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第一篇：寬容讀后感

我們是大自然的一份子，珍愛大自然就是珍愛我們自己。

容的大地‘這本書中主要提到：我們生活在地球這個美麗的家園中。 以人類目前所認(rèn)知，在這充滿神秘感的宇宙中，只有我們那美麗的家園――地球，才有生命的存在，也只有在地球上，人類才能生存。自古以來，人類就憑借著勤勞雙手改造著自然。從上古時的大禹治水到今日的三峽工程，人類在為自己的生活環(huán)境而不斷改造著自然的同時，卻又自己制造著環(huán)境問題，比如森林過度砍伐，水土流失……我們都希望自己能生活在一個舒適的環(huán)境當(dāng)中，而地球恰好為人類的生存提供了天獨厚的條件。然而，伴隨著社會發(fā)展而來的，是各種反常的現(xiàn)象：從加利福尼亞的暴風(fēng)雪到孟加拉平原的大洪水，從席卷地中海沿岸的高溫?zé)崃鞯匠掷m(xù)多年不肯緩解的非洲高原大面積干旱，再到1998年我國洪水肆虐。清水變成了濁浪，靜靜的流淌變成了怒不可遏的掙扎，孕育變成了肆虐，母親變成了暴君。地球仿佛在發(fā)瘧疾似的顫抖，人類竟然也像倒退了一萬年似的束手無策?！岸驙柲嶂Z”，這個挺新鮮的名詞，像幽靈一樣在世界徘徊。人類社會在它的締造者面前，也變得光怪陸離，越來越難以駕馭了。

這套叢書的目的就是為了使廣大青少年讀者能夠全面、系統(tǒng)地認(rèn)識到我們?nèi)祟愐呀?jīng)或即將面對的各種環(huán)境污染問題，喚醒我們愛護(hù)環(huán)境、保護(hù)環(huán)境的心。那我們應(yīng)該怎么做呢？是繼續(xù)對保護(hù)環(huán)境這個問題視而不見，還是從此開始保護(hù)、愛護(hù)環(huán)境？做為一名中國少先隊隊員，我覺得，正確的做法應(yīng)該是保護(hù)環(huán)境。所以，從這一刻起，我要從一點一滴的環(huán)保小事做起，不因善小而不為。保護(hù)環(huán)境，人人有責(zé)，愛護(hù)環(huán)境，從我做起。用小行動保護(hù)大地球！

第二篇：寬容讀后感

我讀的書是《寬容》，作者是美國作家亨德里克?威廉?房龍。這是一部描寫人類思想發(fā)展史，暢銷近百年的通俗歷史讀本，是關(guān)于寬容和自由思想的人文主義經(jīng)典之作。

房龍從人文主義的立場出發(fā)，站在全人類的高度借助于其著名的”寬容”之眼，重新審視人類由史前時代、古希臘、古羅馬時代、中世紀(jì)、文藝復(fù)興時代到現(xiàn)代幾千年文明的變遷和人類尋求自身解放的漫長歷程，這期間，善與惡、黑暗與光明、進(jìn)步與反動的不斷搏殺，勾勒出一幅波瀾壯闊的歷史畫卷。房龍將一部歐洲“思想解放史”寫成一部寬容與專橫的斗爭歷史，它行走于人類自身寬容與偏執(zhí)，美德與現(xiàn)實的對立交鋒之間，深度剖析人類精神上“不寬容”的原因，講述人類奮斗與自我救贖的跌宕傳奇。房龍認(rèn)為寬容就是“自己活，也讓別人活”，他提倡以理性和寬容代替無知與偏執(zhí)，并指出人類只有消除了自身的恐懼，才能從根本上消除不寬容。

不過，房龍從中學(xué)到了一些人學(xué)的知識，就是在這段時間里，將人類的言行記錄了下來，并對人類的行為有了新的發(fā)現(xiàn)。一直以來都有群居特性的人類，只有在志同道合的團(tuán)體里才會覺得幸福，因為這個集體里的成員跟自己有著相似的愛好、信仰、偏見、恐懼和希望。還有一種情況那就是，有的時候可能出于經(jīng)濟(jì)利益關(guān)系，某些人群或者是敵對的群體會按照政治方式行事。

不過，這種情況只能維持很短的時間。很多人能夠不顧艱難險阻而堅定地走到一起，其實是因為他們之間存在共同的信仰和偏見，有一樣的愛好和恐懼，連希望和理想都是相同的，這才是真正的原因。