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        司馬遷史記的讀后感(推薦5篇)

        發(fā)布時間:2022-09-28 22:40:40

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        第一篇:《司馬遷》讀后感

        今天,我讀了司馬遷《史記》中的一個小故事:趙國名將趙奢有個兒子叫趙括,此人從小學習兵法,談軍事。連父親也不放在眼里。但趙奢看出了趙括的弱點。果然不出所料,在秦趙長平之戰(zhàn)時,趙括抗害了四十萬趙軍,自己也落得個亂箭穿心的下場,這就是后人所說的“紙上談兵”。

        這個故事告訴我們:不能死讀書,讀的書應該把知識,聯(lián)系實際將從書本上學到的東西付諸行動。

        只有通過實踐,我們對書本上的道理才能真正領會,比如登山,可以設想不管別人對你說登上山峰時感覺是如何的”一覽眾山小“,你還是不容易體會到,因為你得到的只是間接體驗。再如一個讀書人和一個常年在山上打柴的樵夫比登山,讀書人由于沒有親身實踐,所以一到山上就分不清東南西北,滿腹知識也都是毫無用處,但樵夫就不同,因為他經常上山,熟悉山上的一切,所以他上山就好似上山打柴一可望而不可及輕而易舉不費什么力氣,因此他們有如此大的區(qū)別。

        在我們人類文化發(fā)展中實踐也起了很大的作用,富蘭克林研究雷電就是其中的一例。他小時候,聽他父親說雷電是上帝在懲罰,于是富蘭克林便想上帝在懲罰哪個可憐的人???可為什么只有在夏天發(fā)怒而冬天不發(fā)怒呢?于是從小立志要解開這個秘密,富蘭克林長大后得知雷電是摩擦而成的,不是上帝在發(fā)怒,而是一種自然現(xiàn)象,請你想想:要不是富蘭克林做個實驗而是死讀書,他讀到的只是“上帝發(fā)怒”的答案,人類也會晚些得知雷電的秘密,至今還在渾沌的世界里,由此可見實踐是多么重要。

        人們掌握知識從而離不開身體力行的求索,讓我們感受趙括“紙上談兵”的前車之鑒,在學習的過程中科學使用大腦,成為一個善于實踐的人。

        第二篇:《史記》讀后感

        《史記》被稱為“史家之絕唱,無韻之離騷。”合上書,書中的故事深深吸引了我,其中“周幽王烽火戲諸侯?!边@個故事深深震撼了我。

        故事主要講的是君主周幽王整天吃喝玩樂,掠奪美女,根本無心管理朝政。大臣將漂亮姑娘褒姒獻給了周幽王,可褒姒整天悶悶不樂,從沒露出一絲笑容。幽王無論如何也不能博得褒姒的一笑,這時,有個叫虢石父的馬屁鬼,出了個餿主意:讓幽王把娘娘帶上驪山玩幾天,到晚上把烽火點起來,讓諸侯都來相救。果然,到了晚上,諸侯們看到烽火突起,火速趕來??纱蠹亿s到鎬京,才知道這只是一場游戲。褒姒見大家亂哄哄地白忙了一場,果然覺得有趣笑了一笑。不久,西方的犬戎真的入侵鎬京。幽王趕緊派人點燃烽火向四方諸侯求救,但這次大家以為這也只不過是一場游戲,都不相信。于是,犬戎大隊人馬搶走美女和許多金銀珠寶,才退兵回去。結果損失慘重,幽王也被殺死了。

        看了這個故事,我不禁為幽王深深嘆了一口氣。我突然想起了《狼來了》這個故事,那個放羊的孩子不也像周幽王一樣先是撒謊說危險來了,惹得邊上的人們都帶著道具前來相救,最后才發(fā)現(xiàn)白來一場。到危險真正來臨時,人們也就不相信他了,最后付出了很大的代價,甚至還賠上了性命。

        在生活中也一樣,如果你撒謊了,那么你就失去了人們的信任,也失去了生命中最基本的物質――誠信。如果你想講誠信丟失,只需隨便撒個謊,這是十分容易的事情,當你后悔時,試圖挽回這一切時,就成了十分困難的事。丟失之時,轉眼間就能做到;挽回之時,卻要花個十年八年時間來獲得它。如果丟失了誠信,在生活做許多事都不能如愿以償。你到鄰家小店去買東西,別人不會賒賬給你;你到別人家做客,別人會時時提防著你;你走在街上時,別人指指點點議論你。

        誠信,是中華民族的傳統(tǒng)美德,更是一個人在這個社會中的立身之本。讓誠信之花處處開放,世界變得更美好!

        第三篇:《史記》讀后感

        史記是西漢時期司馬遷所作的,司馬遷(前145―?),字子長,我國西漢偉大的史學家、文學家、思想家,夏陽龍門(今陜西韓城南)人。司馬遷所著《史記》是中國第一部紀傳體通史,被魯迅稱為“史家之絕唱,無韻之離騷”。

        《史記》記載了上自中國上古傳說中的黃帝時代,下至漢武帝元狩元年(公元前122年),共3000多年的歷史。作者司馬遷以其“究天人之際,通古今之變,成一家之言”的史識,使《史記》成為中國歷史上第一部紀傳體通史,就這樣,史記塑造了一個一個的經典人物。比如始皇帝嬴政,漢高祖劉邦,春秋首霸齊桓公還有臥薪嘗膽的越王勾踐。

        在中國歷史上史記 后漢書 漢書 三國志并稱前四史

        這是我最喜歡的故事,臥薪嘗膽,這是臥薪嘗膽的節(jié)選,吳既赦越,越王勾踐反國,乃苦身焦思,置膽于坐,坐臥即仰膽,飲食亦嘗膽也。曰:“汝忘會稽之恥邪?”身自耕作,夫人自織;食不加肉,衣不重采;折節(jié)下賢人,厚遇賓客;振貧吊死,與百姓同其勞。這個意思是吳王已經赦免了越王,(讓他回了越國,)越王勾踐時時刻刻想著如何復國,于是就每天勞累地思索著,還把一個苦膽掛在座位上面,每天坐下休息、躺下睡覺之前,都要仰起頭嘗嘗苦膽的滋味,吃飯喝水之前也要先嘗嘗苦膽。他常常對自己說:“你難道已經忘記了在會稽山上所受的恥辱了么?”他親自到田間種地,他的夫人穿自己織的布做成的衣服。他吃的每頓飯里幾乎沒有肉菜,穿的衣服沒有鮮艷的顏色。他降低身份對待下面有賢能的人,對賓客厚禮相贈,扶助貧困的人,哀悼死難的人,和百姓們一同勞苦工作。最后臥薪嘗膽了20年終于把吳國消滅了,最終,勾踐也成為了五霸之一。

        第四篇:司馬遷《史記》讀后感950字

        司馬遷《史記》讀后感950字

        《史記》是我國偉大的史學家司馬遷所著。它記載了上起黃帝下至漢武帝兩千多年的歷史,在《史記》之前,中國的歷史書只有兩類。一種是編年體史書,而另外一種是國別體史書?!妒酚洝穭t開創(chuàng)了中國史傳文學的先河,創(chuàng)立了紀傳體這一文學體裁。魯迅將《史記》稱為“史家之絕唱,無韻之《離騷》”。由此可見《史記》地位的重要性以及它經典的內容可以與《離騷》相媲美。

        讀過《史記》,我從中深切體會到了作者的那種思想。他將自己的感情完全傾注到自己所創(chuàng)作的作品中去。由于《史記》的大部分是作者忍受宮刑這一巨大屈辱所作,因此從整體上看《史記》飽含著作者的愛憎之情,尤其是對于一些悲劇人物。

        關于《史記》的讀后感作文900字拿《項羽本紀》為例:司馬遷將項羽政治上的幼稚描寫得淋漓盡致。例如在鴻門宴上,項羽本有機會將劉邦捉住,并將劉邦除掉。但是項羽卻仍把劉邦視為自己的知己,認為劉邦還是自己的友軍,自己的好兄弟。但他殊不知此時劉邦已是與自己爭奪天下的敵人。因此放走了劉邦,而當劉邦逃跑的消息被項羽一方得知時,范增十分惱火,說了“庶子不足以為謀”這樣憤怒的話,并將劉邦送與自己的禮物用劍剁碎。而項羽卻不以為然,將劉邦送與自己的禮物安然的收好。絲毫沒有意識到劉邦的危機。并且在劉邦的一番阿諛奉承之下,將自己要殺劉邦的念頭早已拋到九霄云外。作者通過范增等人的態(tài)度將項羽沒能把劉邦除掉而充分的.表現(xiàn)出了作者對項羽的失望,對劉邦的溜之大吉表現(xiàn)出了作者十足的憎恨。而當作者在描寫項羽烏江自刎之時,作者對項羽的那句“天將亡我”又表現(xiàn)出了作者對項羽的惋惜與絕望。其實項羽是有機會生存的,他完全可以度過烏江,重整旗鼓。但他卻早已是“無顏見江東父老”。因而項羽唯心的說出了“天將亡我”這樣的話。讓司馬遷以及我們后人對項羽的喪生感到扼腕嘆息。

        同時在《史記》中的《季布列傳》中,作者將自己的遭遇同季布在朱家當奴隸一事進行了深刻的“托物言志”。在《季布列傳》中司馬遷寫到:“以項羽之氣而季布以勇顯于楚,身屢典軍,搴旗者數(shù)矣,可謂壯士。然被刑戮,為人奴而不死,何其下也!彼必自負其才,故受辱而不羞,欲有所用其未足也,故終為漢名將!”在這里,季布與司馬遷的遭遇似乎有些相似。季布在朱家為奴,日后成了漢的名將。而司馬遷自身忍受著宮刑這一巨大屈辱,日后寫成了《史記》,成為偉大的史學家。

        在《史記》中,作者還語言犀利,文采斐然,表達了自己“人固有一死,或重于泰山,或輕于鴻毛”的生死觀。因此,在讀過《史記》之后,我認為我們應該學習司馬遷的那種忍辱負重的精神。不僅做事要腳踏實地,還要淡泊名利,最終成就自己的“大業(yè)”!

        第五篇:《史記》讀后感

        在歷史的長河中,《史記》記載了一些豐富的歷史知識,開闊了我們的眼界,更加深入的了解了一些歷史知識,是我收獲不小呀。

        《史記》是我國最早的紀傳體通史。這部書共一百三十篇,五十二萬多字。此書也開創(chuàng)了紀傳體史書的形式,對后來歷朝歷代的正史,都產生了深遠的影響。

        從秦始皇到唐朝這一段期間,是這本書的重點在這里面我的印象最深的是:李廣為將廉潔,常把自己的賞賜分給部下,與士兵同吃同飲。他做了四十多年俸祿二千石的官,家里沒有多少多余的財物,始終不談購置家產的事,深得官兵愛戴。李廣身材高大,臂長如猿,有善射天賦,他的子孫和他人李廣學射箭,但都不及李廣。李廣不善言辭,與人亦以射箭來賭酒為樂,一生都以射箭為消遣。

        李廣愛兵如子,凡事能身先士卒。行軍遇到缺水斷食之時,見水,見食,士兵不全喝到水,他不近水邊;士兵不全吃遍,他不嘗飯食。對士兵寬緩不苛,這就使得士兵甘愿為他出死力。李廣射殺敵人時,要求自己箭無虛發(fā),所以非在數(shù)十步之內不射,常常是箭一離弦,敵人應聲而亡。也由此多次被敵人圍追,射猛獸時也由于距離太近而幾次受傷,但李廣從不畏懼。

        這么一位可敬的大將,在最后還是自盡了,哎,這是可惜中的可惜。

        看《史記》就仿佛在讀一本有趣的故事書。生動形象的歷史人物有聲有色的為你講述他們身上發(fā)生的有趣的故事,帶領你進入他們的世界?!妒酚洝肪头路鹪诤鸵粋€歷史學家面對面的談話。深深的被他那準確到位的語言所打動。在不知不覺中也增長了必要的歷史知識,豐富了頭腦。

        《史記》歷史中的寶書,可貴的史書。

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