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第一篇：目送讀后感1500字

龍應(yīng)臺的《目送》是一部對親情和周邊人物的感悟散文。特別喜歡她寫的親情，抒情、真切、含蓄，并為之深深感動?！赌克汀肥侨珪氖灼鑼懙氖悄克秃⒆拥某砷L，目送父親的遠去。第二篇《雨兒》寫患老年癡呆癥的年邁母親，母女情感真心實意，讓人感動，第三篇《十七歲》寫的是青春期兒子的“獨立”，還有《愛情》、《明白》、《胭脂》、《為誰》等等，這些都是寫父親的逝，寫母親的老，寫兒子的離，把個人生命中最私密、最深埋、最不可言喻的‘傷逝’和‘舍’”銘刻在心，訴諸文字，處處是感同深受的親情滋味，篇篇有讓人沉吟難忘的人生情景。

其實，很多時候不是我們?nèi)タ锤改傅谋秤埃嗟臅r候是我們承受愛我們的人追逐的目光，承受他們不舍的，他們不放心的，滿眼的目送。但我們從小到大只管著一心離開，從未回頭張望過。

印象最深的是以前回老家，每次走時，我昂頭在前面大步流星，偶爾回首，總看見奶奶撩著圍裙的一角不停地擦拭著眼睛。那時很不以為然，又不是再也不見，干嘛就像最后一次般傷感。但是，真的有一天就成了最后一次。你不管怎樣離開，都不再會有人為你留戀，為你掛牽，為你等待。就算有千萬次的回頭，會有誰人在一直目送著我的離開，哪怕轉(zhuǎn)了彎仍舍不得收回目光？我們的這一生，被父母目送著，然后我們會目送著我們的孩子蹦跳著離開。但是我們都很難去回頭張望，只因我們知道那份可以依靠的愛一直堅實地存在著。

做兒女的要明白，在父母的有生之年，讓他們的眼睛多點落在我們的面孔上，而不是含淚看著我們漸行漸遠。做父母的也要明白，孩子不是你的附屬物，“有些路??！只能一個人走”，你能給孩子的只是精神上的慰藉和支持，讓他（她）自己體會孤獨、挫折、失敗等種種坎坷，這才是真正的愛，因為“有些事，只能一個人做，有些關(guān)，只能一個人過?！?/p>

但是，倘若一個人在分岔路口徘徊，在泥濘的土地上摔倒時，有一個人為你指明方向，向你伸出援手，那是何其幸運啊。跟一個志同道合的人，在這條路最險峻的地段，互相扶持，互相勉勵，并肩作戰(zhàn)，時刻充滿斗志；在越過高山，穿過森林，看到勝利曙光時，對酒當(dāng)歌，一醉方休，分享喜悅。倘若真的遇到這樣的人，就跟他結(jié)伴而行吧，畢竟一個人的旅途太過孤獨寂寞，而這條路的盡頭，又是那么遙不可及。

這本書讀起來很舒服，印得挺漂亮的，看的時候是不是放下，陷入回憶與思考。其實，沒有一個內(nèi)容或者觀點是全新的，但這絲毫無損它的價值。除了那僅有的思想家或者哲學(xué)家，大多數(shù)的你我都在經(jīng)歷差不多的生活思考差不多的東西，然而有些東西我們卻不法如此清晰地表述出來，我們?nèi)斡伤谀X海里浮現(xiàn)消失，然后忘記我們曾想過什么。

所以在這本書里，我看到的是一顆悲憫生活的心，只有熱愛，才能體會。但更重要的，我看到龍應(yīng)臺女士的視野和文筆。文筆不是一種可以輕易模仿的東西，它建筑在你的視野和你對生活汲取的養(yǎng)分上，這是一種平淡但充滿魅力的美麗。

書中的很多想法內(nèi)容很多的你我都能書寫出來，但是那樣的角度和敘述方式卻是我們不可及的。過去的一個多月，當(dāng)我被忙碌的生活壓得喘不過氣無暇看我喜歡的書時，我很明顯地發(fā)現(xiàn)自己的厭惡，我厭惡自己寫出東西的不凝練和索然無味，我厭惡自己困于生活卻在離生活越來越遠。

個人與他人的關(guān)系，個人與社會的關(guān)系，個人與環(huán)境的關(guān)系，城市與城市的關(guān)系，歷史與當(dāng)下的關(guān)系，這本書思考的東西很多也很散。

孟買的鐵軌、金門的地雷、老撾的孩子。如果說這個世界太大，我們無力去全心疼愛，那么在這么的一霎那，當(dāng)我們想起那些，那尸體上的干凈雪白的布，那隨時都可能爆開的炸彈，那站在沙上石上凝望的大眼睛，我們是否會有那樣地一絲顫抖。

“你能想象比‘被物質(zhì)撐得過飽后的漠然’更貧乏的存在狀態(tài)嗎？”我只知道，“全球有兩萬六千人因為誤觸地雷而死亡，大地里還有一億一千萬枚地雷等著被‘誤觸’?！鳖I(lǐng)袖們多么偉大也好，歌頌民主強大也好，我只希望，大地上的人們能如本書里《幸?！匪枥L的那樣。當(dāng)人們內(nèi)心安定生活過得去，何必去在意所謂的主權(quán)所謂的侵占，世界本就一家，誰都沒有權(quán)利剝奪他人的幸福去成全你所謂的夢想。

這片綠濃得化不開，誠愿大家一切都好，一起解開這個世界的綁起的結(jié)。

第二篇：目送讀后感1500字

我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母-子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！?/p>

這是讀完《目送》后，印在我心頭的最深刻的文字。不由得想起很多我與父母之間、與兒子之間很多的往事。

在我們家，父親和母親的位置是顛倒的，母親在機關(guān)做了一輩子辦公室主任，個性強、主意多，跟我們說話，幾乎都是命令的口吻，在我們的心里扮演著父親的角色。父親卻是一個溫文爾雅的人，又極其多愁善感，在我們感情的深處，更多一份柔情。記得90年代初期，我調(diào)廣州，動身的前幾天，家里亂七八糟。父親幾乎每天來一次，每次都是欲言又止，眼里充滿憂傷，有次我不在，父親就留下一張紙條：“芳兒，爸爸沒有什么事，只是想你要走了，多過來看看”。

2002年父親腦溢血癱瘓在床，已經(jīng)不能說話，每年回家從父親的眼神里，我讀到最多的是內(nèi)疚和無奈!

臨終前，父親眼睛已經(jīng)沒有神了，但是眼珠始終圍著我轉(zhuǎn)，跟著我的影子從床的左邊轉(zhuǎn)到右邊。飽受病痛的折磨，爸爸終于離我們而去，但是，爸爸的目光，任何時候想起，都止不住流淚。那一份沉甸甸的父愛，是我心中永遠的傷痛。

我們老家有個比喻說：父母對子女的感情“路路長”，子女對父母的感情“扁擔(dān)長”。

確實，兒子小時候?qū)δ赣H依戀的種種細節(jié)，記憶就更多了。

記得兒子三歲的時候，我們送他上全托幼兒園，臨走再三囑咐他：不哭，做一個乖孩子!晚上不放心，我躲在寢室外面觀望，兒子果然沒有哭，卻一直在默默流淚，背心都濕透了，小手絹還在不停地擦著流不完的淚水。大概母-子連心的緣故，兒子居然猜到我會去看他，拉著阿姨的衣服說：“阿姨，求求您開門吧，我媽媽肯定在外面”。因為嚎哭的孩子太多，阿姨始終沒有顧得上他，睡著的時候，手里還端著未曾要到水的水杯。那天，我哭了一夜。

少年時代的兒子，跟媽媽還是很親。四年級每周去天河學(xué)鋼琴，那時候交通不便，從三元里到天河，要坐一個小時的車、走半個小時的路才能到達，我們母-子手拉手邊走邊聊。有次兒子的鋼琴作業(yè)一連三個星期都沒有過關(guān)，我開玩笑說：再過不了，媽媽就要揍扁你!兒子分析：媽媽把兒子揍扁了，會要判刑的;不過，鋼琴老師也會內(nèi)疚，因為她收費太高，讓媽媽把兒子都揍扁了。?????

轉(zhuǎn)眼兒子考上了北京的大學(xué)!那一年，父親腦溢血住院，我頭天晚上從老家回來，第二天早上又踏上了北去的列車。新生報到在昌平校區(qū)，送行的家長特別多，大大小小的旅店都住滿了，天下著毛毛雨，我跟兒子坐著三輪車大街小巷的找，天快黑了，還沒有著落，兒子試探著問：“媽媽，為什么不考慮去北京城里住?明天去機場也方便。我可以住學(xué)校宿舍的”。我沒有作聲，最終，我們一個單間的小床上擠了一夜。

兒子長大了，我在漸漸習(xí)慣的同時，也開始明白了其中的道理：不能讓母愛太沉重，瀟灑一些、開朗一些;同時，還要擁有自己的生活和天地，這樣才能讓兒子在人生的路途中，不論走到哪里，媽媽都不再是內(nèi)心的牽掛!不論走到哪里，在兒子的想象中，媽媽都是滿臉的微笑!

等到兒子去澳洲留學(xué)的時候，我變得開朗起來;兒子更是笑著揮揮手，轉(zhuǎn)身就瀟灑地消失在登機的通道里。

向我推薦這篇文章的是丈夫老溫，他再三說“你一定會喜歡這篇文章”，老溫是一個比較粗心的人，衣服在陽臺上總是晾成了酸菜;下班后一門心思看他的雜志，不管你有什么心事，他都渾然不覺。看來我還必須努力，不讓母愛太沉重!

第三篇：目送讀后感1500字

翻開書柜，濃郁的氣息吸引了我，仿佛遇到多年未見的知己。這個書柜的藏書從少到多，伴隨了我的成長與成熟。大概掃過全部書籍后，有一本是我每次都想再看一遍，而且每次看都有不同的體會和感悟的書，那就是龍應(yīng)臺著名散文集《目送》。全書一共分成3部分，我又重新回味了變化，可是我到了五十歲，才上別人十幾歲就上過的人生課程，我父親的過世，就是我上的人生中的夠不夠花，提醒我別落下東西，這一切的一切細微的動作，原來的我都當(dāng)成了母親應(yīng)該為我做的，沒有謝謝，沒有一句感謝的話。

而母親還是每次這樣做，我想母親就是不圖回報，真心對孩子好吧，對母親的冷漠，排斥，沒有怨言，而原來的我就像華安一樣，隨著長大和母親逐漸疏遠，一次次讓母親失落與無奈。盡管以后我們會為了我們的事業(yè)家庭去奮斗去遠走，盡管可能我們不再會經(jīng)?；丶?，盡管我們以后會有一個自己的小家，但母親的愛永遠是我們前進的動力，不管遇到多少困難，會有多少人離開我，但我相信父母會永遠陪在我的身邊。就像龍應(yīng)臺所說“母親，原來是個最高檔的全職、全方位CEO，只是，沒有人給薪水而已?！比绻赣H是一種職業(yè)，那我認為母親就是最偉大的職業(yè)，沒有之一。

有人把這部書評為二十一世紀(jì)的《背影》，我完全同意。這部跨三代人共讀的人生之書，用流暢的筆法寫出了三代人的心情，寫進了悲歡離合，讓那個每個人都產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，讓每個人都有所感悟。最后用一書中的一句話作結(jié)：“再多的遺憾都只不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來填補過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命的和解。讓我們珍惜父母陪伴我們的每一天，為我們做的每一件事兒，然后揚帆起航，尋找我們的天空吧，但請不要忘了我們的父母！

《目送》這類親情散文，感悟很多，特別是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！比嗽谏穆吠局?，很多時候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無奈。

讀《目送》會我又一次地感受到送父親走時的那種撕心裂肺的哀痛，也會想到了每次回家看母親時，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點點滴滴，《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的，所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺，為逝去的或正在遠去的親情，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶；讀《目送》懂得了對于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜；讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來填補過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解。

面對與親友之間的別離，我們有著的放不開的依戀；面對孩子心靈的疏離，我們感到的是酸酸的楚痛；面對至親之人的死別，我們心頭上涌上的是無盡的悲傷；面對這一個個遠離的背影，有誰能做到欣然的接受？如果將文章里的兒子與母親，女兒與父親串聯(lián)在一起，那就成了一個人必經(jīng)的人生階段，很小的時候，你往往會依戀著父母，他們幾乎已是你心底唯一的愛；長大的時候，你與父母有了自然的精神疏離，你不由自主的遠離了他們；老了的時候，你心底還是愛戀著孩子，但你已經(jīng)不想要去依戀他，而是希望他不要顧念著你，所以，你選擇了瀟灑的走，不需要回頭。

文章里，母親目送著的是兒子與父親的背影，同時她目送著的也是一個人的人生。這人生的規(guī)律是自然的，不是孩子已不再愛你，也不是父親不接受你的愛，只是，愛的深度不同，愛的方式也不同。而你最應(yīng)該做的，就是曠達的理解，曠達的接受。正如龍應(yīng)臺告訴我們：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！辈槐刈?，真的不必追了，面對他們的背影，淡淡的憂傷是自然的，只是，不必執(zhí)著的不放手，既然他們選擇曠達來愛你，那么，你也曠達的愛他們吧！

第四篇：《駱駝祥子》讀后感1500字

大漠孤煙很直很直，猶如一個巨大地聳插天穹的驚嘆號，敘說著默然的蒼傷；長河落日好圓好圓，滄桑和悲痛一覽無遺地瀉在一望無際沙漠上；團隊，總也接踵而至，重量跋山涉水在寂寂沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽西下，丁丁當(dāng)當(dāng)。

生逢末日，清朝在內(nèi)外交困的夾攻下已經(jīng)是殘燈末廟，氣息奄奄的老舍先生是以平民而穩(wěn)居文學(xué)界難能可貴的文學(xué)推動者。不難看出《駱駝祥子》深厚的古城風(fēng)韻，市井氣場在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》釋放出來不可替代的現(xiàn)代雕塑風(fēng)彩，在文學(xué)上何等赫赫有名，讓中國古代文學(xué)真正擁有了職工的貧苦世俗社會風(fēng)韻的譚叫天唱《定軍山》。

車夫的社交圈，大雜院的生活，陪同祥子的運勢邁向失落，邁向黯淡。祥子帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大情況，帶著農(nóng)戶的樸素和固執(zhí)己見，也帶著自身一份勤快與堅忍邁向了大家的生活。也正由于這般，祥子選擇了拉車一行，憑借他的剛毅和率性，總算變成了自食其力的上等車夫。堅強不屈、毅力和恒心不更是為人處事為人處事之道？舍生忘死的短故事，在我國那時社會環(huán)境是軍閥割據(jù)，不能容忍他有絲毫的自己想像，不了半年，他就在兵慌馬亂中被逃犯劫走，喪失洋車，只牽回了三匹駱駝圖片。可是風(fēng)吹雨打嚇不倒祥子，他倔強地抵抗著運勢，克己地拉車再次白手起家創(chuàng)業(yè)。

天有不測之風(fēng)云錄，人有旦夕之福禍。如同俗話所言，人生的路面并不全是那麼平整的，歷盡艱辛獲得的存款又被探案敲詐洗劫一空，圓車夢再度成為泡影。以便追求完美自身一直憧憬的理想化，他再一次擁有了自身的車輛，但這一次是以與虎妞造就畸型的婚姻生活為成本的。好景不長，虎妞喪生難產(chǎn)，祥子人車兩空。加上又喪失他鐘愛的小福子，連遭生活嚴(yán)厲打擊的祥子從此沒法凸起生活的膽量，它已不像過去那般以拉車為豪，它厭煩拉車，厭煩辛勤勞動。確實，哀大莫過于心死，生活捉弄了他，他也進入游戲生活，吃喝嫖賭，出售別人換錢，祥子完全沉淪為大城市的廢棄物，變成了一具喪失生命的行尸走肉。祥子就這樣走完后他彎彎曲曲的一生，沒有去什么，留出一個悲哀的短故事？可鄙、悲哀的運勢。

小故事已結(jié)束了，閉目良思，它給與大家如何的啟發(fā)？圣人察堂下之影而知日月之行，觀一葉之落而知秋之即將來臨。在整天的繁忙中，觸風(fēng)吹雨打，犯寒暑，一路艱辛，挫折窘迫道不絕。回望放眼望去，背后的小道坎坷高低不平。清茶的芳醇，必須開水的滋養(yǎng)；人生的漂亮，更必須挫折的鼓動。

在應(yīng)對挫折的情況下，智者一直擅于自身刻畫出一幅水墨畫；而愈是心急如焚，一蹶不振者，才一直讓油彩環(huán)境污染了畫軸，手足無措。而祥子就是新鮮的一例。

如何看待挫折？我講，要把挫折當(dāng)做一種精神財富來愛惜。挫折所產(chǎn)生的痛楚，是伴隨著對幸福快樂的追求完美而生，又為幸?？鞓返牡玫戒伮罚〉贸晒σ院蟛艜队X歡欣。尼采有一句話：一切痛楚當(dāng)中都是創(chuàng)造著開心。沒了痛楚，沒了挫折這一樓梯，開心，甚至幸?？鞓罚绕涫羌な巸?nèi)心的開心與幸?？鞓?，也許將始終不容易來臨。

挫折中不僅創(chuàng)造著開心，并且創(chuàng)造著造就。在我國有句老話：蚌病成珠。價格比較貴的珍珠，恰是杜蠣身體病苦的物質(zhì)，法國作家海涅曾提問：作家對于人是不是好似珍珠對于杜蠣？法國作家福樓拜說得更確立：珍珠是杜蠣得病而結(jié)，創(chuàng)作者的文采確是更低沉的痛楚的表露。在我國歷史上，周文王拘而演《周易八卦》，仲尼厄而作《秋春》。很多傳世的出色詩作，全是作家在極大的挫折中寫出的。李煜問君能有幾多愁，恰如一江春水向東流的不朽古詩詞，蘊涵了他的滅亡之痛；戚繼光報國無門，為子孫后代留出了仰天長嘯，壯懷激烈的錦繡《滿江紅》。挫折當(dāng)中明晰閃耀著造就的輝煌，重要就是你是不是愛惜這一份挫折，主要表現(xiàn)出堅強不屈的信念，在挫折中奮起，干萬不可以再讓祥子的小故事再版。挫折是昨日的財產(chǎn)，另外也是今日的起始點，你又何苦為一次的不成功而頹喪不堪入目呢？

不難看出，人生的挫折并不僅有負效應(yīng)，他還能夠溶解為自省、轉(zhuǎn)換為自強、提升為造就。但這一切的前提條件是啥，是了解挫折、愛惜挫折。

或許人都要在失意之際才肯回望思考，最后悟出，浮生若茶；有或是好無止盡地淪落下來踏入了一條不歸之路。

第五篇：走向輝煌讀后感

走向輝煌讀后感

一個陽光明媚的下午，我打開了金一南教授的鴻篇巨制《苦難輝煌》，歷史在我面前重現(xiàn)。洋洋灑灑的五十萬言，詳細、生動地描繪了中國工農(nóng)紅軍兩萬五千里長征前后的歷史畫卷，深動細致地刻畫出了一系列我們熟知的人物，諸如毛澤東、陳毅、彭德懷、李立

三、張國燾、蔣介石等等。讓我在感喟長嘆之時，重新追尋了人民軍隊在歷史重大關(guān)頭慨然承擔(dān)救國使命，突出重圍，殺出血路，最終取得革命勝利的歷史軌跡。

1921年中國共-產(chǎn)-黨成立?？墒钱?dāng)初有多少人真正從內(nèi)心相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來?很少有人想到，小米加步-槍的隊伍，越過崇山峻嶺、江河草地，背負的卻是一個民族的希望。書上說，長征是中國共-產(chǎn)-黨由不成熟走向成熟的一個里程碑。此語真是一語中的。當(dāng)時的中國共-產(chǎn)-黨并不成熟，可是卻有了一個成熟的領(lǐng)袖。歷史選擇了毛澤東。而支撐他一切的，就是百折不撓的永恒的信念。

《苦難輝煌》還原一段真實的歷史。即或是偉人，也會犯錯誤，也會打敗仗，也會發(fā)脾氣，也會動用計謀。他們身上好多的缺點，在被影視文學(xué)作品美化后，給我們的是一種模糊的相去甚遠的感覺，包括塑造的人物也是平面的。但讀罷此書，一個有血有肉的豐滿的偉人形象挺立于腦際，這仿佛又是平凡里的不平凡。世上沒有偶然的成功，一切的成功都是偶然里的必然。試想二萬五千里長征，數(shù)十萬敵人圍追堵截，天上數(shù)十架飛機轟炸，在這種險境之下，犧牲的，掉隊的，開小差的，甚至叛變的占了多數(shù)，最終堅持下來的只有幾千人。而就是這幾千人，改變了中華民族的命運。 如果沒有不倒的信念，他們靠什么去完成歷史使命呢?

書中在描述一些戰(zhàn)役時常會出現(xiàn)一些假設(shè)，比如說假如怎樣歷史就會更改。但是歷史的奧妙在于它可以包含無盡的假設(shè)，但歷史的冷峻在于它總把假設(shè)遠置于假設(shè)。時間不會重來，機遇只有一次。書中反復(fù)出現(xiàn)的一句話是：實踐是檢驗真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)。這也是多年以來中國共-產(chǎn)-黨一直遵循的原則。理論出真知，這恐怕也是中華民族爭取民族獨立、實現(xiàn)國家富強偉大事業(yè)的淵源。

人間的苦難很多，但不一定所有的苦難都會創(chuàng)造輝煌。 但走向輝煌，一定是經(jīng)歷過磨難的。誠如作者在后記中敘述：叱咤風(fēng)云的人物紛紛消失之后，歷史便成為一筆巨大遺產(chǎn)，完整無損地留給了我們。不是每個人，都能以短暫的生命輝映漫長的歷史。歷史是興衰，也是命運。

唯愿我災(zāi)難深重的中華民族，在今后強國富民的道路上，創(chuàng)造屬于自己的輝煌。