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第一篇：狼圖騰讀后感
在大多數(shù)成年人心中，狼是萬惡的化身，它們殘忍，貪婪，兇狠，狡詐;而由于國產(chǎn)動畫片的影響，在孩子們的腦海中，所有的狼都如同灰太狼那樣愚笨。其實在讀《狼圖騰》這本書之前，我對于狼并沒有什么好感，對于其的映像僅僅是來自于“動物世界”。這本書徹底改變了我的看法。
故事發(fā)生于解放后，那時全國正在搞上山下鄉(xiāng)，主人公陳陣正是下鄉(xiāng)的知青之一，他去的地方是內(nèi)蒙大草原，那時的內(nèi)蒙還沒有出現(xiàn)沙漠化，水草豐美，牛羊成群，在這種情況下，狼的數(shù)量急劇增加，政府為了牲畜的安全下令打狼，陳陣和同行的知青意外淘到一窩狼崽，他萌生了養(yǎng)狼的念頭，故事在他與小狼之間展開。
這本書中對狼的描述，讓我覺得人類-這種自詡為食物鏈頂端的生物其實遠遠比不上狼。文中，狼竟然懂得用圍點打援的方法捕捉黃羊，在捕捉時故意打開缺口讓部分羊群逃脫，以保證源源不斷的食物來源。據(jù)說，努爾哈赤之所以能征服亞洲乃至整個歐洲，就是應(yīng)為學(xué)習(xí)了狼群的戰(zhàn)術(shù)。狼的智慧令人驚嘆，狼的團結(jié)更值得學(xué)習(xí)，所謂：餓虎架不住群狼。一只狼所能構(gòu)成的威脅并不大，一群狼才是真正可怖的。縱觀歷史，一個人就能改變世界的事例少之又少，個人英雄主義不過僅僅存在于電影之中?？谷諔?zhàn)爭中，我國無論是武器還是單兵素質(zhì)都遠遠落后于日本，然而我們卻取得了最終的勝利，國人團結(jié)抗日是重要原因。當(dāng)今世界局勢看似平靜，實則暗波洶涌，唯有13億國人如狼群般團結(jié)起來才能以不變應(yīng)萬變，抵御各種危機。
狼還具有一種很少有人擁有并堅持的品質(zhì)-不屈。文中小狼自幼便被收養(yǎng)，當(dāng)后期更是連牙齒都被拔掉，它從不曾屈服。在馬戲團，你可以看到所有兇猛的食肉動物惟命是從，除了狼。相比之下，社會中那些有奶便是娘的墻頭草是多么令人感到厭惡。
說起愛情，人們往往會想到鴛鴦，但人們不知道，當(dāng)雌鴛鴦懷孕時，雄鴛鴦會另尋新歡，而狼的一生只會有一個伴侶，無論生老病死都不離不棄。在離婚率持續(xù)升高的中國，我們不得不以狼為榜樣。
曾有人告訴我，狼是十分貪婪的，這句話我不否認(rèn)，食肉是狼的天性，但很多人僅僅看到了其貪婪的一面，它們不知道，當(dāng)狼吃掉一只兔子，不能消化的僅僅是牙齒而已，因為它們懂得節(jié)約。而我國提倡光盤行動已近一年，又有多少人真正做了?
我們要從狼身上學(xué)習(xí)的東西還有很多，當(dāng)我們不再是龍的傳人而是狼的傳人時，也許今后的中國會更加強大。
第二篇：《狼的影子》讀后感范文
一條狼徘徊在山腳下。落日的余暉使它的影子放得特別長。看著自己的影子，它得意洋洋地對自己說：“我有這么大的身體，幾乎有一畝田那樣大，為什么還怕獅子？難道我不該被稱為百獸之王嗎？”正當(dāng)它沉醉于其中時，一頭獅子向它撲來，將它咬得快死了。此時狼悔恨不已，大聲喊道：“我真不幸啊！是狂妄自大毀滅了我。
這個故事告訴我們或因為環(huán)境，或因為自身的原因，人常常產(chǎn)生錯覺，以致錯誤地估計了別人或自己，以為別人或自己很強或很弱。其后果可想而知。
所以在生活當(dāng)中我們都不要向這條狼一樣，直到死前才認(rèn)清真相，這樣做只會讓自己停步不前，自我陶醉罷了。
第三篇：《狼的影子》讀后感范文
自從昨天看了兩篇寓言故事,堵車，我就迷住了，于是,美妙的暑假，今天接著看了一篇,暑假功課。
《狼的影子》：一條狼彷徨在山腳下,腸粉。落日的余暉使它的影子放得特殊長,我的新友人?？粗救说挠白?小狗，它得意忘形地對自己說：“我有這么大的身材,原來說好的，簡直有一畝田那樣大,我的牙出血了，為什么還怕獅子？豈非我不該被稱為百獸之王嗎？”合法它陶醉于其中時,去草原，一頭獅子向它撲來概念表達完整將它咬得快逝世了,學(xué)游泳。此時狼懊悔不已,天安門廣場，大聲喊道：“我真可憐啊,樂樂！是謙虛謹(jǐn)慎覆滅了我,大天然,音樂會?！?/p>
這個故事告知了我們或因為環(huán)境,修電腦，或由于本身的起因,壞性格的小妖精，人經(jīng)常發(fā)生錯覺,《查理跟巧克力工廠》讀書筆記，以至過錯地估量了別人或自己內(nèi)容稍嫌單薄認(rèn)為別人或自己很強或很弱,一對孿生姐弟。其成果可想而知,酷熱的夏天。所以在生涯當(dāng)中咱們都不要向這條狼一樣,龍卷風(fēng)，直到死前才認(rèn)清本相,廣州番禺香江野活潑物園，這樣做只會讓自己停步不前,貼對聯(lián)，如醉如癡罷了,樓下的小狗。
第四篇：狼圖騰讀后感
說起狼，就自然不得不說它的狡猾與貪婪。從古到今的數(shù)千年中，漢族人的史書里，幾乎找不到一句贊美狼的話。狼吃掉人們養(yǎng)的牲畜，狼使人們無法安寧地過日子，狼的殘忍，狼的血腥行為都一幕幕地印在我們的腦海中，仿佛是祖先傳下的不可逆的公理。
沒有人會想到，狼的精神。人們只是一味地咒罵著狼。
在蒙古那悠揚粗獷的歌聲中，穿著氈靴的腳一步步踏上那厚厚的積雪，順著一頂頂?shù)拿晒虐哌^，目光投向了遙遠的地平線；古老的吼聲傳來，那群幽靈般出沒的身影，是狼，是純種的草原狼……
隨著陣陣的腳步，我們也就像親身來到了內(nèi)蒙古，在那無際的草原中，悠藍的騰格里就是一個新奇的世界，灰白的狼皮筒子在風(fēng)中一起一伏，瀟灑得仿佛是那千古不變的狼圖騰，夾雜著草原人民神圣的信仰翻騰飛舞。
狼的野性，狼的智慧，狼的默契，甚至狼群自殺式瘋狂的復(fù)仇……我腦中的傳統(tǒng)觀念被一絲一縷地瓦解，像經(jīng)歷風(fēng)霜而終于龜裂的頑固石塊，在人們的槍聲中，在一片片的血光中，在狼仇視的眼里，摔得粉碎。我想，那一刻，我在狼的身上，看到的是人性。
人活著，就應(yīng)該像蒙古的草原狼一樣，勇敢拼搏，帶著頑強的精神，哪怕帶著點野性的銳氣，永不放棄。即使是天要亡我，即使面前就是黑洞洞的槍口，狼，只要還有一口氣在，就永遠不會失了狼的血性、狼的尊嚴(yán)！
牧民們祭祀時的歌聲響起，一只只狼的尸體堆積成山，血流成河，抬頭45度，騰格里依舊藍得那么蒼茫，好像一切都還是原來的樣子。古樸的草原，沒有了狼，就似一片空洞洞的土地，再也沒有了希望。陽光打在老人們淚水干涸的眼里，說不出的滄桑，退化了銳氣的人們，還能找回當(dāng)初的信仰嗎？
在這匆匆的時代，習(xí)慣了安寧的人們，習(xí)慣了冷漠的人們，還有誰會想起草原上那群奔騰的狼，誰會記得那飛揚不落的狼圖騰呢？
書的末章，沒有狼守護的草原，80％已經(jīng)沙化，游牧的人開始定居，漸漸被同化成冰冷城市里碌碌無為的一粒塵埃。
“窗外突然騰起沖天的沙塵黃龍，遮天蔽日。整個北京城籠罩在嗆人的沙塵細(xì)粉之中，中華皇城變成了迷茫的黃沙之城……”
“狼群己成為歷史，草原己成為回憶，游牧文明徹底終結(jié)，就連蒙古草原狼在內(nèi)蒙古草原上留下的最后一點痕跡――那古老的小狼故洞，也將被黃沙埋沒?！?/p>
第五篇：狼圖騰讀后感
《狼圖騰》給人的觸動，不亞于一次精神上的洗禮。作為一部長篇小說，《狼圖騰》的文學(xué)性甚至沒辦法和網(wǎng)絡(luò)上流傳的愛情、神怪小說相比，有些段落甚至是純粹的敘述和論證，但它所蘊含的真實，它所表達的草原“哲學(xué)”，它所構(gòu)想的游牧文明對農(nóng)耕文明的“輸血”都撞擊著讀者的思想，使人不免流露出對草原文化的贊嘆和其失落的惋惜。
作者姜戎在草原當(dāng)知青的經(jīng)歷使他有豐富的創(chuàng)作基礎(chǔ)，這使得《狼圖騰》的真實近乎嘆為觀止。姜戎筆下的狼不再是華夏傳統(tǒng)文化中批判的丑陋對象，相反地，被升華成了一個民族的圖騰。在薄薄的紙上，狼的一顰一笑、一躍一嚎都是讀者可以觸摸的，這種真實是絕對的生活的真實，絕不是所謂高產(chǎn)作家的“想象的真實”。
作者在《狼圖騰》中把騰格里（天）、草原人、草原狼以及草原萬物都放在環(huán)環(huán)相扣的位置上，把它們之間那種相互影響、相互制約、協(xié)調(diào)發(fā)展的和諧關(guān)系敘述的淋漓盡致?！独菆D騰》所崇尚的和諧不僅僅是對草原生態(tài)的文學(xué)還原，更是提煉了游牧民族樸素的哲學(xué)觀。很多人把閱讀《狼圖騰》的重點放在狼身上，而實際上作者是借草原的“生態(tài)環(huán)”、草原人的“生存環(huán)”中最為重要的部分之一――狼，來表達“平衡”的哲學(xué)理念。這與儒家的“中庸”思想有相同之處，但是，“中庸”的結(jié)果是塑造了“奴隸”，而“平衡”的過程是培養(yǎng)了“勇士”。在游牧民族對華夏國家的襲擾與“侵略”中，“奴隸”被不斷的激發(fā)出斗志，從而使得華夏文明未曾中斷，雖歷經(jīng)千年，仍然得以保存。這種設(shè)想，不免有些大膽，但卻是作者所崇尚并緬懷的“草原哲學(xué)”。
如果說當(dāng)代文學(xué)作品中的大部分都有著華夏文化、農(nóng)耕文化的創(chuàng)作根源，那么無論什么美文佳作，讀者獲得的都是閱讀上的快感，這種快感止于情節(jié)的曲折、人物的生動、語言的優(yōu)美、結(jié)構(gòu)的龐雜……但《狼圖騰》是建立在一種全新價值觀和哲學(xué)觀上的文學(xué)作品，它不僅給人閱讀上的暢快與愜意，更多的，應(yīng)該是對慣性思維的顛覆，這對于閱讀者似乎有更大的益處。
如果書籍比作精神食糧，那這些“糧食”還可以細(xì)分一下：煌煌名著好像是燕窩魚翅，文學(xué)佳作好像是精美大餐，休閑小品似乎是調(diào)味小菜。而那些發(fā)前人之所未發(fā)，甚至顛覆傳統(tǒng)價值觀、直抒胸臆的創(chuàng)新之作，不妨把它們劃歸到粗糧里。粗糧能夠調(diào)節(jié)人的腸胃功能，未必上得了滿是饕餮的大餐桌，但常食粗糧有益身體，同樣，常讀奇書有益頭腦。而《狼圖騰》就是這有益思想健康的粗糧。
第六篇：《狼的影子》讀后感范文
周末，做完作業(yè)，我拿出一本雜志看，當(dāng)我看到《狼的影子》這一則故事的時候，我感觸頗深。
《狼的影子》講的是：一條狼徘徊在山腳下。落日的余暉使它的影子放得特別長?？粗约旱挠白?，它得意洋洋地對自己說：“我有這么大的身體，幾乎有一畝田那樣大，為什么還怕獅子?難道我不該被稱為百獸之王嗎?”
正當(dāng)它沉醉于其中時，一頭獅子向它撲來，將它咬得快死了。此時狼悔恨不已，大聲喊道：“我真不幸啊!是狂妄自大毀滅了我?！边@個故事告訴我們或因為環(huán)境，或因為自身的原因，人常常產(chǎn)生錯覺，以致錯誤地估計了別人或自己，以為別人或自己很強或很弱。其后果可想而知。
《狼的影子》告訴我一個道理：在生活當(dāng)中我們都不要向這條狼一樣，直到死前才認(rèn)清真相，這樣做只會讓自己停步不前，自我陶醉罷了。
