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第一篇：魯迅作品讀后感

《朝花夕拾》是魯迅在一九二六年所作回憶散文的結集，共十篇。其中給我印象最為深刻的就是《藤野先生》。在《藤野先生》中，魯迅日本的醫(yī)學導師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人，他常常會忘記戴領結，冬天也只是一件舊外套，寒顫顫的。但在我看來，藤野先生對工作的極其認真，是絕對不會被讀者所忽略的。藤野先生把魯迅的講義都用紅筆修改過了，就連血管移了一點位置也要指出。通過藤野先生的穿著和藤野先生對工作的負責做比較，寫出了藤野先生高貴的品質，也體現了魯迅對他的景仰。藤野先生對中國的學生孜孜不倦的教誨及對學生的一視同仁，這是讓我覺得很景仰的。再把日本學生對中國學生生的蔑視拿來對比，就更加體現了藤野先生的高貴品質，他是一個真正的正人君子。

還有令我難忘的就是“阿長”。在“阿長”的身上保留了很多迂腐的習俗，比如，在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，還有點喜歡告狀。這讓魯迅對“阿長”有些不滿。再加上“阿長”還踩死了魯迅喜愛的隱鼠。因此，魯迅對“阿長”懷恨在心。魯迅在這里的描寫，讓我的腦子里勾勒出的是一個守舊的婦女形象。但是，“阿長”也有讓我感動的地方，“阿長”知道魯迅喜歡《山海經》，就跑了許多路，幫魯迅買來了《山海經》。在《阿長與山海經》的結尾，魯迅還表達了他對阿長的愛，他懇切的希望阿長能夠安息。

另一位是衍太太，她在《父親的病》中出場。在父親臨終前，她讓魯迅叫父親，結果讓父親“已經平靜下去的臉，忽然緊張了，將眼微微一睜，仿佛有一些痛苦?！焙髞砀赣H死了，這讓魯迅覺得是他對于父親最大的錯處。衍太太慫恿孩子們吃冰，還給魯迅看不健康的畫，唆使魯迅去偷母親的首飾。衍太太對自己孩子也是十分苛刻的。自己的孩子頑皮弄臟了自己的衣服，衍太太就會打罵他們。在我看來，衍太太是一個自私自利的人，喜歡使壞的婦女。

《從百草園到三味書屋》是課文里學過的，但再次細讀這篇文章，就會感受到從字里行間所透露出來的那份天真。這篇文章能讓我讀出魯迅心底那份對大自然的熱愛，對自由的向往。在三味書屋，雖然有壽先生嚴厲的教誨，卻仍舊抵不過學生們心中的孩子氣，當他讀書讀得入神時，卻沒發(fā)現他的學生正在干著各式各樣的事。

現在，我或許是真的能夠理解，為什么魯迅的文章能夠成為名著，魯迅為什么會被稱文學家，思想家，革命家。正是因為他能用很抽象的思想寫出具有哲學性的文章。他能用他他獨特的思維方式，諷刺當時舊社會的一些“丑人鬼臉”。魯迅嘔心瀝血，有時甚至是冒著生命危險去寫下充滿憤怒的言辭。

第二篇：魯迅讀后感

“希望本是無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路;其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路?！?/p>

《吶喊》這本書的作者是魯迅寫的。是魯迅小說的代表作之一，魯迅的小說數量不多，但意義非凡。他多從社會最底層的民眾生活取材，犀利地描繪大眾疾苦，冷酷地揭露舊社會的種種病態(tài)。對于權勢者和偽君子，魯迅深惡痛絕，毫不留情;對于可憐而愚昧的貧苦百姓，魯迅“哀其不幸，恕其不爭?！濒斞傅淖髌飞瞄L描述人物，刻畫心理，并以其手術刀一般的筆觸將民族的“劣根性”展露無遺，使人讀來妙趣橫生，又發(fā)人深省。

《吶喊》收入了魯迅從1918至1922年所創(chuàng)作的14篇短篇小說。其中《阿Q正傳》、《狂人日記》、《孔乙己》、《故鄉(xiāng)》等都已成為中國現代文學名篇，藝術價值極高。這部短篇集誕生于“五四運動”及“新文化運動”的大背景之下。

在《吶喊》中，有瘋狂而有清醒，大聲疾呼“救救孩子”的“狂人”;“精神勝利法”的創(chuàng)始者，國民“劣根性”的代表人物阿Q;會“回”字的四種寫法的偷書賊，窮酸迂腐而又可憐的書生孔乙己;愚昧麻木，用自己的血汗錢買人血饅頭的華老栓;小時生氣勃勃的玩伴，長大后備受生活摧殘的閏土……魯迅用犀利冷峻的筆觸，一一揭開這些窮苦之人的“傷疤”，讓我們清晰地看到在那“吃人的社會”下，社會底層民眾所受到的肉體凌虐和精神摧殘。

“哀其不幸，怒其不爭。”在辛辣的諷刺背后，正是魯迅對于喚醒國民乃至國家的熱切希望。