千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《輝煌與夢想讀后感1500(推薦6篇)》，但愿對你工作學(xué)習(xí)有幫助，當(dāng)然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《輝煌與夢想讀后感1500(推薦6篇)》。
第一篇：目送讀后感1500字
《目送》是我在網(wǎng)上閱讀之后決定購買的第二本書。今天，我把它完整的讀完了，我知道等新書一到，我會像如獲至寶一樣，捧在手心，再細(xì)細(xì)的讀上一遍，然后封存在記憶里。
《目送》是著名女作家龍應(yīng)臺的一本散文集。我最早讀到其中的一篇是在《名作欣賞》上。那篇散文就叫《目送》，很經(jīng)典，作者也就以此作為更寬泛的理解，命名了整本書。因此，整本書，也就是對時(shí)間的無言，對生命的目送。龍應(yīng)臺在這本散文集里，親情占了絕大部分，而且是純粹的母女、父女、母子和父子之間的親情，與丈夫妻子無關(guān)。我還沒有孩子，從書中沒有讀出多少做母親的共鳴，但作為女兒，我從中讀到了太多的愧疚和不安，總是有一種力量在叩擊我的靈魂。
我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影告訴你：不必追。
十年前，我外出求學(xué)，走出了那個(gè)家。那時(shí)心里充滿歡喜，是急于逃離父母的視線，最好連個(gè)背影都不留下。也是在那個(gè)時(shí)候，我第一次目送了父親。當(dāng)公交車把他從我眼前帶走，看著他漸行漸遠(yuǎn)直到消失在路的盡頭的時(shí)候，我才開始失落：這是哪里?我夢寐以求的大學(xué)嗎?這不是家鄉(xiāng)了，不是隨便騎個(gè)車子閉著眼睛也不會轉(zhuǎn)向的家鄉(xiāng)了。這里的每一條路，每一個(gè)人對我而言都是陌生的，我從校門口走回宿舍都要一路看好路標(biāo)和樓排。但是我并不知道父親的失落，養(yǎng)在身邊十九年的女兒，今天和自己分別了，而且注定越走越遠(yuǎn)，那是一種什么滋味?
我不知道。十年后的今天，我第一次過年沒回家。父親第一次打電話說：我想你了!當(dāng)我泣不成聲的時(shí)候，父親第一次用溫和的口吻安慰道：暑假我去看你吧!我有十七天的公休假，帶你去看海吧!這使我二十九年來第一次感受到父愛，這種我日夜盼望的充滿溫情的父愛。所以之后我繼續(xù)哭，哭傷了心肺，只是因?yàn)楦袆樱辉偈歉袀?。我一直埋怨父親的嚴(yán)肅甚至冷酷，不然我不會如此叛逆而越走越遠(yuǎn)?？墒俏覐膩頉]有想過父親的失落：我是父母的第一個(gè)孩子，雖不嬌慣但也是全部的希望和寄托。是我讓他們不斷地目送我的背影，讓他們孤獨(dú)，讓他們的心隨著我的遠(yuǎn)去像被掏空了一般。
20xx年的那個(gè)夏天，父親目送了他的兩位至親。奶奶在我高考前十二天去世，我于9月11號(拉登們撞五角大樓的那天)踏進(jìn)了大學(xué)校門。
十年后的今天，我仿佛看到了父親在我和奶奶之間奔波的身影，看到了父親當(dāng)年在希望和絕望中掙扎的樣子。
父親覺得一生都無法償還奶奶的恩情，覺得如果用對待子女的一半對待父母心里也會安靜許多。可是父親在我們眼里的確是個(gè)孝子，我兒時(shí)記憶里永不磨滅的是他每個(gè)周末都騎自行車從城里回到鄉(xiāng)下，經(jīng)常帶著我，去看他母親還有被母親留下的另一個(gè)女兒。奶奶去世已經(jīng)十年了，父親也到了該當(dāng)爺爺?shù)哪昙o(jì)，但他始終覺得愧疚，覺得奶奶從沒跟他享過一天福。我曾經(jīng)想了一個(gè)特別好的道理安慰他。我說：這大概就是輪回吧。你欠父母的都給了孩子，孩子們有一天也成了父母，他們?nèi)匀贿€不上這份情債，只好又給了孩子。愛就是這樣一輩一輩的傳遞，其實(shí)也是公平的。你覺得虧欠爺爺奶奶，我不也一樣虧欠你和母親?父親沒有說什么。
《目送》用細(xì)膩的筆觸書寫了年邁父母的孤寂，他們每天盼望子女回家，打電話抱怨孩子不會來看他們，甚至糊涂到孩子剛走就問：你怎么也不來看我!你什么時(shí)候來看我啊?呵呵。
遠(yuǎn)處傳來了父母的責(zé)問：你什么時(shí)候來看我啊?
我很抱歉的說：暑假我就回家。
第二篇：《駱駝祥子》讀后感1500字
你是一位車夫，奔跑在漫無止境的路途上。腳底下踩著的是一段不平坦的生活之路，前方是一個(gè)個(gè)看不見的的陷阱，你那雙漸漸迷茫了的雙眼卻仿佛沒看見似的，終于重重地墮了下去。
起初的你是個(gè)充滿活力的青年車夫，渾身上下充滿著“初生牛犢不怕虎”的氣勢。最愛看你拉車時(shí)的模樣，“兩條腿都溜出來了，腿長步大，腰里非常的穩(wěn)，跑起來沒有多少聲響。”你既不像新手那般撇著腳在地上扇乎似的跑，也不像老者那般仗著“作派”去維持自己的尊嚴(yán)。你只是默默地，跑出自己的風(fēng)格。因?yàn)?，你就是你——一個(gè)健壯、樸實(shí)而又充滿生氣的祥子！
你是如此的單純又執(zhí)著，你只是個(gè)人力車夫，人力車便是你的生命中的一切了。你似乎從來就沒有苛求過什么，只是渴望著一輛好人力車——這似乎是你一輩子惟一的心愿了?？喽啡?，夢想終實(shí)現(xiàn)。你終于也可以拉著自己的洋車，神氣地奔跑在大街上，穿梭于人流中了。那一刻，對于你來說，是一種喜悅，也是一種解脫——擺脫了人力車廠剝削的解脫。然而，年輕氣盛的你又何嘗知道，這不過只是苦難的開端罷了。
果然，好景不長，仿佛你命中注定與人力車無緣，在去往西城門的途中，一群大兵蠻橫地?fù)屪吡四愕能?，也連帶搶走了你的夢。不知道，深陷兵營的你是否深感懊悔，面對著那一輪明月，那緊握的拳頭，是仇恨抑或是悲傷的無奈？人力車沒了。但只要生命猶存，希望就仍在。在一個(gè)月黑風(fēng)高的夜晚，你抓住機(jī)會，從軍營中跑了出來，并順手牽走了兵營里的幾頭駱駝，以30元賣給一位村民，也算是彌補(bǔ)了一些損失吧！也就是從那一刻起，你擁有了另一個(gè)名字——駱駝祥子。不錯(cuò)的，日后的你是注定要向駱駝一樣吃苦耐勞的，而且注定將在生活中像駱駝一樣任勞任怨，只不過，相對于別的駱駝，你更像是一只悲情駱駝。
正當(dāng)你失意之時(shí)，虎妞走進(jìn)了你的世界。忘不了她“一笑，便露出兩顆潔白的虎牙”時(shí)的形象，忘不了她指著你的額頭說出一連串話語時(shí)的潑辣形象。只是奇怪，你那顆淳樸的心怎能容得下她那潑辣的形象。然而，在她的幫助下，你擁有了人生中的第二輛也是最后一輛車——盡管有些屈辱。
你總算有了一段相對幸福的時(shí)光?；㈡けM管潑辣，終究是真心對你好的。每日餐桌上變著法兒為你精心烹制的可口的飯菜，還有她的溫柔體貼，終究給以你很大的干勁。你重又鼓起生活的勇氣，每日早出晚歸地拉車，不知疲倦地幸福地奔跑在生活的大道上。盡管晚歸招致的總是虎妞頗帶些不滿的卻又是喜悅的埋怨，心底里卻依舊充滿了幸福之感。閑來無事時(shí)，到底還可以到鄰居小福子家串門——盡管那不止一次地招致虎妞的紅眼。然而，那個(gè)心靈手巧卻又與你一樣有著悲慘命運(yùn)的女孩，卻著實(shí)給以了你心靈上不少的慰藉。與她的一次次談話，重又點(diǎn)燃了你生活的方向?？墒?，幸福總是那樣的短暫，無情?；㈡そK難逃難產(chǎn)的魔掌，小福子也無端失蹤，變賣洋車家當(dāng)，你欲哭無淚。
終于，你崩潰了！血一般的教訓(xùn)喚起了你心中的仇恨。你開始仇恨這個(gè)世界，仇恨人力車夫，仇恨洋人力車，仇恨所有的人。你開始“享受”生活，茶館里，你的身影不斷，卻不再是像從前那樣幫助小馬爺孫那般慷慨解囊。喝著苦澀的粗茶，就著難以下咽的咸菜，心中的凄涼又是怎樣的一般滋味。你開始抽黃煙，即便那種味道曾經(jīng)讓你避而遠(yuǎn)之，你仍舊強(qiáng)迫著自己，不是因?yàn)閯e的，只是為了麻痹自己，麻痹生活。然而，生活是拒絕沉淪的，沒有了錢，于是，你想起了偷，想起了搶，你四處舉債，卻死賴臉皮地不還；你竟開始以自尊與誠信為代價(jià)，換取的卻是一筆筆骯臟的借據(jù)。你終于在花天酒地的日子里喪盡了最后一點(diǎn)尊嚴(yán)！
你徹底地墮落了。然而，這究竟是誰的過？無數(shù)個(gè)月圓的夜晚，心底里也曾浮現(xiàn)過虎妞的身影，也曾有小福子的歡笑。茫茫北京城，你的路究竟通往何方？你，祥子——這只悲情駱駝終究會被淚水與墮落埋葬！也許，也惟有墮落至極的那一刻，才是你真正的解脫吧！
第三篇：目送讀后感1500字
龍應(yīng)臺的《目送》是一部對親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動?！赌克汀肥侨珪氖灼?，描寫的是目送孩子的成長，目送父親的遠(yuǎn)去。第二篇《雨兒》寫患老年癡呆癥的年邁母親，母女情感真心實(shí)意，讓人感動，第三篇《十七歲》寫的是青春期兒子的“獨(dú)立”，還有《愛情》、《明白》、《胭脂》、《為誰》等等，這些都是寫父親的逝，寫母親的老，寫兒子的離，把個(gè)人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘傷逝’和‘舍’”銘刻在心，訴諸文字，處處是感同深受的親情滋味，篇篇有讓人沉吟難忘的人生情景。
其實(shí)，很多時(shí)候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤?，更多的時(shí)候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。
印象最深的是以前回老家，每次走時(shí)，我昂頭在前面大步流星，偶爾回首，總看見奶奶撩著圍裙的一角不停地擦拭著眼睛。那時(shí)很不以為然，又不是再也不見，干嘛就像最后一次般傷感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎樣離開，都不再會有人為你留戀，為你掛牽，為你等待。就算有千萬次的回頭，會有誰人在一直目送著我的離開，哪怕轉(zhuǎn)了彎仍舍不得收回目光？我們的這一生，被父母目送著，然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅(jiān)實(shí)地存在著。
做兒女的要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點(diǎn)落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠(yuǎn)。做父母的也要明白，孩子不是你的附屬物，“有些路?。≈荒芤粋€(gè)人走”，你能給孩子的只是精神上的慰藉和支持，讓他（她）自己體會孤獨(dú)、挫折、失敗等種種坎坷，這才是真正的愛，因?yàn)椤坝行┦?，只能一個(gè)人做，有些關(guān)，只能一個(gè)人過?！?/p>
但是，倘若一個(gè)人在分岔路口徘徊，在泥濘的土地上摔倒時(shí)，有一個(gè)人為你指明方向，向你伸出援手，那是何其幸運(yùn)啊。跟一個(gè)志同道合的人，在這條路最險(xiǎn)峻的地段，互相扶持，互相勉勵，并肩作戰(zhàn)，時(shí)刻充滿斗志；在越過高山，穿過森林，看到勝利曙光時(shí)，對酒當(dāng)歌，一醉方休，分享喜悅。倘若真的遇到這樣的人，就跟他結(jié)伴而行吧，畢竟一個(gè)人的旅途太過孤獨(dú)寂寞，而這條路的盡頭，又是那么遙不可及。
這本書讀起來很舒服，印得挺漂亮的，看的時(shí)候是不是放下，陷入回憶與思考。其實(shí)，沒有一個(gè)內(nèi)容或者觀點(diǎn)是全新的，但這絲毫無損它的價(jià)值。除了那僅有的思想家或者哲學(xué)家，大多數(shù)的你我都在經(jīng)歷差不多的生活思考差不多的東西，然而有些東西我們卻不法如此清晰地表述出來，我們?nèi)斡伤谀X海里浮現(xiàn)消失，然后忘記我們曾想過什么。
所以在這本書里，我看到的是一顆悲憫生活的心，只有熱愛，才能體會。但更重要的，我看到龍應(yīng)臺女士的視野和文筆。文筆不是一種可以輕易模仿的東西，它建筑在你的視野和你對生活汲取的養(yǎng)分上，這是一種平淡但充滿魅力的美麗。
書中的很多想法內(nèi)容很多的你我都能書寫出來，但是那樣的角度和敘述方式卻是我們不可及的。過去的一個(gè)多月，當(dāng)我被忙碌的生活壓得喘不過氣無暇看我喜歡的書時(shí)，我很明顯地發(fā)現(xiàn)自己的厭惡，我厭惡自己寫出東西的不凝練和索然無味，我厭惡自己困于生活卻在離生活越來越遠(yuǎn)。
個(gè)人與他人的關(guān)系，個(gè)人與社會的關(guān)系，個(gè)人與環(huán)境的關(guān)系，城市與城市的關(guān)系，歷史與當(dāng)下的關(guān)系，這本書思考的東西很多也很散。
孟買的鐵軌、金門的地雷、老撾的孩子。如果說這個(gè)世界太大，我們無力去全心疼愛，那么在這么的一霎那，當(dāng)我們想起那些，那尸體上的干凈雪白的布，那隨時(shí)都可能爆開的炸彈，那站在沙上石上凝望的大眼睛，我們是否會有那樣地一絲顫抖。
“你能想象比‘被物質(zhì)撐得過飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎？”我只知道，“全球有兩萬六千人因?yàn)檎`觸地雷而死亡，大地里還有一億一千萬枚地雷等著被‘誤觸’?！鳖I(lǐng)袖們多么偉大也好，歌頌民主強(qiáng)大也好，我只希望，大地上的人們能如本書里《幸福》所描繪的那樣。當(dāng)人們內(nèi)心安定生活過得去，何必去在意所謂的主權(quán)所謂的侵占，世界本就一家，誰都沒有權(quán)利剝奪他人的幸福去成全你所謂的夢想。
這片綠濃得化不開，誠愿大家一切都好，一起解開這個(gè)世界的綁起的結(jié)。
第四篇：《駱駝祥子》讀后感1500字
大漠孤煙很直很直，猶如一個(gè)巨大地聳插天穹的驚嘆號，敘說著默然的蒼傷；長河落日好圓好圓，滄桑和悲痛一覽無遺地瀉在一望無際沙漠上；團(tuán)隊(duì)，總也接踵而至，重量跋山涉水在寂寂沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽西下，丁丁當(dāng)當(dāng)。
生逢末日，清朝在內(nèi)外交困的夾攻下已經(jīng)是殘燈末廟，氣息奄奄的老舍先生是以平民而穩(wěn)居文學(xué)界難能可貴的文學(xué)推動者。不難看出《駱駝祥子》深厚的古城風(fēng)韻，市井氣場在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》釋放出來不可替代的現(xiàn)代雕塑風(fēng)彩，在文學(xué)上何等赫赫有名，讓中國古代文學(xué)真正擁有了職工的貧苦世俗社會風(fēng)韻的譚叫天唱《定軍山》。
車夫的社交圈，大雜院的生活，陪同祥子的運(yùn)勢邁向失落，邁向黯淡。祥子帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大情況，帶著農(nóng)戶的樸素和固執(zhí)己見，也帶著自身一份勤快與堅(jiān)忍邁向了大家的生活。也正由于這般，祥子選擇了拉車一行，憑借他的剛毅和率性，總算變成了自食其力的上等車夫。堅(jiān)強(qiáng)不屈、毅力和恒心不更是為人處事為人處事之道？舍生忘死的短故事，在我國那時(shí)社會環(huán)境是軍閥割據(jù)，不能容忍他有絲毫的自己想像，不了半年，他就在兵慌馬亂中被逃犯劫走，喪失洋車，只牽回了三匹駱駝圖片?？墒秋L(fēng)吹雨打嚇不倒祥子，他倔強(qiáng)地抵抗著運(yùn)勢，克己地拉車再次白手起家創(chuàng)業(yè)。
天有不測之風(fēng)云錄，人有旦夕之福禍。如同俗話所言，人生的路面并不全是那麼平整的，歷盡艱辛獲得的存款又被探案敲詐洗劫一空，圓車夢再度成為泡影。以便追求完美自身一直憧憬的理想化，他再一次擁有了自身的車輛，但這一次是以與虎妞造就畸型的婚姻生活為成本的。好景不長，虎妞喪生難產(chǎn)，祥子人車兩空。加上又喪失他鐘愛的小福子，連遭生活嚴(yán)厲打擊的祥子從此沒法凸起生活的膽量，它已不像過去那般以拉車為豪，它厭煩拉車，厭煩辛勤勞動。確實(shí)，哀大莫過于心死，生活捉弄了他，他也進(jìn)入游戲生活，吃喝嫖賭，出售別人換錢，祥子完全沉淪為大城市的廢棄物，變成了一具喪失生命的行尸走肉。祥子就這樣走完后他彎彎曲曲的一生，沒有去什么，留出一個(gè)悲哀的短故事？可鄙、悲哀的運(yùn)勢。
小故事已結(jié)束了，閉目良思，它給與大家如何的啟發(fā)？圣人察堂下之影而知日月之行，觀一葉之落而知秋之即將來臨。在整天的繁忙中，觸風(fēng)吹雨打，犯寒暑，一路艱辛，挫折窘迫道不絕?；赝叛弁ィ澈蟮男〉揽部栏叩筒黄?。清茶的芳醇，必須開水的滋養(yǎng)；人生的漂亮，更必須挫折的鼓動。
在應(yīng)對挫折的情況下，智者一直擅于自身刻畫出一幅水墨畫；而愈是心急如焚，一蹶不振者，才一直讓油彩環(huán)境污染了畫軸，手足無措。而祥子就是新鮮的一例。
如何看待挫折？我講，要把挫折當(dāng)做一種精神財(cái)富來愛惜。挫折所產(chǎn)生的痛楚，是伴隨著對幸?？鞓返淖非笸昝蓝?，又為幸福快樂的得到鋪路，取得成功以后才會倍覺歡欣。尼采有一句話：一切痛楚當(dāng)中都是創(chuàng)造著開心。沒了痛楚，沒了挫折這一樓梯，開心，甚至幸?？鞓罚绕涫羌な巸?nèi)心的開心與幸?？鞓罚苍S將始終不容易來臨。
挫折中不僅創(chuàng)造著開心，并且創(chuàng)造著造就。在我國有句老話：蚌病成珠。價(jià)格比較貴的珍珠，恰是杜蠣身體病苦的物質(zhì)，法國作家海涅曾提問：作家對于人是不是好似珍珠對于杜蠣？法國作家福樓拜說得更確立：珍珠是杜蠣得病而結(jié)，創(chuàng)作者的文采確是更低沉的痛楚的表露。在我國歷史上，周文王拘而演《周易八卦》，仲尼厄而作《秋春》。很多傳世的出色詩作，全是作家在極大的挫折中寫出的。李煜問君能有幾多愁，恰如一江春水向東流的不朽古詩詞，蘊(yùn)涵了他的滅亡之痛；戚繼光報(bào)國無門，為子孫后代留出了仰天長嘯，壯懷激烈的錦繡《滿江紅》。挫折當(dāng)中明晰閃耀著造就的輝煌，重要就是你是不是愛惜這一份挫折，主要表現(xiàn)出堅(jiān)強(qiáng)不屈的信念，在挫折中奮起，干萬不可以再讓祥子的小故事再版。挫折是昨日的財(cái)產(chǎn)，另外也是今日的起始點(diǎn)，你又何苦為一次的不成功而頹喪不堪入目呢？
不難看出，人生的挫折并不僅有負(fù)效應(yīng)，他還能夠溶解為自省、轉(zhuǎn)換為自強(qiáng)、提升為造就。但這一切的前提條件是啥，是了解挫折、愛惜挫折。
或許人都要在失意之際才肯回望思考，最后悟出，浮生若茶；有或是好無止盡地淪落下來踏入了一條不歸之路。
第五篇：目送讀后感1500字
老實(shí)說，《目送》是我這個(gè)理工男第一本看的有人文請調(diào)的書，初次翻閱這類型的書，不免有代溝的感覺。以前有聽聞龍應(yīng)臺，說她是文壇的斗士，敢于跟社會的黑暗腐敗做斗爭，拿到這本書以為又是激情飛揚(yáng)的文字，不過有些意外。
篇幅最大的莫過于子女與父母，開篇有句話“所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你，不必追”。從小到大，每次父母送到學(xué)校，都是一股勁，不回頭地跑進(jìn)學(xué)校，都是父母在目送。我好像很少目送父母的背影的消失。應(yīng)該說，父母在雨天目送，是為了確認(rèn)倔強(qiáng)的少年有沒帶到傘。在晴天，為了確認(rèn)有沒帶帽子，生怕有疏漏。
父母終究會由年富力強(qiáng)到步履蹣跚，那我們這時(shí)就應(yīng)該成為他們的拄杖。父母終究會由做得一手好菜到夾菜艱難，我們這時(shí)就應(yīng)成為他們雙手。有一天，他們什么都記不得了，那我們就是他們用時(shí)光寫下的日記。
文中提到許多生活的片影，海倫幫作者煮廣東粥，而當(dāng)作者也想照貓畫虎，搞一鍋時(shí)，問題接二連三的出現(xiàn)，米什么時(shí)候放，干貝怎么處理，米袋放一顆水仙根就不會進(jìn)蟲。我們總把日常生活看做只是人生一小部分，跟工作比起來，仿佛它沒什么地位。但其實(shí)，生活充滿著學(xué)問與哲理。比如，能否在種類繁多的烹飪?nèi)蝿?wù)中，達(dá)到不慌不亂，直接考驗(yàn)一個(gè)人對事物能否合理安排。生活一些小技巧，也直接影響到生活的質(zhì)量與舒適。生活是一出戲，但演好絕不容易。
曾幾何時(shí)，我們仰望星空，不必憂慮明天。在草叢盡情地野，在泥土上打野戰(zhàn)，臉上有泥巴也是光榮的象征。但隨著城市的擴(kuò)張，一棟棟高樓拔地而起。我們不止是失去了歡樂的場地，同時(shí)也是去了淡然面對生活的心態(tài)。仿佛一切事物處于高速運(yùn)作時(shí)才是正常狀態(tài)。貴州人抽著煙，悠然看著田地，我們仿佛不可理解他們的“無所事事”，非洲人無法理解為什么歐洲人跑步是為了健身。因?yàn)槲覀冇帽緫?yīng)悠閑的時(shí)刻去換取物質(zhì)，而當(dāng)發(fā)覺自己想用物質(zhì)換取安逸時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己早已停不下來，也沒了那份心靜。物質(zhì)越豐富，越蒙蔽我們發(fā)現(xiàn)真正的價(jià)值與追求。
目送了許多事物的離去，我們是否學(xué)會了目迎美好，別一瞥而過，任由它離開?！拔易约嚎隙ㄒ鋈ビ心阍谑亲詈茫阋遣辉?，我就自己去?！?/p>
文化濃厚是否等同于高低？深入香港，發(fā)現(xiàn)它沒有充滿談資的茶館，沒云圈霧繞的仙山，以世俗的標(biāo)準(zhǔn)，香港文化的傳承家底薄。與大陸一線城市北京上海比，既無古跡又無時(shí)尚超前的建筑。但仔細(xì)看看，香港的文化是獨(dú)特的，不能以標(biāo)準(zhǔn)衡量。井井有條的房屋，即使在車水馬龍的街道依舊能井然有序，對每位市民公開的“三公消費(fèi)”。這在大陸是不可想象的。香港的古文化氛圍不厚，但其具有高度，在于它卓爾不群，廉潔與精干。我覺得文化要以能否對國家人民是否有積極效益為評判標(biāo)準(zhǔn)，而不是以祖宗的遺留的文化多少作為夸夸其談的資本，要不斷地更新，改進(jìn)。這樣文化才有新的高度。
現(xiàn)在人們的欣賞發(fā)生了很大的變化，文中提到作者去金門一趟旅游要3999元，金門在兩岸對峙中首當(dāng)其沖，1天內(nèi)承受了4萬多枚炮彈，埋在地下的地雷數(shù)不勝數(shù)。有大量的將士和民眾犧牲，但過去的流血反而成了旅游賣點(diǎn)?！皯?zhàn)地風(fēng)光余韻猶存”“炮彈做成菜刀，非買不可”戰(zhàn)爭的傷痛變了成了娛樂游玩，這是在褻瀆。懷著不敬畏的心態(tài)來滿足自己的獵奇心理。這仿佛就像歐美游客指明要到印度的貧民窟一飽眼福，在那拍照留念，滿足自己的獵奇與優(yōu)越，而對他們的疾苦視而不見。
人往往被事物的表面所迷惑，狼因?yàn)楠b獰的面貌獲得了千古罵名，什么狼心狗肺，引狼入室。狼在人類文化中唾棄，相反，外表純白可愛的鴿子卻深受人們喜愛，紐約的鴿子數(shù)量比人還多，它們傳播著疾病，污染環(huán)境，但人們依舊喜愛它們，因?yàn)樗鼈兛蓯邸Ｆ鋵?shí)鴿子也在損害著人的利益，但不像狼直接而兇殘的損害，因而鴿子們得到了寵溺，錯(cuò)誤被美化。狼就被趕盡殺絕，結(jié)果造成了生態(tài)失衡，人類總是自已為是，在釀成大錯(cuò)時(shí)才后悔莫及。
目送了美好的失去，我們要有長進(jìn)。
第六篇：目送讀后感1500字
老實(shí)說，《目送》是我這個(gè)理工男第一本看的有人文請調(diào)的書，初次翻閱這類型的書，不免有代溝的感覺。以前有聽聞龍應(yīng)臺，說她是文壇的斗士，敢于跟社會的黑暗腐敗做斗爭，拿到這本書以為又是激情飛揚(yáng)的文字，不過有些意外。
篇幅最大的莫過于子女與父母，開篇有句話“所謂父母子女一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世目送他的背影漸行漸遠(yuǎn)。你站在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你，不必追”。從小到大，每次父母送到學(xué)校，都是一股勁，不回頭地跑進(jìn)學(xué)校，都是父母在目送。我好像很少目送父母的背影的消失。應(yīng)該說，父母在雨天目送，是為了確認(rèn)倔強(qiáng)的少年有沒帶到傘。在晴天，為了確認(rèn)有沒帶帽子，生怕有疏漏。
父母終究會由年富力強(qiáng)到步履蹣跚，那我們這時(shí)就應(yīng)該成為他們的拄杖。父母終究會由做得一手好菜到夾菜艱難，我們這時(shí)就應(yīng)成為他們雙手。有一天，他們什么都記不得了，那我們就是他們用時(shí)光寫下的日記。
文中提到許多生活的片影，海倫幫作者煮廣東粥，而當(dāng)作者也想照貓畫虎，搞一鍋時(shí)，問題接二連三的出現(xiàn)，米什么時(shí)候放，干貝怎么處理，米袋放一顆水仙根就不會進(jìn)蟲。我們總把日常生活看做只是人生一小部分，跟工作比起來，仿佛它沒什么地位。但其實(shí)，生活充滿著學(xué)問與哲理。比如，能否在種類繁多的烹飪?nèi)蝿?wù)中，達(dá)到不慌不亂，直接考驗(yàn)一個(gè)人對事物能否合理安排。生活一些小技巧，也直接影響到生活的質(zhì)量與舒適。生活是一出戲，但演好絕不容易。
曾幾何時(shí)，我們仰望星空，不必憂慮明天。在草叢盡情地野，在泥土上打野戰(zhàn)，臉上有泥巴也是光榮的象征。但隨著城市的擴(kuò)張，一棟棟高樓拔地而起。我們不止是失去了歡樂的場地，同時(shí)也是去了淡然面對生活的心態(tài)。仿佛一切事物處于高速運(yùn)作時(shí)才是正常狀態(tài)。貴州人抽著煙，悠然看著田地，我們仿佛不可理解他們的“無所事事”，非洲人無法理解為什么歐洲人跑步是為了健身。因?yàn)槲覀冇帽緫?yīng)悠閑的時(shí)刻去換取物質(zhì)，而當(dāng)發(fā)覺自己想用物質(zhì)換取安逸時(shí)卻發(fā)現(xiàn)自己早已停不下來，也沒了那份心靜。物質(zhì)越豐富，越蒙蔽我們發(fā)現(xiàn)真正的價(jià)值與追求。
目送了許多事物的離去，我們是否學(xué)會了目迎美好，別一瞥而過，任由它離開?！拔易约嚎隙ㄒ鋈ビ心阍谑亲詈?，你要是不在，我就自己去?！?/p>
文化濃厚是否等同于高低？深入香港，發(fā)現(xiàn)它沒有充滿談資的茶館，沒云圈霧繞的仙山，以世俗的標(biāo)準(zhǔn)，香港文化的傳承家底薄。與大陸一線城市北京上海比，既無古跡又無時(shí)尚超前的建筑。但仔細(xì)看看，香港的文化是獨(dú)特的，不能以標(biāo)準(zhǔn)衡量。井井有條的房屋，即使在車水馬龍的街道依舊能井然有序，對每位市民公開的“三公消費(fèi)”。這在大陸是不可想象的。香港的古文化氛圍不厚，但其具有高度，在于它卓爾不群，廉潔與精干。我覺得文化要以能否對國家人民是否有積極效益為評判標(biāo)準(zhǔn)，而不是以祖宗的遺留的文化多少作為夸夸其談的資本，要不斷地更新，改進(jìn)。這樣文化才有新的高度。
現(xiàn)在人們的欣賞發(fā)生了很大的變化，文中提到作者去金門一趟旅游要3999元，金門在兩岸對峙中首當(dāng)其沖，1天內(nèi)承受了4萬多枚炮彈，埋在地下的地雷數(shù)不勝數(shù)。有大量的將士和民眾犧牲，但過去的流血反而成了旅游賣點(diǎn)?！皯?zhàn)地風(fēng)光余韻猶存”“炮彈做成菜刀，非買不可”戰(zhàn)爭的傷痛變了成了娛樂游玩，這是在褻瀆。懷著不敬畏的心態(tài)來滿足自己的獵奇心理。這仿佛就像歐美游客指明要到印度的貧民窟一飽眼福，在那拍照留念，滿足自己的獵奇與優(yōu)越，而對他們的疾苦視而不見。
人往往被事物的表面所迷惑，狼因?yàn)楠b獰的面貌獲得了千古罵名，什么狼心狗肺，引狼入室。狼在人類文化中唾棄，相反，外表純白可愛的鴿子卻深受人們喜愛，紐約的鴿子數(shù)量比人還多，它們傳播著疾病，污染環(huán)境，但人們依舊喜愛它們，因?yàn)樗鼈兛蓯?。其?shí)鴿子也在損害著人的利益，但不像狼直接而兇殘的損害，因而鴿子們得到了寵溺，錯(cuò)誤被美化。狼就被趕盡殺絕，結(jié)果造成了生態(tài)失衡，人類總是自已為是，在釀成大錯(cuò)時(shí)才后悔莫及。
目送了美好的失去，我們要有長進(jìn)。
