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第一篇：《寬容》讀后感
《學(xué)會(huì)寬容》既像一位長(zhǎng)者正在對(duì)我們低聲細(xì)語(yǔ)，又像一縷清風(fēng)吹進(jìn)我們的心田。讀了這篇文章，我受到了教育和啟發(fā)。
一次，淘氣的堂弟來(lái)到我家。我并沒(méi)有十分注意他的行動(dòng)。過(guò)了一會(huì)，突然“撲通”一聲響，于是，我聞聲而起。來(lái)到了我的房間，眼前的一幕卻讓我驚呆了―――我心愛的小鬧鐘被狠狠的摔在了地上，已“粉身碎骨”。這就是我那淘氣的堂弟干的，“這可是用我攢的壓歲錢買的?！蔽倚闹性较朐胶蕖Ｓ谑?，我發(fā)泄了我所有的情緒，罵得堂弟淚水汪汪。
晚上，我徹夜難眠，想想堂弟難過(guò)的淚花，看看自己過(guò)分的行為，我覺得十分后悔……
也許和平與安靜會(huì)很昂貴，不過(guò)，擁有寬容你就可以奢侈的消費(fèi)它們。寬容能松弛別人，也能撫慰自己，它會(huì)讓你把愛放在首位，萬(wàn)不得已才動(dòng)用恨這個(gè)“武器”。
或許，人人都有過(guò)失，但這并不可恥。因?yàn)閷捜菔撬钣行实乃幉摹Ｒ坏┠銚碛袑捜莸拿赖?，你將一生收獲笑容。
第二篇：《寬恕》讀后感
很多人針對(duì)自身的仇人便是以眼還眼，以其人之道還治其人之身，殊不知，到最終卻沒(méi)人是大贏家，總是損害到雙方。讀過(guò)本文，我懂得了另一種方式 寬恕。
寬恕這個(gè)詞，釋放著一種美好的靈力，它能使大家已不怨恨，它也是一種獨(dú)特而又簡(jiǎn)單。但非常難保證的愛，就好似文章內(nèi)容里的一個(gè)小例子：一對(duì)夫婦懷里寬恕的心，去探望一個(gè)酒后駕駛軋死她們孩子的兇犯。這對(duì)夫婦決策壓著自身心里的怨恨，神廚善心之手去相擁她們的仇人，讓以前的痛楚消退。
它是一對(duì)偉大的夫婦。就好似雨果說(shuō)的一句名言：世界最寬敞的是深海，比深海更寬敞的天上，比天上更寬敞的人的胸懷。沒(méi)有錯(cuò)，這對(duì)夫婦就擁有 比深海、比天上更寬的胸懷。這一小小例子，就得以要我體會(huì)來(lái)到寬恕的能量。
對(duì)付，是很多人挑c選對(duì)仇人的一種方法。而對(duì)付了他人以后，自身并]有獲得開心，反倒會(huì)更為痛楚，那又有什么作用呢？雙方的分歧仍然存有，既不可以處理事兒，也不可以獲得開心，還比不上去挑選寬容，去寬恕，忘記以前的過(guò)失。乃至是大家的對(duì)手，大家也是這給與他最真實(shí)的友好、最真摯的了解、最遠(yuǎn)大的胸懷。那樣至今，之前的諸多并不是，就早已一筆勾銷了，并不是非常好嗎？
創(chuàng)作者在文章內(nèi)容里還舉了另一個(gè)例子，是自身親自感受的：他被一個(gè)盆友污辱，使他傷心了好長(zhǎng)時(shí)間，怨恨一直壓著他，使他痛苦不堪?？偹悖栌褋?lái)拜會(huì)他，就在她們四目工作交接時(shí)，全部的怨恨都化為烏有。那樣的例子在大家身旁也常常產(chǎn)生，大家還要學(xué)好寬恕。那樣至今，這一社會(huì)發(fā)展便是一個(gè)和睦的社會(huì)發(fā)展。
寬恕，是世間最大尚的品性。
第三篇：寬容讀后感
從兒時(shí)起，我極愛寬容，因?yàn)榘V迷清麗的句子：“被踏碎的花兒，仍將芬芳沾上鞋履，這，就是寬容?！?/p>
天空收容每一片云彩，不論其美丑，故天空廣闊無(wú)比;高山收容每一塊巖石，不論其大小，故高山雄偉壯觀;大海收容每一朵浪花，不論其清濁，故大海浩翰無(wú)比。這是一位哲人對(duì)“寬容”最生動(dòng)直觀的詮釋。一日讀到“紀(jì)伯倫”的詩(shī)：“我永遠(yuǎn)在沙岸上行走，在沙土和泡沫中間。潮水會(huì)抹去我的腳印，風(fēng)也會(huì)把泡沫吹走。但是海洋和沙岸，卻會(huì)永遠(yuǎn)存在……”心靈默默顫動(dòng)。我想我能理解海洋的永恒，我銘記著海洋的寬容。霎那間我似乎肯定自己理解了寬容——用愛來(lái)回報(bào)他人的怨恨，便是寬容了。霎那間我似乎覺悟到寬容是一個(gè)單純的理想，她的存在僅僅需要一個(gè)高尚堅(jiān)韌的靈魂。然而，當(dāng)我讀了的《寬容》后，我才發(fā)現(xiàn)，房龍先生似乎對(duì)“寬容”別有一番見解。
《寬容》一書雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，但今天看來(lái)，房龍這本書的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教領(lǐng)域，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的范疇。從某種意義上來(lái)說(shuō)，人類的歷史就是一部為爭(zhēng)取寬容而戰(zhàn)的歷史。 房龍?jiān)跁幸f(shuō)的道理很簡(jiǎn)單，可以引用他自己的一段話來(lái)說(shuō)明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑;他們可以誠(chéng)實(shí)地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅(jiān)固絕對(duì)的信念。”房龍最反對(duì)的是世俗全力和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來(lái)，任何絕對(duì)的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門徑，它的暴虐本性就會(huì)顯露出來(lái)。房龍給出的解決是懷疑，對(duì)任何的觀念、理論、思維方式都要用懷疑來(lái)沖淡它繁殖、復(fù)制、獨(dú)裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開端都是樸素的，甚至可以說(shuō)是浪漫的，但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來(lái)，就會(huì)落入功利主義的魔爪而萬(wàn)劫不復(fù)。痛恨功利的房龍卻用功利觀來(lái)解釋敘述歷史，勿寧說(shuō)這是合乎邏輯的，因?yàn)槟亲畛醯募儩嵏呱泻芸赡茉诒举|(zhì)上是虛假的，是違反人類天性的。政治上的浪漫主義會(huì)演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都?jí)櫬錇楸┚?，前者有法?guó)大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。 今天看來(lái)，“寬容”這個(gè)話題的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宗教本身，而成為人類精神層面一個(gè)具有普遍意義的現(xiàn)象，諸如出于懶惰的不寬容，出于無(wú)知的不寬容和出于自私自利的不寬容等等。在面臨全球化經(jīng)濟(jì)的今天，一個(gè)國(guó)家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。國(guó)家內(nèi)部的改革、對(duì)外的開放必不可少，一個(gè)個(gè)舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)不得一絲一毫的寬容。將之?dāng)U大到生活和學(xué)習(xí)中，就是要樹立競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象，對(duì)別人的前進(jìn)總抱以不認(rèn)輸、不甘落后的態(tài)度，用自己的實(shí)際行動(dòng)趕超別人，這也就是不予以寬容。值得指出的是，這里的競(jìng)爭(zhēng)是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現(xiàn)在對(duì)強(qiáng)者的不屈服，還表現(xiàn)為對(duì)自己的不滿足，敢于提出更高的要求。如此說(shuō)來(lái)，發(fā)展就要有對(duì)人對(duì)已不寬容、不松懈的態(tài)度，要有敢于挑戰(zhàn)的勇氣。
房龍先生堅(jiān)信“寬容一統(tǒng)天下的日子定會(huì)到來(lái)，它將成為人類歷史上的進(jìn)步”。思想的束縛、戰(zhàn)爭(zhēng)的暴虐、種族的歧視等等，都在呼喚寬容，我們渴望那和平安詳?shù)娜兆?，但我們同樣要?duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己負(fù)責(zé)，必要的時(shí)候決不能“寬容”地得過(guò)且過(guò)，將寬容發(fā)展成為漠不關(guān)心，那恐怕才是最大的災(zāi)難!用客觀的態(tài)度去看待人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的寬容會(huì)讓你平和安詳，而發(fā)展中的不寬容會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，二者都需要存在。
《寬容》是一本值得一讀再讀的書。作為一個(gè)人文主義者，房龍?jiān)跁兄铝τ谟美硇院妥杂蓙?lái)對(duì)抗各種基于偏見和自詡正確的優(yōu)越感的狹隘意識(shí)，倡導(dǎo)在同一個(gè)星球上的人與人之間的寬容和理解?？梢钥隙ǖ氖牵还苋祟愇拿靼l(fā)展到何種地步，只要地球上還存在哪怕兩個(gè)人，這樣的一種情懷，就是必須的。
第四篇：《寬容》讀后感
翻開《學(xué)會(huì)寬容》這本書，在書中我靜靜地領(lǐng)略、感受寬容的力量。這本書一共分成了5大塊：寬容是一種智慧和力量、寬容是深藏愛心的體諒、寬容是對(duì)生命的洞見、寬容是成長(zhǎng)的綠蔭、寬容是幸福家庭的秘訣。讀過(guò)后，最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德，它給我們的人生帶來(lái)美好。
寬容是人性之間必不可少的，俗話說(shuō)得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓，懂得寬恕他人，面對(duì)任何事，可以少一份責(zé)罵，要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡(jiǎn)單起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活是可以更美麗的，即使是別人的侵犯和過(guò)錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容?；蛟S有的人會(huì)覺得寬容是一種沒(méi)用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。
書上很恰當(dāng)?shù)呐e了一個(gè)例子：比如有甲乙兩人。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說(shuō)：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你?！边@是報(bào)復(fù)。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說(shuō)道：“你上回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了?！边@是憎惡。
如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這才是寬容。
這是軟弱無(wú)力嗎？不是的，寬容也是一種無(wú)聲的教育。責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔，呵責(zé)，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。是?。喝绻軐捜?，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識(shí)到自己的不是，這種無(wú)聲的教育，何嘗不試試呢？
這本書給我太多的感觸，合上這本書，寬容的種子撥撒在我心里，生根、發(fā)芽……作為一名教師，在我們的教育教學(xué)中是不是也應(yīng)該用寬容來(lái)教育我們的孩子，讓他們懂得寬容是多么的難能可貴，如果大家都能以一種寬容的心態(tài)來(lái)面對(duì)一切，我們的生活會(huì)變得更加美好！
第五篇：《寬恕》讀后感
"寬恕"是一個(gè)美好的字眼，許多人都在追求它。但是，寬恕究竟是什么？讀了《寬恕》這一文，我讀它的理解是：當(dāng)某個(gè)人傷害了你，你卻在某種情況下原諒了他，這就是寬恕。我要感謝《寬恕》，是它讓我明白了這個(gè)道理。
這篇文章講餓是美國(guó)的哈伯特在小時(shí)侯，不小心打破一位老婦人的窗戶，事后又幫老婦人修好窗戶，最后老婦人寬恕他的故事。
這件事尿小，但給我的啟發(fā)很大。我從前不懂得寬恕別人，現(xiàn)在懂得了，只可惜以前做過(guò)的錯(cuò)事再也彌補(bǔ)不了了，只怨世上沒(méi)有賣后悔藥的。
記得是在四年前的一個(gè)冬天，那天的天氣本來(lái)暖洋洋的，但我的一個(gè)朋友--小菲，去我家玩，碰巧在她去了之后，天氣一下子冷了下來(lái)。我天生就怕冷，再加上衣服穿得少，凍得直哆嗦。于是，小菲提意：插個(gè)熱水袋，暖一下。她剛說(shuō)完，我就急忙插嘴："不可以，媽媽說(shuō)過(guò)，小孩子，不可以碰有電的東西，否則會(huì)有危險(xiǎn)。""沒(méi)關(guān)系，我們照著說(shuō)明書上寫的做，就不會(huì)有危險(xiǎn)了。"我聽后，覺得很有道理，就答應(yīng)了。我們打開說(shuō)明書，傻眼了，上面全是英文，可我們誰(shuí)也不肯承認(rèn)自己不會(huì)，只得裝了。我們裝模作樣看完了它，然后又馬馬虎虎把它插了起來(lái)。結(jié)果可想而知，熱水袋炸了。我把這一切都?xì)w罪于小菲，她當(dāng)時(shí)生氣及了，立馬說(shuō)："這一切怎么可以全怪我，我和你以后不再是朋友了。"
小菲說(shuō)完這句話，就跑出了我家。不久，爸爸媽媽回來(lái)，我把來(lái)龍去脈告訴了他們。聽完，爸爸語(yǔ)重心長(zhǎng)地對(duì)我說(shuō)："女兒，你有沒(méi)有想過(guò)，這件事你也有責(zé)任。姑且就算這全部是小菲的責(zé)任，不管怎么說(shuō)，她都是你的朋友，你不應(yīng)該這么說(shuō)她。畢竟"友誼第一"嘛。"
事后，我也后悔，想向她道歉，可一打聽，她已經(jīng)搬走了，真是沒(méi)辦法。通過(guò)這件小事，我懂得：有時(shí)侯，寬恕別人比呵斥別人更有魅力。
