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第一篇：狗貓鼠讀后感

初看《朝花夕拾》，第一篇文章就是《狗貓鼠》。

狗、貓、鼠三個物種，本就是敵人，而魯迅把它們寫在一起，肯定是別有用意。

魯迅先生先表明了態(tài)度，自己無比仇視貓。因為貓?zhí)焐允?，而正好某只貓吃掉了他養(yǎng)的可愛的隱鼠后，魯迅就仇視貓了。而且，魯迅又看到貓跟兔子過不去，就更加深了他對貓的仇視，于是見到貓都會先折磨它，再把它趕走，猶如惡趣味。

看迅如此恨貓，我可以體會到他失去摯愛之鼠的心痛，后知道系長媽媽所為。寫這些動物，其實在暗諷生活中的某些人，

拿貓來說，貓捉到鼠后會先將其折磨個夠，最后再一后把鼠吃掉。這就像生活中的一些人一樣，抓住別人一個缺點，就狠抓不放，極力挖苦他人，直到他人在眾人面前出丑就此收手。

看著隱鼠的慘痛遭遇，我想說老鼠也并非那么討厭，就比如可愛的倉鼠們。弱小的生命并不代表被人摧殘、折磨，我們可以為那些弱小的生命給予關愛關懷。

這篇文章引人深思，值得一讀。

第二篇：朝花夕拾狗貓鼠讀后感

《朝花夕拾》是一本值得我們細細品味的書，書中記敘的是魯迅先生少年時期和青年時期的事，讓我感受到脈脈溫情，也透露出少年輕狂的童真，也許你會好奇，被稱為“民族魂”的魯迅先生，他的童年是什么樣的呢?其實，本應美好的童年，在當時封建社會的禁錮下，不時會透出許些迂腐的氣息。

三味書屋里的先生是極方正、質樸、博學、和藹、嚴而不厲的人，魯迅的父親倒顯得有些封建了，比如在《五猖會》中，小魯迅原本很高興，很期待這個賽會，但父親卻讓他背那一字不懂的《鑒略》，魯迅囫圇吞棗般的背完后，父親才許他出門，但彼時的魯迅早已沒了興致，父親并不理解他急切的心情，批判了舊社區(qū)的思想扼殺了兒童好玩的天性。

給我印象更深的是《藤野先生》，文章敘述了當年魯迅在日本留學時的生活。當年的中國處于一個混亂的`年代，各國一直威脅，壓迫著中國。當我讀到“中國是弱國，所以中國人是低能兒”時，我憤怒不已;更可悲的是，當電影情節(jié)里出現(xiàn)我們的同胞被處死時，那幾個留學生竟和日本人一起歡呼。使得魯迅毅然決定棄醫(yī)從文，他希望用自己的文字激勵著一代代熱血青年。

魯迅先生的朝花夕拾，用平實的語言，鮮活的人物形象，豐富而有內涵的童年故事，抨擊了囚禁人的舊社會，體現(xiàn)了魯迅要求人的解放的愿望。

第三篇：朝花夕拾狗貓鼠讀后感

今天，我又讀了一遍魯迅的《朝花夕拾》。對其中感觸最深的是其中的《狗貓鼠》。

這篇文章主要通過對貓和鼠的一些秉性，行為的描寫來比喻某些人。魯訊先生在文中闡述了他仇貓――即不喜歡貓的原因。其時這些原因與一類人的行為，性格很相像，例如寫貓捕食到比自己弱小的動物就盡情玩弄，直到玩厭了，才吃掉，就像某些人，抓住了別人的弱點或不足之處，就想盡辦法慢慢地折磨別人，好像如果不折磨夠，就不甘心一樣，如果別人犯了什么錯，受到批評，說不定那種人就會在某個角落里偷偷地殲笑。

在這篇文章里，魯迅先生算清貓的罪行。第一，貓對自己捉到的獵物，總是盡情玩弄夠了，才吃下去；第二，它與獅虎同族，卻天生一副媚態(tài)；第三，它吃了我小時候的隱鼠，雖然后來證實并非貓所害，但我對貓是不會產生好感的。何況它后來確實吃了小兔子！

這篇文章表面上寫追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感受，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。魯迅巧妙的運用了往事抨擊了那些侵略我們國家的人們。他用不同的方法，做了自己力所能及，為鼓舞國家的士氣做出了貢獻。

第四篇：狗貓鼠讀后感

人類的進步，往往伴隨著血腥無情的戰(zhàn)斗，我想這應該是正常的吧。但是把戰(zhàn)斗擴展到其他生物上，指桑罵槐般戰(zhàn)斗，未免有點放肆。

貓也罷，狗也罷，不過是一些無辜的生靈。自人類會走路、會打獵那一天起，它們就已經(jīng)追隨人類了。然而作為人類最忠實的朋友，如今卻被用作人與人斗爭的工具，那是它們的不幸，也是人的不義。同一搖籃下，人與動物之間應該多一份尊重。

第五篇：狗貓鼠讀后感

《狗貓鼠》代表了魯迅生活的那個年代的三個階層。

《狗貓鼠》是針對“正人君子”的攻擊引發(fā)的，嘲諷了他們散布的“流言”，表述了對貓“盡情折磨”弱者、“到處嗥叫”、時而“一副媚態(tài)”等特性的憎惡；追憶童年時救養(yǎng)的一只可愛的隱鼠遭到摧殘的經(jīng)歷和感，表現(xiàn)了對弱小者的同情和對暴虐者的憎恨。

《狗貓鼠》的寓意非凡，同時也可以看出魯迅小時候就是愛憎分明的，為其今后成為文壇巨匠提供了良好的本質基礎。

魯迅，是一個高于世俗而又不脫離世俗的革命家。