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第一篇：傷仲永讀后感

課文：金溪民方仲永，世隸耕。仲永生五年，未嘗識(shí)書具，忽啼求之。父異焉，借旁近與之，即書詩(shī)四句，并自為其名。其詩(shī)以養(yǎng)父母、收族為意，傳一鄉(xiāng)秀才觀之。自是指物作詩(shī)立就，其文理皆有可觀者。邑人奇之，稍稍賓客其父，或以錢幣乞之。父利其然也，日扳仲永環(huán)謁于邑人，不使學(xué)。

余聞之也久。明道中，從先人還家，于舅家見之，十二三矣。令作詩(shī)，不能稱前時(shí)之聞。又七年，還自揚(yáng)州，復(fù)到舅家問(wèn)焉。曰：“泯然眾人矣?！?/p>

仲永雖然有天分，能指物作詩(shī)，但成功是百分之九十九的努力加百分之一的靈感，仲永的父親沒(méi)有對(duì)他進(jìn)行后天教育，仲永也沒(méi)有了成才的機(jī)會(huì)。

無(wú)論天生有多么聰明，后天培養(yǎng)是不可少的

如果一個(gè)什么都不懂的人開始認(rèn)真學(xué)習(xí)，想必有一天他也能成為天才;如果天才不學(xué)習(xí)，想必有一天他會(huì)變成蠢才。

第二篇：讀傷仲永有感

最近讀了王安石的名篇《傷仲永》。這篇文章講了一個(gè)故事：江西金溪縣有個(gè)叫方仲永的小孩，聰穎過(guò)人，5歲時(shí)就能寫出好詩(shī)。方仲永的父親就天天帶著他去別人家炫耀，但是卻沒(méi)有注意讓方仲永進(jìn)一步接受學(xué)習(xí)教育，結(jié)果方仲永的詩(shī)才日漸枯竭，十二三歲時(shí)寫的詩(shī)已不像以前那么好，又過(guò)了七年他就“泯然眾人矣”，才能完全消失，和普通人一樣了。這件事情，揭示了天資與勤奮的關(guān)系。

天資和勤奮是一個(gè)人獲得成就的重要條件。

好的天資是重要的，天資聰穎的人，只要付出比較少的努力，就能輕易取得普通人要花費(fèi)很多心力才能取得的成果。有天資，再加上后天的努力，就更易實(shí)現(xiàn)別人難以實(shí)現(xiàn)的夢(mèng)想。但是，天資好也要努力，如果不努力學(xué)習(xí)和工作，天資再好也會(huì)像方仲永一樣“泯然眾人”。天資很重要，但是天才畢竟是少數(shù)人。天資差一些就不行嗎？其實(shí)在這個(gè)世界上，大多數(shù)人不是天才或天資不夠，即便如此，可是他們也能正常的生活，不少人甚至取得很大的成功。這正是因?yàn)樗麄儽盔B先飛、憑借了后天的勤奮學(xué)習(xí)、努力工作。無(wú)論是牛頓還是愛(ài)因斯坦，華羅庚或者是陳景潤(rùn)，他們小時(shí)候都不是什么“神童”，但是他們都是科學(xué)的巨匠，世人仰慕的先賢，他們最終都取得了巨大成就，所依靠的，就是努力學(xué)習(xí)、勤奮刻苦？魯迅曾說(shuō)過(guò)：“偉大的成績(jī)和辛勤的勞動(dòng)是成正比例的”，愛(ài)迪生就是一個(gè)適例。愛(ài)迪生上小學(xué)的時(shí)候，成績(jī)經(jīng)常是班上的倒數(shù)第一，他的老師說(shuō)他是個(gè)不聰明的孩子。但是，他將勤補(bǔ)拙，興趣廣泛，努力工作。他的一生是在不斷創(chuàng)造和發(fā)明中度過(guò)的。愛(ài)迪生每發(fā)明一件東西，都經(jīng)歷了艱苦的過(guò)程。就拿發(fā)明電燈來(lái)說(shuō)，他差不多花費(fèi)了2年的時(shí)間，每天工作幾十個(gè)小時(shí)，試了1600多種材料，最終才制造出能夠亮很久的電燈泡。正是因?yàn)榍趭^工作，使得他一生共有約一千項(xiàng)創(chuàng)造發(fā)明，成為世界著名的發(fā)明大王，成為后人尊敬、學(xué)習(xí)的榜樣，他為人類社會(huì)的文明進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。當(dāng)有人稱贊他是天才，并詢問(wèn)這位“發(fā)明大王”成功的秘訣時(shí)，他答道：“天才是百分之一的靈感，加百分之九十九的汗水！”天資聰穎，并不意味著一定成功；天資平凡，也不一定意味著失敗。一個(gè)人，天資再高，如果不勤于學(xué)習(xí)，必干不成大事業(yè)，甚至養(yǎng)活自己都很困難；相反，一個(gè)人即使天資一般，如果勤奮學(xué)習(xí)，刻苦用功，必出成果。

第三篇：《傷仲永》讀后感

“藝不少學(xué)，過(guò)時(shí)悔”“見事不學(xué)，用時(shí)悔“。是呀，年少學(xué)藝，事半功倍。年少時(shí)懶惰荒嬉，直到“一頭白發(fā)催將去，萬(wàn)兩黃金買不回。”少年的時(shí)光真的很寶貴，年少時(shí)不知努力，等老邁時(shí)，徒留悲傷，追悔莫及。

一個(gè)人能否成才，與天資有關(guān)，更與后天所受的教育以及自身的勤奮努力有關(guān)?！秱儆馈穼懙氖且晃惶熨Y聰穎的“神童”，因被唯利是圖的父親四處拜訪鄉(xiāng)友，而沒(méi)能讓他學(xué)習(xí)，使得“神童”竟淪為一個(gè)默默無(wú)聞的“庸人”！這能叫人不扼腕嘆惜嗎？命運(yùn)不為天控，且為人管，待若有資不學(xué)，終將為常，何嘆息。

但是讀了《傷仲永》后我的心中有了一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)，因?yàn)橛腥苏f(shuō)過(guò)“經(jīng)一事，長(zhǎng)一智”“社會(huì)是活到老學(xué)到老的終身大學(xué)，縫事就留心，隨時(shí)就能學(xué)習(xí)”如果傷仲永真的很有天資那么他在“社會(huì)大學(xué)”又學(xué)到了什么呢？人只有在拒絕學(xué)習(xí)時(shí)，才是真的老朽了。那如果傷仲永真的有天資的話，他為什么沒(méi)有在“社會(huì)大學(xué)”里儲(chǔ)備實(shí)際經(jīng)驗(yàn)后，從而一舉成名呢？

藝不少學(xué)，過(guò)時(shí)悔；見事不學(xué)，用時(shí)悔。

第四篇：《傷仲永》讀后感

有人認(rèn)為成功來(lái)自于先天的資質(zhì)，也有大部分人認(rèn)為成功來(lái)自于后天的學(xué)習(xí)與積累。

大家必須都明白方仲永吧，他是一個(gè)具有先天資質(zhì)的奇材，五歲就會(huì)作詩(shī)。但他的父親只認(rèn)為他有先天的資質(zhì)就夠了，不需要后天的學(xué)習(xí)與積累，所以不讓他上學(xué)。之后，鄉(xiāng)里人全都明白了方仲永是一個(gè)天才，于是就請(qǐng)方仲永的父親吃飯或給錢買方仲永的詩(shī)。方仲永的父親認(rèn)為他能夠靠方仲永的本事賺錢。于是他就帶著方仲永到各家各戶做客，為他人寫詩(shī)賺錢。之后方仲永長(zhǎng)大了，但他的知識(shí)并沒(méi)有增長(zhǎng)，所以他漸漸地變得和常人一樣，之后又漸漸地不如常人了。

由此看來(lái)，僅有先天的資質(zhì)是無(wú)法成材的，必須要有后天的學(xué)習(xí)與積累才行。

在世界上，靠先天的資質(zhì)成材的一個(gè)都沒(méi)有，可是靠后天的學(xué)習(xí)與積累成材的卻數(shù)不勝數(shù)：居里夫人、愛(ài)因斯坦、華羅庚……所以，有了先天的資質(zhì)不能驕傲，要在后天的學(xué)習(xí)和積累上跟出色才行。

第五篇：讀傷仲永有感

每我們夸另一個(gè)人聰明時(shí)，會(huì)說(shuō)：“你真是個(gè)天才！”世界上或許有許多可以被稱作“天才”的人。但我常想這世界上真的有天才嗎？就算有，那些成功的人真的是因?yàn)橄忍靸?yōu)勢(shì)才十分厲害的嗎？直到我讀到一篇文章才明白，并且為這位“真天才”而惋惜。

這篇文章就是《傷仲永》。講的是古時(shí)有位叫做方仲永的農(nóng)民之子，在他五歲之前，從未見過(guò)筆墨，但他五歲那年突然哭著索要筆墨，還寫下了一首詩(shī)，并且“其文理皆有可觀者”。村民們非常驚訝，于是“稍稍賓客其父，或以錢幣乞之”。父親認(rèn)為有利可圖，就不讓他學(xué)習(xí)。在作者多年后第二次去拜訪時(shí)，方仲永已經(jīng)“泯然眾人矣”了。

為什么方仲永會(huì)沒(méi)落呢？到底是因?yàn)檎l(shuí)呢？我認(rèn)為方仲永的父親、方仲永，還有村民都有原因，這是由許多因素造成的。

首先是方父，在村民們“稍稍賓客”或“以錢幣乞之”時(shí)，他就將仲永最好的學(xué)習(xí)時(shí)光浪費(fèi)在了挨家挨戶拜訪村民上，他不知道做長(zhǎng)遠(yuǎn)的計(jì)劃。他也不知道仲永的才華是會(huì)被超越的。仲永也有問(wèn)題，在他五歲時(shí)，他們家并沒(méi)有筆墨。但仲永“忽啼而求之”，父親也還是給了仲永筆墨，如果仲永求學(xué)的意念一直足夠強(qiáng)烈，那么他也一定能有上學(xué)的'機(jī)會(huì)。還有那些鄉(xiāng)里人，不勸仲永讀書，反而把他像吉祥物一樣拜訪，一味地夸耀他，讓方父更覺(jué)得他沒(méi)有上學(xué)的必要了。如果他們勸方父讓仲永上學(xué)，那他一定能大有成就。

這樣看來(lái)，就算是天才，也需要后天的培養(yǎng)。那些偉人們，不一定都是天才?。?/p>