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第一篇：《寬容》讀后感

今天我看了一篇文章，文章的名字叫做《寬容是一種美德》。這篇文章的主要內(nèi)容是在一個(gè)澳大利亞的度假村，有個(gè)中國(guó)人在那里擔(dān)任翻譯。一天，他在大廳里看到了一個(gè)滿(mǎn)臉歉意的工作人員正在安慰一個(gè)四歲左右的小男孩，小男孩已經(jīng)哭得精疲力盡了！問(wèn)清原因后，才知道，原來(lái)那天小朋友特別多，這位工作人員一時(shí)疏忽，在兒童網(wǎng)球課結(jié)束后少點(diǎn)了一個(gè)人，于是，這個(gè)小朋友就被留在了網(wǎng)球場(chǎng)里。等這個(gè)工作人員發(fā)現(xiàn)人數(shù)不對(duì)時(shí)，趕快跑到網(wǎng)球場(chǎng)將孩子帶回來(lái)。那個(gè)小朋友因?yàn)橐粋€(gè)人被留在偏遠(yuǎn)的網(wǎng)球場(chǎng)而受到了驚嚇，哭得非常傷心，這一幕被匆匆趕來(lái)的孩子的媽媽看見(jiàn)了。管理人員本以為這位媽媽會(huì)痛罵自己一頓，或者向主管部門(mén)投訴，或是很生氣得要求退費(fèi)，再也不參加這類(lèi)兒童俱樂(lè)部了！可是出乎他意料，這個(gè)媽媽是這樣做的：他蹲下來(lái)安慰自己的小孩，并且告訴他，現(xiàn)在已經(jīng)沒(méi)事了，那個(gè)哥哥因?yàn)檎也坏侥?，也非常緊張而且非常難過(guò)。他不是故意的，現(xiàn)在，你必須親親哥哥的臉頰安慰他一下。那個(gè)四歲的小孩踮起了腳尖，輕輕地親了親蹲在他旁邊的工作人員的臉，告訴他：“不要怕了，已經(jīng)沒(méi)事了！”

看完這篇文章我覺(jué)得很感動(dòng)，這個(gè)母親用寬容的'方式培養(yǎng)出了寬容，體貼的孩子。

第二篇：《寬容》讀后感

從內(nèi)容上講，這本書(shū)談不上高深，但正是它教給我的這兩個(gè)簡(jiǎn)單的字，化去了我來(lái)自青春期的玉驕龍式的戾氣，是的，是房龍教給了我正確的“心法”。

《寬容》，它繼續(xù)用世俗的、希臘式的眼光關(guān)注審視這一統(tǒng)治西方人頭腦和靈魂超過(guò)一千年的“神的道”，用現(xiàn)在通行的話(huà)講，房龍是個(gè)很在行、很徹底的后現(xiàn)代：他把偶像拉下神壇，卻警告人們千萬(wàn)不要樹(shù)立新的偶像，他說(shuō)過(guò)去的一切標(biāo)簽都是錯(cuò)誤的書(shū)寫(xiě)，但拒絕給出正確的標(biāo)簽。但房龍不是虛無(wú)主義者，他承認(rèn)歷史，承認(rèn)發(fā)展，這主面又類(lèi)似中國(guó)傳統(tǒng)意義上的實(shí)踐理性。他的作品在今日中國(guó)大行其道，除了適逢思想?yún)T乏的國(guó)人要精神進(jìn)補(bǔ)的時(shí)機(jī)之外，這樣樸素的、自然的、充滿(mǎn)實(shí)踐唯物論精神的文風(fēng)，也讓中國(guó)人倍感親切，易于接納。

房龍?jiān)跁?shū)中要說(shuō)的道理很簡(jiǎn)單，可以引用他自己的一段話(huà)來(lái)說(shuō)明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠(chéng)實(shí)地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅(jiān)固絕對(duì)的信念?！狈魁堊罘磳?duì)的是世俗全力和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。在他看來(lái)，任何絕對(duì)的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門(mén)徑，它的暴虐本性就會(huì)顯露出來(lái)。房龍給出的解決是懷疑，對(duì)任何的觀(guān)念、理論、思維方式都要用懷疑來(lái)沖淡它繁殖、復(fù)制、獨(dú)裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開(kāi)端都是樸素的，甚至可以說(shuō)是浪漫的，但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來(lái)，就會(huì)落入功利主義的魔爪而萬(wàn)劫不復(fù)。痛恨功利的房龍卻用功利觀(guān)來(lái)解釋敘述歷史，勿寧說(shuō)這是合乎邏輯的，因?yàn)槟亲畛醯募儩嵏呱泻芸赡茉诒举|(zhì)上是虛假的，是違反人類(lèi)天性的。政治上的浪漫主義會(huì)演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都?jí)櫬錇楸┚罢哂蟹▏?guó)大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。

在面臨全球化經(jīng)濟(jì)的今天，一個(gè)國(guó)家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。國(guó)家內(nèi)部的改革、對(duì)外的開(kāi)放必不可少，一個(gè)個(gè)舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)不得一絲一毫的寬容。將之?dāng)U大到生活和學(xué)習(xí)中，就是要樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象，對(duì)別人的前進(jìn)總抱以不認(rèn)輸、不甘落后的態(tài)度，用自己的實(shí)際行動(dòng)趕超別人，這也就是不予以寬容。值得指出的是，這里的競(jìng)爭(zhēng)是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現(xiàn)在對(duì)強(qiáng)者的不屈服，還表現(xiàn)為對(duì)自己的不滿(mǎn)足，敢于提出更高的'要求。如此說(shuō)來(lái)，發(fā)展就要有對(duì)人對(duì)已不寬容、不松懈的態(tài)度，要有敢于挑戰(zhàn)的勇氣。

房龍先生堅(jiān)信“寬容一統(tǒng)天下的日子定會(huì)到來(lái)，它將成為人類(lèi)歷史上的進(jìn)步”。思想的束縛、戰(zhàn)爭(zhēng)的暴虐、種族的歧視等等，都在呼喚寬容，我們渴望那和平安詳?shù)娜兆?，但我們同樣要?duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己負(fù)責(zé)，必要的時(shí)候決不能“寬容”地得過(guò)且過(guò)，將寬容發(fā)展成為漠不關(guān)心，那恐怕才是最大的災(zāi)難！用客觀(guān)的態(tài)度去看待人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的寬容會(huì)讓你平和安詳，而發(fā)展中的不寬容會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，二者都需要存在。

這本書(shū)一共分成了5大塊，“寬容是一種智慧和力量”“寬容是深藏愛(ài)心的體諒”“寬容是對(duì)生命的洞見(jiàn)”“寬容是成長(zhǎng)的綠蔭”“寬容是幸福家庭的秘訣”……書(shū)中的每個(gè)章節(jié)都是一個(gè)或幾個(gè)故事，這些故事都證明和體現(xiàn)出寬容給人生帶來(lái)的是美好。

最簡(jiǎn)單的講，我讀這本書(shū)后最大的體會(huì)就是明白了寬容是一種最高貴的品德。寬容是人性之間必不可少的，俗話(huà)說(shuō)得好“退一步海闊天空”，這也是一種寬容的體現(xiàn)。懂得退讓?zhuān)膶捤∷耍梢陨倭艘环葚?zé)罵，那是沒(méi)必要的。面對(duì)任何事，都要學(xué)會(huì)寬容地看待一切，這樣所有的事情都會(huì)簡(jiǎn)單起來(lái)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)原來(lái)生活是可以更美麗的，就算是別人的侵犯還是過(guò)錯(cuò)，都需要學(xué)會(huì)寬容。或許有的人會(huì)覺(jué)得寬容是一種沒(méi)用的表現(xiàn)，向別人屈服，只能讓我們退讓和忍受；寬容應(yīng)該是相互的，如果我對(duì)他寬容，他對(duì)我卻不寬容，豈不是自己吃了大虧？抱有這種認(rèn)識(shí)和思想的人，實(shí)際上他們已經(jīng)不寬容了，他們理解的寬容是片面的，極端的。

書(shū)上很恰當(dāng)?shù)呐e了一種比喻，這是我們生活中很確切的事實(shí)：比如有甲乙兩人。如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲說(shuō)：“上回你不借我鐮刀，所以這回我不借馬給你。”這是報(bào)復(fù)。

如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲雖然答應(yīng)，卻趁借馬之機(jī)向乙說(shuō)道：“你回不借我鐮刀，但是這回我借你馬匹了?！?這是憎惡。

如果甲向乙借用鐮刀，結(jié)果遭到乙的拒絕。不久，乙向甲借馬，甲欣然答應(yīng)，不但決口不提上次借鐮刀的事，還熱情地告訴乙這匹馬的習(xí)性。這就是寬容。

是軟弱無(wú)力嗎？不是的，寬容也是一種無(wú)聲的教育。責(zé)備不如幫人，倘若對(duì)別人的錯(cuò)處一味挑剔，呵責(zé)，非但令人反感，取不到教育的效果，而且可能激起逆反心理，一錯(cuò)再錯(cuò)。是啊，我反扣書(shū)想：如果能寬容，那么那個(gè)曾經(jīng)受到寬容的人就能認(rèn)識(shí)到自己的不是，這種無(wú)聲的教育，何嘗不試試呢？

好多例子，好多比方，好多好多的故事。每個(gè)故事，都證明了寬容在不同的情況下不同的好處。我清晰地記得，書(shū)上曾說(shuō)過(guò)這么一個(gè)簡(jiǎn)單的故事，題目是《被上帝咬過(guò)的蘋(píng)果》我當(dāng)時(shí)看到這個(gè)題目就很感興趣，是什么意思呢？原來(lái)，是一個(gè)從小雙目失明的人，自他懂事后他煩惱，認(rèn)定是老天在責(zé)罰他，感到一輩子完了。雖然很多親友和社會(huì)的人來(lái)關(guān)懷他，但他不愿在憐憫中度過(guò)一生。

后來(lái)一位老師告訴他：“世上每個(gè)人都是被上帝咬過(guò)一口的蘋(píng)果，都是有缺陷的。有的人缺陷比較大，因?yàn)樯系厶貏e喜歡他的芬芳?！彼苁芄奈瑁瑥拇税咽骺醋魇巧系鄣奶厥忡姁?ài)，開(kāi)始振作起來(lái)。上帝知道了這事，笑道：“我很喜歡這個(gè)美麗的比喻，但要聲明一點(diǎn)：所謂的缺陷是指生理上的，那些有道德缺陷的人是爛蘋(píng)果，不是我咬的，是蟲(chóng)?！倍嗝锤挥姓芾淼脑?huà)語(yǔ)呀，怎能不引起我的深思呢！

呵呵，是呀，當(dāng)我們還在為先天的缺陷自怨自艾、自暴自棄時(shí)，想想這個(gè)比喻吧“因?yàn)樯系厶矚g你了，所以咬得大了些”。不能改變的事情是不必自尋煩惱的，坦然的接受上帝的安排，發(fā)揮自己的長(zhǎng)處，做生活的強(qiáng)者。

這本書(shū)給我太多的感觸，合上這本書(shū)，寬容的種子撥撒在我心里，生根、發(fā)芽……記住，只有學(xué)會(huì)寬容，才有足夠的心里走好人生的道路……

第三篇：《寬容》讀后感

“人過(guò)得快樂(lè)無(wú)非是因?yàn)閾碛袗?ài)和被愛(ài)著。而當(dāng)你試著去愛(ài)一個(gè)對(duì)你不好的人，一個(gè)曾經(jīng)或一直傷害過(guò)你的人，你將會(huì)有一種比得到和付出任何一種愛(ài)都來(lái)得強(qiáng)烈的感受，這種愛(ài)我稱(chēng)之為’寬容”。正如文章上所說(shuō)的寬容的力量可以撼天動(dòng)地

寬容是偉大的，一個(gè)人被另一個(gè)人傷害過(guò)后仍能寬容那個(gè)人，誰(shuí)能說(shuō)，這不是偉大的呢。寬容可以使良心安定。一聲‘沒(méi)關(guān)系’就能使自己在寒冷的冬天里感受到溫暖。寬容的力量就是那么神奇。誰(shuí)擁有了寬容，誰(shuí)就擁有了世界上的一切，從而因?yàn)閷捜葑兊酶用利?/p>

寬容是雙面的，單面寬容并不完整。只有你先寬容別人，別人才會(huì)寬容你，寬容不是表面的，而是一種發(fā)自?xún)?nèi)心樸素的感情，那種裝出來(lái)的寬容是可恥的。寬容之所以能延續(xù)到今天是因?yàn)樗侨伺c人之間心靈的溝通。你有時(shí)會(huì)想起你小時(shí)候的事情：同班同學(xué)在一起時(shí)有什么矛盾便不可調(diào)和，可是長(zhǎng)大后記起起過(guò)去一些雞毛蒜皮的事，你不禁會(huì)覺(jué)得好笑。僅僅為了這些微不足道的小事，竟也不知失去了多少值得回憶和留念的過(guò)去，那時(shí)要有一句寬容的話(huà)語(yǔ)，就會(huì)少一些幼稚，少一些隔閡

寬容并不是縱容，對(duì)待一個(gè)小偷要寬容他的罪過(guò)，而不是去縱容他，若縱容他，他就會(huì)犯同樣的錯(cuò)，寬容是一種美德，而縱容卻是一種缺憾，寬容也是有原則的。

朋友，多一些寬容吧。世間因?qū)捜荻篮茫艘驅(qū)捜荻鴤ゴ?，即使你很平凡，但是只要你擁有了寬容就是無(wú)與倫比的。寬容能蕩滌人的靈魂，凈化人們的心靈。“把別人的不好寫(xiě)在沙子上，把別人對(duì)自己的好寫(xiě)在石頭上”這句諺語(yǔ)闡述了“寬容”一詞的含義。寬容使人偉大，寬容使人升華。寬容可使人成功，寬容可以實(shí)實(shí)在在的改變一個(gè)人的命運(yùn)。朋友，多一些寬容吧。生命因?qū)捜荻篮茫鐣?huì)因?qū)捜荻鴤ゴ?。即使你很有才華，你沒(méi)有寬容，就如同“行尸走肉”。所以，朋友，多一份寬容吧!

第四篇：《寬容》讀后感

我相信很多熱愛(ài)學(xué)習(xí)的同學(xué)，在這個(gè)寒假里一定讀了一些很有趣的書(shū)吧！我讀得津津有味的是《寬容獲得精彩人生》。

我愛(ài)讀這本書(shū)主要有兩個(gè)原因。一是書(shū)中講的人都有寬容大度的心。二是這本書(shū)里有很多名言名句，金玉良言，成長(zhǎng)哲理。比如雨果說(shuō)的“世界上最寬闊的是海洋，比海洋更寬闊的是天空，比天空更寬闊的是人的胸懷?！泵珴蓶|主席說(shuō)的“意志堅(jiān)如鐵，度量大似海。”紀(jì)伯倫說(shuō)的：“一個(gè)偉大的人有兩顆心：一顆心流血，一顆心寬容?！蓖栏衲蛘f(shuō)的：“不會(huì)寬容別人的人，是不配受到別人寬容的?！庇旯€說(shuō)過(guò)：“最高貴的復(fù)仇是寬容?！睆倪@些名言名句中，我們可以體會(huì)到，成功的人與寬容有關(guān)。

《變淡了的鹽水》是這本書(shū)中我最喜歡的一個(gè)故事。它主要講，從前有一個(gè)小男孩在學(xué)堂里和同學(xué)發(fā)生了矛盾。于是，小男孩跑回家向母親哭訴。母親告訴小男孩，要學(xué)會(huì)冷靜地對(duì)待。母親讓小男孩把鹽放到旁邊裝水的碗里，小男孩喝了一口這碗里的鹽水，馬上就皺起了眉頭說(shuō)：“太咸了，太咸了……”之后母親又抓了一把鹽放進(jìn)了旁邊的水缸里，小男孩喝了后說(shuō)沒(méi)有上次那樣咸了。這時(shí)母親說(shuō)：“孩子，同學(xué)之間的矛盾其實(shí)就像這把鹽，它的咸淡是由裝它的窗口所決定的，對(duì)于同學(xué)之間的矛盾，如果你用狹窄的心胸去面對(duì)，可能矛盾會(huì)很大，可是如果你用寬廣的胸懷去面對(duì)，那么矛盾可能就消失了……”這個(gè)故事讓我明白了：在交際中，人與人之間難免發(fā)生摩擦，這個(gè)時(shí)候一定要學(xué)會(huì)寬容，不要因?yàn)橐稽c(diǎn)小事就耿耿于懷，遇事應(yīng)當(dāng)多從對(duì)方的角度考慮，設(shè)身處地地?fù)Q位思考，換一個(gè)角度未嘗不是一種智慧。

讀了這本書(shū)，我最大的啟示就是做人一定要學(xué)會(huì)寬容，不能斤斤計(jì)較。

第五篇：房龍《寬容》讀書(shū)筆記

著名作家房龍的名著《寬容》，是一部描寫(xiě)人類(lèi)思想發(fā)展史、暢銷(xiāo)近百年的通俗歷史讀本。作者從人文主義的立場(chǎng)出發(fā)，從不同宗教派別的沖突中尋找背后的深層根源，為我們展示了一幕幕因?yàn)楣虉?zhí)己見(jiàn)所帶來(lái)的人間悲劇，勾勒了一幅幅人類(lèi)因?yàn)楹椭C相處、共生共榮的發(fā)展場(chǎng)景。作者對(duì)寬容的闡述，如一絲清泉沁人心脾，讓心靈獲得一種釋放和凈化，給人啟迪。

何謂寬容?《不列顛百科全書(shū)》下定義曰：寬容，即允許別人自由行動(dòng)或判斷，耐心而毫無(wú)偏見(jiàn)地容忍與自己的觀(guān)點(diǎn)或公認(rèn)的觀(guān)點(diǎn)不一致的意見(jiàn)?！冬F(xiàn)代漢語(yǔ)詞典》曰：寬大有氣量，不計(jì)較或不追究。而我在閱讀了房龍這部用文藝性筆法敘述了自中世紀(jì)以來(lái)人類(lèi)反抗無(wú)知、偏執(zhí)和暴虐的歷史作品后，對(duì)寬容的理解更簡(jiǎn)單明了。寬容即寬恕和包容，就是用一顆寬大、包容的心去對(duì)待與自己意見(jiàn)相左的人。

這絕不是無(wú)原則地一味遷就，也不是懦弱無(wú)能地委屈忍讓;寬容是寬而有度地恕，包而見(jiàn)底地容。讓?zhuān)皇擒浫鯚o(wú)能，而是一種智慧，一種風(fēng)度，一種雅量。寬容是做人的一種美德，是成熟的一個(gè)標(biāo)志。能夠?qū)捜輨e人是一種美德，能夠理解別人是一種智慧，能夠贊美別人是一種修養(yǎng)，而能夠不斷否定自我，則是一種博大。寬容是人類(lèi)至高無(wú)尚的美德，放射人性獨(dú)有的光芒。因?yàn)閷捜莅说男撵`，因?yàn)閷捜菘梢猿揭磺?，因?yàn)閷捜菪枰活w博大的心。

在人生的旅途中，幾十年的風(fēng)風(fēng)雨雨，誰(shuí)都不可能一帆風(fēng)順?？目呐雠鍪浅Ｓ械氖?，摔上幾跤也在所難免。高山不理解流泉，設(shè)臵了許多路障，泉水卻永不停歇，饒過(guò)頑石，跳下斷崖，變成了飛瀑，變成了大江，奔向浩瀚的大海。船不理解岸，總要離去，但岸總是等待著，永遠(yuǎn)張開(kāi)寬大的臂膀。太陽(yáng)不理解月亮，不喜歡她慘白的光，月亮卻永遠(yuǎn)追隨著太陽(yáng)，當(dāng)太陽(yáng)落山后，她卻用淡淡的柔光照亮整個(gè)黑夜。當(dāng)你遇到挫折的時(shí)候，自己要保持良好的心態(tài)，要有戰(zhàn)勝困難的信心和勇氣。人不理解其實(shí)并不可怕，可怕的是我們對(duì)自己失去了信心。

沒(méi)有必要和他人斤斤計(jì)較，沒(méi)有必要和他人爭(zhēng)強(qiáng)斗很，沒(méi)有必要……俗話(huà)說(shuō)：忍一時(shí)風(fēng)平浪靜;退一步海闊天空。冤冤相報(bào)何時(shí)了，與其去記恨和報(bào)復(fù)別人，不如去理解和寬容別人。印度圣雄甘地說(shuō)得好：要是人人都把‘以牙還牙，以眼還眼’當(dāng)作人生準(zhǔn)則，那么整個(gè)世界就會(huì)亂成一團(tuán)了。給他人讓一條路，就是給自己留一條路。善待他人，就是善待自己。正所謂一聲問(wèn)候三天暖，半句惡言一月寒，面對(duì)他人的錯(cuò)誤、失誤，與其不顧顏面橫加指責(zé)，不如用寬容之心待之，為其留一條后路，或許會(huì)柳暗花明又一村。責(zé)人之心責(zé)己，則寬;利己之心利人，則容。

第六篇：《寬容》讀后感

《寬容》一書(shū)雖然主要論及西方宗教歷史上的不寬容及為這種不寬容所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，但今天看來(lái)，房龍這本書(shū)的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出宗教領(lǐng)域，而成為人類(lèi)精神層面一個(gè)具有普遍意義的范疇。從某種意義上來(lái)說(shuō)，人類(lèi)的歷史就是一部為爭(zhēng)取寬容而戰(zhàn)的歷史。房龍?jiān)跁?shū)中要說(shuō)的道理很簡(jiǎn)單，可以引用他自己的一段話(huà)來(lái)說(shuō)明：“大凡為寬容而戰(zhàn)的人，不論彼此有什么不同，都有一點(diǎn)是一致的：他們的信仰總是伴隨著懷疑；他們可以誠(chéng)實(shí)地相信自己正確，卻又從不能使自己的懷疑轉(zhuǎn)化為堅(jiān)固絕對(duì)的信念?！狈魁堊罘磳?duì)的是世俗全力和精神信仰結(jié)合后施加給所有信徒及非信徒精神和肉體上的暴政。

在他看來(lái)，任何絕對(duì)的信念，都包涵著潛在的暴力，一旦信念找到了通往世俗權(quán)力的門(mén)徑，它的暴虐本性就會(huì)顯露出來(lái)。房龍給出的解決是懷疑，對(duì)任何的觀(guān)念、理論、思維方式都要用懷疑來(lái)沖淡它繁殖、復(fù)制、獨(dú)裁的本性，就連自己都要懷疑。懷疑一切，用懷疑給一切以改善發(fā)展的余地。在房龍的眼中，大部分信念信仰的開(kāi)端都是樸素的，甚至可以說(shuō)是浪漫的，但一旦穩(wěn)定發(fā)展起來(lái)，就會(huì)落入功利主義的魔爪而萬(wàn)劫不復(fù)。痛恨功利的房龍卻用功利觀(guān)來(lái)解釋敘述歷史，勿寧說(shuō)這是合乎邏輯的，因?yàn)槟亲畛醯募儩嵏呱泻芸赡茉诒举|(zhì)上是虛假的，是違反人類(lèi)天性的。政治上的浪漫主義會(huì)演變成流血的暴政，帶有浪漫情懷的君主往往都?jí)櫬錇楸┚?，前者有法?guó)大革命為證，后者在我們身邊就可以找到蛛絲馬跡。

今天看來(lái)，“寬容”這個(gè)話(huà)題的意義已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了宗教本身，而成為人類(lèi)精神層面一個(gè)具有普遍意義的現(xiàn)象，諸如出于懶惰的不寬容，出于無(wú)知的不寬容和出于自私自利的不寬容等等。在面臨全球化經(jīng)濟(jì)的今天，一個(gè)國(guó)家要想站穩(wěn)腳跟，就必須有強(qiáng)大的經(jīng)濟(jì)實(shí)力。國(guó)家內(nèi)部的改革、對(duì)外的開(kāi)放必不可少，一個(gè)個(gè)舊企業(yè)面臨停產(chǎn)甚至倒閉，一批新興工業(yè)正在迅速崛起，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)來(lái)不得一絲一毫的寬容。將之?dāng)U大到生活和學(xué)習(xí)中，就是要樹(shù)立競(jìng)爭(zhēng)的對(duì)象，對(duì)別人的前進(jìn)總抱以不認(rèn)輸、不甘落后的態(tài)度，用自己的實(shí)際行動(dòng)趕超別人，這也就是不予以寬容。值得指出的是，這里的競(jìng)爭(zhēng)是平等、公平的，這里的不寬容不僅體現(xiàn)在對(duì)強(qiáng)者的不屈服，還表現(xiàn)為對(duì)自己的不滿(mǎn)足，敢于提出更高的要求。如此說(shuō)來(lái)，發(fā)展就要有對(duì)人對(duì)已不寬容、不松懈的態(tài)度，要有敢于挑戰(zhàn)的勇氣。

房龍先生堅(jiān)信“寬容一統(tǒng)天下的日子定會(huì)到來(lái)，它將成為人類(lèi)歷史上的進(jìn)步”。思想的束縛、戰(zhàn)爭(zhēng)的暴虐、種族的歧視等等，都在呼喚寬容，我們渴望那和平安詳?shù)娜兆樱覀兺瑯右獙?duì)社會(huì)、對(duì)他人、對(duì)自己負(fù)責(zé)，必要的時(shí)候決不能“寬容”地得過(guò)且過(guò)，將寬容發(fā)展成為漠不關(guān)心，那恐怕才是最大的災(zāi)難！用客觀(guān)的態(tài)度去看待人生，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活中的寬容會(huì)讓你平和安詳，而發(fā)展中的不寬容會(huì)促進(jìn)社會(huì)的進(jìn)步，無(wú)論過(guò)去、現(xiàn)在、將來(lái)，二者都需要存在。

《寬容》是一本值得一讀再讀的書(shū)。作為一個(gè)人文主義者，房龍?jiān)跁?shū)中致力于用理性和自由來(lái)對(duì)抗各種基于偏見(jiàn)和自詡正確的優(yōu)越感的狹隘意識(shí)，倡導(dǎo)在同一個(gè)星球上的人與人之間的寬容和理解?？梢钥隙ǖ氖?，不管人類(lèi)文明發(fā)展到何種地步，只要地球上還存在哪怕兩個(gè)人，這樣的一種情懷，就是必須的。