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第一篇：差不多先生傳讀后感

近代的很多文章都揭示過國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨特的寫法，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和夸張的手法，描寫出了國人此時的這種“病”。

這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來說，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車發(fā)車遲與晚差不多，看病找獸醫(yī)也差不多，最后白白搭上了性命，諷刺意味十足。整篇文章寫作手法輕松活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風，但是其談論的問題卻是非常不輕松的。差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認為其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。對于這種偷換概念的誤讀對于社會的影響，作者表示了深深的擔憂，想用文章來警醒國人――這是一種病。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點。

這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長久以來的一種陋習，想要根除實在相當不易?，F(xiàn)代社會這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進的壞風氣，我們應該時刻警惕，摒棄壞習慣。

第二篇：《差不多先生傳》讀后感

《差不多先生傳》，我在讀了之后，頗有感觸。差不多差不多，要求隨便，什么都差不多，就差多了。

“差不多先生”經(jīng)常會把“十”寫成“千”，把“陜西”說成“山西”，他長說的一句話就是“凡是差不多就好，何必太精明呢？”

看到這里，使我不由得想起這樣一件事。

這是一個周末，媽媽帶我去超市買電飯鍋。不一會兒，我們挑好了電飯鍋。售貨員阿姨拿一個沒有開封的電飯鍋放到我跟前，對我說，“你看看吧。”媽媽說“你看吧！我去付錢”售貨員阿姨幫我把包裝打開，提出了電飯鍋，我只是你簡單的看一眼，心里說：沒錯，是我們挑好的那一種，新的不會有什么問題，差不多就行了。阿姨就把電飯鍋放回包裝箱內(nèi)。我們拿著它，高高興興的回家了。

晚上，媽媽拿出電飯鍋，把米淘好，放進了電飯鍋中。忽然，媽媽的目光定在了一點，“咦，怎么了”我奇怪的問，“你來瞧瞧，這是什么？”

我過去一看，原來，電飯鍋的外殼上，有一道明顯的撞擊的痕跡，足有碗口般大小。我太粗心了，這么大的痕跡居然沒有看到！正是這“差不多”的念頭，使我吃了一次虧。

人都說吃一塹長一智，我怎么也應該改改這馬馬虎虎的毛病了吧？可是，我怎么還是改不掉這毛病呢？

就說說今天晚上的家庭作業(yè)吧。做完作業(yè)的我，得意忘形的對媽媽說“今天的作業(yè)可簡單了，我都會做?！眿寢屧谝慌孕χ鴮ξ艺f“今天你要是一道題都不錯……”我搶著說“給我買好吃的，要是有錯題，錯一道罰兩道！”“好，一言為定！”

媽媽認真的幫我檢查作業(yè)。我卻在一旁洋洋得意?！敖裉煊钟泻贸缘牧恕蔽也挥勺灾鞯泥洁熘？墒侨f萬沒有想到，陰溝里翻了船，媽媽居然檢查到錯誤，在進行計算時字跡潦草，竟然把“5”看成“3”來計算！

哎！就是因為這個“差不多”，讓我白白錯了兩道題，損失了一頓美味不說，還被罰做四道題?！安畈欢唷毖健安畈欢唷保艺娴暮匏浪?。

差不多，因為這樣或那樣的差不多，給生活和學習造成了許多麻煩，所以我以后一定要注意，認真做事，不再馬馬虎虎，不做差不多先生。

第三篇：差不多先生傳讀后感

書籍是人類進步的階梯。今天我又讀了一篇文章，名字叫《差不多先生》。文章講述了一位被稱作“差不多先生”的人，他名字的由來是因為他覺得“差不多”就可以了。文章用了五件事體現(xiàn)了他的性格：第一件事情是媽媽讓他買紅糖，但他買回的是白糖；第二件事是去學堂先生問他問題，他把“山西”讀成“陜西”；第三件事是他去店鋪做伙計，他經(jīng)常把“十”字寫成“千”字；第四件事是他有一件要緊的事，要搭火車，可他晚到了兩分鐘，火車開走了。

我認為差不多先生這個習慣會讓他存活不了，因為現(xiàn)在如果一個差不多就會變成差很多，比如：他把“10”后面多加了一個零變成“100”那樣就不是差不多，而是差很多了！如果他覺得沐浴露和洗發(fā)水差不多，洗完頭，他不就成光頭了嗎？在醫(yī)院，如果醫(yī)生開藥把一個叫“0105A”的藥寫成了“A105A”的藥，那樣不就會吃死人了嗎？

我對這篇文章有一個看法：如果差不多先生，用準確的標準要求任何事情。這樣差不多先生就不會被媽媽罵了，不會被老師批評，不會趕不上火車，不會死去?，F(xiàn)實生活中，要是所有人都像差不多先生這樣，那醫(yī)生覺得藥都是藥，給病人隨便吃藥；人們覺得死和活都一樣，死人越來越多，基本沒活人了。這樣世界上沒有人和有人就差太多了！

我讀完這篇文章，知道了：差不多會變成差很多，差不多有時會變成一個“應該”的意思，用在合適的地方是可以的。可覺得兩個不同性質(zhì)的東西差不多是不行的，以后我要改掉我的口頭禪――“差不多”。做任何事都要認真完成，不能總覺得差不多就行了。

第四篇：《差不多先生傳》讀后感

人的一生中，總有那么一篇文章或一本書讓你記憶深刻的。近日，我讀了胡適的《差不多先生傳》，受益匪淺。文章詼諧幽默，頗有深意的描寫了“差不多先生”。這位先生凡事都不講求認真，“紅糖和白糖差不多”“陜西和山西差不多”“千字和十字差不多”“今天走同明天走差不多”，就連自己得了重病，也認為“牛醫(yī)和人醫(yī)差不多”，死前還說：“活人與死人差不多，事情只要差不多就好了，何必太認真呢?！惫适码m然可笑，卻令我反思和警醒。

在“差不多先生”的身上，我仿佛看到了自己的影子。學習上不求甚解、淺嘗輒止、粗心大意，經(jīng)常把“差不多”掛在嘴邊。課后作業(yè)“差不多寫完”就行了，會寫的寫上，不會的空著;英語單詞“差不多是那個讀音”就算過關(guān)了;語文隨筆也是“隨便寫寫”“差不多字數(shù)夠”就行，反正也不評獎;練字僅限于“字形差不多像”就算完成任務了，甚至對待考試也是“差不多”應付的心態(tài)。就拿這次月考來說吧，數(shù)學計算馬虎：加號看成減號，加法算成減法，把“(9b)2”寫成“9b”，得出的數(shù)據(jù)與標準答案大相徑庭;語文書寫馬虎：把“開玩笑”寫成“開完笑”，英語單詞拼寫：錯誤百出……當“差不多先生”的后果是很嚴重的，不僅僅是成績直線下滑，更可怕的是不知不覺中養(yǎng)成了懶惰思維和馬虎惡習，這一切都是“差不多”思想在作怪。

古人云：“差之毫厘謬以千里?！卑俜种坏氖杪┩鶗斐砂俜种俚腻e誤。凡事不能差不多，一旦差不多，什么事也干不好、干不成，小到個人，大到國家。偉人毛澤東曾經(jīng)說過：“世界上怕就怕認真二字”?！爸v認真”就不是“差不多”。對于我們中學生來說，要堅決摒棄“差不多”思想，把“認真”作為一種態(tài)度、一種能力、一種習慣，做到樂學、善問、慎思、明辨。

讓我們每個人都認真起來，從告別“差不多先生”開始。

第五篇：差不多先生傳讀后感

中國有名的人是誰？他就是家喻戶曉的差不多先生了，他是全中國人的代表。

他常常說：“凡事只要差不多就好了，何必有精明呢？”這是他做事，做人的宗旨。

小時候，他媽叫他買紅糖，他買了白糖回來；在學校的時候，先生問他直隸省的西邊是哪一省，是山西答了陜西；他在錢鋪做伙計時，“十”字寫成“千”字，“千”字寫成“十”字；有一天，他趕火車遲了兩分鐘，火車不肯等他兩分鐘。有一天，他得了急病，叫家人去請東街的汪大夫卻把西街的王大夫請來了，而牛醫(yī)錯把人當成牛來醫(yī)，結(jié)果差不多先生死了。他死后，大家都稱贊他樣樣事情看得破，又把他叫作“圓通大師”，他的名聲越傳越遠，無數(shù)人都以他為榜樣，于是中國從此就成了一個懶人國了。

這篇文章透過刻畫差不多先生的形象，批評民族性格中做事不夠認真的缺點，喚起國人的注意，人人都有這種不良習慣，中國就再也沒有成功，亮麗、輝煌的時刻了，而懶惰使中國的路黯然失色。

勞動，是人類的美德，有人鄙視農(nóng)業(yè)勞動，覺得那是下等人干的，這種觀念是不可取的，它助長了人的懶惰思想。的確，勞動過后，迎接你的是奇跡，讓我們熱愛勞動吧！摒棄一切懶惰思想，行為，勞動會使你的未來充滿驕傲！

五千年來，勤勞的中國人民靠不懈的勞動創(chuàng)造了許多奇跡，而到了此刻，中國已變成了懶人國了，不再出現(xiàn)什么奇跡了，這樣，中國會成為世界的強者嗎？

醒醒吧……中國人，我們要讓懶人國變成勤勞國，我們要在以后的日子里再創(chuàng)奇跡和光輝！

評語：中國人做有一種不認真的態(tài)度，總是喜愛說“差不多”，一句“差不多”，刻畫了中國人做事的馬虎，民族要強大，國民素質(zhì)很重要！