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第一篇：莎士比亞戲劇讀后感
莎士比亞戲劇讀后感
《哈姆雷特》是文藝復(fù)興時期英國偉大的詩人和劇作家莎士比亞的最主要的作品，莎士比亞戲劇讀后感。19世紀俄-國的批評家林斯基稱莎士比亞為“戲劇詩人之王”，而《哈姆雷特》則是莎士比亞“燦爛王冠上面的一顆最光輝的金剛鉆”。
故事發(fā)生在十三世紀丹麥的京城艾爾西諾。丹麥國王在花園打盹時突然死去。他的弟弟克勞迪亞斯接替王位，又娶原王妃為妻，前國王的兒子哈姆雷特對父親的死因有所懷疑，憂郁過度，終日愁容滿面。他聽從好友的勸告，半夜跟出現(xiàn)在城堡上的父親幽靈相會，終于得知父王是克勞迪亞斯與母親合謀害死的。為了取得證據(jù)，他特地請來了一批戲子，在王宮里演出一出十分相似的殺人劇，將父王當(dāng)時被殺的經(jīng)過表現(xiàn)出來。哈姆雷特一看母親與叔叔的反應(yīng)，便明白了真-相。
大臣波洛尼亞斯有個女兒叫奧非莉婭，她儀表出眾，清麗純潔，癡心地愛著哈姆雷特。但哈姆雷特由于父仇未報，故意對奧菲莉婭十分冷淡。狡猾的克勞迪亞斯也了解到哈姆雷特的真心實意，于是施展計謀。哈姆雷特由于失算，誤將躲在幕后聽他與奧菲莉婭談話的波洛尼亞斯刺死，奧菲莉婭承受不了失去戀人和父親的打擊精神崩潰，失足落水而死。波洛尼亞斯的兒子聞訊從國外趕來，誓死要為父妹報仇?？藙诘蟻喫菇兴防滋貨Q斗，并且在劍頭敷以毒藥。那天，皇宮大廳里刀光劍影，殺氣騰騰。間歇時，克勞迪亞斯叫哈姆雷特喝一杯已下了毒的酒，母親深受良心譴責(zé)，一把奪過喝下，當(dāng)著兒子的面死去。哈姆雷特義憤填膺，揮劍擊中對手，冷不防也被對手暗劍刺傷。頓時毒性發(fā)作。哈姆雷特拼足最后的力氣將十惡不赦的克勞迪亞斯刺死，為父報了仇，自己也倒下了。
《哈姆雷特》是一出人文主義思想家的悲劇。在《哈姆雷特》中，莎士比亞曾借人物之口表達自己的戲劇主張：“自有戲劇以來，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來面目，給它的時代看一看演變發(fā)展的模型?！北瘎 豆防滋亍氛莿∽骷疫@種現(xiàn)實主義戲劇觀的生動體現(xiàn)，讀后感《莎士比亞戲劇讀后感》。
哈姆雷特是悲劇的中心人物。他是一個典型的人文主義者。人文主義思想是文藝復(fù)興時期文學(xué)的核心，它體現(xiàn)了新興資產(chǎn)階級的世界觀，是資產(chǎn)階級與封建貴族、教會進行斗爭的武器。人文主義著反對以神為中心的封建神學(xué)，宣傳人是宇宙的主宰，是萬物之本。哈姆雷特對世界和人類抱有巨大的熱情和美好的希望。他說：“人是多么了不起的一件物品!理性是多么高貴!力量是多么無窮!行動多么像天使!了解多么像天神!宇宙的精華!萬物的靈長!”他肯定人的現(xiàn)實生活，渴望純潔的友情和真摯的愛情。他聰明熱情、敏感善思、能文能武。他的戀人峨菲利亞說：“啊，一顆多么高貴的心就是這樣隕落了!”這樣的王子自然得到民眾的擁護，連他的敵人克勞迪斯也承認：“他是為糊涂的群眾所喜愛的”。可是他一接觸社會的現(xiàn)實，他所崇拜的父王突然死去，而自己所愛的母親連為丈夫送葬的鞋子都沒有穿舊，就匆忙嫁給了從前受人恥笑的克勞迪斯。他感到憂郁：“人世間的一切在我看來是多么可厭、陳腐、乏味而無聊!”經(jīng)過一番深沉的思考，把個人問題與整個社會聯(lián)系起來，發(fā)現(xiàn)“時代一切都脫節(jié)了”，“丹麥是一座監(jiān)獄”，“我決心擔(dān)負起重整乾坤的責(zé)任”。這樣為父報仇實際上成了改造社會的一個具體行動。他有意安排了“戲中戲”以便進一步證實奸王的罪行。當(dāng)罪行的真-相確證以后，便立即行動。但為了尋找正義的手段，他放棄了在奸王祈禱把他殺死的機會，接著又誤殺了波洛涅斯，這樣就招來被放逐的命令。最后，他雖然逃了回來，在決斗中殺死了奸王，自己也因中了毒劍而犧牲，“重整乾坤”的責(zé)任也落空了。
《哈姆雷特》在藝術(shù)上也能集中體現(xiàn)作者的創(chuàng)作特色。劇作的生活畫面廣闊，情節(jié)的展開生動、豐富。劇作所反映的生活畫面，從皇宮到家庭，從深閨到墓地，從軍士守衛(wèi)到民眾造反，從劇場到比劍場，構(gòu)成了劇中人物活動的廣闊的背景。莎士比亞非常注重情節(jié)的安排，一波未平，一波又起。除復(fù)仇的情節(jié)之外，還配合諸如愛情、友情、親子關(guān)系等，對情節(jié)的發(fā)展起了推動的作用。與情節(jié)的生動性和豐富性相聯(lián)系，作者還組織了豐富多彩的戲劇場面。如“戲中戲”演出的那一場，是一場重點戲，又是過渡戲，是哈姆雷特的思想和行動的轉(zhuǎn)折點。
莎士比亞是語言大師。他的戲劇語言豐富多彩，富有詩意。他的劇作主要是用自由的無韻詩體寫成，還有民間歌謠，其人物的語言也變化多端。
刻畫哈姆雷特時，多次運用獨白，詩體與散文交相使用，哲理與抒情相結(jié)合，具有強烈的藝術(shù)感染力。
《哈姆雷特》是一部巨作，它給我很多很多，值得一看。
第二篇：莎士比亞戲劇觀后感
《威尼斯商人》與《哈姆雷特》
漢語言文學(xué)2009101201姚偉鴻
莎士比亞作為文藝復(fù)興時期最偉大的人文主義作家，其戲劇既洋溢著現(xiàn)世的歡樂，又閃耀著理想主義的光輝；如同燈塔一般，引導(dǎo)著人們超越凡俗而趨于神圣，超越卑微而達于崇高。
莎士比亞一生創(chuàng)作了許許多多優(yōu)秀的劇本，塑造了許許多多名垂青史的人物形象。如《威尼斯商人》中的猶太人夏洛克、安東尼奧。如《李爾王》中的李爾王的小女兒考狄利婭。 如《麥克白》中的麥克白和麥克白夫人。如《哈姆雷特》中的哈姆雷特、王后格特魯?shù)?、叔叔克勞迪亞斯。又如《奧瑟羅》中的伊阿古等等。
如果我們仔細分析這些人物典型的話，我們可以看到莎士比亞描寫的這些人物性格都有某種優(yōu)缺點被極端化，放大化。
我們在看莎士比亞的這些劇本時，我們很容易對故事中的某個人物產(chǎn)生同情，憐憫，喜歡，愛護或是厭惡，憎恨，不屑等情緒。這是為什么呢？原因在與莎士比亞在字里行間不斷地描述這個人物，通過人物對話，或是心理描寫、動作描寫，不斷地把人物的優(yōu)點或缺點無限的放大，將人物塑造得幾乎完美無缺或是窮兇極惡。
例如《威尼斯商人》中的猶太商人夏洛克，莎士比亞在文章一開頭就這樣描寫了：“猶太人夏洛克住在威尼斯。他靠放高利貸給信仰基督教的商人聚斂了大筆錢財。他還很無情，總是嚴格地限定還錢的數(shù)額和時間，這樣所有善良的人都很討厭他??”事實上這一段描寫我個人道是覺得夏洛克沒什么壞的，借高利貸這種事，是一個愿打一個愿挨，嚴格地限定還錢的數(shù)額和時間又沒錯。不過如果你看到了下文：“因為安東尼奧常常把錢借給那些不幸的人，而且從不向他們要利息?！睍r，你心中想到的是什么？是不是突然覺得夏洛克貪婪、無情、刻薄？是不是覺得安東尼奧善良、慷慨、大方？
這就是莎士比亞運用對比的寫作手法將兩個人對同一件事的不同做法放到一塊而產(chǎn)生的效果。
而在接下來的描寫中，莎士比亞繼續(xù)描寫了夏洛克剝奪不聽他話的女兒的繼承權(quán)，在法庭上不退半步的一定要割安東尼奧一磅肉的情形。這字里行間我們可以看到莎士比亞將夏洛克無情地特點寫到了極致。
而反觀對于安東尼奧的描寫，當(dāng)巴薩尼奧在安東尼奧沒錢的時候去找他借錢時，安東尼奧為了朋友的幸福考慮，無奈地去找自己的仇人夏洛克借錢，接受了夏洛克的無理條件。而在他的商船無法按時歸來，無法按時還夏洛克高利貸的時候，安東尼奧又寫了一封為朋友兩肋插刀的信給巴薩尼奧，信中有一句是這樣說的：??歌曲一磅肉以后，我估計性命難保，我希望臨死能和你見上一面，但這還要看你的行蹤。如果我們之間的友誼不足以請你過來，那么你也不要因為這封信而來。在這一封信中，我們看不到一丁點對于這件事的起因巴薩尼奧的一點埋怨，沒有叫巴薩尼奧負擔(dān)一點責(zé)任，所有的事都由他擔(dān)著。而只是想在臨死面前見他一面，信中也允許了巴薩尼奧可以不去見他最后一面。這是一個多么好的朋友啊！這是一個真正具有高尚人格的人啊！
而我們知道，寬恕朋友容易，但饒恕仇人便是任何一個人都很難做到的了。偏偏莎士比亞便安排安東尼奧做到了。在庭審的最后安東尼奧說道：“如果夏洛克愿意立下字據(jù)，承諾在臨死的時候把財產(chǎn)留給他的女兒和女婿，那么他情愿放棄夏洛克應(yīng)該給他的那一半財產(chǎn)?！泵鎸σ粋€之前要取己性命的人能做出這樣的決定，可以鎖安東尼奧已經(jīng)被描寫成了一個圣人了。
在《哈姆雷特》中，莎士比亞又將哈姆雷特描寫成一個極忠極孝的人，不顧一切地為付報酬，最終和仇人同歸于盡。同樣被莎士比亞塑造成極忠極孝的人還有《李爾王》中的考狄利婭。
而麥克白夫婦就被描寫成貪婪成性，欲求不滿的卑鄙人物，特別是麥克白夫人。同屬于這種類型的還有哈姆雷特中的王后哥特魯?shù)潞褪迨蹇藙诘蟻喫埂＠顮柾醯拇笈畠?，二女兒?
莎士比亞的喜劇中還經(jīng)常出現(xiàn)品格高尚，單純無私的人。如《奧瑟羅》中的苔絲狄蒙娜等等。
正所謂詩言志，大凡一個作家寫一部作品總是要表明他自己對事物的看法，并希望按照他的世界觀改造世界。
莎士比亞在作品中寫出了自己心目中的圣人和壞人，并讓這些圣人更圣，壞人更壞。 莎士比亞將這些人物典型的優(yōu)缺點在文章中無限地放大到了極致，使圣人更圣，壞人更壞。我個人覺得不是簡單的僅僅是為了讀者喜歡某個人物或是討厭某個人物，也不盡是一句簡簡單單的“劇情需要”所可以解釋的。而是為了表達莎士比亞對于人性的思考，對于他所處于的世紀的人的一種剖析。表達了莎士比亞對于具有高尚人格的人的崇拜和向往，對卑鄙無恥地人的厭惡和鞭撻。莎士比亞渴望用自己的作品引導(dǎo)人們超越凡俗而趨于神圣，超越卑微而達于崇高。表達散發(fā)了莎士比亞濃濃的人文主義思想，閃耀著理想主義的光輝。
第三篇：莎士比亞戲劇讀后感
莎士比亞戲劇讀后感
洛陽一高 高三（2）班 尹姝瑤
讀莎翁要有耐心，否則要急得你滿屋跑眉毛。
我當(dāng)初無疑是很無耐心的一個人，因此我的眉毛現(xiàn)下淡得很-----都跑光了。
《羅蜜歐與茱麗葉》五場十二四幕，我以為其實只要一句戲詞便好------風(fēng)華絕代的小姐立在窗臺上，望著心上人大場喊道：“哦，羅蜜歐！為什么你是羅蜜歐！”只要這一句便足矣。這悲劇盡交待個清楚。
只怕觀眾是都要不干了。
要說起來，東西方的戲劇總有些異曲同工的妙處。東方的戲劇之中也總要有那么些華麗麗的鋪陳，戲折兒子才曲詞悠揚聲腔婉轉(zhuǎn)，戲臺上是否化濃妝的胖女人且不論，戲詞兒便吸了人進去。
美感是個奇怪不講實用性的東西，是錦衣華服袖口的滾鑲蕾絲邊兒或是寶石袖口，讓一個故事意外地有價值。
我記得莎翁的畫相上，左耳是戴著耳環(huán)的，式樣兒很相互，長相也不華麗，面相上人還清瘦得很，不知這單薄的身子怎么裝下這愛情的繁縟。
莎翁劇里的主角兒多不討我喜歡。大部分太執(zhí)著，而執(zhí)著通常造成悲劇。當(dāng)然它存在了，那即使看起來不好，但其存在本身也是合理的。我倒是比較愛那些小人物，配角兒：朱麗葉啰啰嗦嗦的乳母，哈姆雷特的好友心腹霍拉旭，與王子斗劍的尋除病奧菲麗婭的史長雷歐提斯更有優(yōu)雅剛毅的王子范兒；而奧賽羅里反面人物伊阿古，心眼兒雖壞，卻比剛愎自用的摩爾人要強上許多-----
這種感覺像是許久以前看電視，《士兵突擊》里我最愛史合伍六一，《亮劍》里趙剛比李云龍順眼；《人間正道是滄桑》里我最喜歡的角色是柯藍和柯蘭的母親；《西廂》里鶯鶯和張生都是不及紅娘半分可愛。
我深感受劇情限制，主角兒總要有些束手束腳，而配角兒因此更討我的喜。作為符號人物，主角兒有使命有更大的責(zé)任，總之，是暴露更多，也反而讓人易于忽略一點一滴眉目含情。或是這樣說：妻不如妾，妾不如偷，出場越多越讓人提不起意趣來。反而是眾生螻蟻即使庸庸碌碌也來得更有味兒。也許是因為露面太少反而神秘了吧。管他呢。
戲劇，無非正劇喜劇悲劇，無非悲歡離合，無非是寫出來的思想的咆哮，無百開頭，過渡，結(jié)局。猜得中狂不是開頭或結(jié)局，都不枉走一回。
第四篇：莎士比亞戲劇讀后感
莎士比亞戲劇讀后感
洛陽一高 高三（2）班 尹姝瑤
讀莎翁要有耐心，否則要急得你滿屋跑眉毛。
我當(dāng)初無疑是很無耐心的一個人，因此我的眉毛現(xiàn)下淡得很-----都跑光了。
《羅蜜歐與茱麗葉》五場十二四幕，我以為其實只要一句戲詞便好------風(fēng)華絕代的小姐立在窗臺上，望著心上人大場喊道：“哦，羅蜜歐！為什么你是羅蜜歐！”只要這一句便足矣。這悲劇盡交待個清楚。
只怕觀眾是都要不干了。
要說起來，東西方的戲劇總有些異曲同工的妙處。東方的戲劇之中也總要有那么些華麗麗的鋪陳，戲折兒子才曲詞悠揚聲腔婉轉(zhuǎn)，戲臺上是否化濃妝的胖女人且不論，戲詞兒便吸了人進去。
美感是個奇怪不講實用性的東西，是錦衣華服袖口的滾鑲蕾絲邊兒或是寶石袖口，讓一個故事意外地有價值。
我記得莎翁的畫相上，左耳是戴著耳環(huán)的，式樣兒很相互，長相也不華麗，面相上人還清瘦得很，不知這單薄的身子怎么裝下這愛情的繁縟。
莎翁劇里的主角兒多不討我喜歡。大部分太執(zhí)著，而執(zhí)著通常造成悲劇。當(dāng)然它存在了，那即使看起來不好，但其存在本身也是合理的。我倒是比較愛那些小人物，配角兒：朱麗葉啰啰嗦嗦的乳母，哈姆雷特的好友心腹霍拉旭，與王子斗劍的尋除病奧菲麗婭的史長雷歐提斯更有優(yōu)雅剛毅的王子范兒；而奧賽羅里反面人物伊阿古，心眼兒雖壞，卻比剛愎自用的摩爾人要強上許多-----
這種感覺像是許久以前看電視，《士兵突擊》里我最愛史合伍六一，《亮劍》里趙剛比李云龍順眼；《人間正道是滄?！防镂易钕矚g的角色是柯藍和柯蘭的母親；《西廂》里鶯鶯和張生都是不及紅娘半分可愛。
我深感受劇情限制，主角兒總要有些束手束腳，而配角兒因此更討我的喜。作為符號人物，主角兒有使命有更大的責(zé)任，總之，是暴露更多，也反而讓人易于忽略一點一滴眉目含情?；蚴沁@樣說：妻不如妾，妾不如偷，出場越多越讓人提不起意趣來。反而是眾生螻蟻即使庸庸碌碌也來得更有味兒。也許是因為露面太少反而神秘了吧。管他呢。
戲劇，無非正劇喜劇悲劇，無非悲歡離合，無非是寫出來的思想的咆哮，無百開頭，過渡，結(jié)局。猜得中狂不是開頭或結(jié)局，都不枉走一回。
第五篇：莎士比亞戲劇創(chuàng)作三個階段的特點
莎士比亞戲劇創(chuàng)作三個階
段的特點
肖旭
威廉·莎士比亞，文藝復(fù)興時期最偉大的詩人和戲劇家，以他杰出的創(chuàng)造性勞動，給后世留下豐富的精神食糧：三十七部戲劇、一百五十四首十四行詩和二首敘事長詩。他的主要成就是戲劇。根據(jù)社會和其思想的發(fā)展變化，他二十來年的戲劇創(chuàng)作可分為三個時期：
1590年到1600年，正值伊麗莎白統(tǒng)治盛年，英國一派繁盛興旺景象，莎士比亞的創(chuàng)作基調(diào)也是樂觀明朗的。這是他創(chuàng)作的早期，即歷史劇、喜劇時期。他寫出《理查三世》、《亨利四世》上、下篇和《亨利五世》等九部歷史劇，《仲夏夜之夢》、《第十二夜》和《威尼斯商人》等十部喜劇，《羅密歐與朱麗葉》等三部悲劇。這些作品，有這樣一些特點：
首先，從對待現(xiàn)實的態(tài)度上看，著重于謳歌贊美人文主義的新思想、新道德。喜劇尤為突出。他的喜劇突破了古希臘羅馬喜劇重在社會諷刺的傳統(tǒng)，而偏重于對理想事物的歌頌。他大多通過男女主人公在婚姻上的糾葛，來頌揚人文主義愛情自由和個性解放的思想，如《第十二夜》等。
其次，從人物形象上看，塑造了一系列理想人物。如歷史劇中戰(zhàn)功顯赫、治國有術(shù)的開明君主亨利五世形象，喜劇中一大群新女性形象，例如薇奧拉，鮑西婭等。后者尤為光彩照人。通過這些形象的塑造，作者表達了他主張國家統(tǒng)—的政治理想和個性自由的生活理想。
再次，從戲劇沖突上看：多用誤會、巧合來編織情節(jié)，表現(xiàn)人物。例如《錯誤的喜劇》，便是把整個作品的構(gòu)思建立在誤會和巧合上。
第四，從創(chuàng)作基調(diào)和風(fēng)格上看，明朗樂觀居主導(dǎo)地位。輕松的喜劇和嚴肅中含有詼諧的歷史劇自不待說，甚至悲劇，如《羅密歐與朱麗葉》也不乏歡快的情趣。
上述特點的形式，不外乎三方面的原因： 從社會根源上看，這時期正值伊麗莎白女王統(tǒng)治的盛年，英國已建成一個統(tǒng)一的民族國家，國勢強大，政局穩(wěn)定，經(jīng)濟繁榮，舉國上下陶醉在升平安樂之中。這自然在莎士比亞的創(chuàng)作上打上鮮明的時代印記。
從思想根源上看，他的人文主義思想這時尚未經(jīng)受社會的嚴重考驗，他堅信人文主義理想是可以在現(xiàn)實中實現(xiàn)的，因而，對現(xiàn)實的看法過于樂觀。
從藝術(shù)規(guī)律上看，他之傾向于用歷史劇的形式來反映現(xiàn)實，是因為他像每一個處在民族形成時期的偉大藝術(shù)家一樣，出于一種用藝術(shù)形象來探索祖國歷史的愛國主義熱忱，而他致力于喜劇的寫作，則是因為這種戲劇樣式能比較自由地表現(xiàn)他的“有情人終成眷屬”的思想主題，而且喜劇多以誤會和巧合來編織情節(jié)的特點，也便于他這個經(jīng)驗不多的青年劇作家去把握。這樣，特定的生活內(nèi)容找到了適當(dāng)?shù)谋憩F(xiàn)形式，他在歷史劇和喜劇的創(chuàng)作上做出了巨大的貢獻。
1601年到1608年，英國社會矛盾表面化、尖銳化，理想與現(xiàn)實的矛盾使莎士比亞對現(xiàn)實悲觀失望。這是莎土比亞創(chuàng)作的中期，即悲劇時期，也是他一生創(chuàng)作最輝煌的時期。在作品中常常表現(xiàn)出悲憤、陰郁的情調(diào)。他寫出《哈姆雷特》等七部悲劇，《一報還一報》等四部喜劇，成就大者是悲劇。其中又以有“四大悲劇”之稱的《哈姆雷特》、《奧賽羅》、《李爾王》和《麥克白》更為著名。這些作品，與作者早期創(chuàng)作相比，具有截然不同的特點：
首先，不再是歌頌而是深刻揭露現(xiàn)實的矛盾和丑惡，著力表現(xiàn)人文主義者的悲劇，如《哈姆雷特》就是通過同名主人公未能完成“重整乾坤”重任的社會悲劇，來揭露社會的黑暗，批判專制暴政的罪惡。
其次，占戲劇中心舞臺的，不再是理想人物，而是一系列野心家、陰謀家。例如《奧賽羅》中的伊阿古，《麥克白》中的麥克白夫婦等，通過這些形象的塑造，作者一方面深刻地揭露和批判社會的罪惡，另方面表達了人文主義者對現(xiàn)實的強烈不滿和深切憂慮。
第三，不再依賴外部的誤會和巧合來構(gòu)筑戲劇沖突、描寫人物，而是在尖銳的矛盾中刻畫人物的性格，表現(xiàn)他們內(nèi)心的矛盾斗爭。比如《哈姆雷特》的描寫中心，就是寫主人公內(nèi)心激烈的斗爭過程，通過他內(nèi)心的沖突來表現(xiàn)并強化外部沖突即人文主義理想與專制暴政的沖突，他既堅定又軟弱、既果斷又猶豫的典型性格，正足以顯示“歷史的必然要求和這個要求的實際上不可能實現(xiàn)之間的悲劇性的沖突”。
第四，創(chuàng)作基調(diào)由明快轉(zhuǎn)變?yōu)楸瘧嵆劣簟１輦械谋瘎∽圆淮?，就連喜劇如《一報還一報》也蒙上一層冷峻凄苦的陰影。
總之，莎士比亞這一時期的創(chuàng)作，從思想內(nèi)容到藝術(shù)表現(xiàn)都發(fā)生了顯著的變化。
關(guān)于變化的原因，同樣可從三方面來探索：
從社會根源上看，這時的英國已從表面繁榮進入**時代，各種各樣的社會矛盾都暴露無遺，文學(xué)是時代的晴雨表，時代風(fēng)云的變化，自然影響到作者創(chuàng)作傾向和藝術(shù)風(fēng)格的變化。
從思想基礎(chǔ)上看，莎士比亞之所以把創(chuàng)作的重心放在揭露和批判上，是由于他對現(xiàn)實的認識深化了，他看到了理想與現(xiàn)實之間的深刻矛盾，看到了人文主義理想實際上是不可能實現(xiàn)的這一悲劇性的事實。
從藝術(shù)規(guī)律上看，他之所以完全或部分放棄歷史劇和喜劇的寫作，而潛心于悲劇的創(chuàng)作，是因為無論就表現(xiàn)矛盾沖突的深刻性而言，還是就展示人物內(nèi)心活動的靈便而言，悲劇都明顯地優(yōu)于歷史劇和喜劇，而且作者這時已積累了足夠多的創(chuàng)作經(jīng)驗，能自如地駕馭這種難于把握的戲劇樣式。悲劇創(chuàng)作代表了莎士比亞創(chuàng)作的最高成就。
1609年到1613年，理想與現(xiàn)實的尖銳矛盾使莎士比亞只能把希望寄托于烏托邦式的幻想。這是莎士比亞的晚期創(chuàng)作，即傳奇劇時期。他寫出《暴風(fēng)雨》等三部傳奇劇，《亨利八世》一部歷史劇(與人合作)。傳奇劇的代表作是《暴風(fēng)雨》。作者這一時期的創(chuàng)作特點，在這部劇作中表現(xiàn)得十分突出：
第一，它雖然對黑暗的現(xiàn)實有所涉及，但中心不是揭發(fā)批判，而是鼓吹寬恕調(diào)和。
第二，主人公普洛斯彼羅被虛化成一個神話式人物。他被陰謀家竊去權(quán)柄，不圖報復(fù)斗爭，只求潔身自好，最后反寬恕了敵手，是一個現(xiàn)實生活中不可能存在的、抽象的善的代表。
第三，推動劇情發(fā)展的不是現(xiàn)實生活中復(fù)雜激烈的矛盾斗爭，而是一系列虛無縹緲的奇遇。沖突的最后解決，不是人物行動的邏輯結(jié)果，而是某種超自然的力量在起作用。
第四，構(gòu)成戲劇基調(diào)的，是虛幻超脫。一句話，作者這一時期的創(chuàng)作，明顯表現(xiàn)出倒退。 至于倒退的原因，仍可從三方面加以探尋：
從社會根源上看，這時社會矛盾更加激化，不堪壓迫的農(nóng)民紛紛揭竿而起。面對人民的反抗，詹姆斯一世一方面野蠻鎮(zhèn)壓，另一方面則加強對輿論的控制。戲劇界于是形成一股專寫迎合宮廷趣味的、情節(jié)離奇的傳奇劇的逆流。莎士比亞轉(zhuǎn)向傳奇劇創(chuàng)作，顯然是受到這股逆流的影響。
從思想根源上看，由于人文主義者自身的矛盾，使得莎士比亞未能正確認識人民群眾的力量，因而當(dāng)人民群眾起來反抗暴政時，他便很自然地退到企圖以寬恕來調(diào)和社會矛盾的境地。此外，作者本人此時的經(jīng)濟地位，也使得他這樣做，因為作為一個大劇團的股東和在鄉(xiāng)下?lián)碛刑锂a(chǎn)的富裕紳士，他個人特別需要有安定的環(huán)境而不思**。
從藝術(shù)規(guī)律上看，傳奇劇往往依靠外部力量來解決矛盾沖突的特點，正好被作者用來調(diào)和矛盾服務(wù)。因而他拋開悲劇轉(zhuǎn)向傳奇劇的創(chuàng)作。從思想內(nèi)容上看，傳奇劇自然不是作者的上乘之作，然而，他們的藝術(shù)成就卻很高。國外批評界把《暴風(fēng)雨》看成是作者“詩的遺囑”而予以高度評價，并非毫無根據(jù)。從這個意義上說，莎士比亞在傳奇創(chuàng)作上同樣做出了很大的貢獻。
莎士比亞的現(xiàn)實主義特征，在廣闊的社會背景上描寫人物命運，對于人物性格和生活現(xiàn)象，往往是從多方面加以描寫，有發(fā)展變化，廣泛運用了對比的手法。
莎士比亞對戲劇藝術(shù)和文學(xué)的發(fā)展作出了杰出的貢獻，對后世的影響非常大，他的創(chuàng)作方法也成為人們師法的標(biāo)準和規(guī)范。
