千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關的《魯迅藥的讀后感(合集)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《魯迅藥的讀后感(合集)》。
第一篇：魯迅《藥》的讀后感
魯迅先生的小說《藥》，是一部揭示了當時社會背景的一部寓意深刻的小說。
文中的老栓相信用蘸有人血的饅頭可以治好病人的癆病，自然是無效的，愚昧的。然而這樣的行為在當時并不只是只有老栓一個人在做，他只不過是所有愚昧的平民百姓的一個代表罷了。這樣的藥，反應的是當時社會底層人民思想上的愚昧與僵化。
但是魯迅先生的文章的意義絕不會只是停留在這樣一個淺淺的層面上。
在這篇小說當中，老栓所買到的藥，是一個人血饅頭。而這個饅頭上人血的來歷很值得去探討。文中在老栓拿到藥前，有一段對于處決犯人的場景的描寫。而這些犯人的身份是什么，作者在文中并沒有說明。但是聯(lián)系到本文結尾作者署下的時間，1919年，很容易就可以聯(lián)想到當時的革命背景，自然而然，那些被處死的犯人就是當時被捕的革命者。由此可見，老栓買的人血饅頭上所蘸有的人血，竟然是為了革命而犧牲的革命者的鮮血！老栓這樣愚昧的行為，是對于革命者的極大的不尊重。相比較于他對革命者的不尊重，與之形成鮮明對比的便是老栓對劊子手康大叔的畢恭畢敬。這樣的行為，都是對革命的不理解。
這樣的行為并不只是老栓一個人的行為。文中來到了老栓的店內(nèi)的不只是只有康大叔一個人，還有一些普通的民眾。這些民眾對于革命者的態(tài)度與老栓相比別無二致。他們甚至于沒有一點同情心，反而諷刺道“真是不要命了，不要就是了”。這不僅僅是對于革命者的不理解，更是他們對于革命的不支持。
如果說局外人對于革命者的革命事業(yè)不支持，還不算十分過分，然而若是連家里人都不支持革命者的革命事業(yè)，就是很令人無法理解了。清明節(jié)的時候，華大媽去給兒子上墳的時候遇到了同樣是來上墳的夏瑜的母親。但是夏瑜的母親即使是在兒子的墳墓之前仍然對兒子選擇革命表示了不理解，甚至于認為是其他的革命者將自己的兒子引上了歧途，從而害了他。作為革命者的家人卻也不能理解和支持革命者的，也算是一種莫大的悲哀了。
魯迅的“藥”，不僅僅代表了那個人血饅頭，在深層次上更是反應了當時人民的思想的愚昧和封閉，也揭示了民眾愚昧的對革命者的不支持和質疑的現(xiàn)象。正是這樣的社會風氣，導致了當時的中華民族在一步一步地衰退。
然而“藥”的含義也許還不只是只有這些。魯迅先生更希望的是找到一種“藥”，而這種藥可以治好人們的心靈，乃至于整個社會。
第二篇：魯迅《藥》的讀后感
夜半買藥
魯迅先生的小說《藥》中描繪的華家小孩得了癆病，華老栓天未明的時候，去找人買人血饅頭，給兒子治病，當他經(jīng)過了路口的黑暗、心里的恐懼，終于拿著用紙罩包著的人血饅頭，他感覺到幸福。魯迅先生這樣描寫到，他現(xiàn)在要將這包里的新生命，移植到他家里，收獲許多幸福。太陽出來了；在他面前顯出一條大道。這些描述都在寫華老栓堅信用人血饅頭能治好兒子癆病。一個迂腐的中國底層形象展現(xiàn)在我們面前。
茶館閑談
一群茶館常客
在茶館里的閑談這里面有個滿面橫肉的人，大家都恭敬地在聽他講。也是由他提到人血饅頭即救治癆病的藥。他為自己消息靈通二沾沾自喜，提高聲音只是嚷，夏家的小孩，被殺死（他說，這大清的天下是我們大的）夏家小孩是這座小縣城里第一個突破傳統(tǒng)觀念的人，他的思想不再被傳統(tǒng)封建所束縛。當茶館里的人津津樂道夏家小孩被殺死的事。魯迅先生對于這群看客麻木精神的諷刺。
清明掃墓
在清明節(jié)，華大媽來掃墓，看見一個半百頭發(fā)、襤褸衣裙的女人。忽然見華大媽坐在地上看他，便有些躊躇，慘白的臉上，現(xiàn)出些羞愧的顏色；但終于硬著頭皮，走到左邊的一座墳前，放下了籃子。這里的描述表明，這個女人就是夏家小孩的媽媽，他們買的人血饅頭就是夏家小孩的血做的。
結尾
小說寫兩個家庭的悲劇，有著深刻的寓意：
一個家庭的兒子死于愚昧，而造成愚昧的是反動統(tǒng)治階級，說明這不是一般的藥所能奏效的，急需尋找新"藥"；另一個家庭的兒子為革命而死，他的犧牲也不是救治社會的"藥"，要使中國新生，還需要尋找新"藥"。兩家的姓定為"華""夏"，意在表明這正是華夏民族的悲劇，中國社會的悲劇，當時革命者急需尋找救治中國的新"藥"。
第三篇：藥魯迅
藥
教學目標
1、理解小說明、暗兩條線索相互連接、交織、融合的特點，初步了解小說主旨；
2、理解華老栓、夏瑜及人物群象，深入把握小說主旨；
3、理解環(huán)境描寫對表達主旨的作用。
教學重點
華老栓等人物形象
教學難點
夏瑜等人物形象
教學方法
講授法、談話法、討論法、研究法
教學時數(shù):3課時
第一課時
一、文體常識簡介：
1、回憶小說的發(fā)展歷程：
先秦神話傳說——魏晉志怪志人小說——唐傳奇小說——宋元話本小說——明清章回小說——白話小說（現(xiàn)當代小說）
2、小說的三要素：人物、情節(jié)、環(huán)境
3、如何閱讀小說：（1）了解背景
（2）理清情節(jié)（開端、發(fā)展、高潮、結局）①抓線索
明線（主要內(nèi)容），暗線（主題思想）②抓標題
（3）分析人物形象
外貌描寫（肖像、神態(tài)、衣著）、動作描寫、語言描寫、心理描寫、細節(jié)描寫（4）把握主題
小說中的議論是作者對人物和事件進行評論，揭示生活和形象的意義，深化主題的重要手段，因此，小說的議論往往就是小說的主題。（5）小說中的環(huán)境描寫
自然環(huán)境：與人物活動有關的地點、時間、季節(jié)、氣候、景物等。社會環(huán)境：人物所處的時代社會背景
①渲染氣氛
②交代時代背景
③烘托或反襯人物的心情
④揭示主題，為人物出場作鋪墊，推動情節(jié)發(fā)展
二、了解本文的時代背景和社會環(huán)境。
本文寫于1919年4月25日，“五四”運動爆發(fā)前夕，發(fā)表于同年5月《新青年》，后來又收在《吶喊》文集中。
它是以秋瑾和徐錫麟的被殺為背景創(chuàng)作的。徐錫麟和秋瑾，是中國資產(chǎn)階級民主主義革命家。他們都是浙江紹興人，并都曾經(jīng)留學日本，進行革命活動。1906年春，徐錫麟、秋瑾回國。徐錫麟去安徽任巡警道兼巡警學堂堂長，暗中準備起義工作。秋瑾先在浙江吳興潯溪女校任教，不久去上海辦《中國女報》，提倡男女平等。后來回紹興，與徐錫麟辦大通學堂。他們組織光復軍，暗中聯(lián)絡革命力量，約定于1907年7月19日，在安徽、浙江同時起義，但因徐錫麟的活動已被清政府覺察，隨時有被破獲的危險，徐錫麟乃于7月6日乘學堂畢業(yè)大操之際起事，槍殺安徽巡撫恩銘，攻據(jù)軍械所，因彈盡被捕，當天被害。徐死后被挖了心，給清兵炒食凈盡。接著，秋瑾被人告發(fā)，清兵于7月13日從杭入紹，包圍大通學堂，秋瑾奮戰(zhàn)力盡被捕，7月15日被殺害于紹興城內(nèi)古軒亭口。魯迅和徐錫麟、秋瑾是熟悉的，對于他們的遇難很激憤。
在此之前的1911年，孫中山先生帶領民主戰(zhàn)士發(fā)動了辛亥革命，但是由于領導辛亥革命的資產(chǎn)階級同封建勢力和帝國主義實行妥協(xié)，未能完成反帝反封建的民主革命任務。而辛亥革命的成果最終被袁世凱所攫取，1917年張勛又擁賻儀復辟；在北方張作霖、段祺瑞、馮國璋等軍閥還在混戰(zhàn)??
俗語說：“良藥苦口利于病?！比擞胁∈且运幍模挥腥绱瞬庞腥南Ｍ?。20世紀初葉的中國就像一個病入膏肓的人，許多革命者和仁人志士，都在探索救國救民的道路，尋找療救中國的良藥。魯迅先生就是這樣一位先驅者，他用小說的形式形象地反映了這一現(xiàn)實。什么樣的藥才是救治中國的良藥呢？他找到這劑良藥了嗎？接下來我們一起學習小說《藥》
三、初讀課文，理清本文的情節(jié)結構。
“所謂情節(jié)，就是小說中用以表現(xiàn)主題或人物性格的一系列有組織的生活事件?！睂W生閱讀課文根據(jù)課文內(nèi)容給每一部分擬標題。
1、情節(jié)結構： 老栓買藥——小栓吃藥——茶客談藥——華大媽上墳
（開端）（發(fā)展）（高潮）（結局）
2、本文到底講的是一個故事還是兩個故事？ 明確：兩個。
另一個故事的主人公是誰？——夏瑜
以夏瑜為中心，把每一部分換個角度概括出來：
夏瑜就義——夏瑜血被吃——茶客議瑜——夏四奶奶上墳
3、這兩個故事的交接點在哪里？ 明確： 刑場——茶館——茶館——墳場
4、小說有兩條線索現(xiàn)在能不能找出來了？哪條是明線，哪條是暗線？ 明確：華家(明線)、夏家（暗線）雙線連接、交織事物：人血饅頭
兩條線索通過刑場、茶館、墳地等場景由連結到交織，最后融合在一起，形成一個完整的故事。作者把華老栓一家的悲慘遭遇作明線，而把革命者夏瑜的英勇斗爭作為暗線，最后明線暗線交織在一起寫，特別是選擇華老栓的小茶館作為主要場景，讓各種人物聚集在一起，可以簡明地表現(xiàn)人物間的復雜關系和各自性格，使情節(jié)集中，結構嚴謹，更好突出主題。
四、關于小說《藥》的主題。
據(jù)說魯迅寫《藥》的時候，受到了19世紀俄國作家屠格涅夫《干活的人和雙手白凈的人》的深刻影響。這篇文章是以對話的形式展開的，下面給同學們念一念這篇文章。
做臟活的工人：你干嗎來糾纏我們？你想要什么？你不是我們的人……走開！白手的人： 我是你們的人，兄弟們！
做臟活的工人：但愿如此！我們的人！你想得真美！你就瞧瞧我這雙手吧，看他們有多臟！又是大糞味兒，又是柏油味兒，可瞧你那雙手，白白凈凈的，它們有什么味兒嗎？
白手的人：（伸出自己的手）你聞。
做臟活的工人：（聞手）真奇怪！好象是一般子鐵腥味兒。白手的人：正是鐵腥味，整整六年了，我手上戴著手銬。做臟活的工人：這又是為什么？
白手的人：這是因為，我關心你們的福利，想要解放你們這些庸碌的，愚昧的人，我起來反對壓迫你們的人，我造了反……人家就把我關在牢里。
做臟活的工人：關在牢里？你何苦去造反呢？
[兩年后] 同一個做臟活的工人（對另一個）：彼得！……你記得嗎，前年有那么一個白手的人跟我們談過話？
另一個做臟活的工人：記得呀……怎么？
第一個做臟活的工人：你聽著，今天要把他絞死呢，命令下來了。第二個做臟活的工人：他還造反？ 第一個做臟活的工人：還造反。
第二個做臟活的工人：啊……我說，是這么回事兒，米特萊兄弟，我們能不能把那根繩子搞到手，就是絞死他的那根；人家說，這玩意兒能給家里，帶來大大的好運呢！
第一個做臟活的工人：你說得對，應該搞到手，彼得兄弟。
下面請同學們隨便談談，你對這篇文章中的“做臟活的人”和“雙手白凈的人”怎么看？
雙手白凈的人，是一個革命者。因為他對“做臟活的人”說，“我是你們的人” 稱他們?yōu)椤靶值軅儭保欢覟榱恕白雠K活人”的福利，解放這些“做臟活的人”，而造了反。
“做臟活的人”是下層民眾，他們特點是“愚昧、迷信、麻木”，他們不僅對革命不理解，還要想方設法的弄到那根絞死“雙手白凈人”的繩子，因為那根繩子據(jù)說能給他們帶來好運。
請你站在革命者的立場上，你覺得他們?nèi)掠兄?，會有什么樣的感觸？——覺得革命者泉下有知，會感到很悲哀?！獮槭裁词潜В皇潜瘔?？——因為革命者從事革命，本來就有死的打算，為革命而死，死得其所，他們可以無所畏懼。可是革命者為了民眾的解放而死。民眾不僅不理解，反而幸災樂禍地要從中謀取一根絞繩。這就使得革命者感到悲哀，甚至死不瞑目。魯迅說，悲劇把人生有價值的東西毀滅給人看。這就是一個典型的悲劇。革命者為民眾死了，愚昧的民眾反而以為這個犧牲可以享用，這正是革命者的悲哀之所在。
如果要拍一部電影，你覺得最重要的道具是什么？——繩子。那么，《藥》當中的關鍵物品就是那藥——人血饅頭。
通過剛才對《干活的人和雙手白凈的人》的分析，我們來分析《藥》的主旨。這個故事很明顯是一出悲劇，是誰的悲劇呢？
——是華老栓這樣的人的，這樣的群眾太愚昧、麻木——是愚昧、麻木者的悲劇?！彩窍蔫み@樣的革命者的悲劇，夏瑜是為了解救華老栓這樣的下層群眾而死的，可是他們卻把他的血給吃了。提問：這不正是‘得其所哉’嗎？夏瑜革命，是為了華老栓這樣的群眾，而群眾吃了他的血治病，他的血不恰好為人民而流嗎？夏瑜應當高興才對，怎么能是夏瑜的悲劇呢？
明確：不能那樣理解，夏瑜流血并不是為了讓華老栓去吃他的血，而是為了推翻一個舊制度，建設一個新國家，讓華老栓們過上好日子。不是讓他們?nèi)コ运难?。那么，你認為，華老栓知道夏瑜的血是為他們而流的嗎？知道夏瑜們革命的這種意義嗎？ ——當然不知道。因為華老栓不知道，所以他才讓兒子吃夏瑜的血。
提問：大膽想像一下，如果夏瑜地下有知、地下有靈，知道華老栓們把他的血吃了，高興不高興？——當然不高興。
吃了革命者的血后，病治好嗎？——沒有。
夏瑜建設新國家、建設民主社會的革命目的實現(xiàn)了嗎？——也沒有。原因是什么呢？——大概也因為群眾不了解他們，他們沒有讓把群眾號召起來群眾一同參與革命。
所以，請一個同學總結一下，這小說總體上寫的哪兩種人的悲劇? ——首先是夏瑜這樣的革命者、先驅者的悲劇，同時又是華老栓們的悲劇(麻木者的悲劇)。夏瑜們沒有啟發(fā)群眾參與，導致革命沒有真正成功，是悲劇。華老栓等愚昧麻木的群眾卻吃了革命者的血，不知道革命者的血為他們而流，又是悲劇。
‘先驅者’是醒著的人，‘麻木者’是睡著的人，所以，這是醒著和睡著的雙重悲劇。此情此景，可以說是‘國家疾未治，群眾病未醫(yī)’。這就是魯迅筆下當時中國的現(xiàn)實?！?/p>
板書：醒者悲劇，睡者悲劇，國疾未治，眾疾未醫(yī)，雙重悲?。ㄍ瓿烧n后練習一）
第二課時
人物形象分析
故事的人物有哪些？主要人物是誰？
華老栓、康大叔、夏瑜、華大媽、夏四奶奶、華小栓、花白胡子、駝背五少爺、劊子手、一群看客等。
一、分析華老栓形象：
找出對華老栓的描寫，看看作者使用什么方法突出了人物什么樣的性格特點？ 描寫方法：動作描寫、心理描寫、語言描寫、神態(tài)描寫等
1、動作描寫：
例：（1）華大媽在枕頭底下掏了半天，掏出一包洋錢，交給老栓，老栓接了，抖抖的裝入衣袋，又在外面按了兩下。
（2）??按一按衣袋，硬硬的還在。
看關鍵字，說明華老栓夫妻兩人對這一包洋錢這樣的態(tài)度——十分珍視、謹慎。為什么呢？這一包洋錢，是華家多少年心血的積累，他們要用這一包洋錢來購取他們一家人的幸福，所以這一包洋錢收藏得那樣好，要掏半天才掏出來；這包洋錢是那樣的難得，所以接這包洋錢的手是“抖抖的”；裝入衣袋惟恐裝的不牢靠，所以要在外邊按兩下。老栓萬分在意、珍惜這包錢，精心裝好、藏好，萬千小心，怕丟了；一旦丟了，那么，人血饅頭就買不來，小栓的病就沒有治了，“此時錢就是兒子的命”。
他們把希望寄托在這人血饅頭里，可以看出他們思想上的愚昧落后。（3）老栓慌忙摸出洋錢，抖抖的想交給他，卻又不敢去接他的東西。
——膽小、緊張、害怕（善良忠厚）
（4）老栓一手提了茶壺，一手恭恭敬敬的垂著；笑嘻嘻的聽?? 恭恭敬敬的垂著：對詐諞自己的劊子手畢恭畢敬（愚昧、不覺悟）笑嘻嘻：覺得兒子痊愈有望（愚昧）
2、心理描寫：
例：（1）倒覺的爽快，仿佛一旦變了少年；得了神通，有給人生命的本領似的??
為什么華老栓竟如此興奮，他的‘興奮劑’是什么？ 因為藥能夠給他兒子的生命注入生機和活力，當然也就給華老栓的生命注入了活力。說不定此時華老栓目光中，看到了兒子康復的希望，看到了華小栓健康走下床，成為一個健壯的青年，而且娶了妻，生了子，他就成了華老栓爺爺。
用人血饅頭治病，是一種迷信，他卻深信不疑，為有機會去買“藥”而感到爽快、幸福。（2）他的精神，現(xiàn)在只在一個包上，仿佛抱著一個十世單傳的嬰兒，別的事情，都已置之度外了??
對人血饅頭寄予無限希望，只關心自己的兒子，對革命者的死無動于衷。（愚昧、麻木）
3、有人說，華老栓最本質的一面是勤勞善良；也有人說，華老栓最本質的一面是愚昧麻木。你怎么看？
人物形象：舊中國一個勤勞善良儉樸而又愚昧無知麻木的貧苦勞動者。魯迅對這類人的態(tài)度——“哀其不幸，怒其不爭”。
小結：他是當時社會中一部分沒有覺悟的勞動群眾的代表。拮據(jù)的生活，卑賤的地位，久病的獨子，渺茫的前途，確實令人同情。他愚昧麻木，極端自私，為封建統(tǒng)治者長期奴役的產(chǎn)物，他不同命運抗爭，逆來順受，確實令人可憎，所以作者對他既同情又批判。
二、分析康大叔形象：
文中重點寫到康大叔的地方有幾處？主要使用了什么描寫方法？表現(xiàn)了他什么性格？ 描寫方法：動作描寫、語言描寫等。
1、康大叔的身份——關于劊子手與康大叔的討論
文章正式出現(xiàn)康大叔這個人物的名字實在第三部分，這個人是第一部分“買藥”中的劊子手嗎？無論你覺得康大叔是劊子手，還是覺得康大叔不是劊子手，都要提出理由來。
首先認定康大叔與劊子手是一人的理由：
第一，兩人都跟刑場相關聯(lián)。第二，兩人說話及行事都非常粗野、兇狠，可以從描寫兩人的一系列動詞上及說話方式上看出。第三，兩人都涉及“黑色”。“黑的人”就正是以衣服是黑色有，而康大叔則是“披一件玄色布衫，散著鈕扣，用很寬的玄色腰帶”。
判斷康大叔與劊子手并非一人的理由：
第一，如果是一人，那么，在刑場上“康大叔”與華老栓交易時，應當相認，康大叔應當能喊老栓的名字，像后來在茶館喊“老栓”“栓叔”一樣。第二，如果是一人，刑場上的康大叔也應當像后來在茶館里那樣“虛情假意”，那樣“熱烙”?？墒切虉錾辖灰讌s如同陌路人，根本不相識。交給華老栓饅頭，收取華老栓的錢時，都非常野蠻、近乎兇殘。可是后來的“康大叔”卻明顯有些“熱情”，有些“人情味”。第三，劊子手明明收了華老栓的洋錢，可是后來康大叔在茶館里卻不承認，他當著那么多人居然對華老栓說“我可是這一回一點沒有得到好處”。（可能是康大叔在大庭廣眾之下故意避諱收了華老栓的錢。）當前學術界大多數(shù)人也主張二人合一，明確：康大叔——劊子手。
2、動作描寫：（P5，買藥部分）
——“喂”、站、刺、攤、撮 ——嚷、搶、扯、裹、塞、抓、捏、哼 ——這是一個粗魯、兇殘、蠻橫、貪婪的人。
3、康大叔在茶館
外貌描寫——闖、披、散、捆、嚷——粗魯、蠻橫
語言描寫——宣傳人血饅頭是治病的良藥，詐騙群眾，出賣革命者的鮮血；宣揚革命有罪，告密有功，毆打革命者有理——盛氣凌人
——他是封建統(tǒng)治階級統(tǒng)治和鎮(zhèn)壓群眾的工具
小結：他是一個劊子手，替主子殺害革命者，公開宣揚革命有罪，告密有功，毆打革命者有理。詐騙群眾，出賣革命者的鮮血，宣傳人血饅頭是治病的良藥。在他身上集中體現(xiàn)了封建統(tǒng)治者及其走狗的可憎面目。
三、夏瑜的形象：資產(chǎn)階級民主主義革命者的形象
文章對這個人物形象沒有正面刻畫，而是通過他人言行側面描寫出來的。
1、劊子手的談話
①榨不出一點油水——家境貧寒
②行為：關在監(jiān)獄里還勸牢頭造反；語言：“這大清的天下是我們大家的”?！锩庵緢远ǎ锩繕嗣鞔_
2、試分析塑造這個人物形象的意義
①小說寫到了他參加反清革命，獄中英勇斗爭，宣傳革命思想，最后犧牲了個人生命，通過描寫人物的行為、語言等來表現(xiàn)這位民主革命者的英勇無畏、大義凜然的英雄氣概和為革命獻身的精神。
②他講革命道理，人們感到“氣憤”；他在獄中挨打，人們“高興”；他說阿義“可憐”，人們說他“瘋了”；他被殺時，人們扯著脖子看熱鬧；他的血，被老栓當作為兒子治病的“藥”；連他的母親，也為他的行為感到“羞愧”。作者通過群眾對他的態(tài)度來表現(xiàn)這位民主革命者的孤寂和悲哀。夏瑜的死是悲涼的、寂寞的，是當時的群眾所不理解的。作者塑造這一形象，客觀上揭示了辛亥革命脫離群眾的弱點，更好地突出表現(xiàn)了小說的主題。
3、作者是用夏瑜來影射秋瑾的。
“夏”與“秋” 相對，“瑜”與 “瑾”相對，而且都從斜玉旁；夏瑜被殺害的地方是有四個暗淡金字“古□亭口”的破匾下的丁字街頭，是暗指秋瑾就義之處——古軒亭口。
表示了作者對革命烈士的悼念，對他們所從事的革命的惋惜與同情。
四：茶客的形象：他們對革命毫不理解，思想不覺悟，愚昧、麻木、落后。
看客，是魯迅筆下一種特殊的人物類型，在很多作品中都出現(xiàn)。作者以幽默但又帶有諷刺的語調，描寫了這一群體的形象，揭示出了國民的劣根性。正是這樣的現(xiàn)象，使魯迅先生毅然棄醫(yī)從文，去探索國民病根的源頭，站在“立人”的啟蒙文學立場上，醫(yī)治國民劣根性的靈魂。
五：課堂小結：
作者以鮮明的愛憎描寫了以上人物，也可說是三類人物的典型，即：人民群眾、封建統(tǒng)治階級的爪牙、資產(chǎn)階級革命者。通過對他們的肖像、動作、語言和心理活動的描寫，表現(xiàn)出了人物鮮明的特征，從而也更好地揭示了主題，揭示了舊民主主義革命脫離群眾的致命弱點，探索什么才是醫(yī)冶半殖民地半封建舊中國的痼疾的“藥”。
正如《吶喊》自序里所言;這一學年沒有完畢，我已經(jīng)到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫(yī)學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。再一次深入理解《藥》的主題：
小說通過描寫華、夏兩家的悲劇，控訴了封建制度的罪惡，揭露了封建統(tǒng)治階級鎮(zhèn)壓革命和愚弄人民的反動本質；更重要的是，它通過“藥”這一發(fā)人深省的事件，表現(xiàn)了群眾的愚昧和革命者的悲哀。它正確地總結了辛亥革命失敗的歷史教訓，啟示人們：只有發(fā)動群眾，革命才能成功，中國才能得救。
第三課時
一、環(huán)境描寫分析：
環(huán)境描寫不僅是小說的有機組成部分，而且更重要的是能夠創(chuàng)造氣氛，烘托人物性格，推動故事情節(jié)的發(fā)展，表現(xiàn)作者的思想感情，為主題服務。小說的環(huán)境描寫比其他文學體裁更注重具體可感性，人物的真實性、典型性、情節(jié)的可能性、合理性，都必須放到一定的環(huán)境中才能確定，因此，把握小說中的環(huán)境對小說的理解顯得很重要。
1、社會環(huán)境：
（1）刑場上，士兵號衣上“前后的一個大白圓圈?！?服飾：交代社會背景，是在清代。
（2）描寫茶館——點油燈，用洋錢，茶客無所事事。
交代時代的特征，突出當時世態(tài)，為人物的活動創(chuàng)設背景。（3）夏瑜在牢里說：“這大清的天下是我們大家的?！?語言：交代社會背景是清末資產(chǎn)階級民主革命時期。（4）墳地：埋葬方式，擺菜，化紙。交代社會習俗。
（5）墳場的一條細路兩邊“都已埋到層層疊疊，宛然闊人家里祝壽時候的饅頭”。叢冢描寫：反映清政府對革命者的殘酷鎮(zhèn)壓。
2、自然環(huán)境：（1）秋天的后半夜，月亮下去了，太陽還沒有出，只剩下一片烏藍的天；除了夜游的東西，什么都睡著。??街上黑沉沉的一無所有，只有一條灰白的路，看得分明。燈光照著他的腳，一前一后的走。有時也遇到幾只狗，可是一只也沒有叫。
開篇寫到?jīng)]有月亮，太陽又沒有升起的時刻，正是一天中最黑暗的時候，暗示當時的社會就是一個暗無天日的。社會正處于最黑暗的時期，社會中的大多數(shù)群眾都處于一種麻木、蒙昧的狀態(tài)。
①這種異常單調和陰暗的環(huán)境、景物，與華老栓爽快和充滿希望的心情，形成十分鮮明的對照，暗示華老栓希望破滅的必然性。
②為夏瑜的犧牲制造孤寂肅殺的氣氛，暗示了革命者脫離群眾的悲哀。③暗示當時的社會現(xiàn)實的陰暗、凄涼和恐怖。
（2）太陽出來了，在他面前，顯出一條大道，直到他家中，后面也照見丁字街頭破匾上‘古□亭口’這四個黯淡的金字。
烘托出了老栓拿到藥后的高興心情，以及他的愚昧、麻木、落后、不覺悟。而“黯淡”又反襯出華家幻想即將破滅。
（3）墳場描寫，寫天氣“分外寒冷”，枯草“支支直立”，聲音“愈顫愈細，細到?jīng)]有”，烏鴉“鐵鑄般站著” ??
烘托出夏四奶奶與華大媽無比沉痛與悲涼的心情，營造出一種異常陰森凄冷氛圍，這就增強了小說的悲劇色彩，激起讀者對革命者的悼念，對受害者的同情。
3、小結：
《藥》中的自然環(huán)境和社會環(huán)境十分清晰傳神，帶有鮮明的時代特點，它對作品典型環(huán)境的形成與主題思想的揭示起了重要作用。
二、問題研究：
1、小說以“藥”為標題，具有什么作用？ ①揭示主題
指出人血饅頭是醫(yī)不好小栓的病的，辛亥革命也醫(yī)治不了社會的病癥，只有充分揭露封建統(tǒng)治階級的罪惡，喚起人民的覺悟，推翻整個封建制度，才是改造舊中國、拯救勞動人民的良藥。
②概括情節(jié)： 小說圍繞“藥”展開情節(jié)
③連接線索：作為“藥”的血饅頭，連接了華、夏兩家的故事，使明、暗兩條線索互相連接?！端帯吠ㄟ^夏瑜被反動統(tǒng)治階級殺害及華老栓們對他犧牲的反映，揭示了舊民主主義革命脫離群眾的致命弱點，顯示出喚醒民眾，使其擺脫封建精神毒害的重要性，啟示人們?nèi)ヌ角蟑熅戎袊B(tài)社會的良藥。
2、賞析獨特的暗示藝術
（一）標題暗示
①指人血饅頭，是情節(jié)發(fā)展的線索。②療治百姓愚昧麻木的良藥。③探求使革命成功的良藥。
①人血饅頭不是藥，這是迷信的結果，只會使人早日喪生。②夏瑜式的奮斗和犧牲也不是藥，救不了社會的苦痛，喚不起愚昧群眾的覺悟。③真正療救中國——華夏，只有舍此另找新藥，能根治脫離群眾這一癥結的新藥。
（二）線索暗示
《藥》有明暗兩條線索，暗線主要是通過暗示手法來設置的。明線寫華老栓買“藥”，暗示革命者夏瑜的鮮血被群眾所吃；明線寫茶客談“藥”，暗示夏瑜的身份和獄中的斗爭精神；明寫夏四奶奶和華大媽上墳，暗示華夏民族悲劇的原因，深化了小說的主題。如果單寫華家的故事，只能反映當時群眾的愚昧落后；如果單寫夏家的故事，只能贊揚當時民主主義革命者的斗爭精神，而用明暗兩條線索結構則說明了革命者只有喚醒民眾，才能取得革命的勝利，這才是救治民眾，救治社會的真正“良藥”。
（三）人名暗示
讓學生把全文的人名都找出來——夏瑜、華老栓、康大叔、紅眼睛阿義。
剛剛我們說過了“夏瑜”與“秋瑾”名字的對應關系。為什么取姓為“華”與“夏”？ ——特指“華夏民族”，一方面是華夏民族有為正義為民族而赴湯蹈火的人，一方面是華夏民族有蒙昧不覺醒的人。
“栓”字能讓人想到什么？——“栓塞不能”、堵塞等?！翱荡笫濉迸c“阿義”的取名，是反其意，本來“康大叔”是最不健康的人，魯迅卻讓他姓“康”；阿義是最無情無義的人，魯迅卻讓他叫作阿“義”。
小說寫華、夏兩家的悲劇故事?！叭A”、“夏”暗示了“華夏民族”之意。華老栓暗示了辛亥革命前的人民群眾。栓，是塞子的意思。華老栓、華小栓，暗示了當時的廣大群眾（從父輩到兒輩）的腦子仍被封建的愚昧落后思想所塞住，尚未覺醒。瑜是美玉，夏瑜不僅暗示指的是真實的革命者秋瑾，而且暗示了他是華夏民族的精英，即先進的革命者。
（四）人物暗示
《藥》中的每一個人物都有深刻的暗示意義。華老栓，暗示父輩的愚昧落后；而華小栓的命運則暗示由于父輩的愚昧而造成下一代的悲劇。夏瑜的悲劇，暗示了當時的革命者脫離群眾，不被群眾所理解的悲哀；康大叔這個劊子手的形象，暗示著統(tǒng)治者的幫兇是何等兇殘、丑惡；華大媽、夏四奶奶，則暗示了做母親的也不知道兒子為何而死的可悲現(xiàn)實；至于茶客中的“花白胡子”和“二十多歲年輕人”，則暗示了從老至少的群眾的麻木不仁。
（五）環(huán)境、景物暗示
“街上黑沉沉的一無所有，只有一條灰白的路，看得分明。燈光照著他的兩腳，一前一后的走。有時也遇到幾只狗，可是一只也沒有叫?！?/p>
提示——這段環(huán)境景物描寫至少有三個方面的暗示作用：①這種異常單調和陰暗的環(huán)境、景物，與華老栓爽快和充滿希望的心情，形成十分鮮明的對照，暗示華老栓希望破滅的必然性；②為夏瑜的犧牲制造孤寂肅殺的氣氛，暗示了革命者脫離群眾的悲哀；③暗示當時的社會現(xiàn)實的陰暗、凄涼和恐怖。
“這一年的清明，分外寒冷；楊柳才吐出半粒米大的新芽。
但望這紅白的花，卻還能明白看見?；ㄒ膊缓芏?，圓圓的排成一個圈，不很精神，倒也整齊。
微風早經(jīng)停息了；枯草支支直立，有如銅絲。一絲發(fā)抖的聲音，在空氣中愈顫愈細，細到?jīng)]有，周圍便都是死一般靜。兩人站在枯草叢里，仰面看那烏鴉；那烏鴉也在筆直的樹枝間，縮著頭，鐵鑄一般站著。
他們走不上二三十步遠，忽聽得背后“啞——”的一聲大叫；兩個人都悚然的回過頭，只見那烏鴉張開兩翅，一挫身，直向著遠處的天空，箭也似的飛去了。” 墳場——肅殺寒冷，暗示當時社會的黑暗，政治環(huán)境的嚴酷。
花圈——暗示了盡管反動派對革命者進行殘酷的鎮(zhèn)壓，還是有人在紀念革命烈士，革 命者并沒有被斬盡殺絕，革命的火種是撲不滅的，這樣給人以希望和鼓舞。
烏鴉——烏鴉的神態(tài)、叫聲、動作無不營造出一種異常陰森凄冷氛圍，這就增強了小說的悲劇色彩。
思考探究：小說末尾提到的花環(huán)以及烏鴉的反應應如何理解 明確：曲筆置花環(huán)
“分明有一圈紅白的花，圍著那尖圓的墳頂”
教參理解：說明夏瑜的死是有意義的，這個花環(huán)是對革命者精神的肯定和對革命者業(yè)績的贊許，寄寓了作者的悼念之情和自己的理想（應該結合夏瑜的革命者英雄形象來考察，找出其內(nèi)在關系）
魯迅在《吶喊·自序》中說，“聽了將令”，“憑空添上一個花環(huán)”，“因為那時的主將是不主張消極的”。
花環(huán)與小說的批判性主題（“揭出病苦”）不協(xié)調，與小說第四節(jié)的整個墳場環(huán)境、氣氛不協(xié)調。
烏鴉的作用：選擇判斷明確——增添小說的陰冷和凄涼寂寞的氣氛。
三、深層的悲涼在哪里？
在全文的學習快要結束的時候，拋出了一個稍微深層的問題。
請同學們考慮一下，除了開始時，我們討論的“麻木者的悲劇”與“先驅者的悲劇”之外，本文更深層的悲涼在哪里？當我們聽到夏瑜在牢里喊“大清的天下是我們大家的”說阿義“可憐”的時候，你們什么感覺什么滋味？ ——口號太遠、太高、太脫離實際。
——群眾自然認為他瘋了，自然認為他神經(jīng)有問題。
你們認為，夏瑜們，怎樣才能不脫離實際，怎樣才能讓群眾覺得他們不瘋，神經(jīng)還正常呢？――當然前提是，夏瑜們不能丟失自己的先驅者的信念?！嫒A老栓們解決現(xiàn)實問題，比如貧窮、疾病等。
咱們設想一下，假如，夏瑜們能夠有財力、有精力真的幫助他們解決了他們的貧窮、疾病，那么，華老栓們是不是就對夏瑜們感興趣？是不是就不去吃夏瑜們的血了？
學生深思后，答：“當然不去了?！?/p>
教師補充：華老栓們也許對夏瑜們感興趣了，老栓們富裕了、健壯了，可能不去吃或者不需要去吃夏瑜們的血了。但是，他們?nèi)匀豢赡苋ギ敗け姟恼摺?，去當‘炮灰’，去喊各種他們自己不理解的‘口號’。這就是魯迅心目中的中國民眾的本相。
在本篇中，魯迅對夏瑜們是怎樣的態(tài)度？是不是在謳歌并贊揚他們？
魯迅對他們是抱有敬意的，但是對他們的過于‘高蹈’的‘革命’卻不是完全贊同的。魯迅覺得，夏瑜們作為‘中國的醫(yī)生’，療救中國的病癥，沒有對癥下藥。反而讓病人把醫(yī)生的血給吃了。華老栓們吃了‘中國醫(yī)生’的血，就成了對夏瑜們的一個‘諷刺’。相對來說，魯迅更高明，他已經(jīng)深刻意識到這種悲劇、悲涼所在，所以，他寫作本篇，就如同給夏瑜們開出了一張‘藥方’。
因為魯迅曾經(jīng)說過“我的取材，多采自病態(tài)社會的不幸人們中，意思是揭出病苦，引起療救的注意?！?/p>
第四篇：魯迅《藥》讀后感
讀了魯迅先生寫的《藥》后，我才知道新中國的道路上是多么的坎坷曲折。
《藥》講的是華老栓為了給小栓治肺結核，向劊子手買人血饅頭。從茶館里的客人們的口中得知，這是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在獄中還不忘宣傳革命，卻招來一陣毒打，嘆息牢頭不知道革命的真正意義，還被大家說是“瘋了”，最后被處死。
“吃了人血饅頭就能治好肺結核”如果是現(xiàn)在，有人這么說的話，一定會被人嘲笑，不相信科學，去相信這種無厘頭的傳言，實在是令人恥笑?？墒窃谂f中國，人們對此深信不疑，甚至有人拼命工作花大價錢去買這一點用也沒有的東西，愚昧至極。
而為了人民的革命者夏瑜卻被他想拯救的人民給害死，他們絲毫沒有愧疚，還幸災樂禍，可以說舊中國病了，人民病了，社會病了。有的人知道自己病了，他喝下逃離迂腐的藥，喝下了清理害蟲“封建思想”的藥。可有的人卻不知道自己病了，還將良藥看成毒藥不愿喝它。這良藥中最有效的一味便是“革命”，只有革命，才能讓人民當家做主，才能慢慢地將人民迂腐的心理轉換來，社會才會健康。
人民對革命者的冷眼旁觀，才是革命者最大的悲哀。
第五篇：魯迅《藥》的讀后感
讀了魯迅先生寫的《藥》后，我才知道新中國的道路上是多么的坎坷曲折。
《藥》講的是華老栓為了給小栓治肺結核，向劊子手買人血饅頭。從茶館里的客人們的口中得知，這是用革命者夏瑜的血做的。夏瑜在獄中還不忘宣傳革命，卻招來一陣毒打，嘆息牢頭不知道革命的真正意義，還被大家說是“瘋了”，最后被處死。
“吃了人血饅頭就能治好肺結核”如果是現(xiàn)在，有人這么說的話，一定會被人嘲笑，不相信科學，去相信這種無厘頭的傳言，實在是令人恥笑?？墒窃谂f中國，人們對此深信不疑，甚至有人拼命工作花大價錢去買這一點用也沒有的東西，愚昧至極。
而為了人民的革命者夏瑜卻被他想拯救的人民給害死，他們絲毫沒有愧疚，還幸災樂禍，可以說舊中國病了，人民病了，社會病了。有的人知道自己病了，他喝下逃離迂腐的藥，喝下了清理害蟲“封建思想”的藥?？捎械娜藚s不知道自己病了，還將良藥看成毒藥不愿喝它。這良藥中最有效的一味便是“革命”，只有革命，才能讓人民當家做主，才能慢慢地將人民迂腐的心理轉換來，社會才會健康。
人民對革命者的冷眼旁觀，才是革命者最大的悲哀。
