忌提當(dāng)年勇;七忌自我封閉;八忌嘆老嗟貧;九忌老想到死;十忌憤世嫉俗。我認(rèn)為,老年人如果能做到這十忌,晚年會(huì)過(guò)得快樂(lè)、充實(shí),會(huì)為長(zhǎng)壽增加砝碼。

        總之,季老的思想值得我們?nèi)ニ伎寂c借鑒。例如:

        “能為國(guó)家、為人民、為他人著想而遏制自己的本性的,就是有道德的人。能夠百分之六十為他人著想,百分之四十為自己著想,就是一個(gè)及格的人。”

        “每個(gè)人都爭(zhēng)取一個(gè)完滿的人生。然而,自古及今,海內(nèi)海外,一個(gè)百分之百完滿的人生是沒(méi)有的。不完滿才是人生。”

        “走運(yùn)時(shí),要想到倒霉,不要得意過(guò)了頭;倒霉時(shí),要想到走運(yùn),不要垂頭喪氣。心態(tài)始終保持平衡,情緒始終保持穩(wěn)定,此也長(zhǎng)壽之道?!?/p>

        “自己生存,也讓別的人或動(dòng)植物生存,這就是善。只考慮自己生存不考慮別人生存,這就是惡?!?/p>

        “一個(gè)人活在世界上,必須處理好三個(gè)關(guān)系:第一,人與大自然的關(guān)系;第二,人與人的關(guān)系,包括家庭關(guān)系在內(nèi);第三,個(gè)人心中思想與感情矛盾與平衡的關(guān)系。這三個(gè)關(guān)系,如果能處理好,生活就能愉快;否則,生活就有苦惱?!?/p>

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