千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《莎士比亞戲劇集讀后感》，但愿對(duì)你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《莎士比亞戲劇集讀后感》。
第一篇：《莎士比亞戲劇故事集》讀后感
我認(rèn)為，書就是加油站，來(lái)補(bǔ)充我們空缺的知識(shí)。暑假里我讀了許多本有趣的書籍，《莎士比亞戲劇故事集》這本書是我最喜歡的書之一。
這本書包含了莎士比亞最著名的幾部戲，在西方家喻戶曉、婦孺皆知。這些戲劇突破了悲劇和喜劇界限，反映出了生活的本來(lái)面目。
莎士比亞的戲劇作品中我感觸最深的是《麥克白》這部戲劇?！尔溈税住分饕v了:蘇格蘭國(guó)王鄧肯很受臣民的愛戴。他有一個(gè)表弟叫麥克白，他是位爵士，為國(guó)王打仗，非常機(jī)智勇敢，打敗了外來(lái)的入侵者。再回鄉(xiāng)的荒原上，麥克白被三個(gè)不像人的女人擋住了去路，那三個(gè)女人對(duì)他說(shuō)：“您馬上就要成為考特爵士了?！丙溈税仔睦锵胱约涸趺磿?huì)成為更高一等級(jí)的人，果然這個(gè)預(yù)言實(shí)現(xiàn)了，麥克白欣喜若狂。她們又說(shuō):“麥克白，您將會(huì)成為未來(lái)的國(guó)王”她們又對(duì)身后的班柯將軍說(shuō)：“您雖然不是國(guó)王，但您的子孫后代會(huì)統(tǒng)治蘇格蘭?！?/p>
麥克白一回家就對(duì)妻子說(shuō)了這件事，他們開始不擇手段，他們打算殺了國(guó)王。國(guó)王被殺之后，他的兩個(gè)兒子都跑了，麥克白登上了王座。他想，班柯的子孫后代會(huì)統(tǒng)治這個(gè)國(guó)家。于是他想殺了班柯和他的兒子，班柯被殺了，但他兒子沒死。之后，他又去找那三個(gè)女人。她們說(shuō)：“只要是女人生的人都傷害不了你。”過(guò)了幾天，費(fèi)輔爵士去投靠了鄧肯大兒子的軍隊(duì)，麥克白把費(fèi)輔爵士的妻子兒女殺了，人們紛紛反叛了他。軍隊(duì)來(lái)了，麥克白激動(dòng)地說(shuō)：“只要是女人生的人都無(wú)法傷害我!”鄧肯的兒子說(shuō)：“費(fèi)輔爵士可以殺你，他不是自然生的，是早產(chǎn)的?！丙溈税鬃詺⑹降臎_進(jìn)了敵營(yíng)。鄧肯的大兒子重獲了王位。
麥克白之所以這么貪婪，完全是因?yàn)槟切┡苏T導(dǎo)他一步一步走向毀滅。我們?cè)谏钪胁灰驗(yàn)槁犃藙e人的話而放棄自己應(yīng)該做的事，這樣做是不對(duì)的。我們要時(shí)時(shí)刻刻保持堅(jiān)定的信念，以防被貪婪所控制。
第二篇：《莎士比亞戲劇故事集》讀后感
除了這些，還有很多精彩的故事，讓人感受頗深。妙趣橫生的故事情節(jié)、鮮活生動(dòng)的人物對(duì)比、歷經(jīng)曲折的奇妙經(jīng)歷，讓人手不釋卷。讀了這本書，我真的受益匪淺。
還有，《哈姆雷特》中丹麥王子哈姆雷特同叔父的黑惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的故事，讓我體會(huì)到哈姆雷特的勇敢睿智，叔父克勞狄斯的狠毒陰險(xiǎn);《奧賽羅》中奧賽羅輕信壞人挑撥，殺死賢惠的妻子苔絲德蒙娜的故事讓我明白了要相信親人和朋友，不能讓壞人有機(jī)可乘，釀成悲劇;《羅密歐與茱麗葉》中出生在兩個(gè)有世仇的家族中的青年羅密歐和朱麗葉相愛和為了愛情奮斗的故事令我感動(dòng)，而悲慘的結(jié)果讓我不禁為之傷痛。
《威尼斯商人》中，安東尼奧為朋友借了夏洛克三千塊錢，因?yàn)橐馔猓麤]能按時(shí)還錢，夏洛克把安東尼奧告上法庭，讓他受盡折磨，還要求按照當(dāng)初約定割下他一磅肉，在千鈞一發(fā)之際，好朋友巴薩尼奧的妻子鮑西婭化作一個(gè)法官，巧妙地解救了安東尼奧，使得夏洛克受到了應(yīng)有的懲罰。故事中，安東尼奧為朋友兩肋插刀的義氣令我感動(dòng)，我非常羨慕他的朋友;夏洛克的狠毒吝嗇讓我氣憤，他不近人情、貪婪兇殘，實(shí)在是令人發(fā)指;鮑西婭聰明善良，輕松地用律法打敗了夏洛克，讓人非常喜愛和敬佩。
這個(gè)故事非常的精彩，其中鮑西婭扮成法官拯救安東尼奧的情節(jié)非常令我敬佩，她面對(duì)夏洛克的吝嗇貪婪，不僅沒有害怕，還巧妙地讓他陷入了自己的計(jì)劃中。她不但救了安東尼奧，還沒收了夏洛克的財(cái)產(chǎn)。鮑西婭的行為告訴我，不論遇到什么事情，都要冷靜下來(lái)想對(duì)策，用自己的智慧解決問(wèn)題。夏洛克的行為告訴我，做人要善良，對(duì)他人殘忍也是對(duì)自己殘忍，壞人遲早會(huì)得到報(bào)應(yīng)。
這個(gè)寒假，我品讀了經(jīng)典名著――《莎士比亞戲劇故事集》，喜劇和悲劇都演繹著不同情節(jié)卻同樣精彩的故事，讓我感受頗深。
第三篇：莎士比亞戲劇觀后感
《威尼斯商人》與《哈姆雷特》
漢語(yǔ)言文學(xué)2009101201姚偉鴻
莎士比亞作為文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的人文主義作家，其戲劇既洋溢著現(xiàn)世的歡樂(lè)，又閃耀著理想主義的光輝；如同燈塔一般，引導(dǎo)著人們超越凡俗而趨于神圣，超越卑微而達(dá)于崇高。
莎士比亞一生創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的劇本，塑造了許許多多名垂青史的人物形象。如《威尼斯商人》中的猶太人夏洛克、安東尼奧。如《李爾王》中的李爾王的小女兒考狄利婭。 如《麥克白》中的麥克白和麥克白夫人。如《哈姆雷特》中的哈姆雷特、王后格特魯?shù)?、叔叔克勞迪亞斯。又如《奧瑟羅》中的伊阿古等等。
如果我們仔細(xì)分析這些人物典型的話，我們可以看到莎士比亞描寫的這些人物性格都有某種優(yōu)缺點(diǎn)被極端化，放大化。
我們?cè)诳瓷勘葋喌倪@些劇本時(shí)，我們很容易對(duì)故事中的某個(gè)人物產(chǎn)生同情，憐憫，喜歡，愛護(hù)或是厭惡，憎恨，不屑等情緒。這是為什么呢？原因在與莎士比亞在字里行間不斷地描述這個(gè)人物，通過(guò)人物對(duì)話，或是心理描寫、動(dòng)作描寫，不斷地把人物的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)無(wú)限的放大，將人物塑造得幾乎完美無(wú)缺或是窮兇極惡。
例如《威尼斯商人》中的猶太商人夏洛克，莎士比亞在文章一開頭就這樣描寫了：“猶太人夏洛克住在威尼斯。他靠放高利貸給信仰基督教的商人聚斂了大筆錢財(cái)。他還很無(wú)情，總是嚴(yán)格地限定還錢的數(shù)額和時(shí)間，這樣所有善良的人都很討厭他??”事實(shí)上這一段描寫我個(gè)人道是覺得夏洛克沒什么壞的，借高利貸這種事，是一個(gè)愿打一個(gè)愿挨，嚴(yán)格地限定還錢的數(shù)額和時(shí)間又沒錯(cuò)。不過(guò)如果你看到了下文：“因?yàn)榘矕|尼奧常常把錢借給那些不幸的人，而且從不向他們要利息。”時(shí)，你心中想到的是什么？是不是突然覺得夏洛克貪婪、無(wú)情、刻薄？是不是覺得安東尼奧善良、慷慨、大方？
這就是莎士比亞運(yùn)用對(duì)比的寫作手法將兩個(gè)人對(duì)同一件事的不同做法放到一塊而產(chǎn)生的效果。
而在接下來(lái)的描寫中，莎士比亞繼續(xù)描寫了夏洛克剝奪不聽他話的女兒的繼承權(quán)，在法庭上不退半步的一定要割安東尼奧一磅肉的情形。這字里行間我們可以看到莎士比亞將夏洛克無(wú)情地特點(diǎn)寫到了極致。
而反觀對(duì)于安東尼奧的描寫，當(dāng)巴薩尼奧在安東尼奧沒錢的時(shí)候去找他借錢時(shí)，安東尼奧為了朋友的幸?？紤]，無(wú)奈地去找自己的仇人夏洛克借錢，接受了夏洛克的無(wú)理?xiàng)l件。而在他的商船無(wú)法按時(shí)歸來(lái)，無(wú)法按時(shí)還夏洛克高利貸的時(shí)候，安東尼奧又寫了一封為朋友兩肋插刀的信給巴薩尼奧，信中有一句是這樣說(shuō)的：??歌曲一磅肉以后，我估計(jì)性命難保，我希望臨死能和你見上一面，但這還要看你的行蹤。如果我們之間的友誼不足以請(qǐng)你過(guò)來(lái)，那么你也不要因?yàn)檫@封信而來(lái)。在這一封信中，我們看不到一丁點(diǎn)對(duì)于這件事的起因巴薩尼奧的一點(diǎn)埋怨，沒有叫巴薩尼奧負(fù)擔(dān)一點(diǎn)責(zé)任，所有的事都由他擔(dān)著。而只是想在臨死面前見他一面，信中也允許了巴薩尼奧可以不去見他最后一面。這是一個(gè)多么好的朋友啊！這是一個(gè)真正具有高尚人格的人??！
而我們知道，寬恕朋友容易，但饒恕仇人便是任何一個(gè)人都很難做到的了。偏偏莎士比亞便安排安東尼奧做到了。在庭審的最后安東尼奧說(shuō)道：“如果夏洛克愿意立下字據(jù)，承諾在臨死的時(shí)候把財(cái)產(chǎn)留給他的女兒和女婿，那么他情愿放棄夏洛克應(yīng)該給他的那一半財(cái)產(chǎn)?！泵鎸?duì)一個(gè)之前要取己性命的人能做出這樣的決定，可以鎖安東尼奧已經(jīng)被描寫成了一個(gè)圣人了。
在《哈姆雷特》中，莎士比亞又將哈姆雷特描寫成一個(gè)極忠極孝的人，不顧一切地為付報(bào)酬，最終和仇人同歸于盡。同樣被莎士比亞塑造成極忠極孝的人還有《李爾王》中的考狄利婭。
而麥克白夫婦就被描寫成貪婪成性，欲求不滿的卑鄙人物，特別是麥克白夫人。同屬于這種類型的還有哈姆雷特中的王后哥特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘蟻喫埂＠顮柾醯拇笈畠?，二女兒?
莎士比亞的喜劇中還經(jīng)常出現(xiàn)品格高尚，單純無(wú)私的人。如《奧瑟羅》中的苔絲狄蒙娜等等。
正所謂詩(shī)言志，大凡一個(gè)作家寫一部作品總是要表明他自己對(duì)事物的看法，并希望按照他的世界觀改造世界。
莎士比亞在作品中寫出了自己心目中的圣人和壞人，并讓這些圣人更圣，壞人更壞。 莎士比亞將這些人物典型的優(yōu)缺點(diǎn)在文章中無(wú)限地放大到了極致，使圣人更圣，壞人更壞。我個(gè)人覺得不是簡(jiǎn)單的僅僅是為了讀者喜歡某個(gè)人物或是討厭某個(gè)人物，也不盡是一句簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的“劇情需要”所可以解釋的。而是為了表達(dá)莎士比亞對(duì)于人性的思考，對(duì)于他所處于的世紀(jì)的人的一種剖析。表達(dá)了莎士比亞對(duì)于具有高尚人格的人的崇拜和向往，對(duì)卑鄙無(wú)恥地人的厭惡和鞭撻。莎士比亞渴望用自己的作品引導(dǎo)人們超越凡俗而趨于神圣，超越卑微而達(dá)于崇高。表達(dá)散發(fā)了莎士比亞濃濃的人文主義思想，閃耀著理想主義的光輝。
第四篇：莎士比亞戲劇創(chuàng)作三個(gè)階段的特點(diǎn)
莎士比亞戲劇創(chuàng)作三個(gè)階
段的特點(diǎn)
肖旭
威廉·莎士比亞，文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的詩(shī)人和戲劇家，以他杰出的創(chuàng)造性勞動(dòng)，給后世留下豐富的精神食糧：三十七部戲劇、一百五十四首十四行詩(shī)和二首敘事長(zhǎng)詩(shī)。他的主要成就是戲劇。根據(jù)社會(huì)和其思想的發(fā)展變化，他二十來(lái)年的戲劇創(chuàng)作可分為三個(gè)時(shí)期：
1590年到1600年，正值伊麗莎白統(tǒng)治盛年，英國(guó)一派繁盛興旺景象，莎士比亞的創(chuàng)作基調(diào)也是樂(lè)觀明朗的。這是他創(chuàng)作的早期，即歷史劇、喜劇時(shí)期。他寫出《理查三世》、《亨利四世》上、下篇和《亨利五世》等九部歷史劇，《仲夏夜之夢(mèng)》、《第十二夜》和《威尼斯商人》等十部喜劇，《羅密歐與朱麗葉》等三部悲劇。這些作品，有這樣一些特點(diǎn)：
首先，從對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度上看，著重于謳歌贊美人文主義的新思想、新道德。喜劇尤為突出。他的喜劇突破了古希臘羅馬喜劇重在社會(huì)諷刺的傳統(tǒng)，而偏重于對(duì)理想事物的歌頌。他大多通過(guò)男女主人公在婚姻上的糾葛，來(lái)頌揚(yáng)人文主義愛情自由和個(gè)性解放的思想，如《第十二夜》等。
其次，從人物形象上看，塑造了一系列理想人物。如歷史劇中戰(zhàn)功顯赫、治國(guó)有術(shù)的開明君主亨利五世形象，喜劇中一大群新女性形象，例如薇奧拉，鮑西婭等。后者尤為光彩照人。通過(guò)這些形象的塑造，作者表達(dá)了他主張國(guó)家統(tǒng)—的政治理想和個(gè)性自由的生活理想。
再次，從戲劇沖突上看：多用誤會(huì)、巧合來(lái)編織情節(jié)，表現(xiàn)人物。例如《錯(cuò)誤的喜劇》，便是把整個(gè)作品的構(gòu)思建立在誤會(huì)和巧合上。
第四，從創(chuàng)作基調(diào)和風(fēng)格上看，明朗樂(lè)觀居主導(dǎo)地位。輕松的喜劇和嚴(yán)肅中含有詼諧的歷史劇自不待說(shuō)，甚至悲劇，如《羅密歐與朱麗葉》也不乏歡快的情趣。
上述特點(diǎn)的形式，不外乎三方面的原因： 從社會(huì)根源上看，這時(shí)期正值伊麗莎白女王統(tǒng)治的盛年，英國(guó)已建成一個(gè)統(tǒng)一的民族國(guó)家，國(guó)勢(shì)強(qiáng)大，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟(jì)繁榮，舉國(guó)上下陶醉在升平安樂(lè)之中。這自然在莎士比亞的創(chuàng)作上打上鮮明的時(shí)代印記。
從思想根源上看，他的人文主義思想這時(shí)尚未經(jīng)受社會(huì)的嚴(yán)重考驗(yàn)，他堅(jiān)信人文主義理想是可以在現(xiàn)實(shí)中實(shí)現(xiàn)的，因而，對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法過(guò)于樂(lè)觀。
從藝術(shù)規(guī)律上看，他之傾向于用歷史劇的形式來(lái)反映現(xiàn)實(shí)，是因?yàn)樗衩恳粋€(gè)處在民族形成時(shí)期的偉大藝術(shù)家一樣，出于一種用藝術(shù)形象來(lái)探索祖國(guó)歷史的愛國(guó)主義熱忱，而他致力于喜劇的寫作，則是因?yàn)檫@種戲劇樣式能比較自由地表現(xiàn)他的“有情人終成眷屬”的思想主題，而且喜劇多以誤會(huì)和巧合來(lái)編織情節(jié)的特點(diǎn)，也便于他這個(gè)經(jīng)驗(yàn)不多的青年劇作家去把握。這樣，特定的生活內(nèi)容找到了適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，他在歷史劇和喜劇的創(chuàng)作上做出了巨大的貢獻(xiàn)。
1601年到1608年，英國(guó)社會(huì)矛盾表面化、尖銳化，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾使莎士比亞對(duì)現(xiàn)實(shí)悲觀失望。這是莎土比亞創(chuàng)作的中期，即悲劇時(shí)期，也是他一生創(chuàng)作最輝煌的時(shí)期。在作品中常常表現(xiàn)出悲憤、陰郁的情調(diào)。他寫出《哈姆雷特》等七部悲劇，《一報(bào)還一報(bào)》等四部喜劇，成就大者是悲劇。其中又以有“四大悲劇”之稱的《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》更為著名。這些作品，與作者早期創(chuàng)作相比，具有截然不同的特點(diǎn)：
首先，不再是歌頌而是深刻揭露現(xiàn)實(shí)的矛盾和丑惡，著力表現(xiàn)人文主義者的悲劇，如《哈姆雷特》就是通過(guò)同名主人公未能完成“重整乾坤”重任的社會(huì)悲劇，來(lái)揭露社會(huì)的黑暗，批判專制暴政的罪惡。
其次，占戲劇中心舞臺(tái)的，不再是理想人物，而是一系列野心家、陰謀家。例如《奧賽羅》中的伊阿古，《麥克白》中的麥克白夫婦等，通過(guò)這些形象的塑造，作者一方面深刻地揭露和批判社會(huì)的罪惡，另方面表達(dá)了人文主義者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和深切憂慮。
第三，不再依賴外部的誤會(huì)和巧合來(lái)構(gòu)筑戲劇沖突、描寫人物，而是在尖銳的矛盾中刻畫人物的性格，表現(xiàn)他們內(nèi)心的矛盾斗爭(zhēng)。比如《哈姆雷特》的描寫中心，就是寫主人公內(nèi)心激烈的斗爭(zhēng)過(guò)程，通過(guò)他內(nèi)心的沖突來(lái)表現(xiàn)并強(qiáng)化外部沖突即人文主義理想與專制暴政的沖突，他既堅(jiān)定又軟弱、既果斷又猶豫的典型性格，正足以顯示“歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”。
第四，創(chuàng)作基調(diào)由明快轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘧嵆劣?。悲戚傷感的悲劇自不待言，就連喜劇如《一報(bào)還一報(bào)》也蒙上一層冷峻凄苦的陰影。
總之，莎士比亞這一時(shí)期的創(chuàng)作，從思想內(nèi)容到藝術(shù)表現(xiàn)都發(fā)生了顯著的變化。
關(guān)于變化的原因，同樣可從三方面來(lái)探索：
從社會(huì)根源上看，這時(shí)的英國(guó)已從表面繁榮進(jìn)入**時(shí)代，各種各樣的社會(huì)矛盾都暴露無(wú)遺，文學(xué)是時(shí)代的晴雨表，時(shí)代風(fēng)云的變化，自然影響到作者創(chuàng)作傾向和藝術(shù)風(fēng)格的變化。
從思想基礎(chǔ)上看，莎士比亞之所以把創(chuàng)作的重心放在揭露和批判上，是由于他對(duì)現(xiàn)實(shí)的認(rèn)識(shí)深化了，他看到了理想與現(xiàn)實(shí)之間的深刻矛盾，看到了人文主義理想實(shí)際上是不可能實(shí)現(xiàn)的這一悲劇性的事實(shí)。
從藝術(shù)規(guī)律上看，他之所以完全或部分放棄歷史劇和喜劇的寫作，而潛心于悲劇的創(chuàng)作，是因?yàn)闊o(wú)論就表現(xiàn)矛盾沖突的深刻性而言，還是就展示人物內(nèi)心活動(dòng)的靈便而言，悲劇都明顯地優(yōu)于歷史劇和喜劇，而且作者這時(shí)已積累了足夠多的創(chuàng)作經(jīng)驗(yàn)，能自如地駕馭這種難于把握的戲劇樣式。悲劇創(chuàng)作代表了莎士比亞創(chuàng)作的最高成就。
1609年到1613年，理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾使莎士比亞只能把希望寄托于烏托邦式的幻想。這是莎士比亞的晚期創(chuàng)作，即傳奇劇時(shí)期。他寫出《暴風(fēng)雨》等三部傳奇劇，《亨利八世》一部歷史劇(與人合作)。傳奇劇的代表作是《暴風(fēng)雨》。作者這一時(shí)期的創(chuàng)作特點(diǎn)，在這部劇作中表現(xiàn)得十分突出：
第一，它雖然對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)有所涉及，但中心不是揭發(fā)批判，而是鼓吹寬恕調(diào)和。
第二，主人公普洛斯彼羅被虛化成一個(gè)神話式人物。他被陰謀家竊去權(quán)柄，不圖報(bào)復(fù)斗爭(zhēng)，只求潔身自好，最后反寬恕了敵手，是一個(gè)現(xiàn)實(shí)生活中不可能存在的、抽象的善的代表。
第三，推動(dòng)劇情發(fā)展的不是現(xiàn)實(shí)生活中復(fù)雜激烈的矛盾斗爭(zhēng)，而是一系列虛無(wú)縹緲的奇遇。沖突的最后解決，不是人物行動(dòng)的邏輯結(jié)果，而是某種超自然的力量在起作用。
第四，構(gòu)成戲劇基調(diào)的，是虛幻超脫。一句話，作者這一時(shí)期的創(chuàng)作，明顯表現(xiàn)出倒退。 至于倒退的原因，仍可從三方面加以探尋：
從社會(huì)根源上看，這時(shí)社會(huì)矛盾更加激化，不堪壓迫的農(nóng)民紛紛揭竿而起。面對(duì)人民的反抗，詹姆斯一世一方面野蠻鎮(zhèn)壓，另一方面則加強(qiáng)對(duì)輿論的控制。戲劇界于是形成一股專寫迎合宮廷趣味的、情節(jié)離奇的傳奇劇的逆流。莎士比亞轉(zhuǎn)向傳奇劇創(chuàng)作，顯然是受到這股逆流的影響。
從思想根源上看，由于人文主義者自身的矛盾，使得莎士比亞未能正確認(rèn)識(shí)人民群眾的力量，因而當(dāng)人民群眾起來(lái)反抗暴政時(shí)，他便很自然地退到企圖以寬恕來(lái)調(diào)和社會(huì)矛盾的境地。此外，作者本人此時(shí)的經(jīng)濟(jì)地位，也使得他這樣做，因?yàn)樽鳛橐粋€(gè)大劇團(tuán)的股東和在鄉(xiāng)下?lián)碛刑锂a(chǎn)的富裕紳士，他個(gè)人特別需要有安定的環(huán)境而不思**。
從藝術(shù)規(guī)律上看，傳奇劇往往依靠外部力量來(lái)解決矛盾沖突的特點(diǎn)，正好被作者用來(lái)調(diào)和矛盾服務(wù)。因而他拋開悲劇轉(zhuǎn)向傳奇劇的創(chuàng)作。從思想內(nèi)容上看，傳奇劇自然不是作者的上乘之作，然而，他們的藝術(shù)成就卻很高。國(guó)外批評(píng)界把《暴風(fēng)雨》看成是作者“詩(shī)的遺囑”而予以高度評(píng)價(jià)，并非毫無(wú)根據(jù)。從這個(gè)意義上說(shuō)，莎士比亞在傳奇創(chuàng)作上同樣做出了很大的貢獻(xiàn)。
莎士比亞的現(xiàn)實(shí)主義特征，在廣闊的社會(huì)背景上描寫人物命運(yùn)，對(duì)于人物性格和生活現(xiàn)象，往往是從多方面加以描寫，有發(fā)展變化，廣泛運(yùn)用了對(duì)比的手法。
莎士比亞對(duì)戲劇藝術(shù)和文學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻(xiàn)，對(duì)后世的影響非常大，他的創(chuàng)作方法也成為人們師法的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)范。
第五篇：莎士比亞的戲劇特點(diǎn)
莎士比亞的戲劇特點(diǎn)
總述：
1 莎士比亞作品是思想性藝術(shù)性的高度統(tǒng)一 ， 他的作品反映了當(dāng)時(shí)比較先進(jìn)的思想--人文主義思想 。 莎士比亞的戲劇用高超的藝術(shù)技巧，令人驚嘆地表現(xiàn)了他自己的時(shí)代和時(shí)代精神，表現(xiàn)了人文主義者的理想。李爾在暴風(fēng)雨中對(duì)當(dāng)時(shí)社會(huì)罪惡的控訴（《李爾王》三幕二場(chǎng)）、哈姆萊特在生死問(wèn)題上的獨(dú)白（《哈姆萊特》三幕一場(chǎng)）、泰門對(duì)資本主義社會(huì)黃金罪惡的譴責(zé)（《雅典人泰門》四幕三場(chǎng)），這些著名詩(shī)章都是人文主義思想的精彩表達(dá)，其揭露極為深刻、其文筆極為生動(dòng)、其感情極為深刻、其語(yǔ)言極為鋒利，都是當(dāng)時(shí)時(shí)代精神的高度藝術(shù)化的反映。
2 莎士比亞的戲劇，塑造了一系列概括性強(qiáng)、具有獨(dú)特個(gè)性并且在矛盾中發(fā)展的典型人物形象。他的許多著名悲劇人物，不論是思想深刻周密、憂郁沉思的哈姆萊特，剛正不阿、單純輕信的奧塞羅，含冤負(fù)屈、悲苦無(wú)告的李爾王，權(quán)勢(shì)熏心、傲慢殘酷的麥克白，心胸坦蕩、動(dòng)機(jī)純良的勃魯特斯，或者是勇敢堅(jiān)強(qiáng)、品質(zhì)高尚的安東尼奧，都是埃斯庫(kù)羅斯戲劇里的巨人式的人物，形象鮮明，個(gè)性突出，給人以難以磨滅之深刻印象。
3 在戲劇情節(jié)方面，莎士比亞完全打破了古代希臘悲劇“三一律”中的情節(jié)統(tǒng)一律。莎士比亞擅長(zhǎng)于把幻想與現(xiàn)實(shí)統(tǒng)一起來(lái)，用兩個(gè)或兩個(gè)以上平行的情節(jié)線索開展戲劇沖突，展現(xiàn)出既是現(xiàn)實(shí)主義、又有濃厚浪漫主義氣息的生氣勃勃的戲劇。
4 莎士比亞作品極為重要的一個(gè)藝術(shù)特色，是他的語(yǔ)言的形象性。他總是、而且十分善于運(yùn)用各種各樣幻想極其豐富、色彩極為鮮明、具體生動(dòng)、新穎鮮活、看得見、摸得著、聞得出的藝術(shù)形象，去感染讀者，打動(dòng)讀者，使讀者在不知不覺間入了神、著了迷，被他的劇中人物的悲歡離合、喜怒哀樂(lè)感動(dòng)得忘記了自己。
莎士比亞的戲劇創(chuàng)作可分為三個(gè)時(shí)期，早期以喜劇和歷史創(chuàng)作為主，如《威尼斯商人》和《亨利四世》；中期以悲劇創(chuàng)作為主，如《哈姆雷特》和《麥克白》
【早期】1590年到1600年，正值伊麗莎白統(tǒng)治盛年，英國(guó)一派繁盛興旺景象，莎士比亞的創(chuàng)作基調(diào)也是樂(lè)觀明朗的。這是他創(chuàng)作的早期，即歷史劇、喜劇時(shí)期。他寫出《理查三世》、《亨利四世》上、下篇和《亨利五世》等九部歷史劇，《仲夏夜之夢(mèng)》、《第十二夜》和《威尼斯商人》等十部喜劇，《羅密歐與朱麗葉》等三部悲劇。這些作品，有這樣一些特點(diǎn)：
首先，從對(duì)待現(xiàn)實(shí)的態(tài)度上看，著重于謳歌贊美人文主義的新思想、新道德。喜劇尤為突出。他的喜劇突破了古希臘羅馬喜劇重在社會(huì)諷刺的傳統(tǒng)，而偏重于對(duì)理想事物的歌頌。他大多通過(guò)男女主人公在婚姻上的糾葛，來(lái)頌揚(yáng)人文主義愛情自由和個(gè)性解放的思想，如《第十二夜》等。
其次，從人物形象上看，塑造了一系列理想人物。如歷史劇中戰(zhàn)功顯赫、治國(guó)有術(shù)的開明君主亨利五世形象，喜劇中一大群新女性形象，例如薇奧拉，鮑西婭等。后者尤為光彩照人。通過(guò)這些形象的塑造，作者表達(dá)了他主張國(guó)家統(tǒng)—的政治理想和個(gè)性自由的生活理想。
再次，從戲劇沖突上看：多用誤會(huì)、巧合來(lái)編織情節(jié)，表現(xiàn)人物。例如《錯(cuò)誤的喜劇》，便是把整個(gè)作品的構(gòu)思建立在誤會(huì)和巧合上。
第四，從創(chuàng)作基調(diào)和風(fēng)格上看，明朗樂(lè)觀居主導(dǎo)地位。輕松的喜劇和嚴(yán)肅中含有詼諧的歷史劇自不待說(shuō)，甚至悲劇，如《羅密歐與朱麗葉》也不乏歡快的情趣。
【中期】1601年到1608年，英國(guó)社會(huì)矛盾表面化、尖銳化，理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾使莎士比亞對(duì)現(xiàn)實(shí)悲觀失望。這是莎土比亞創(chuàng)作的中期，即悲劇時(shí)期，也是他一生創(chuàng)作最輝煌的時(shí)期。在作品中常常表現(xiàn)出悲憤、陰郁的情調(diào)。他寫出《哈姆雷特》等七部悲劇，《一報(bào)還一報(bào)》等四部喜劇，成就大者是悲劇。其中又以有“四大悲劇”之稱的《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》更為著名。這些作品，與作者早期創(chuàng)作相比，具有截然不同的特點(diǎn)：
首先，不再是歌頌而是深刻揭露現(xiàn)實(shí)的矛盾和丑惡，著力表現(xiàn)人文主義者的悲劇，如《哈姆雷特》就是通過(guò)同名主人公未能完成“重整乾坤”重任的社會(huì)悲劇，來(lái)揭露社會(huì)的黑暗，批判專制暴政的罪惡。
其次，占戲劇中心舞臺(tái)的，不再是理想人物，而是一系列野心家、陰謀家。例如《奧賽羅》中的伊阿古，《麥克白》中的麥克白夫婦等，通過(guò)這些形象的塑造，作者一方面深刻地揭露和批判社會(huì)的罪惡，另方面表達(dá)了人文主義者對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿和深切憂慮。
第三，不再依賴外部的誤會(huì)和巧合來(lái)構(gòu)筑戲劇沖突、描寫人物，而是在尖銳的矛盾中刻畫人物的性格，表現(xiàn)他們內(nèi)心的矛盾斗爭(zhēng)。比如《哈姆雷特》的描寫中心，就是寫主人公內(nèi)心激烈的斗爭(zhēng)過(guò)程，通過(guò)他內(nèi)心的沖突來(lái)表現(xiàn)并強(qiáng)化外部沖突即人文主義理想與專制暴政的沖突，他既堅(jiān)定又軟弱、既果斷又猶豫的典型性格，正足以顯示“歷史的必然要求和這個(gè)要求的實(shí)際上不可能實(shí)現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”。
第四，創(chuàng)作基調(diào)由明快轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘧嵆劣?。悲戚傷感的悲劇自不待言，就連喜劇如《一報(bào)還一報(bào)》也蒙上一層冷峻凄苦的陰影。
【晚期】1609年到1613年，理想與現(xiàn)實(shí)的尖銳矛盾使莎士比亞只能把希望寄托于烏托邦式的幻想。這是莎士比亞的晚期創(chuàng)作，即傳奇劇時(shí)期。莎士比亞后期創(chuàng)作了四部傳奇?。骸短栍H王配力克里斯》、《辛白林》、《冬天的故事》和《暴風(fēng)雨》。
莎士比亞后期的傳奇劇對(duì)黑暗的現(xiàn)實(shí)仍有所揭露，但更主要的是宣揚(yáng)仁愛、寬恕與和解。莎士比亞始終保持人文主義者的信念，保持樂(lè)觀精神，相信通過(guò)道德的改善，人類是有美好前途的。由于這種信念缺乏現(xiàn)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)，因此，這些傳奇劇的故事總是發(fā)生在一個(gè)幻想的神奇的環(huán)境中，主人公先遭受苦難然后獲得幸福。劇中解決矛盾往往依靠一些偶然的因素，以及魔法等超自然的力量，敵對(duì)的雙方互相寬恕，互相和解，最后實(shí)現(xiàn)完滿的結(jié)局。
莎士比亞的戲劇語(yǔ)言生動(dòng)精煉。當(dāng)時(shí)的英國(guó)語(yǔ)言正處在一個(gè)發(fā)展和豐富的重要階段，莎士比亞一方面運(yùn)用書面語(yǔ)言和口語(yǔ)，一方面也廣泛采用民間諺語(yǔ)和俚語(yǔ)，有時(shí)自己還創(chuàng)造新詞，因此他的語(yǔ)言豐富廣博，靈活有力，可以隨著人物性格、身份、地位的不同而表現(xiàn)人物的性格特征。他的戲劇主要是由無(wú)韻體寫成的詩(shī)劇，不僅有音韻節(jié)奏之美，而且善于形象譬喻，描繪生動(dòng)的形象、抒寫大膽熱烈的幻想。劇本中許多佳句已經(jīng)成為英國(guó)語(yǔ)言的精華，經(jīng)常被人引用。
王嘯
2016.4.17
