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第一篇：川端康成作品《雪國》讀后感

我之前想著《雪國》也許很長，也許像那本字母密密麻麻的“TheHungerGames”，也許像我仍然沒有勇氣翻開的《百年孤獨(dú)》，可是它只是一百二十一頁的中篇，也許只能算作短篇，顯得小而且可憐。

它的名頭我都忘卻了，漂亮的封皮在兩周前扔進(jìn)了紙簍。我知道川端康成也不知是什么時(shí)候，只是人都崇洋媚外，日本作家的名字好像很難從大腦皮層剔除。

我看到很多人講它如何淺薄、如何無味、如何零碎得像一篇讀書筆記。午后或者夜晚，我總是忍不住一點(diǎn)一點(diǎn)地讀翻譯過來仍然帶著一種溫柔的氣息的字，想著川端在寫這樣的句子的時(shí)候，會(huì)否露出柔軟的笑。

這一年幾乎都在念小說，美國人寫的永遠(yuǎn)最好看，讀下來好像吃了一大盤加了好多洋蔥炒的小龍蝦，又辣又在手指尖上盤旋很久。比起來，日本人寫的東西總是淡，即使是那個(gè)在我的書柜里占了一大塊的東野圭吾，講死人的時(shí)候也像白開水一樣，寡淡而透明?？墒撬麄冇肋h(yuǎn)最柔軟，也最能在一個(gè)人的時(shí)候打到心底去。

川端康成是個(gè)很典型的日本作家，我想。

不知道什么時(shí)候，也習(xí)慣了在零碎的思緒里感知某些與我的想法相通的東西。我覺得很好啊，像讀塞爾努達(dá)的詩一樣。

《雪國》是我至今念過的最美的小說。啊，也許紅樓夢也是吧，可是它好長，我沒有勇氣看完。

第二篇：川端康成作品《雪國》讀后感

川端康成的文字，極致細(xì)膩曖昧，值得慢慢琢磨參詳。

他必定是從靈魂深處細(xì)細(xì)端詳過女子，才寫的出這樣的文字：女子給人的印象潔凈得出奇，甚至令人想到她的腳趾彎里大概也是干凈的。

星河當(dāng)空，雪色當(dāng)前，美人在旁。

雪國的美，雪夜的寒，都與美人緊密相連，仿佛雪國就是美人，美人便是雪國，二者在意向中合而為一。男人所眷戀的，是雪色還是美人?都不是，又或者，都是。

在雪國極致的寒意襯托之下，女子熱烈的愛情愈發(fā)地珍貴溫暖。年輕的藝伎對外鄉(xiāng)已婚游客的愛戀難以自持，以至于不顧一切，哪怕已知一切都是徒勞，也要認(rèn)認(rèn)真真對待自己這一份真切的深情。

讀到后段才知道，女子每夜堅(jiān)持天亮之前離去，原來是因?yàn)橘M(fèi)用是根據(jù)時(shí)間來計(jì)算：早上五點(diǎn)前離去按五點(diǎn)算，五點(diǎn)后離去按十二點(diǎn)算。深情至此，實(shí)在是問不出口那一句：值得么?

與女子熱烈的情感相比，男子的自卑和薄情更貼近雪國的寒。

女生主動(dòng)有錯(cuò)嗎?沒錯(cuò)的，更不如說主動(dòng)尋愛的女生更值得好好寵愛珍惜。因?yàn)樗齻兌脨?，知道自己想要什么，哪怕明知徒勞，也要用凄涼曼妙的聲音發(fā)出求愛的呼喚。這便是她們一生所求，哪怕最終一無所得，這份純真潔凈地呼喚也是她們存在的證明。

也許我偏題了，那又有什么關(guān)系呢?讀書，本就是讀自己這一生啊。

第三篇：川端康成作品《雪國》讀后感

其實(shí)一向以來我對日本的很多東西都是很反感的。其中的原因自不用說。可是當(dāng)我看到日本著名的作家川端康成寫的散文臨終的眼時(shí)，給我極大的震撼。之后我明白了他的小說雪國。

川端康成自小成為孤兒，歷盡人世滄桑和炎涼世態(tài)，養(yǎng)成了一種孤獨(dú)沉默的性格，對于世事采取漠然的態(tài)度。為此，他早期作品，如《伊豆舞女》和《招魂祭典一景》等，還蘊(yùn)含著對下層?jì)D女的同情，在必須程度上反映了某些社會(huì)現(xiàn)象

雪國這本書買了后，看了好幾遍，看完之后，我問自我，看完后自我有何感覺，我告訴自我，沒有感覺。是的，看完之后，心底沒有留下幾個(gè)異常印象深刻的人物和與之發(fā)生的事情。可是唯一覺得的就是作者細(xì)致的景物描述。猶如，電影畫面中那些唯美的影象，人已經(jīng)不是關(guān)鍵的因素。他們都是一些帶你走如畫面的線索而已。其實(shí)，那里邊有很多關(guān)于日本一些極具地方特色的地方風(fēng)土人情描述。反而，讓我想起了簡愛中，對于那個(gè)陰郁的陰天的描述，低矮的舊式城堡，有著陰霾的天，自我一個(gè)人躲在小房間窗簾的后面看這書，那個(gè)時(shí)候看著這一段的時(shí)候，只是覺得那個(gè)景物和人物的心境完全融合在一齊了。

川端康成的《雪國》凝聚著作者十二年的心血，《雪國》中的每一個(gè)意象都有著豐富的寓意和象征。作品中作者著力描述的無聲的雪國在作品中是一個(gè)重要的自然主角，雪國四季的自然景術(shù)般地襯托了小說中的人物形象；“雪”的潔白是日本美學(xué)觀念的體現(xiàn)，日本傳統(tǒng)美的象征，而“雪國”則是川端為其營造的最終一塊棲身的凈土。雪國的晶瑩剔透、豐富多彩也象征著有過燦爛文化的日本；葉子象征著作者的終極理念，在那里體現(xiàn)為日本傳統(tǒng)。和葉子一樣，行男也隱喻了傳統(tǒng)的日本文化，行男和葉子是一體的。行男這個(gè)名字暗示著作者對漸漸離去的日本傳統(tǒng)的哀悼，葉子生命的終結(jié)也寓意著作者對日本傳統(tǒng)文化可能消亡的命運(yùn)的深沉擔(dān)憂。島村象征著外來文化對日本文化的窺探和關(guān)照，實(shí)為西方禮貌的隱喻。在駒子火一般的感情、葉子“內(nèi)在生命在變形”的死亡、雪國魔力的感動(dòng)下，他仿佛置身于銀河中的靈魂最終受到了深深的浸潤，這也象征著日本文化對外來文化的感化力量；駒子有著雙重的身份，象征著應(yīng)對外來文化壓力時(shí)無力的傳統(tǒng)維護(hù)者，是作者的化身；同時(shí)也隱喻作者在理解外來文化時(shí)的矛盾和復(fù)雜的心境。

作家以富于抒情色彩的優(yōu)美筆致，描繪年輕藝妓的身姿體態(tài)和音容笑貌。并巧妙地用雪國獨(dú)特的景致加以烘托，創(chuàng)造出美不勝收的情趣和境界，使人受到強(qiáng)烈的感染。而看雪國的時(shí)候，其實(shí)，心境是安靜的。因?yàn)闆]有異常大的人物矛盾沖突，所以沒有了心境的起伏。就如同一個(gè)人在靜靜的欣賞著那一方的雪景。從作品，偷窺作家，直覺告訴我，那必須是一個(gè)有著對純美的東西有種偏執(zhí)的人。一個(gè)人總是在現(xiàn)實(shí)和精神上游走，對于駒子。他描述了很多，可是印象反而沒有對葉子的印象深刻。雖然，倔強(qiáng)的葉子只是在開頭和結(jié)尾中出現(xiàn)?？墒堑谝淮蔚某霈F(xiàn)如果以純美來形容的話。那么，最終一次的從二樓跌落時(shí)候，那個(gè)場景能夠用凄美來形容，可是那一次的跌落就像個(gè)慢鏡頭，段落不多，卻給人印象深刻！

第四篇：川端康成作品《雪國》讀后感

火車穿過長長的隧道，“夜的底層變成白色的了”。翻開《雪國》，拂面與這一句相見。有些書就留下這樣的氣息，引人一再重返，流連不已?！按┻^縣界長長的隧道，便是國雪了。夜空下一片白茫茫，火車在信號所前停了下來?！本驮谶@次前往雪國的火車上，島村以車窗玻璃為鏡子，沿途窺視一位悉心照料病中青年的美麗姑娘葉子。姑娘的聲音越得近似悲涼，容貌姣好得令人心顫，全身逸放出一種冷艷的美。她的“臉上閃現(xiàn)著燈光，鏡中映像的清晰度并沒有減弱窗外的燈火。燈火也沒有把映像抹去。燈火就這樣從她的臉上閃過，但并沒有把臉照亮。

一束從遠(yuǎn)方投來的寒光，模模糊糊地照亮了她眼睛的周圍。她的眼睛同燈火重疊的那一瞬間，就像在夕陽的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲”，“這使島村看入了神，他漸漸地忘卻了鏡子的存在，只覺得姑娘好像漂浮在流逝的暮景之中”。出乎意料的那個(gè)病人，竟是駒子的未婚夫。

島村后來從盲人按摩師的口中得知，駒子迫于生計(jì)，曾在東京當(dāng)過雛妓，后被人贖出，回家鄉(xiāng)雪國拜師，學(xué)習(xí)三弦琴，便與三弦琴師傅的兒子行男定了婚，由于行男長期在東京養(yǎng)病，駒子只好出來當(dāng)藝妓，以便賺錢支付醫(yī)院的醫(yī)療費(fèi)用。但駒子真正愛著的并不是將不久于人世的行男，而是浪蕩公子島村。長期的賣笑生涯和不幸際遇嚴(yán)重扭曲了駒子的靈魂，使得她的性格顯得復(fù)雜而畸形，在倔強(qiáng)、熱情、純真而又粗野、嬌艷和低俗的同時(shí)，還保持著鄉(xiāng)村少女的淳樸，盡管淪落風(fēng)塵，卻不甘心忍受長期遭人玩弄的噩夢一般的生活，想要“正正經(jīng)經(jīng)地生活”，渴望獲得一個(gè)女人應(yīng)該得到的純真愛情，并把自己的全部愛情都傾注在了島村身上。甚至當(dāng)行男病危、彌留之際，葉子趕到車站哀求駒子回去時(shí)，駒子仍堅(jiān)持要為島村送行而拒絕回去為行男送終。但是，在島村看來，她為賺取行男的醫(yī)療費(fèi)用而淪落風(fēng)塵的行為和對自己的那些似于癲狂的愛卻是徒勞，一種美麗的徒勞。

然而，正因?yàn)檫@是徒勞，才使得島村從中感受了一種純粹和無償?shù)拿?。兩人在給行男上墳時(shí)，意外地發(fā)現(xiàn)葉子正蹲在墳前，雙手合十地祭奠著亡者。幾天后，島村在他下榻的溫泉客棧的賬房里見到了前來幫廚的葉了，感到自己被這個(gè)少女吸引了。盡管駒子是愛他的，但他總有一種空虛感，把駒子的愛情視為美的徒勞。與此同時(shí)，駒子對生存的渴望像赤裸的肌膚一般觸到了他的身上?，F(xiàn)在，他覺得葉子的慧眼放射出一種光芒，像是看透了這種情況。一天夜晚，葉子為幫駒子送紙條而來到島村的房間。閑談中，葉子請求島村善待駒子，可他卻表示并不能為駒子做點(diǎn)兒什么，覺得自己“還是早點(diǎn)兒回東京去為好”。葉子便若無其事卻也是認(rèn)真地請島村把自己也帶到東京去，并詢問島村是否可以雇自己為女傭。終于，島村覺得已經(jīng)到了該離開這里的時(shí)候。他漫無目地地游逛了一天后，傍晚又乘車回到了溫泉浴場。就在駒子抱怨島村不帶她同行時(shí)，突然響起了火警的鐘聲。原來，是正在放映電影的蠶房著了火。

他們倆隨救火的人群向火場跑去，綴滿繁星的銀河好像從他們的后面傾瀉到了前面，仿佛要擁抱大地。蠶房噴濺出的火星子迸散到銀河中，然后又?jǐn)U展開去，黑煙沖上銀河，相反地，銀河驀然傾瀉下來。噴射在屋頂以外的水柱，搖曳著變成了蒙蒙的水霧，也映著銀河的亮光。在消防隊(duì)員噴射出的水柱前，一個(gè)女人的身體在空中挺成水平的姿勢由二樓墜落下來。這個(gè)女人原來是葉子。由于是仰著臉墜落下來的，衣服的底擺被掀在一只膝頭上。島村覺得，葉子并沒有死去，她內(nèi)在的生命正在變形，變成了另一種東西。

島村站穩(wěn)了腳中抬頭望去，銀河好像嘩啦一聲，往他的心坎上傾瀉下來。雖沒有什么大的波瀾，沒有什么華麗的詞語，卻在幽艷，光潤的文體底層，如同透過那細(xì)細(xì)的網(wǎng)眼，充分地展現(xiàn)出那充滿透力的描寫，仿佛從我們的內(nèi)臟中像霧一樣彌漫開來，并且滲透我門內(nèi)心深處，使我迷霧內(nèi)從中吸收到在其它書中所吸收不到的文學(xué)知識。自然、清晰、流暢。這正如《雪國》這部書一樣，具有著極深的內(nèi)涵，值得久久的回味。

第五篇：川端康成作品《雪國》讀后感

連日的陰雨天氣讓仲夏顯得有些許蕭瑟，偶爾刮起的陣風(fēng)好像確實(shí)帶了幾分秋意。還記得小時(shí)候最喜歡的就是下雨天躲在被子里聽雨滴打在青瓦上的滴答聲，外面越是狂風(fēng)大作、越是雷聲滾滾、越是大雨傾盆，自己越是能感受到無比的安全感。當(dāng)然，雨天的另一樂趣是不用出門勞作，一家人圍坐一起等媽媽做好熱氣騰騰的晚飯，這個(gè)季節(jié)做得最多應(yīng)該是西紅柿炒青紅豆，炒卷心菜以及新洋芋。不過小時(shí)候最不喜歡吃的就是紅豆，偏偏這個(gè)菜做得最多，所幸新洋芋能短暫拯救一下我的胃?？赡苁沁@個(gè)原因，比起初秋，我更喜歡初冬，一方面是從高中開始9月就變成了別離的季節(jié)，還有就是初冬有白菜燉肉，好像沒有經(jīng)過低溫的白菜就不會(huì)有那種特別的味道。

18年冬天剛過去，這一年的夏天就成了人們最懷念的過去，18年五月份的崴腳讓我對這個(gè)盛夏無感，雖然談不上討厭，但卻有我人生中十分灰暗的一天。我們總是喜歡懷念過去，特別是用眼前的黑暗去對比曾經(jīng)那些五彩斑斕的回憶，然后徒留各種悲傷，年輕人將其稱為“網(wǎng)易云文化”、“喪文化”，在這一背景下，太宰治的《人間失格》被人們奉若神明，即使大部分人并未讀過這一名作，只知道里面有“僅一夜之間，我的心竟判若兩人”和“若能避開猛烈的歡喜，自然不會(huì)有悲痛來襲”這兩句話。受時(shí)代浪潮的裹挾，我也加入了悲傷大軍，不同的是我買了這本書并拜讀了一遍，也知道了上面兩句話雖出自本書，卻只是太宰治的引用，比之我更喜歡“用滑稽的言行討好別人，是我對世人最后的示愛”。同時(shí)我也認(rèn)識了另一位日本文學(xué)大家川端康成及他們兩之間的恩怨，這便是我與《雪國》結(jié)緣的一大原因，除此之外就是它最美諾獎(jiǎng)的噱頭。

“不過是徒勞罷了”，如果說《雪國》的美是我一開始就想找尋的答案，那“徒勞”應(yīng)該是它給我的第一印象，或者說是島村眼中駒子生活的一大枷鎖。彷佛從寫日記開始，駒子的一切就變成了徒勞，毫無意義。甚至用菊勇姐的故事來暗示了駒子的悲劇余生，和菊勇姐一樣，駒子也是最叫座的藝伎，也有著相同的感情經(jīng)歷，前一段經(jīng)歷了五年的感情最終不了了之，與師傅兒子也沒有一個(gè)美好的結(jié)局，即使駒子始終在島村面前否認(rèn)她與行男的關(guān)系。我眼中《雪國》中的徒勞大致可以分為駒子的徒勞和島村的徒勞，駒子的第一個(gè)徒勞是寫日記，寫那些可有可無的生活瑣事，記錄她十六歲以來讀過的書的標(biāo)題、作者和人物以及這些人物的關(guān)系，可能就是這種不同于別人的記錄方式，讓?shí)u村感覺“完全是一種徒勞”。

“你了解我的心情嗎？”在一次關(guān)于菊勇姐的長談中駒子這樣問島村，得到的回答是“星星的光，回東京完全不一樣，好像浮在太空上?！睄u村何嘗又不知道駒子的本意呢。駒子的第二個(gè)徒勞是感情上的徒勞，她喜歡島村，包括島村本人甚至整個(gè)雪國都知道她的喜歡，但可惜的是來自鬧市的島村有自己的家庭，有著與雪國完全不同的生活。她不過是在徒勞的喜歡著一個(gè)每年只能見她幾次的人。但即使是這樣，她還是全心全意的喜歡著島村，即使宴會(huì)再忙，她也要抽空去見一見島村，簡單的寒暄幾句說一些宴會(huì)上發(fā)生的趣事，然后便匆匆離去，這期間還要躲著來收拾房間的女傭。每次島村一提及行男，駒子便避而不談或者就是略帶不滿的幾句話帶過，特別是當(dāng)島村說她是行男的未婚妻時(shí)，她甚至生氣的對島村說：你就把我當(dāng)傻瓜來耍吧！也許駒子也感受到了島村對葉子的好感，每次島村向她了解葉子的情況時(shí)，她總是閉口不言或者跳轉(zhuǎn)話題，她不想讓別人打擾她和島村每次短暫的相處時(shí)光，也不想直面島村喜歡別人的事實(shí)。她彷佛在用一種掩耳盜鈴的姿態(tài)來維持和島村的關(guān)系，自我感覺美好的背后留下一個(gè)大寫的徒勞。

島村的徒勞在于對現(xiàn)實(shí)生活的脫離，他在東京的家以及他的妻子是他的現(xiàn)實(shí)生活，每年的雪國之旅是他的理想生活，在那里有始終陪伴他的駒子，有他想要追趕的葉子。駒子就像是他過去的時(shí)光，略帶懷念但又不是特別向往，葉子則是他對未來的向往，充滿期待的生活。三個(gè)人分別代表了三種不同的生活狀態(tài)，區(qū)別在不同于對駒子和葉子的大量描寫，對自己的妻子全文中并沒有一定的篇幅來介紹，甚至沒有提及她的名字，生活習(xí)慣和人物形象，只簡單的介紹了妻子讓他不要隨便把衣服掛在外面，免得飛蛾產(chǎn)卵在上面。就如同“喪文化”影響如今的年輕人一樣，比起對現(xiàn)實(shí)生活的贊美，我們更喜歡去懷念過去、去暢想未來。不僅脫離了現(xiàn)實(shí)生活，也丟失了對生活的信心。

《雪國》的落幕是蠶房的一把大火，結(jié)束了這個(gè)美麗的故事，同時(shí)結(jié)束的還有島村美好生活的向往，就好像在不經(jīng)意之間戛然而止，從什么時(shí)候呢？從島村知道掉下來的人是葉子；從葉子的腿肚開始在地上痙攣；從駒子大叫一聲并開始喊：這孩子瘋了，她瘋了；從天上的銀河嘩啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來開始。當(dāng)然，故事悲情的結(jié)束方式并不代表這就是個(gè)悲劇，倘若葉子的死能結(jié)束這一切的徒勞。

就如同我們現(xiàn)在追星一樣，年輕的太宰治也將芥川龍之介視為自己的偶像，甚至在自己的筆記本上密密麻麻的寫滿了芥川的名字，將芥川獎(jiǎng)作為自己的畢生追求。然而就在他距離目標(biāo)最近的時(shí)候，卻因?yàn)樵u委以生活作風(fēng)為由錯(cuò)失，而評委就是川端康成。正是這一原由讓我在看完《人間失格》后去了解太宰治時(shí)認(rèn)識了川端康成并結(jié)緣《雪國》?；蛟S是最美諾獎(jiǎng)的書評束縛了我，我讀了兩遍雪國，好像每一次都在尋找最美的點(diǎn)是什么，但每次都徒勞無功，導(dǎo)致我在《雪國》里找到的共鳴甚至還沒有《人間失格》里多，讓我感覺《雪國》就是一杯白開水，平平無奇。直到后來我才明白《雪國》美的是景，就像封面上那樣白茫茫一片，飄落的雪花不斷裝飾著大地和房屋，放眼望去就如同一幅畫一般。這銀裝素裹般的大地不就是一杯白開水嗎，它的純凈、一塵不染不就是我尋找的美嗎。我們習(xí)慣了在各種華而不實(shí)的修飾里去感受美好，卻忽略了文字最難能可貴的是有溫度，是用最簡單直白的語句來打動(dòng)人心。我好像突然懂了島村初見葉子時(shí)不厭其煩的去描述車窗玻璃上不斷變化的燈火，還有蠶房失火時(shí)天空中的銀河，既是首尾呼應(yīng)，也是全文的基調(diào)，美的基調(diào)?？尚Φ氖?，我每次都拋開映入眼簾的美景，而去尋找埋藏在文字中感情的美，故事的美，人的美?，F(xiàn)在想來，完全是徒勞！

第六篇：川端康成作品《雪國》讀后感

《雪國》是日本作家川端康成的第一部中篇小說。它也是作者在被授予諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)時(shí)被評獎(jiǎng)委員會(huì)提到的三部小說之一。小說以中年男子島村三次到雪國和藝妓駒子的交往為基本線索，寫出了他與藝伎駒子，以及萍水相逢的少女葉子的愛戀糾葛，為讀者展現(xiàn)了一種哀怨和冷艷的世界。

對于小說中的人物，駒子是《雪國》中最重要的一個(gè)人物。駒子是一位社會(huì)底層的一個(gè)被侮辱又不甘沉淪的鄉(xiāng)村女子，最終為了給毫無感情的未婚夫治病淪為一名藝妓，其實(shí)更是生活的壓力，把她一步步逼上了這條路。駒子渴望美好而真正的愛情，希望找一個(gè)愛自己的丈夫，渴望“正正經(jīng)經(jīng)”的生活。她對島村非常癡情，對他是有一種期待的。她刻苦學(xué)習(xí)，勤奮練習(xí)三弦讀小說，這種期待在駒子身上表現(xiàn)得越來越強(qiáng)烈。她對島村的愛戀不摻有任何雜念，純真、無私，甚至不求任何回報(bào)，她追求著一種島村看來完全是“徒勞”的愛。

對于島村，一個(gè)空虛無聊的小資產(chǎn)階級知識分子的典型。他家境富裕，無所事事，是個(gè)虛無主義者。在他看來，現(xiàn)實(shí)中的一切都是毫無意義的，只有當(dāng)人們抱著非現(xiàn)實(shí)的想法、徒勞地追求它們的時(shí)候，才會(huì)對它們感到一種“虛幻的魅力”。比如，他研究西方舞蹈的演出，卻只憑著從畫報(bào)上看到的西方舞蹈的圖片來寫一些研究文章。因?yàn)樯顚?shí)在無聊，他便來到偏遠(yuǎn)的雪國尋找刺激，邂逅了駒子。他覺得駒子記日記又有什么用，“徒勞而已”；駒子苦練三弦技藝而且達(dá)到了很高的境界，他也認(rèn)為是“一種虛無的徒勞”；駒子對他一往情深，他卻覺得“這種愛情遠(yuǎn)不如一匹麻縐那么實(shí)在”；對于駒子的對他的苦苦追求，他覺得很不可思議，認(rèn)為這一切都是毫無意義的；當(dāng)葉子葬身火海，他一點(diǎn)也不感到難過，他只感到葉子的內(nèi)在生命在變形，正處于一個(gè)轉(zhuǎn)折。通過島村這個(gè)藝術(shù)形象，作者表達(dá)了人生歸于虛無的思想。

我并沒有真正讀懂《雪國》，但我覺得它的語言很有韻味，充滿虛幻之美、潔凈之美與悲哀之美。比如這些句子――“穿過縣境上長長的隧道，便是雪國。夜空下，大地一片瑩白，火車在信號所前停下來?！痹谶@里川端康成用幾近吝嗇的簡潔文字，拉開了《雪國》的序幕，大家也仿佛像書中的主人公島村，坐了一夜的火車，終于抵達(dá)了這個(gè)靜寂寒冷、給人一種虛幻感覺的天地。還有“她的眼珠兒更像美麗撩人的螢火蟲，飛舞在向晚的波浪之間”，把葉子的美描繪得格外迷人。又如，“亮光深深地射進(jìn)來，鋪席冰冷地顯出藍(lán)色?；疖囌旧系臒艄?，因?yàn)楹涞木壒?，閃鑠不停。”看似簡簡單單的描寫，卻充滿悲涼感。讀者仿佛在清冷寂靜、簡古淡樸的境界境中，慢慢地感受隱于雪境深層的虛無的質(zhì)感。

作者把西方現(xiàn)代派的某些創(chuàng)作手法和日本固有的文學(xué)傳統(tǒng)結(jié)合起來，無論在人物形象的塑造方面，還是情節(jié)結(jié)構(gòu)方面，均能另辟蹊徑，為日本文學(xué)和世界文學(xué)的發(fā)展作出了貢獻(xiàn)。作品給人一種強(qiáng)烈的真實(shí)感，這種強(qiáng)烈的真實(shí)感超越了很多作家。要知道，一幅畫，要有主體和背景，一篇文章也要分主次，次要人物的存在是為了烘托主要人物的性格，在這點(diǎn)上作者處理得恰到好處，可見他對西方文學(xué)表現(xiàn)手法實(shí)質(zhì)的深入把握，從這點(diǎn)上看，似乎可以把川端歸為是“表現(xiàn)主義”的作家，因?yàn)樗麖?qiáng)調(diào)小說要表現(xiàn)感受，把感受融入詩一樣的意境中。正如某學(xué)者的評價(jià)，“在鏡子的底面，傍晚的景色變動(dòng)著，也就是鏡面和它映現(xiàn)的景物像雙重電影畫面似的流動(dòng)著。上場的人物和背景是什么關(guān)系也沒有的，而且人物在變幻無常的透明中，噦景在朦朧流動(dòng)的薄暮中，兩者融合在一起，描繪出并非這個(gè)世界的象征世界?！?/p>

《雪國》是一部富有詩意的作品，風(fēng)景如畫的北國景色與主人公的內(nèi)心融為一體，《雪國》整體給我的感覺是平緩而抒情的，故事的結(jié)局即葉子在一場大火中逝去生命，駒子那悲痛欲絕的神情，那撕心裂肺的哭聲，給了我很大的震撼力。葉子的死亡預(yù)示著一種幻想的美好人性的破滅。作者把葉子和駒子進(jìn)行了對比，駒子是“實(shí)”的，那么葉子便是“虛”的，面對那樣惡劣的生活環(huán)境，葉子又怎能獨(dú)善其身，潔身自好呢？這只不過是作者對比駒子產(chǎn)生的美麗幻想罷了，因此川端康成對葉子的描寫其實(shí)并不多，用了一種淡化的處理方式，我們可以感受到這個(gè)人物的存在，但又不能過多的了解，給人一種琢磨不透的虛無飄渺的感覺。

總之，《雪國》這部作品需要讀者慢慢咀嚼，才能挖掘作者所要表達(dá)的深意。