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第一篇：魯迅經(jīng)典文章故鄉(xiāng)讀后感
心靈馳騁在漸行的槳聲中，文字作舟載我去往魯迅的故鄉(xiāng)。去見(jiàn)荒村孤獨(dú)地橫臥在蒼黃的天穹之下，去見(jiàn)在風(fēng)中瑟索的老屋。心底刮過(guò)一絲悲涼，仿佛我就是魯迅，面對(duì)世事變遷，歲月蹉跎，余下沉重的感嘆。然而除了這些，我就再也沒(méi)有別的情感了。對(duì)于一個(gè)毫無(wú)人生閱歷的十四歲的學(xué)生來(lái)說(shuō)，有的只是對(duì)故鄉(xiāng)和隨故鄉(xiāng)遠(yuǎn)去的童年的留戀，那份慨嘆，只保留于魯迅的文字當(dāng)中。
而我要說(shuō)的，是故鄉(xiāng)的人情變化。透過(guò)魯迅的筆觸，記憶中勾勒出兒時(shí)的閏土――“一個(gè)十一、二歲的少年，項(xiàng)帶銀圈，手里一把鋼叉”，我仿佛看見(jiàn)兩個(gè)小伙伴穿梭在婆娑的月影中，深厚的友誼便鐫刻在天際，隨皓月一起永恒。然而二十年后再度重逢時(shí)，機(jī)械的一聲“老爺”，不需兒女沾巾，便已詮釋一切。忽然想起故鄉(xiāng)的好友，我竟記不起她的名字，她的臉因?yàn)椴粩嘤楷F(xiàn)的新面孔，也逐漸隱退了。茍酷的階段，或許是歲月的距離，竟能將友誼凍結(jié)在曾經(jīng)的記憶里。
在“返程”的途中顛簸，不知怎的，腦海里充斥的是我的故鄉(xiāng)，是盤(pán)桓纏繞的野豆角，是颯風(fēng)吹拂下金黃的玉米地，是拗口甚至透著幾許粗野的東北方言。我們的“船”向前走，故鄉(xiāng)的山水在黃昏中染成深黛，向后退去，連著童年的記憶，漸成模糊的云影輕煙，最終歸為黑暗。
第二篇：故鄉(xiāng)魯迅讀后感
拋開(kāi)課本很多年后，再讀魯迅的《故鄉(xiāng)》――隨著吱吱呀呀的小船一起，再劃進(jìn)那個(gè)叫魯鎮(zhèn)的地方。
小時(shí)候?qū)枢l(xiāng)的印象總是特別的美好――親人，同齡的伙伴，最熟悉的地方和無(wú)憂(yōu)無(wú)慮的時(shí)光。我從初中開(kāi)始便在外地念書(shū)，只有假期才能回家，一般離假期還有一段日子，便開(kāi)始焦切的倒計(jì)著時(shí)間。記得有一次放假，我和同行的同學(xué)為了去幾公里外的地方趕最早的班車(chē)回家，我們半夜起身，校門(mén)未開(kāi)就爬上靠墻的白楊，然后躍下，步行至車(chē)站還有一個(gè)多小時(shí)才開(kāi)車(chē)。每每想起那份迫切的心情還讓人激動(dòng)。
年小的時(shí)候讀魯迅的《故鄉(xiāng)》，也許無(wú)法完全理解一個(gè)中年人的感受，那時(shí)我也時(shí)常為村里一些外出的成年人而不解，不知他們?yōu)槭裁闯鋈ズ蠛芏嗄瓴换丶遥y道他們就真的不想家嗎?他們?cè)谶h(yuǎn)方又過(guò)著怎樣的生活呢?
魯迅二十年沒(méi)有回去了，腦子里都是童年美好的記憶：到處郁郁蔥蔥，還有月亮底下，項(xiàng)帶銀圈，手捏鋼叉的閏土。而實(shí)際隨船緩緩進(jìn)入眼簾的是：倉(cāng)黃的天底下，遠(yuǎn)近橫著幾個(gè)蕭索的荒村，沒(méi)有一些活氣，讓人心悲涼起來(lái)。人長(zhǎng)大并且成熟，這是件很殘酷的事情，幼時(shí)美好的記憶會(huì)漸漸的隨時(shí)間褪去，每次回家，這樣的記憶都會(huì)減少一分。
“豆腐西施”楊二嫂進(jìn)來(lái)了，為了幾件破木家具，尖酸滑稽，其實(shí)不管是舊體制還是當(dāng)下，楊二嫂都無(wú)處不在。小時(shí)候留下無(wú)數(shù)美好記憶的人或事，長(zhǎng)大后才發(fā)現(xiàn)，原來(lái)他們也并非都那樣的純粹，這和小時(shí)的印象截然不同。
閏土，是舊時(shí)代一個(gè)讓人心酸的影子，魯迅準(zhǔn)備和這位兒時(shí)的伙伴聊上三天三夜的話(huà)題，卻終難以開(kāi)口，除了唏噓和無(wú)奈，留下的只能是痛心的遺忘。小時(shí)一起瘋玩的伙伴，見(jiàn)面時(shí)卻客套含蓄，甚至回避。最多簡(jiǎn)短的幾句寒暄后，便各自而去。村里每年都有幾位熟識(shí)的老人離去，很多稚嫩的面孔出現(xiàn)在小時(shí)自己曾經(jīng)玩耍過(guò)的地方。親人們臉上的皺紋也隨時(shí)日不斷的增加――老家的樣子確實(shí)讓人越來(lái)越感到陌生了，不止一次的感慨。父母若也搬走后，這個(gè)地方更是找不到多少依戀的東西了，這是我的家么?我也納悶，還是像魯迅說(shuō)的，它也許本就該是如此吧。
后來(lái)在草灰里找出十幾個(gè)碗碟來(lái)，議定之后斷定那必是閏土埋下的，想運(yùn)灰的時(shí)候順便一起運(yùn)走。曾經(jīng)的閏土已不存在了。人的變化，不怕容顏的衰老，更可怕的是人性的變化，人性的變化會(huì)將一切過(guò)去都撕裂的徹徹底底。只要那份善良還在，時(shí)間老了，但人心不會(huì)老。也許我們不該苛責(zé)閏土，他只是舊社會(huì)一個(gè)本分的莊稼人，但我們?cè)撓蛘l(shuí)去追問(wèn)呢?時(shí)間?環(huán)境?人的本性?還是僅僅是一份自戀的懷舊情結(jié)?
無(wú)數(shù)的東西從我們的指縫里隨時(shí)間一起溜走，都變成了回憶，我們只能寬慰自己“希望本是無(wú)所謂有，無(wú)所謂無(wú)的”?？晌覀儺吘故瞧胀ǖ娜耍用摬涣饲楦泻陀洃浀恼勰?，我們需要心靈的安慰。
故鄉(xiāng)已經(jīng)遠(yuǎn)去，可新的家還等著我們?nèi)ソㄔO(shè)，把它布置得溫馨而又美麗，擁著心愛(ài)的人兒，彈著熟悉的旋律，讓鮮花，陽(yáng)光，新鮮的空氣，還有幸福的愛(ài)人一起歌唱，一起暢想希望。
第三篇：故鄉(xiāng)魯迅讀后感
《傷逝》是魯迅先生唯一以青年戀愛(ài)和婚姻為題材的作品，這是一篇悲情小說(shuō)。故事發(fā)生在“五四”年代，在那個(gè)黑暗社會(huì)里，戀愛(ài)和婚姻問(wèn)題不可能是一個(gè)獨(dú)立的問(wèn)題。當(dāng)時(shí)的知識(shí)青年受到封建禮教的壓迫，外人的冷眼，親人的離棄，生活的種種困難與壓迫，對(duì)這個(gè)新一代的稚嫩的愛(ài)情百般折磨。
剛開(kāi)始的一段時(shí)間，他們還是堅(jiān)持不放棄的。兩個(gè)知識(shí)青年拋棄舊習(xí)氣，同居在一起，希望過(guò)上幸福和安寧的生活，可卻不斷遭受社會(huì)對(duì)他們的壓迫，遭到社會(huì)的“歧視”。幸福的時(shí)光是短暫的，在現(xiàn)實(shí)面前，他們的生活變得困難，連最基本的溫飽都沒(méi)辦法解決，迫于生活和社會(huì)的壓迫，涓生開(kāi)始對(duì)子君產(chǎn)生埋怨，兩人產(chǎn)生了矛盾，變得冷漠，終于兩個(gè)人分開(kāi)了，各自走各自的路：子君回到了家人的身邊，受著家人冰霜一般的冷眼，而涓生則為生計(jì)而四處奔波。涓生的事業(yè)慢慢有了發(fā)展，但仍然對(duì)與子君的分開(kāi)感到很難受，在一次偶然拜訪友人的時(shí)候，被告知子君的死訊，痛苦不已，陷入深深的自責(zé)，離開(kāi)了那個(gè)曾經(jīng)與子君住過(guò)的房子，走向遠(yuǎn)方……
涓生最后雖然也悔恨和悲哀了，但卻只能換來(lái)子君永遠(yuǎn)的空虛，歡欣、愛(ài)、生活已經(jīng)全都逝去了。這個(gè)時(shí)候，我想“人只有在失去時(shí)才感到存在的可貴”這句話(huà)便是真理了。愛(ài)情不能光是愛(ài)情，戀愛(ài)初始的轟轟烈烈，到現(xiàn)實(shí)面前如果就變得不堪一擊，那么這樣的愛(ài)情又怎么能算是美好。
“我就是我的，他們誰(shuí)也沒(méi)有干涉我的權(quán)利!”子君便是如此，堅(jiān)強(qiáng)而溫柔，反叛而無(wú)謂，直到涓生因?yàn)樯詈蜕鐣?huì)的雙重矛盾放棄了她，子君的堅(jiān)強(qiáng)外殼便瞬間崩塌。涓生與子君的愛(ài)情破滅，其實(shí)直接的原因是愛(ài)情與事業(yè)、自由的碰撞，在這樣的一個(gè)動(dòng)蕩的年代，愛(ài)情經(jīng)不起太多的風(fēng)吹雨打，何況是這樣的一個(gè)稚嫩的新一代的愛(ài)情!個(gè)人的解放總是需要以社會(huì)的解放為基礎(chǔ)，這是新一代知識(shí)青年的孤獨(dú)與無(wú)助，知識(shí)分子在這個(gè)時(shí)代容易軟弱和妥協(xié)，受到挫折之后容易消極和絕望，這也是魯迅自己的孤獨(dú)與無(wú)助。
第四篇：魯迅的《故鄉(xiāng)》讀后感
“我”回家了。眼前盡是悲凄蕭索之景――這不是我的故鄉(xiāng)。那時(shí)的故鄉(xiāng)，是一片西瓜地里的小英雄――可這形象卻愈發(fā)模糊了；那時(shí)的故鄉(xiāng)，是一位水鄉(xiāng)中最美的姑娘――可這“西施”卻站成了圓規(guī)的模樣；那時(shí)的故鄉(xiāng)，是小氈帽，是紫圓臉，是紅活圓實(shí)的手，是那說(shuō)不盡道不完的故事……可現(xiàn)如今呢？眼前的蕭索，是破氈帽，是一片灰黃，是兩板松樹(shù)皮，是歷經(jīng)歲月滄桑的……的一切。
何為“可悲的厚障壁”？我想，那不僅是阻隔“我”和幼時(shí)伙伴的那堵無(wú)形的希娜之墻，更是那可悲年代的產(chǎn)物。民不聊生，眾生苦難，階級(jí)的劃分早已明了之際，沒(méi)有人會(huì)在歷經(jīng)歲月滄桑的打磨下，在疲于奔命時(shí)，在為了“活著”而拼盡全力時(shí)仍期望著再續(xù)幼時(shí)兄弟親情。即便閏土激動(dòng)至極，即便迅哥兒重返故里，即便四外無(wú)人，即便沒(méi)有“面子”上的困擾，即便沒(méi)有“主仆”之分，我想，二人也不會(huì)如幼時(shí)那般親密了――他們“長(zhǎng)大了”。正如閏土所言：“那時(shí)是小孩子，不懂事……”
就如歌中所言，“都在歲月中磨掉了尖牙?！?/p>
再看自己，小學(xué)的玩伴又能依稀記得幾個(gè)呢？其中又有多少仍有聯(lián)系呢？試想將來(lái)，又有何人能保證自己不會(huì)被一句“哦！我想起來(lái)了！原來(lái)你是那個(gè)誰(shuí)?。 彼鶄?？又有誰(shuí)能保證自己不會(huì)看著一幅幅陌生而又有些許印象的，成熟的面孔一一猜想“這大概是我當(dāng)年的右前桌”呢？
……良久，回神。
希望仍在。這一隙的光明，是閏土的香爐、蠟釬和黃毛邊紙――是飄渺的神明；那半絲的隱曜，是迅哥兒口中的“走的人多了，也便成了路”……或許，這就是一個(gè)大的斯金納箱，而“希望”，便是那尊神：它來(lái)自于人，受托于人，卻也背叛于人?？蛇@就是人的天性，他們一遍遍的被希望所拋棄，并取名叫“絕望”，然而又一遍遍的說(shuō)：“希望總是有的。”
就像一個(gè)奇妙的輪回，水生便是閏土，宏兒便是迅哥兒。他們也會(huì)在雪地捕鳥(niǎo)，也會(huì)在瓜地叉猹，也會(huì)在金灘拾貝，也會(huì)收到來(lái)自對(duì)方的彩色羽毛――他們說(shuō)好的?！按蟛?！我們什么時(shí)候回來(lái)？”宏兒如是問(wèn)道。但又有誰(shuí)知道，宏兒所見(jiàn)是否也是滿(mǎn)目蕭索呢……
“他的態(tài)度終于恭敬起來(lái)了，分明的叫道：‘老爺！……’”
第五篇：魯迅的《故鄉(xiāng)》讀后感
放下書(shū)，抬起頭，望著窗外唧唧喳喳叫著的鳥(niǎo)雀，落在電線桿上，心中也為魯迅惋惜那段友誼。想著：我會(huì)和我的朋友像這樣疏遠(yuǎn)嗎？淡淡的，心中一松，不會(huì)的，現(xiàn)在可不是那墮落時(shí)代，連故鄉(xiāng)也不會(huì)離我遠(yuǎn)去，朋友我更會(huì)永遠(yuǎn)記住。
“和我一起去我那撿貝殼……”“那猹可狡猾了，它……”“潮汛來(lái)到的時(shí)候，魚(yú)都像青蛙似的有兩只腳……”“老爺……”“這就是水生，我家現(xiàn)在困難，我……”
閏土那經(jīng)過(guò)三十年磨損而相差巨大的話(huà)語(yǔ)，久久回蕩。
三十年后，因?yàn)槟欠饨ㄉ鐣?huì)的帝國(guó)主義，使兒時(shí)天真活潑，健康快樂(lè)，見(jiàn)多識(shí)廣的閏土，不見(jiàn)了；帶來(lái)的是一個(gè)地地道道的農(nóng)民，手也不像當(dāng)初那么細(xì)嫩，而是滿(mǎn)手褶皺，口子；眼深陷進(jìn)去，看起來(lái)似乎有什么煩惱令他睡不著覺(jué)。在他的家里，多子，饑荒，苛稅，兵，匪，官，紳，都苦得他像一個(gè)木偶人了。 一棵苗子，就這么被泯滅了。
那時(shí)，魯迅第二次見(jiàn)到閏土的時(shí)候，閏土叫了魯迅一聲老爺，讓魯迅好不驚訝。
當(dāng)魯迅母親說(shuō)：“不要叫他老爺了，還是照舊，叫迅哥兒?！?/p>
他卻搖了搖頭，說(shuō)：“老太太說(shuō)什么呢，這不和規(guī)矩，不行。”
魯迅的心也頓時(shí)涼了，心中的那些話(huà)語(yǔ)也漸漸消失了，一時(shí)竟不知說(shuō)什么好。一顆主仆關(guān)系的種子，已在閏土心中深深扎根。那一夜，再說(shuō)什么也覺(jué)得陌生。
這就是封建社會(huì)的帝國(guó)主義造的孽。
在篇小說(shuō)中，魯迅主要表現(xiàn)了兩方面的內(nèi)容，一方面是對(duì)客觀現(xiàn)實(shí)的反映，作品通過(guò)記憶中的故鄉(xiāng)和現(xiàn)實(shí)目睹的故鄉(xiāng)對(duì)比，揭露帝國(guó)主義的侵略，封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農(nóng)村破產(chǎn)，農(nóng)民痛苦生活的現(xiàn)實(shí)。
另一方面，集中體現(xiàn)了魯迅先生對(duì)“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會(huì)傳統(tǒng)觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓(xùn)筑成的高墻，使人與人隔膜起來(lái)。突出反映了魯迅對(duì)“國(guó)民性”的拯救。
我們改變不了環(huán)境，于是只有隨著環(huán)境所變。而閏土就是這樣，有事我也想，他是長(zhǎng)大了，還是變傻了，友誼畢竟不是用身份地位與金錢(qián)可以衡量的啊。
我們也會(huì)嗎？不，不會(huì)的，我們有最好的朋友，永遠(yuǎn)都是朋友。我們不會(huì)忘記，我們的關(guān)系不會(huì)有隔膜。
第六篇：魯迅短篇小說(shuō)《故鄉(xiāng)》讀后感
書(shū)籍是沙漠的甘泉，是滄海的燈塔，是哺嬰兒的乳汁，是智慧的長(zhǎng)明燈。讀一本好書(shū)，讓我們得以明凈如水，開(kāi)闊視野，豐富閱歷，益于人生。我讀過(guò)不少書(shū)，其中印象最深刻的是那本充滿(mǎn)著傳奇色彩的《紅色羊齒草的故鄉(xiāng)》。這是一個(gè)讓我內(nèi)心一次次震撼，讓我一次次落淚的故事，那感人至深的情節(jié)在我腦海中始終揮之不去。
這本書(shū)主要講述的是在美國(guó)奧沙克山區(qū)有一個(gè)叫比利的男孩，他為了得到兩只小獵犬，整整付出了兩年的幸勤勞動(dòng)。兩年后，比利如愿以?xún)數(shù)氐玫搅藘芍恍～C犬―――老丹和小安。勇敢忠誠(chéng)的老丹、機(jī)敏睿智的小安與比利朝夕相處，結(jié)下了生死與共的情誼。在一次狩獵時(shí)，比利遭遇兇惡的山獅，生命受到威脅，危在旦夕。老丹為保護(hù)自己的主人與山獅奮力搏斗，用生命捍衛(wèi)了自己的職責(zé)與尊嚴(yán)。深情的小安不愿獨(dú)活于世，拒絕進(jìn)食，絕世而亡于老丹的墳?zāi)股?。比利搬家時(shí)，去老丹和小安的墳?zāi)垢鎰e，他驚喜地發(fā)現(xiàn)它們的墳頭長(zhǎng)滿(mǎn)了象征真愛(ài)、純潔，據(jù)說(shuō)只有天使才能播種的紅色羊齒草。
讀一本好書(shū)，就像品嘗一杯香濃的咖啡，品嘗得越久就會(huì)越來(lái)越回味無(wú)窮。這本書(shū)讓我品嘗到了伙伴之間那堅(jiān)不可摧的情誼，還有那頑強(qiáng)的毅力！朋友們，讓我們攜起手來(lái)實(shí)現(xiàn)自己未來(lái)的理想，共創(chuàng)祖國(guó)未來(lái)的美好時(shí)代！
