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第一篇：《莎士比亞戲劇》教學(xué)設(shè)計(jì)
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莎士比亞戲劇 教案
莎士比亞，這位歐洲文藝復(fù)興時(shí)期人文主義文學(xué)的集大成者一生創(chuàng)作了37部戲劇，為世人熟知的《羅密歐與朱麗葉》《哈姆雷特》《仲夏夜之夢》《奧賽羅》等經(jīng)典劇作被世界各國一次次地搬上了銀幕和舞臺(tái)。
學(xué)習(xí)《莎士比亞戲劇選讀》的文化意義。
學(xué)習(xí)《莎士比亞戲劇選讀》的現(xiàn)實(shí)意義。
一、課標(biāo)要求：高中語文課程應(yīng)遵循共同基礎(chǔ)與多樣選擇相統(tǒng)一的原則，
選修課程也應(yīng)該體現(xiàn)基礎(chǔ)性，但更應(yīng)該致力于讓學(xué)生有選擇地學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生有個(gè)性地發(fā)展。
小說與戲?。ㄔ姼枧c散文、小說與戲劇、新聞與傳記、語言文字應(yīng)用、文化論著研讀）
1．培養(yǎng)閱讀古今中外各類小說、戲劇作品（包括影視劇本）的興趣，從優(yōu)秀的小說、戲劇作品中吸取思想、感情和藝術(shù)的營養(yǎng)，豐富、深化對歷史、社會(huì)和人生的認(rèn)識，提高文學(xué)修養(yǎng)。
2．形成良好的文化心態(tài)，學(xué)會(huì)尊重、理解作品所體現(xiàn)的不同時(shí)代、不同民族、不同流派風(fēng)格的文化，理解作品所表現(xiàn)出來的價(jià)值判斷和審美取向，作出恰當(dāng)?shù)脑u價(jià)。
3．學(xué)習(xí)鑒賞小說、戲劇的基本方法，初步把握中外小說、戲劇各自的藝術(shù)特性。注意從不同的角度和層面解讀小說、戲劇作品，提高閱讀能力和鑒賞水平。學(xué)寫小說、戲劇評論，力求表達(dá)出自己的獨(dú)特感受和新穎見解。
4．朗誦小說或表演劇本的精彩片段，品味語言，深入領(lǐng)會(huì)作品內(nèi)涵，體驗(yàn)人物的命運(yùn)遭遇和內(nèi)心世界，把握人物的性格特征。
5．嘗試對感興趣的古今中外小說、戲劇進(jìn)行比較研究或?qū)ｎ}研究。
6．留心觀察社會(huì)生活，豐富人生體驗(yàn)，有意識地積累創(chuàng)作素材，嘗試創(chuàng)作小說、劇本，相互交流。
高中語文選修課程是在必修課的基礎(chǔ)上的拓展與提高，有的側(cè)重于實(shí)際應(yīng)用，有的著眼于鑒賞陶冶，有的旨在引導(dǎo)探索研究。
二、教學(xué)要求：本系列課程的一些基本教學(xué)要求，與“詩歌和散文”大致相同，應(yīng)重視作品閱讀欣賞的實(shí)踐活動(dòng)，不必系統(tǒng)講授鑒賞理論和文學(xué)史知識；提供必需的作家作品資料，引導(dǎo)學(xué)生自行從書刊、互聯(lián)網(wǎng)搜集有關(guān)資料，或采用多媒體教學(xué)輔助手段，豐富對作品的理解；組織小說、劇本閱讀欣賞的報(bào)告會(huì)、討論會(huì)，交流閱讀欣賞的心得。此外，可結(jié)合觀摩根據(jù)小說改編的戲劇影視作品，幫助對小說的感悟和理解；鼓勵(lì)學(xué)生組織文學(xué)社團(tuán)，創(chuàng)辦文學(xué)刊物，積極向校內(nèi)外報(bào)刊投稿；通過觀摩戲劇演出，嘗試戲劇表演，加深對戲劇作品的體驗(yàn)。
三、教學(xué)方法
1．做好讀的文章——多讀（應(yīng)重視作品閱讀欣賞的實(shí)踐活動(dòng)，不必系統(tǒng)講授鑒賞理論和文學(xué)史知識）
我國著名的語言學(xué)家呂淑湘先生曾講過他學(xué)習(xí)時(shí)的趣事：20世紀(jì)20年代在北大讀書時(shí)，教他們莎士比亞戲劇的以為外國教授，一上課就讓他們讀，如果不懂，還要讀。就這樣，一堂課讀來讀去，終于領(lǐng)會(huì)了莎翁戲詞的妙處?？梢姡x，在語文學(xué)習(xí)中的重要地位。我們有些語文老師卻把讀束之高閣，在閱讀教學(xué)中去搞新花樣。教師純粹“為講而講”，學(xué)生純粹“為學(xué)而學(xué)”，“方法”看似靈活多樣，課堂也頗顯熱鬧，可學(xué)生學(xué)完一段時(shí)間后實(shí)質(zhì)卻知之甚少，遺忘很快。正如走馬觀花式的旅游僅是“到此一游”而已。只有反復(fù)誦讀才能真正體會(huì)課文的意味、情趣和文氣，劇本尤其如此。
①融入角色，讀出感情。
讓學(xué)生融入角色朗讀，是學(xué)生走進(jìn)角色的最佳途徑。蘇霍姆林斯基曾說“如果詞不是作為一種創(chuàng)造的手段而活躍在兒童的心靈里，如果兒童只是記誦別人的思想，而不是創(chuàng)造自己的思想并用詞把它們表達(dá)出來，那么他就會(huì)對詞采取冷漠、漠不關(guān)心和不易接受的態(tài)度”，只有融入角色中學(xué)生才會(huì)體會(huì)到自主學(xué)習(xí)的快樂。
例如：《威尼斯商人》中“法庭辯論”一節(jié)，語言豐富多彩，生動(dòng)形象符合每個(gè)人的身份和性格。
夏洛克的貪婪、吝嗇、殘忍、固執(zhí)、冷酷無情；
鮑西婭的沉穩(wěn)、細(xì)心、胸有成竹、落落大方；公爵的委婉耐心；
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葛萊安諾的暴躁易怒；
巴薩尼奧的的見義勇為、重情重義，缺乏斗爭策略和軟弱；
安東尼敖的不會(huì)斗爭，軟弱妥協(xié)，聽天由命的消極態(tài)度。
再如：《仲夏夜之夢》中第三幕第二場，精靈迫克將草汁滴錯(cuò)引發(fā)一場混亂的愛情表白。
狄米特律斯 戀赫米婭的雅典人
海麗娜 戀狄米特律斯的姑娘
赫米婭 戀拉山德的姑娘
拉山德 戀赫米婭的雅典人
奧布朗 雅典郊外森林中的仙王
提泰妮婭 雅典郊外森林中的仙后
迫克 又名好人兒羅賓，一個(gè)淘氣的精靈
波頓 織工，為了慶賀忒修斯的婚禮和其他工匠在森林中排戲
劇中主要人物悉數(shù)登場，兩對男女在“愛懶花”汁的作用下，發(fā)生了錯(cuò)亂的愛情，癡心的愛與被愛的痛苦交錯(cuò)迭出，人物語言極具感性色彩，狄米特律斯對海麗娜的百般羞辱，粗暴態(tài)度，海麗娜的癡心不移；拉山德錯(cuò)愛的狂亂，赫米婭面對戀人變化后的詫異、無奈，盡情顯現(xiàn)。
角色性格鮮明，戲劇沖突激烈的段落都可讓學(xué)生融入角色，朗讀，只有這樣文本中所蘊(yùn)涵的生命形態(tài)、情感形態(tài)才能有機(jī)地融入自己的審美體驗(yàn)中。
還有《理查二世》第四幕第一場，理查王兵敗被俘，王位被波林勃洛克奪走，理查王被廢黜。這出劇情是從誰殺死了葛羅斯特爭論開始，雙方在朝廷上唇槍舌劍，劍拔弩張，慷慨陳辭，擲地有聲。波林勃洛克對權(quán)利的渴望、理查王做了階下囚后的沮喪與頹廢、卡來爾主教臨危時(shí)的不卑不亢的直率言詞在這一劇中盡情展現(xiàn)，即將履新的君主與已經(jīng)落魄的君王形成了鮮明對比，他們的臺(tái)詞具有極強(qiáng)的性格特點(diǎn)，符合他們的地位、處境、身份，可謂是精彩紛呈。
②邊讀邊悟，悟出精髓。（舉語言揣摩例）讀是“悟”的基礎(chǔ)，悟是讀的深化。在讀的基礎(chǔ)上“悟”有兩個(gè)途徑：一是品味語言，二是圍繞問題，展開討論。
首先要做好品味語言的文章。品味語言、感悟語言就是理解并體驗(yàn)其中的內(nèi)蘊(yùn)和精神，就能很好的理解和把握作者通過語言塑造的人物形象和傳達(dá)的思想感情。
例如：《哈姆萊特》中悲劇主人公哈姆萊特的語言，其中哈姆萊特關(guān)于人的一段精彩議論：“人類是一件多么了不得的杰作！多么高貴的理性！多么偉大的力量！多么優(yōu)美的儀表！多么文雅的舉動(dòng)！在行為上多么像一個(gè)天使！在智慧上多么像一個(gè)天神！宇宙的精華！萬物的靈長！可是在我看來，這一個(gè)泥土塑成的生命算得了什么？人類不能使我發(fā)生興趣；不，女人也不能使我發(fā)生興趣，雖然從你現(xiàn)在的微笑之中，我可以看到你在這樣想?！?/p>
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第二篇：莎士比亞作品讀后感
莎士比亞是古往今來最偉大的作家之一，他的創(chuàng)作對英國乃至全世界文學(xué)創(chuàng)作都產(chǎn)生了巨大的影響，其作品幾乎被翻譯成世界各種文字、各種新版本和譯本層出不窮且歷久彌新。此外，莎士比亞的語言已滲入英語國家人們的日常用語中，并且決定了他們對詩的認(rèn)識。
莎士比亞的許多杰作，四個(gè)多世紀(jì)以來，既是家喻戶曉，深入人心，顯示出難以抗拒的藝術(shù)魅力；又具有深刻的思想內(nèi)涵，吸引著無數(shù)專家學(xué)者共同研討，成為一門畢生從事的學(xué)問，而且隨著時(shí)代的進(jìn)展，莎學(xué)也隨之不斷地在拓展更新，沒有止境。歌德也曾為之感嘆“說不盡的莎士比亞！”這觀之不足、鉆之彌深的雅俗共賞，這巨大的藝術(shù)魅力和深刻的思想內(nèi)涵的完美結(jié)合，說得上是偉大的文學(xué)經(jīng)典作品確切不移的標(biāo)志吧。
《羅密歐與朱麗葉》是莎士比亞早期劇作中最復(fù)雜和最著名的一部；《哈姆雷特》、《奧瑟羅》、《李爾王》、《麥克白》是代表莎士比亞悲劇最高成就的“四大悲劇”，也是最淋漓地表現(xiàn)其偉大之處的作品，其中尤以《哈姆雷特》在世界上享譽(yù)最高，成為世界戲劇史上難以企及的高峰。
《仲夏夜之夢》、《威尼斯商人》、《無事煩惱》、《皆大歡喜》、《第十二夜》是莎士比亞的喜劇代表作，尤以后三部最能表現(xiàn)莎士比亞喜劇創(chuàng)作的風(fēng)格，人稱“嬌艷明媚的喜劇三部曲”。
莎翁同期時(shí)代劇作家班?瓊斯稱頌莎士比亞“不屬于一個(gè)時(shí)期，而歸于千秋萬代”。我國著名劇作家曹禺先生也說過“莎士比亞劇作的變異復(fù)雜的人性，精妙的結(jié)構(gòu)，絕美的詩情，充沛的人道精神，浩瀚的想象力，是任何天才都不能比擬的”。
第三篇：莎士比亞劇讀后感
《李爾王》列為莎士比亞四大悲劇之一，歷來很受推崇，它取材于一個(gè)家喻戶曉的古老的英國民間傳說，表達(dá)了人民對那些口蜜腹劍的陰險(xiǎn)家的譴責(zé)；同時(shí)也可以說，這個(gè)故事總結(jié)了人們在復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)生活中得出的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)：現(xiàn)象與本質(zhì)、外表與內(nèi)容往往有很大的差距：“金光燦燦的不全是黃金。”它告誡人們絕不能像年老懵懂的國王一般，為表面的現(xiàn)象所迷惑。大女兒、二女兒說得天花亂墜，卻原來是狼心狗肺；小女兒質(zhì)樸無華，卻有一顆純金般的愛心。從這一意義上說，李爾王和三女兒的傳說帶語言的意味，概括了人們千百年來的人情世故。
李爾王作為一個(gè)封建王朝的最高統(tǒng)治者，長期生活在一呼百諾的宮廷里，周圍的人個(gè)個(gè)都爭先恐后得向他獻(xiàn)媚邀寵，都一步不離的環(huán)繞他的意志打轉(zhuǎn)。一切都以他的好惡為好惡、他的是非為普天下人的是非。無恥的奉承和獻(xiàn)媚像一片濃重的毒霧緊緊地纏住他。年深月久，他就像一個(gè)上了癮的吸毒者，奉承和獻(xiàn)媚成為生命中不可缺少的必需品了。他一刻都離不開那一片歌―功―頌―德。他感到了一個(gè)吸毒者的樂在其中。他暈頭轉(zhuǎn)向了，飄飄然了，仿佛自己當(dāng)真處于宇宙中心，它的遺址就是主宰宇宙的法律，他的一句話就是使眾生萬物歡欣鼓舞的陽光，或是使大地震顫的雷霆。
如今，正當(dāng)他兩個(gè)大女兒花言巧語，哄得他興高采烈之時(shí)，偏是小女兒卻拒絕搖尾乞憐的奉承，不怕和他頂撞，大大地掃了他的興，他一怒之下，完全失去控制，還有什么蠢事干不出來呢？
最后，李爾王失去了王位，權(quán)勢，歷盡磨難，卻因?yàn)榛謴?fù)人性。他臨終的悲鳴不是為了當(dāng)初他那么迷戀的煊赫的聲勢。帝王的威嚴(yán)，而是為著當(dāng)初被他驅(qū)逐、受他詛咒的小女兒，在她懷中，卻再不能從長眠中喚回那顆洋溢仁愛的心了。正是她，以她的深情厚意教會(huì)他懂得了最寶貴的是不能用金錢、權(quán)勢收買的人間真情。
第四篇：莎士比亞戲劇觀后感
《威尼斯商人》與《哈姆雷特》
漢語言文學(xué)2009101201姚偉鴻
莎士比亞作為文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的人文主義作家，其戲劇既洋溢著現(xiàn)世的歡樂，又閃耀著理想主義的光輝；如同燈塔一般，引導(dǎo)著人們超越凡俗而趨于神圣，超越卑微而達(dá)于崇高。
莎士比亞一生創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的劇本，塑造了許許多多名垂青史的人物形象。如《威尼斯商人》中的猶太人夏洛克、安東尼奧。如《李爾王》中的李爾王的小女兒考狄利婭。 如《麥克白》中的麥克白和麥克白夫人。如《哈姆雷特》中的哈姆雷特、王后格特魯?shù)隆⑹迨蹇藙诘蟻喫?。又如《奧瑟羅》中的伊阿古等等。
如果我們仔細(xì)分析這些人物典型的話，我們可以看到莎士比亞描寫的這些人物性格都有某種優(yōu)缺點(diǎn)被極端化，放大化。
我們在看莎士比亞的這些劇本時(shí)，我們很容易對故事中的某個(gè)人物產(chǎn)生同情，憐憫，喜歡，愛護(hù)或是厭惡，憎恨，不屑等情緒。這是為什么呢？原因在與莎士比亞在字里行間不斷地描述這個(gè)人物，通過人物對話，或是心理描寫、動(dòng)作描寫，不斷地把人物的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)無限的放大，將人物塑造得幾乎完美無缺或是窮兇極惡。
例如《威尼斯商人》中的猶太商人夏洛克，莎士比亞在文章一開頭就這樣描寫了：“猶太人夏洛克住在威尼斯。他靠放高利貸給信仰基督教的商人聚斂了大筆錢財(cái)。他還很無情，總是嚴(yán)格地限定還錢的數(shù)額和時(shí)間，這樣所有善良的人都很討厭他??”事實(shí)上這一段描寫我個(gè)人道是覺得夏洛克沒什么壞的，借高利貸這種事，是一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，嚴(yán)格地限定還錢的數(shù)額和時(shí)間又沒錯(cuò)。不過如果你看到了下文：“因?yàn)榘矕|尼奧常常把錢借給那些不幸的人，而且從不向他們要利息?！睍r(shí)，你心中想到的是什么？是不是突然覺得夏洛克貪婪、無情、刻薄？是不是覺得安東尼奧善良、慷慨、大方？
這就是莎士比亞運(yùn)用對比的寫作手法將兩個(gè)人對同一件事的不同做法放到一塊而產(chǎn)生的效果。
而在接下來的描寫中，莎士比亞繼續(xù)描寫了夏洛克剝奪不聽他話的女兒的繼承權(quán)，在法庭上不退半步的一定要割安東尼奧一磅肉的情形。這字里行間我們可以看到莎士比亞將夏洛克無情地特點(diǎn)寫到了極致。
而反觀對于安東尼奧的描寫，當(dāng)巴薩尼奧在安東尼奧沒錢的時(shí)候去找他借錢時(shí)，安東尼奧為了朋友的幸?？紤]，無奈地去找自己的仇人夏洛克借錢，接受了夏洛克的無理?xiàng)l件。而在他的商船無法按時(shí)歸來，無法按時(shí)還夏洛克高利貸的時(shí)候，安東尼奧又寫了一封為朋友兩肋插刀的信給巴薩尼奧，信中有一句是這樣說的：??歌曲一磅肉以后，我估計(jì)性命難保，我希望臨死能和你見上一面，但這還要看你的行蹤。如果我們之間的友誼不足以請你過來，那么你也不要因?yàn)檫@封信而來。在這一封信中，我們看不到一丁點(diǎn)對于這件事的起因巴薩尼奧的一點(diǎn)埋怨，沒有叫巴薩尼奧負(fù)擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任，所有的事都由他擔(dān)著。而只是想在臨死面前見他一面，信中也允許了巴薩尼奧可以不去見他最后一面。這是一個(gè)多么好的朋友??！這是一個(gè)真正具有高尚人格的人??！
而我們知道，寬恕朋友容易，但饒恕仇人便是任何一個(gè)人都很難做到的了。偏偏莎士比亞便安排安東尼奧做到了。在庭審的最后安東尼奧說道：“如果夏洛克愿意立下字據(jù)，承諾在臨死的時(shí)候把財(cái)產(chǎn)留給他的女兒和女婿，那么他情愿放棄夏洛克應(yīng)該給他的那一半財(cái)產(chǎn)?！泵鎸σ粋€(gè)之前要取己性命的人能做出這樣的決定，可以鎖安東尼奧已經(jīng)被描寫成了一個(gè)圣人了。
在《哈姆雷特》中，莎士比亞又將哈姆雷特描寫成一個(gè)極忠極孝的人，不顧一切地為付報(bào)酬，最終和仇人同歸于盡。同樣被莎士比亞塑造成極忠極孝的人還有《李爾王》中的考狄利婭。
而麥克白夫婦就被描寫成貪婪成性，欲求不滿的卑鄙人物，特別是麥克白夫人。同屬于這種類型的還有哈姆雷特中的王后哥特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘蟻喫?。李爾王的大女兒，二女兒?/p>
莎士比亞的喜劇中還經(jīng)常出現(xiàn)品格高尚，單純無私的人。如《奧瑟羅》中的苔絲狄蒙娜等等。
正所謂詩言志，大凡一個(gè)作家寫一部作品總是要表明他自己對事物的看法，并希望按照他的世界觀改造世界。
莎士比亞在作品中寫出了自己心目中的圣人和壞人，并讓這些圣人更圣，壞人更壞。 莎士比亞將這些人物典型的優(yōu)缺點(diǎn)在文章中無限地放大到了極致，使圣人更圣，壞人更壞。我個(gè)人覺得不是簡單的僅僅是為了讀者喜歡某個(gè)人物或是討厭某個(gè)人物，也不盡是一句簡簡單單的“劇情需要”所可以解釋的。而是為了表達(dá)莎士比亞對于人性的思考，對于他所處于的世紀(jì)的人的一種剖析。表達(dá)了莎士比亞對于具有高尚人格的人的崇拜和向往，對卑鄙無恥地人的厭惡和鞭撻。莎士比亞渴望用自己的作品引導(dǎo)人們超越凡俗而趨于神圣，超越卑微而達(dá)于崇高。表達(dá)散發(fā)了莎士比亞濃濃的人文主義思想，閃耀著理想主義的光輝。
第五篇：莎士比亞戲劇觀后感
《威尼斯商人》與《哈姆雷特》
漢語言文學(xué)2009101201姚偉鴻
莎士比亞作為文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的人文主義作家，其戲劇既洋溢著現(xiàn)世的歡樂，又閃耀著理想主義的光輝；如同燈塔一般，引導(dǎo)著人們超越凡俗而趨于神圣，超越卑微而達(dá)于崇高。
莎士比亞一生創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的劇本，塑造了許許多多名垂青史的人物形象。如《威尼斯商人》中的猶太人夏洛克、安東尼奧。如《李爾王》中的李爾王的小女兒考狄利婭。 如《麥克白》中的麥克白和麥克白夫人。如《哈姆雷特》中的哈姆雷特、王后格特魯?shù)?、叔叔克勞迪亞斯。又如《奧瑟羅》中的伊阿古等等。
如果我們仔細(xì)分析這些人物典型的話，我們可以看到莎士比亞描寫的這些人物性格都有某種優(yōu)缺點(diǎn)被極端化，放大化。
我們在看莎士比亞的這些劇本時(shí)，我們很容易對故事中的某個(gè)人物產(chǎn)生同情，憐憫，喜歡，愛護(hù)或是厭惡，憎恨，不屑等情緒。這是為什么呢？原因在與莎士比亞在字里行間不斷地描述這個(gè)人物，通過人物對話，或是心理描寫、動(dòng)作描寫，不斷地把人物的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)無限的放大，將人物塑造得幾乎完美無缺或是窮兇極惡。
例如《威尼斯商人》中的猶太商人夏洛克，莎士比亞在文章一開頭就這樣描寫了：“猶太人夏洛克住在威尼斯。他靠放高利貸給信仰基督教的商人聚斂了大筆錢財(cái)。他還很無情，總是嚴(yán)格地限定還錢的數(shù)額和時(shí)間，這樣所有善良的人都很討厭他??”事實(shí)上這一段描寫我個(gè)人道是覺得夏洛克沒什么壞的，借高利貸這種事，是一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，嚴(yán)格地限定還錢的數(shù)額和時(shí)間又沒錯(cuò)。不過如果你看到了下文：“因?yàn)榘矕|尼奧常常把錢借給那些不幸的人，而且從不向他們要利息?！睍r(shí)，你心中想到的是什么？是不是突然覺得夏洛克貪婪、無情、刻??？是不是覺得安東尼奧善良、慷慨、大方？
這就是莎士比亞運(yùn)用對比的寫作手法將兩個(gè)人對同一件事的不同做法放到一塊而產(chǎn)生的效果。
而在接下來的描寫中，莎士比亞繼續(xù)描寫了夏洛克剝奪不聽他話的女兒的繼承權(quán)，在法庭上不退半步的一定要割安東尼奧一磅肉的情形。這字里行間我們可以看到莎士比亞將夏洛克無情地特點(diǎn)寫到了極致。
而反觀對于安東尼奧的描寫，當(dāng)巴薩尼奧在安東尼奧沒錢的時(shí)候去找他借錢時(shí)，安東尼奧為了朋友的幸?？紤]，無奈地去找自己的仇人夏洛克借錢，接受了夏洛克的無理?xiàng)l件。
而在他的商船無法按時(shí)歸來，無法按時(shí)還夏洛克高利貸的時(shí)候，安東尼奧又寫了一封為朋友兩肋插刀的信給巴薩尼奧，信中有一句是這樣說的：??歌曲一磅肉以后，我估計(jì)性命難保，我希望臨死能和你見上一面，但這還要看你的行蹤。如果我們之間的友誼不足以請你過來，那么你也不要因?yàn)檫@封信而來。在這一封信中，我們看不到一丁點(diǎn)對于這件事的起因巴薩尼奧的一點(diǎn)埋怨，沒有叫巴薩尼奧負(fù)擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任，所有的事都由他擔(dān)著。而只是想在臨死面前見他一面，信中也允許了巴薩尼奧可以不去見他最后一面。這是一個(gè)多么好的朋友?。∵@是一個(gè)真正具有高尚人格的人啊！
而我們知道，寬恕朋友容易，但饒恕仇人便是任何一個(gè)人都很難做到的了。偏偏莎士比亞便安排安東尼奧做到了。在庭審的最后安東尼奧說道：“如果夏洛克愿意立下字據(jù)，承諾在臨死的時(shí)候把財(cái)產(chǎn)留給他的女兒和女婿，那么他情愿放棄夏洛克應(yīng)該給他的那一半財(cái)產(chǎn)?！泵鎸σ粋€(gè)之前要取己性命的人能做出這樣的決定，可以鎖安東尼奧已經(jīng)被描寫成了一個(gè)圣人了。
在《哈姆雷特》中，莎士比亞又將哈姆雷特描寫成一個(gè)極忠極孝的人，不顧一切地為付報(bào)酬，最終和仇人同歸于盡。同樣被莎士比亞塑造成極忠極孝的人還有《李爾王》中的考狄利婭。
而麥克白夫婦就被描寫成貪婪成性，欲求不滿的卑鄙人物，特別是麥克白夫人。同屬于這種類型的還有哈姆雷特中的王后哥特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘蟻喫埂＠顮柾醯拇笈畠?，二女兒?/p>
莎士比亞的喜劇中還經(jīng)常出現(xiàn)品格高尚，單純無私的人。如《奧瑟羅》中的苔絲狄蒙娜等等。
正所謂詩言志，大凡一個(gè)作家寫一部作品總是要表明他自己對事物的看法，并希望按照他的世界觀改造世界。
莎士比亞在作品中寫出了自己心目中的圣人和壞人，并讓這些圣人更圣，壞人更壞。 莎士比亞將這些人物典型的優(yōu)缺點(diǎn)在文章中無限地放大到了極致，使圣人更圣，壞人更壞。我個(gè)人覺得不是簡單的僅僅是為了讀者喜歡某個(gè)人物或是討厭某個(gè)人物，也不盡是一句簡簡單單的“劇情需要”所可以解釋的。而是為了表達(dá)莎士比亞對于人性的思考，對于他所處于的世紀(jì)的人的一種剖析。表達(dá)了莎士比亞對于具有高尚人格的人的崇拜和向往，對卑鄙無恥地人的厭惡和鞭撻。莎士比亞渴望用自己的作品引導(dǎo)人們超越凡俗而趨于神圣，超越卑微而達(dá)于崇高。表達(dá)散發(fā)了莎士比亞濃濃的人文主義思想，閃耀著理想主義的光輝。
第六篇：《莎士比亞喜劇集》讀后感
今天我要給大家介紹的這本書是莎士比亞創(chuàng)作的一些喜劇，情節(jié)幽默搞笑、還有點(diǎn)無厘頭，說到無厘頭，我覺得還是給你們介紹這個(gè)故事吧。
從前有一個(gè)商人叫依慶，由于觸犯了某種法律而被公爵抓了起來，他請求公爵快點(diǎn)處決他，因?yàn)樗麆倓偲揠x子散，他和妻子有一個(gè)雙胞胎，又從外面抱回來一對雙胞胎，不幸的是，他們在一次事故中分離了，依慶一直在找他們，可始終沒有找到，他以為妻子和孩子已經(jīng)死了，所以想早點(diǎn)下黃泉跟他們見面。與此同時(shí)，在另外一邊，大安地福斯和他的仆人大羅米奧正在酒館里聊天（接下來實(shí)在是太復(fù)雜了，我還是簡略給你們說一下吧）其實(shí)就是，小安地福斯的妻子把大安地福斯當(dāng)成了他的老公，因?yàn)樗麄儌z是雙胞胎，就是依慶的兩個(gè)孩子，還有小羅米奧和大羅米奧，就是依慶從外面抱回來的那兩個(gè)孩子。由此就發(fā)生了很多搞笑事件，比如說小安地福斯請功匠做一個(gè)戒指，結(jié)果工匠做好卻給了大安地福斯，他要錢又向小安地福斯要等等等等一些我恨不得把他們倆抓到一起認(rèn)個(gè)清楚的事件，最后，解決這場鬧劇的還是團(tuán)圓，依慶在就要被送往刑場的時(shí)候，碰巧看到了他們在一起，還有他的妻子，公爵看到他們團(tuán)圓了，很是感動(dòng)，宣布依慶無罪釋放。
這個(gè)故事的結(jié)局是圓滿的，雖然情節(jié)不是很曲折離奇，但是給了觀眾很多的笑點(diǎn)，我相信，如果在現(xiàn)場看，一定會(huì)笑破肚皮。莎士比亞從這部喜劇中更是體現(xiàn)了團(tuán)圓的力量，這一點(diǎn)我心領(lǐng)神會(huì)。
