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第一篇：《撒哈拉的故事》讀后感
生命的過(guò)程，無(wú)論是陽(yáng)春白雪，青菜豆腐，我都得嘗嘗是什么滋味，才不枉來(lái)走這么一遭!
____題記
三毛，這個(gè)常常被人們提起的名字。有人說(shuō)他隨性，有人說(shuō)他偏執(zhí).....如今我第一次捧起她的書(shū)，從他淳樸的故事中，我感受到了一個(gè)平凡而真實(shí)的女子。
《撒哈拉的故事》講述了他尾隨丈夫荷西在偏遠(yuǎn)的撒哈拉沙漠所遇到的有趣的生活故事，?？梢韵胂?，沙漠環(huán)境的惡劣和生活的貧窮是何等的讓人難以承受。但是在這殘酷的地方，三毛和河西卻把自己的小日子過(guò)的有滋有味，樂(lè)趣橫生。這讓我深深的體會(huì)到了三毛荷西，對(duì)生活滿滿的熱愛(ài)和對(duì)未來(lái)美好向往的那兩顆奮力跳動(dòng)著的心臟。他們用廉價(jià)的小藝術(shù)品和自制的木頭家具把那個(gè)在沙漠強(qiáng)風(fēng)中瑟瑟發(fā)抖的陋室裝點(diǎn)的溫馨甜蜜，雖然身在他鄉(xiāng)，但仍然擁有一個(gè)溫暖的家。合上這本書(shū)我久久不能忘懷，這真是一部奇書(shū)，我跟隨著他的步伐，領(lǐng)略了異域的風(fēng)土，感受了漫天的黃沙和松軟的土地，真實(shí)的體會(huì)了沙漠和城市的差異。三毛伴隨著我的視線，翻過(guò)一頁(yè)又一頁(yè)的故事。他會(huì)偷偷地去看撒哈拉的居民是如何洗澡的，他會(huì)不怕累的，跑到沙漠深處看它所謂的奇景......從這里我看到了三毛那種對(duì)世界充滿好奇心和敬畏之情的心靈?，F(xiàn)當(dāng)代的人們總是對(duì)任何事物都提不起興趣，這正是因?yàn)槿狈σ环N對(duì)世界的好奇，我們應(yīng)該激發(fā)出這種好奇心讓自己更好的生活。
除了這些，三毛還對(duì)人對(duì)事對(duì)物充滿了真誠(chéng)，他非常的樂(lè)于助人，他經(jīng)常請(qǐng)客人到家里吃自己做的中國(guó)菜，當(dāng)街坊鄰居生些小病時(shí)三毛就用自己從中國(guó)帶來(lái)的藥品幫助他們他們，大家都很喜歡三毛認(rèn)為三毛是一個(gè)萬(wàn)能的百寶箱，所以總是想要什么就找她要什么，三毛雖然很頭疼，但還是能給就給。另外，三毛還很善待自己，她對(duì)自己很好，能坐著絕不站著能躺著絕不坐著，她很注重穿著和妝容每天都把自己打扮的很靚麗。
我讀完了這部奇書(shū)也算是聽(tīng)三毛講了很多故事，我突然感到了一種前所未有的清爽，讓我思緒萬(wàn)千。想著想著耳邊又想起了三毛的聲音:自由自在的生活在我的理解里就是精神的文明。
第二篇：寓言故事讀后感
《守株待兔》這個(gè)故事主要講的是什么呢？下面請(qǐng)大家聽(tīng)我好好道來(lái)。
《守株待兔》講的是從前有個(gè)農(nóng)夫在林子里碰見(jiàn)一只兔子，兔子突然從林子里沖出來(lái)，一頭撞死在樹(shù)上。農(nóng)夫見(jiàn)到這個(gè)場(chǎng)景，非常的高興，心想：有這等好事，我平時(shí)那么辛苦地勞作，都碰不到兔子，以后我不用干活了，就守在這里，等著兔子來(lái)吧。這樣一想，他就真的每天都不去農(nóng)田里干活了，天天就坐樹(shù)底下等著兔子來(lái)撞死?？墒?，一天天過(guò)去了，他再也沒(méi)有等到兔子的到來(lái)。農(nóng)田也荒廢了。
這個(gè)故事告訴我們：我們不能像農(nóng)夫不耕種，天天想著不勞而獲，因?yàn)樘焐系麴W餅的事情是不可能有二次三次出現(xiàn)的，我聯(lián)想到我的.學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)也是一樣的，我想取得好的考試成績(jī)，那么我不能憑空想著，只有平時(shí)付出辛勤的努力，才能獲得好的成績(jī)。
第三篇：寓言故事讀后感
印度有一個(gè)著名的寓言，說(shuō)的是父子倆買了一頭驢牽著回家。一個(gè)跛子說(shuō)：“有了毛驢不騎，要毛驢干什么?”于是老人叫兒子騎上去，自己跟著走。一個(gè)老頭看見(jiàn)了，便說(shuō)：“年少的騎著毛驢，讓年老的跟著走，不像話!”老人就叫兒子下來(lái)，自己騎了上去。一個(gè)抱孩子的婦女看見(jiàn)了，便說(shuō)：“做父親的騎著毛驢，倒叫兒子跟著走，心里怎么過(guò)得去!”老人就把兒子拉上了驢背，一同騎著走。一個(gè)老奶奶看見(jiàn)了，便說(shuō)：“小小的一頭毛驢，哪兒能經(jīng)得住兩個(gè)人壓呢!”父子倆只好抬著毛驢走。
同是騎驢這件事，各人有各人的看法。細(xì)細(xì)想一想，每個(gè)人的情感、態(tài)度與價(jià)值觀是由他們各自的不同情況、不同經(jīng)歷和不同處境所決定的。這則寓言雖不是針對(duì)閱讀活動(dòng)說(shuō)的，但對(duì)于我們理解閱讀活動(dòng)的個(gè)性化卻是很有啟發(fā)的。一篇收入教材的課文，雖然作者的精神創(chuàng)造和情感體驗(yàn)已經(jīng)凝定，但由于課文畢竟是訴諸于文字符號(hào)的系列組合，而不是可以直接構(gòu)成審美對(duì)象的物質(zhì)形態(tài)的形體、色彩、線條之類。這些文字符號(hào)只有經(jīng)由閱讀主體的理解、想象、體驗(yàn)，才能還原為可以構(gòu)成審美的對(duì)象，而這種“還原”過(guò)程必會(huì)因?yàn)楦髯缘纳罱?jīng)驗(yàn)、所處情境的不同而千差萬(wàn)別。閱讀認(rèn)知理論認(rèn)為，閱讀主體對(duì)于文本中的言語(yǔ)，只有在他的信息貯存中能夠找到與文本言語(yǔ)具有相似性的信息組塊以后，才能夠進(jìn)行相似匹配、相似激活，從而識(shí)別文本中的信息。由于閱讀主體頭腦里貯存的相似模塊各不相同，因而即使是閱讀同一個(gè)文本，也會(huì)形成各自不同的相似選擇與相似匹配，即所謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”。記得在學(xué)生讀《草》這首詩(shī)時(shí)，我要求學(xué)生把“春風(fēng)吹又生”的詩(shī)意畫(huà)出來(lái)。有的小朋友把風(fēng)畫(huà)成黃色，因?yàn)樵谒磥?lái)風(fēng)會(huì)挾帶沙塵，所以是黃色的。有的小朋友把風(fēng)畫(huà)成綠色，因?yàn)樵谒磥?lái)風(fēng)會(huì)吹綠小草和莊稼，所以是綠色的。有的小朋友則認(rèn)為風(fēng)是沒(méi)有顏色的，所以他把下面的小草都畫(huà)得向一個(gè)方向傾斜……這說(shuō)明一篇相同的課文，經(jīng)過(guò)了每個(gè)學(xué)生的介入與再創(chuàng)造，進(jìn)入他們頭腦中的“第二文本”都發(fā)生了或多或少的變異。
閱讀是學(xué)生的個(gè)性化行為，反應(yīng)了閱讀的心理規(guī)律。認(rèn)識(shí)了這一規(guī)律，對(duì)于我們改革閱讀教學(xué)是具有指導(dǎo)意義的。
