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第一篇：目送讀后感1500字

翻開書柜，濃郁的氣息吸引了我，仿佛遇到多年未見的知己。這個書柜的藏書從少到多，伴隨了我的成長與成熟。大概掃過全部書籍后，有一本是我每次都想再看一遍，而且每次看都有不同的體會和感悟的書，那就是龍應臺著名散文集《目送》。全書一共分成3部分，我又重新回味了變化，可是我到了五十歲，才上別人十幾歲就上過的人生課程，我父親的過世，就是我上的人生中的夠不夠花，提醒我別落下東西，這一切的一切細微的動作，原來的我都當成了母親應該為我做的，沒有謝謝，沒有一句感謝的話。

而母親還是每次這樣做，我想母親就是不圖回報，真心對孩子好吧，對母親的冷漠，排斥，沒有怨言，而原來的我就像華安一樣，隨著長大和母親逐漸疏遠，一次次讓母親失落與無奈。盡管以后我們會為了我們的事業(yè)家庭去奮斗去遠走，盡管可能我們不再會經(jīng)?；丶?，盡管我們以后會有一個自己的小家，但母親的愛永遠是我們前進的動力，不管遇到多少困難，會有多少人離開我，但我相信父母會永遠陪在我的身邊。就像龍應臺所說“母親，原來是個最高檔的全職、全方位CEO，只是，沒有人給薪水而已?！比绻赣H是一種職業(yè)，那我認為母親就是最偉大的職業(yè)，沒有之一。

有人把這部書評為二十一世紀的《背影》，我完全同意。這部跨三代人共讀的人生之書，用流暢的筆法寫出了三代人的心情，寫進了悲歡離合，讓那個每個人都產(chǎn)生內(nèi)心的共鳴，讓每個人都有所感悟。最后用一書中的一句話作結：“再多的遺憾都只不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來填補過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命的和解。讓我們珍惜父母陪伴我們的每一天，為我們做的每一件事兒，然后揚帆起航，尋找我們的天空吧，但請不要忘了我們的父母！

《目送》這類親情散文，感悟很多，特別是《目送》中的：“我慢慢地，慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追。”人在生命的路途中，很多時候都是這樣：平靜中透露著的哀痛，讓人不甘又無奈。

讀《目送》會我又一次地感受到送父親走時的那種撕心裂肺的哀痛，也會想到了每次回家看母親時，母親那歡愉的目光和不停叨嘮的話語。世間大小小起起落落的事，最后還是沉寂于生活中的點點滴滴，《目送》所描寫的都是人們所經(jīng)歷的，所以能引起人們的共鳴。讀《目送》總有想流淚的感覺，為逝去的或正在遠去的親情，挽留不住的是匆匆的生命腳步，能留下的就是記憶；讀《目送》懂得了對于生命，最好的態(tài)度不是挽留，而是珍惜；讀《目送》有些更深的感悟：再多的遺憾不舍都不過是生命的過程，我們只能往前走，用現(xiàn)在來填補過去的空白和傷口，帶著愛和釋懷與生命和解。

面對與親友之間的別離，我們有著的放不開的依戀；面對孩子心靈的疏離，我們感到的是酸酸的楚痛；面對至親之人的死別，我們心頭上涌上的是無盡的悲傷；面對這一個個遠離的背影，有誰能做到欣然的接受？如果將文章里的兒子與母親，女兒與父親串聯(lián)在一起，那就成了一個人必經(jīng)的人生階段，很小的時候，你往往會依戀著父母，他們幾乎已是你心底唯一的愛；長大的時候，你與父母有了自然的精神疏離，你不由自主的遠離了他們；老了的時候，你心底還是愛戀著孩子，但你已經(jīng)不想要去依戀他，而是希望他不要顧念著你，所以，你選擇了瀟灑的走，不需要回頭。

文章里，母親目送著的是兒子與父親的背影，同時她目送著的也是一個人的人生。這人生的規(guī)律是自然的，不是孩子已不再愛你，也不是父親不接受你的愛，只是，愛的深度不同，愛的方式也不同。而你最應該做的，就是曠達的理解，曠達的接受。正如龍應臺告訴我們：“我慢慢地、慢慢地了解到，所謂父女母子一場，只不過意味著，你和他的緣分就是今生今世不斷地在目送他的背影漸行漸遠。

你站立在小路的這一端，看著他逐漸消失在小路轉(zhuǎn)彎的地方，而且，他用背影默默告訴你：不必追?！辈槐刈?，真的不必追了，面對他們的背影，淡淡的憂傷是自然的，只是，不必執(zhí)著的不放手，既然他們選擇曠達來愛你，那么，你也曠達的愛他們吧！

第二篇：《駱駝祥子》讀后感1500字

今天看了《駱駝祥子》這本書，感觸很大，我一口氣全看完了。

祥子是可悲的，最終他沒有能實現(xiàn)自己的理想生活，反而貝生活甩進了墮落的深淵。

一個年輕力壯，充滿幻想，努力的，個人的理想主義者——祥子，帶著一身的清涼來到城市，他的目標只不過是靠自己的踏實勞作買得一架屬于自己的拉車，然而買車，丟車，再買車，再賣車，三起三落，幾經(jīng)周折，他受到兵匪的搶奪，虎妞的誘逼，偵探的訛詐。。。最后還是落了個一無所有的城市流浪漢，最后連自己起初的個人奮斗的信念也被迫丟棄了，變得自私，墮落。

城市的生活遭遇不但毀壞了祥子原本健康的體魄，也慢慢腐蝕著他的思想。剛來到城市的祥子是淳樸老實的，想法簡單，希望通過個人的努力穩(wěn)穩(wěn)實實地過上體面的日子。但這種簡單的想法在當時的城市生活中是不合適的，時局的動亂讓他丟了辛辛苦苦賺錢買來的第一輛拉車，別人的訛詐讓他喪失了大部分的財務，最后虎妞的威逼利誘讓他更是受盡屈辱，滿心歡喜擁有拉車后，轉(zhuǎn)眼間又因虎妞的死去而失去。最后兩那一點點淳樸的愛情也因小福子的死去而消失殆盡。這一路的不幸讓祥子時刻覺得矛盾痛苦，為什么自己的努力奮斗最后換來的只是一個個悲劇結局?這種體面，強勁，奮斗的生活總是不能給他帶來與其的幸福。最后，他只有消滅了個人的想法與作風，完全融入到城市的污風濁雨中，而成為一個“車夫的車夫”，行為放蕩猥瑣，思想自私狹隘。

個人奮斗的旗幟是絢麗的，他代表了一種生命的堅強不屈，相信努力，相信自己，相信未來。其實咱們周圍都有很多這樣的人

可是，咱們遺忘了這個有更大決定力的社會，就如同魚兒忘記了身處的池塘，結果可想而知。一旦想到這個社會，咱們就會現(xiàn)實一點，眼光向外看一點，就會有和祥子同樣的某種感受：原來這不是一個公道的人間。

城市相對于鄉(xiāng)村來說總是污濁一些，尤其是對于許多文人來說，正如王朔所說，咱們總以為有個回味無窮的故鄉(xiāng)，盡管這故鄉(xiāng)窮困凋敝，但就可以盡情遐想自己丟失殆盡的某些東西。城市吞噬了祥子的諸多美好品質(zhì)，這是無疑的。但祥子是不是也英愛反省一下自己對于城市的適應力呢，畢竟，城市沒有鄉(xiāng)村的閉塞，所以也少了很多個人的空間，個人奮斗就有待商榷了。

，祥子失掉生活的勇氣，相信是命運在捉弄自己，他不再想什么，也不再希望什么，將就活下去就是一切，什么都無須乎想了。他對生活完全絕望了，也徹底墮落了。曾經(jīng)是一個勤勞、能干、健壯、樸實、善良的祥子終于成了一個吃、喝、嫖、賭、懶、狡猾等樣樣俱全的行尸走肉。盡管罪惡來自社會，但祥子在遭受打擊的過程中，也表現(xiàn)出生命意志不夠堅強的缺點。祥子駱駝一般的頑強，僅僅表現(xiàn)在肉體的吃苦上，表現(xiàn)在正面的人生努力上，而沒有表現(xiàn)在對災難的承受力和反抗力上。憨厚沉默的祥子實際上生著一顆脆弱善感的心，他不是掙扎到完全走投無路的時候才放棄人生追求的，而是從生活經(jīng)驗中預計到未來也是黑暗于是停止奮斗的。在外在的力量壓迫生命的時候，祥子既沒有去分析壓迫的根源，引出抗爭的愿望，也沒有去內(nèi)省自己的個性，增強反抗的力量。每一次的打擊，都是更深地引起祥子對自己生命價值的否定。他總是自問，要強又怎么樣呢，煙、酒、色都對他更添一份誘惑力。在虎妞和夏太太的傷害中，固然是她們設好圈套讓他鉆，但同時也是由于祥子缺少足夠的意志力戰(zhàn)勝自己的本能沖動。祥子自己對此沒有絲毫反省，而只是簡單地認為說真的，自己并沒有什么過錯。一切都是她布置好的，單等他來上套兒。毛病似乎是他太老實，老實就必定吃虧，沒有情理可講。祥子不善于與他人交流，一旦自己受到挫折，卻暗中琢磨，按自己的思路從別人的生活中引起奮斗沒有價值的悲思。祥子這一生命意志方面的缺陷，使祥子的形象超越了城市貧民、下層勞動者的范圍，而指向?qū)ζ毡槿诵缘乃伎肌?/p>

咱們不要對生活失去信心，時代不同，它引領著咱們向前看，咱們要好好努力，做一個對社會有貢獻的人。

第三篇：《駱駝祥子》讀后感1500字

看完《駱駝祥子》，對于祥子，我其實特別的喜歡。祥子的墮落給我的也不是憤怒，不是像對于阿Q的那種“哀其不幸，怒氣不爭”，而是一種深深的理解，一種無奈，一種說不出的哀傷。有時候還會反過來問自己：如果我是祥子，經(jīng)歷祥子的一切，我會怎么去做？我還能比祥子更要強么，還能堅持著原先的理想生活下去么？我不敢去想象，因為我不確定，真的不確定。

“體面的，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知陪人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼。”——這就是駱駝祥子的一生。

在二十年代的北平，一個車夫擁有自己的車是一件很幸福的事。祥子，懷著對北平別樣的熱愛，離開了除自己就空無一人的農(nóng)村，來到了北平，要在這兒成家立業(yè)。把北平作為自己的家，雖然那里沒有父母親戚，沒有任何財產(chǎn)，可是那到底是他的家，全個的北平城都是他的家。作為一名車夫，他不怕吃苦，有著鄉(xiāng)間小伙子的足壯和誠實。他的最大的唯一的理想就是買上一輛車，一輛屬于自己的車。

“有了自己的車就有了一切”，“他下了決心，一千天，一萬天也好，他得買車”。于是，他省吃儉用，起早摸黑，三年之后終于得償所愿，擁有了一輛屬于自己的車。這當然是值得高興的，這是祥子自己的努力奮斗的結果，這是殘酷的北平給他的一道希望：自從有了這個車，生活過得越來越起勁，干上兩年，至多兩年，他就可以買輛車，一輛，兩輛……他也可以開車廠子了。

可是現(xiàn)實始終不如理想豐滿，他的車被奪走了，他用三年的心血與汗水換來的新車，被搶走了，他的一手經(jīng)營的理想破滅了。祥子繼續(xù)想著存錢買車，雖然奮斗的熱情不是先前那樣的強烈，仍繼續(xù)拉著恁來的車?？墒巧鐣λ拇驌魠s沒有停止，當孫排長以“買命”的名義窄取了祥子僅有的一點點積蓄，當虎妞用自己的錢為祥子買了一輛車，祥子開始接受虎妞生活正一點一點變好，虎妞卻因難產(chǎn)而亡，祥子卻又不得不因為虎妞的喪事而再次把車賣掉時，祥子的承受力到了底線。到城里來了幾年，這是他努力的結果，就是這樣，就只這樣！

他連哭都哭不出聲來！“車，車，車是自己的飯碗。買，丟了；再買，賣出去；三起三落，像個鬼影，永遠抓不牢，而空受那些辛苦與委屈。沒了，什么都沒了，連個老婆也沒了……越想越恨，淚被怒火截住，他狠狠的吸那支煙，越不愛吸越便要吸。把煙吸完，手捧著頭，口中與心中都發(fā)辣，要狂喊一陣，吧心中的血都噴出來才痛快?！?/p>

看到這里，我心里有如堵了一塊石頭，透不過氣來。無數(shù)的打擊、挫折，終于把祥子要強的鐵打的精神給碾壓得粉身碎骨。就像老頭兒和小馬這一老一少，在小馬兒的身上，祥子看到了自己的過去，而在老頭兒的身上，祥子又仿佛看到了自己的將來，老頭兒的車是自己的，祥子原先以為有了車就有了一切，可是看看老頭兒，祥子疑惑了，原來有了車什么都不是。上天對這個可憐的老實人并沒有半點憐憫。他不再那么拼命地拉車，不再滴酒不沾，對任何人他決定不再老老實實的敷衍，以前善良熱情的祥子不見了，現(xiàn)在的他只愛吃喝嫖賭，為了金錢甚至可以出賣朋友。“憑什么把人欺侮到這個地步呢，憑什么，憑什么？”現(xiàn)在祥子連“憑什么”都喊不出來了。祥子，墮落了。

可是對于祥子的墮落，我們發(fā)不出火來，只有一種無名的壓抑與無奈，只有流淚，沒有譏笑。

祥子的悲劇并非是祥子個人的錯，是他所置身的社會生活的產(chǎn)物。他盡了所有的努力，也承受了所有的傷痛，卻最終成為了社會的末路鬼，自己的奮斗還是沒有使自己掙脫出悲慘的命運。

有句話說的好，“苦人的懶是努力而落了空的自然結果，苦人的耍刺兒含有一些公理”。祥子是舊社會貧苦勞動人民的縮影，反映了舊社會勞動人民生活的苦難與不幸。

第四篇：《駱駝祥子》讀后感1500字

看完《駱駝祥子》后，我最想寫的，是祥子和小福子的故事。

每個人的生命中都會出現(xiàn)很多過客。對于祥子而言，劉四爺，虎妞，以及雇傭過他的各家的主兒，無非都是生命中匆匆的過客。他們在自己的生命中演著一出戲，也在祥子的生命中客串一場戲，扮演了不可缺少或可有可無的角色之后，從祥子的舞臺上謝幕。而小福子，說起來也不過是一個過客，但是對于祥子來說，小福子是和其他人不一樣的過客。至少在祥子跌落低谷的時候，是小福子讓他有繼續(xù)活下去的美好期盼。

女漢子一樣的虎妞帶給祥子的，是勉勉強強可以稱作家的東西；而長得好看的小福子可以帶給祥子的，不僅僅是一個家，還有在窮人眼中看來是近乎荒謬的——愛情。就像祥子自己說的——“他與她正好是一對，誰也不高，誰也不低，像一對都有破紋，而都能盛水的罐子，正好擺在一處?！彼哉f，在祥子心目中，他和小福子，是地位平等的，沒有壓迫，也沒有欺騙。

曹家讓祥子重新燃起生的希望，他和小福子的理想生活似乎并不遙遠。就像一個為了夢中的糖果而穿山越嶺的孩子，終于看到糖果近在眼前觸手可及。但是現(xiàn)實，往往是真實而殘酷的。

當初祥子因為負不起養(yǎng)活小福子的兩個弟弟和一個酒鬼父親的責任而離開，等到他生計稍有安頓的時候，他立馬回到老地方去找小福子，但是此時的小福子卻早已不知去向。也許祥子從未想過，小福子她沒有那么多的時間和機會去等一個未知的、渺茫的答案。而賣茶老漢的窘迫現(xiàn)狀以及他的一番話，更是讓祥子萬念俱灰。

到最后得知小福子生前的境況以及自殺的死訊時，祥子，已經(jīng)是完全墮落的祥子了。千千萬萬的拉車夫，不管是勤勞忠厚或是狡猾無賴的，他們都是黑暗時代最底層的窮苦人民，他們用自己的血淚換取活下去的機會，但沒有尊嚴地為了活下去而努力的結局是什么呢？幸福的生活，甚至茍活下去，于他們而言，都是不敢觸碰的奢望。那是一觸即碎的彩色泡沫。

我以為，小福子的死，是祥子生命中最重要的一個轉(zhuǎn)折。被虎妞引誘欺騙以致和一個自己討厭的女人結婚也好，三番兩次地丟車也好，虎妞和孩子一塊死掉使他丟掉家也好，都不足以使他完全墮落，因為至少還有小福子，小福子是他僅剩的活下去的理由。但是當這最后一個理由都化為烏有的時候，祥子的活著，僅僅是因為他還有呼吸而已了。他已經(jīng)是一具行尸走肉。

他變得狡猾、自私、懶惰、骯臟，他甚至成為了所有貶義詞的集合體。也許一個小福子是不足以使他如此墮落的，但是一星即將熄滅的燭火，是禁不起任何風吹的，哪怕這星燭火還固執(zhí)地抱著繼續(xù)燃燒的信念。

“體面地，要強的，好夢想的，利己的，個人的，健壯的，偉大的，祥子，不知道陪著人家送了多少回殯；不知道何時何地會埋起他自己來，埋起這墮落的，自私的，不幸的，社會病胎里的產(chǎn)兒，個人主義的末路鬼！”那個黑暗的時代不知道生產(chǎn)了多少個“祥子”，而生產(chǎn)他們的同時也為他們掘好了埋葬的墳墓，甚至還順便為他們準備好了陪同下葬的殉葬品，諸如虎妞或小福子。對于千千萬萬個“祥子”來說，小福子不過是曇花一現(xiàn)的美好，那個時代不容許他們有長久的一絲一毫的美好，甚至不容許他們有這樣的希冀和渴望。他們只能被壓迫，茍延殘喘地痛苦地活下去。祥子和小福子，注定不會有幸福快樂的結局，那是童話，不是殺人不見血的現(xiàn)實。

精神的毀滅往往比肉身的死亡更可怕，當然最可怕的是是黑暗的時代不知道何時是盡頭。因為在黑暗中還有無數(shù)的窮苦人處于水深火熱之中，無數(shù)的“祥子”一步步地走向毀滅的深淵，也有無數(shù)的“小福子”在絕望中凄慘地結束自己年輕的生命。

那個黑暗的時代上演了一幕又一幕的悲劇，然而悲劇中的主人公，卻極少有“寧為玉碎，不為瓦全”的錚錚烈骨，他們在自己茍延殘喘的生命中，無聲地傾訴著自己在生與死邊緣的痛苦掙扎，訴說著這世間的.丑惡與不公，然后，繼續(xù)活下去。

第五篇：《駱駝祥子》讀后感1500字

大漠孤煙很直很直，猶如一個巨大地聳插天穹的驚嘆號，敘說著默然的蒼傷；長河落日好圓好圓，滄桑和悲痛一覽無遺地瀉在一望無際沙漠上；團隊，總也接踵而至，重量跋山涉水在寂寂沙原上，不甘寂寞的駝鈴在夕陽西下，丁丁當當。

生逢末日，清朝在內(nèi)外交困的夾攻下已經(jīng)是殘燈末廟，氣息奄奄的老舍先生是以平民而穩(wěn)居文學界難能可貴的文學推動者。不難看出《駱駝祥子》深厚的古城風韻，市井氣場在老舍先生的妙筆生花下使京腔京韻的《駱駝祥子》釋放出來不可替代的現(xiàn)代雕塑風彩，在文學上何等赫赫有名，讓中國古代文學真正擁有了職工的貧苦世俗社會風韻的譚叫天唱《定軍山》。

車夫的社交圈，大雜院的生活，陪同祥子的運勢邁向失落，邁向黯淡。祥子帶著中國農(nóng)村破敗凋敝的大情況，帶著農(nóng)戶的樸素和固執(zhí)己見，也帶著自身一份勤快與堅忍邁向了大家的生活。也正由于這般，祥子選擇了拉車一行，憑借他的剛毅和率性，總算變成了自食其力的上等車夫。堅強不屈、毅力和恒心不更是為人處事為人處事之道？舍生忘死的短故事，在我國那時社會環(huán)境是軍閥割據(jù)，不能容忍他有絲毫的自己想像，不了半年，他就在兵慌馬亂中被逃犯劫走，喪失洋車，只牽回了三匹駱駝圖片?？墒秋L吹雨打嚇不倒祥子，他倔強地抵抗著運勢，克己地拉車再次白手起家創(chuàng)業(yè)。

天有不測之風云錄，人有旦夕之福禍。如同俗話所言，人生的路面并不全是那麼平整的，歷盡艱辛獲得的存款又被探案敲詐洗劫一空，圓車夢再度成為泡影。以便追求完美自身一直憧憬的理想化，他再一次擁有了自身的車輛，但這一次是以與虎妞造就畸型的婚姻生活為成本的。好景不長，虎妞喪生難產(chǎn)，祥子人車兩空。加上又喪失他鐘愛的小福子，連遭生活嚴厲打擊的祥子從此沒法凸起生活的膽量，它已不像過去那般以拉車為豪，它厭煩拉車，厭煩辛勤勞動。確實，哀大莫過于心死，生活捉弄了他，他也進入游戲生活，吃喝嫖賭，出售別人換錢，祥子完全沉淪為大城市的廢棄物，變成了一具喪失生命的行尸走肉。祥子就這樣走完后他彎彎曲曲的一生，沒有去什么，留出一個悲哀的短故事？可鄙、悲哀的運勢。

小故事已結束了，閉目良思，它給與大家如何的啟發(fā)？圣人察堂下之影而知日月之行，觀一葉之落而知秋之即將來臨。在整天的繁忙中，觸風吹雨打，犯寒暑，一路艱辛，挫折窘迫道不絕?；赝叛弁ィ澈蟮男〉揽部栏叩筒黄?。清茶的芳醇，必須開水的滋養(yǎng)；人生的漂亮，更必須挫折的鼓動。

在應對挫折的情況下，智者一直擅于自身刻畫出一幅水墨畫；而愈是心急如焚，一蹶不振者，才一直讓油彩環(huán)境污染了畫軸，手足無措。而祥子就是新鮮的一例。

如何看待挫折？我講，要把挫折當做一種精神財富來愛惜。挫折所產(chǎn)生的痛楚，是伴隨著對幸福快樂的追求完美而生，又為幸?？鞓返牡玫戒伮?，取得成功以后才會倍覺歡欣。尼采有一句話：一切痛楚當中都是創(chuàng)造著開心。沒了痛楚，沒了挫折這一樓梯，開心，甚至幸?？鞓?，尤其是激蕩內(nèi)心的開心與幸?？鞓?，也許將始終不容易來臨。

挫折中不僅創(chuàng)造著開心，并且創(chuàng)造著造就。在我國有句老話：蚌病成珠。價格比較貴的珍珠，恰是杜蠣身體病苦的物質(zhì)，法國作家海涅曾提問：作家對于人是不是好似珍珠對于杜蠣？法國作家福樓拜說得更確立：珍珠是杜蠣得病而結，創(chuàng)作者的文采確是更低沉的痛楚的表露。在我國歷史上，周文王拘而演《周易八卦》，仲尼厄而作《秋春》。很多傳世的出色詩作，全是作家在極大的挫折中寫出的。李煜問君能有幾多愁，恰如一江春水向東流的不朽古詩詞，蘊涵了他的滅亡之痛；戚繼光報國無門，為子孫后代留出了仰天長嘯，壯懷激烈的錦繡《滿江紅》。挫折當中明晰閃耀著造就的輝煌，重要就是你是不是愛惜這一份挫折，主要表現(xiàn)出堅強不屈的信念，在挫折中奮起，干萬不可以再讓祥子的小故事再版。挫折是昨日的財產(chǎn)，另外也是今日的起始點，你又何苦為一次的不成功而頹喪不堪入目呢？

不難看出，人生的挫折并不僅有負效應，他還能夠溶解為自省、轉(zhuǎn)換為自強、提升為造就。但這一切的前提條件是啥，是了解挫折、愛惜挫折。

或許人都要在失意之際才肯回望思考，最后悟出，浮生若茶；有或是好無止盡地淪落下來踏入了一條不歸之路。