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第一篇：《笨狼的故事》讀后感

記得女兒 3歲時(shí)最喜歡聽(tīng)的就是在睡前故事中有一篇《笨狼上學(xué)記》，反復(fù)讓我給她讀，每當(dāng)聽(tīng)到笨狼上體育課跑步時(shí)在彎道上沒(méi)有拐彎，筆直的越過(guò)操場(chǎng)，跑回大森林去了就咯咯的笑個(gè)不停，說(shuō)“真是個(gè)笨狼”。

和女兒一起看了老師推薦的湯素蘭的童話《笨狼的故事》，才知道笨狼看起來(lái)似乎笨，但是有自己做狼的原則，很可愛(ài)，很善良，而且經(jīng)常想辦法幫助別人。

女兒很喜歡“冰凍太陽(yáng)光”這個(gè)故事，炎熱的夏天來(lái)到了森林鎮(zhèn)，門前的樹一副無(wú)精打彩的樣子，就連風(fēng)也是暖烘烘的。笨狼為了讓全森林鎮(zhèn)的動(dòng)物快樂(lè)的度過(guò)夏天，就到胖棕熊的商店里去了，在商店里，笨狼看見(jiàn)了一件白汗衫，上面印著一片淺藍(lán)色的湖水，湖上漂著幾個(gè)英文字母――cool。胖棕熊告訴笨狼，這意思就是說(shuō)：“涼快?！北坷庆`機(jī)一動(dòng)，把商店里的衣服全都買下來(lái)了，發(fā)給了每一個(gè)動(dòng)物。結(jié)果樹上的知了全中暑了！笨狼覺(jué)得這不是一個(gè)好辦法，又想到了冰凍太陽(yáng)光，到了黃昏，笨狼把陽(yáng)光用臉盆一點(diǎn)一點(diǎn)的運(yùn)回了家。第二天早上，笨狼打開了冰箱，用臉盆把又陽(yáng)光運(yùn)了出去，一直運(yùn)到天亮為止，過(guò)了一會(huì)兒，天空下起了雨，只有笨狼認(rèn)為，這是冰凍了的太陽(yáng)光在融化呢！這些看起來(lái)似乎有些傻的行為中有一顆為森林動(dòng)物服務(wù)的心。

今年的夏天特別的熱，女兒說(shuō)：“我們有空調(diào)吹，森林的小動(dòng)物怎么辦呢？笨狼有更好的主意嗎？”

“那你幫笨狼想些辦法吧?！?/p>

“笨狼可以去南極取些冰塊來(lái)給小動(dòng)物降溫呀。也可以去胖粽熊的商店買空調(diào)。”

“要是沒(méi)那么多森林幣怎么辦？”

“那就先買一臺(tái)，笨狼可以和聰明兔合作，像研究電視一樣把空調(diào)拆開再裝起來(lái)，學(xué)會(huì)啦就給小動(dòng)物每人一臺(tái)。”

“還可以找一個(gè)大袋子把夏天的熱空氣收集起來(lái)，把冬天的涼氣放出來(lái)…”

第二篇：寓言故事讀后感

伊索寓言所講述的道理和描述的語(yǔ)言都被看作只是一些笑話。但只要更深一步地去理會(huì)，并與實(shí)際結(jié)合，就能感悟出更加深刻的道理。

就拿一篇《鷹與狐貍》的寓言來(lái)說(shuō)吧。鷹與狐貍本來(lái)是青梅竹馬的朋友，它們不約而同地以一棵大樹為家。鷹在樹枝上筑巢，狐貍在樹洞里做窩，它們相處得十分融洽。但是，有一年，干旱降臨，河塘干枯，鷹與狐貍的食物來(lái)源斷絕了。為了生存，狐貍外出尋覓食物，而鷹，卻沒(méi)有努力覓食，當(dāng)狐貍走掉之后，它就把樹洞里的小狐貍殺死，和兒女津津有味地享用了。狐貍后來(lái)知道了這件事，它即悲痛又憤恨，但鷹在高處，狐貍只能看著仇人逍遙法外。幾年后的一天，雷雨交加，狂風(fēng)大作，暗無(wú)天日。鷹的巢被巨風(fēng)刮下了樹枝。這時(shí)，狐貍來(lái)了，它當(dāng)著鷹的面將小鷹活活地咬死，然后，吃掉，毫不留情。

這則寓言表面上很簡(jiǎn)單，就是惡有惡報(bào)。但進(jìn)一步地去想，不正是生活中的現(xiàn)象嗎？即互相報(bào)復(fù)，仇恨相加，結(jié)果只會(huì)兩敗俱傷。真所謂“怨怨相抱，何時(shí)了？”如果人人都用和平手段來(lái)解決問(wèn)題，那么何來(lái)“抱復(fù)”這個(gè)詞呢？

第三篇：《撒哈拉的故事》讀后感

“脆弱啊，你的名字叫女人。”――《哈姆萊特》生命的由來(lái)是一個(gè)復(fù)雜的系統(tǒng)性工程，這一點(diǎn)在高等動(dòng)物上體現(xiàn)得尤為明顯。當(dāng)上帝把他的靈散向人間時(shí)，女性承擔(dān)著傳遞生命火炬最后一棒的重要使命。

在母系氏族時(shí)代，人們只知其母而不知其父，女性代表著生命和繁衍，這對(duì)一個(gè)種族的延續(xù)來(lái)說(shuō)起著決定性的作用。隨著人口數(shù)量的增多，繁衍變得不再那么重要，獲得生存和生產(chǎn)資料成為日常生活中的頭等大事。狩獵取代了采摘和紡織，父權(quán)取代母權(quán)，成為了社會(huì)的主導(dǎo)力量。今天當(dāng)我們?cè)诓┪镳^看到早期原始文明留下來(lái)的遺跡時(shí)，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)幾乎所有的文明都存在一種共同的現(xiàn)象――生殖崇拜，這是[]早期的人類對(duì)于生命的敬畏，對(duì)于女性的尊重。而隨著文明的演進(jìn)，這種現(xiàn)象也逐漸湮滅在了歷史的長(zhǎng)河中。撒哈拉的當(dāng)?shù)貗D女與自立自強(qiáng)三毛，二者好像身處于兩個(gè)不同的世界。人類文明發(fā)展到今天，女性卻仍處于男權(quán)的附庸之下，不能不讓人為之訝異。

十九世紀(jì)對(duì)普選權(quán)的斗爭(zhēng)是女性自我意識(shí)覺(jué)醒的濫觴。兩次世界大戰(zhàn)之交，男性勞動(dòng)力的匱乏使得大批婦女走上工作崗位，經(jīng)濟(jì)地位提高的一個(gè)顯著結(jié)果是社會(huì)地位的提升。

今天，世界各地風(fēng)起云涌的女權(quán)主義運(yùn)動(dòng)是女性爭(zhēng)取平權(quán)的又一次高潮。一個(gè)人，不論其性別如何，首要的前提在于他（她）必須是一個(gè)人，一個(gè)活生生的，有著自我能動(dòng)意識(shí)的人，而不是其它。評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的實(shí)力，要看待其對(duì)老年弱勢(shì)群體的關(guān)懷；評(píng)價(jià)一個(gè)國(guó)家的未來(lái)，要看待其對(duì)兒童和教育的投入；評(píng)價(jià)一個(gè)民族的前景，要看其對(duì)女性的態(tài)度。婦女的解放，是一個(gè)民族發(fā)展富強(qiáng)的關(guān)鍵。

對(duì)于當(dāng)?shù)貗D女的命運(yùn)，三毛充滿了同情。在三毛與荷西的愛(ài)情與婚姻中，二者是完全平等的，沒(méi)有所謂依附的概念。而當(dāng)?shù)貗D女似乎是丈夫的私產(chǎn)，僅僅被視作是一個(gè)工具，這樣的婚姻，哪有愛(ài)情可言呢？

第四篇：《科學(xué)家的故事》讀后感

這個(gè)暑假，我閱讀了《葉永烈講一百個(gè)科學(xué)家的故事》讀了這本書，我從那一百個(gè)動(dòng)人的故事中學(xué)到了很多東西，這使我受益匪淺。

本書主要講了人類科學(xué)發(fā)展史上的一百多位重要人物。他們幾乎有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即專業(yè)精神又持久毅力。如果真的存在天賦的話，他們的天賦在于能夠準(zhǔn)確的找到自己的興趣和存在的價(jià)值。即使?fàn)奚钠渌鼧?lè)趣甚或遭受苦難也無(wú)怨無(wú)悔。

讀了這本書，我感受到那些科學(xué)家們大追求、大精彩的人生道路。讀這本書的時(shí)候，我常被科學(xué)家那種堅(jiān)持不懈的精神所感動(dòng)。這本書使我明白了，原來(lái)人生的成才之路靠的是自覺(jué)自悟，那些有成就的人都不是在媽媽爸爸的威逼之下苦讀出來(lái)的，他們靠的是自己的勤奮和悟性。他們的成功除了擁有夢(mèng)想之外又與他們對(duì)理想的執(zhí)著程度和他們所付出的努力密切相關(guān)的。愛(ài)迪生就是這樣一個(gè)人，他生于1847年2月11日，死于1931年10月18日，享年84歲8個(gè)月零7天。他一生憑靠高度的智慧和驚人的勤奮，創(chuàng)造了20xx多種發(fā)明，也就是平均15天就有一種。正是這些發(fā)明，給當(dāng)今世界增添了異彩，使我們享受到了它的智慧和福音。像愛(ài)迪生那樣無(wú)私奉獻(xiàn)的人還有很多很多，我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他們不達(dá)目的不罷休、不怕困難的精神。他們雖然經(jīng)歷了上百次的失敗，但是他們?nèi)匀粡氖≈锌偨Y(jié)經(jīng)驗(yàn)，繼續(xù)努力。因?yàn)椋觳攀?%的靈感加上99%的汗水換來(lái)的。再看看現(xiàn)在的我們吧，有一些同學(xué)做事做到一半就不做了，總是半途而廢;有些同學(xué)總覺(jué)得現(xiàn)在的生活很好了，沒(méi)有對(duì)生活的渴望性和積極奮斗的目標(biāo);有些同學(xué)沒(méi)有不怕苦、不怕累的精神。雖然學(xué)習(xí)倒是還不錯(cuò)，但只會(huì)讀書簡(jiǎn)直就是個(gè)“書呆子”其它的事情都是由爸爸媽媽做，自理能力實(shí)在是差強(qiáng)人意。

讓我們對(duì)照前人的優(yōu)點(diǎn)改正自身的缺點(diǎn)，為人類的生活做出更大的貢獻(xiàn)吧。

第五篇：《鹿和狼的故事》讀后感

讀過(guò)這遍課文后，我感到有些吃驚。

因?yàn)樵谖移匠Ｗx的故事中，狼，在我們記憶中是十惡不赦的。

恨不得早日將它們殺掉。但讀過(guò)這篇課文后，我的想法變了……國(guó)王為了保護(hù)鹿，就叫獵人把狼殺死。獵人們就把凱巴伯森林里的狼全部消滅掉了。但沒(méi)想到的是，鹿不但沒(méi)有更好的繁殖、生活，反而把森林的植物全部吃光，自己也沒(méi)有了食物而死亡……我發(fā)現(xiàn)，在現(xiàn)實(shí)生活中，動(dòng)物，沒(méi)有好壞之分的。

或許你看過(guò)一些童話、傳說(shuō)，那里的狼都是罪惡的象征，那些食草動(dòng)物都是善良的化身……但是你錯(cuò)了，所有的動(dòng)物都是維護(hù)生態(tài)平衡的使者，它們會(huì)將動(dòng)植物世界保護(hù)的井然有序。

不會(huì)因?yàn)槁固喽鴮⑸制茐?，也不?huì)因?yàn)槔翘喽斐陕?、羊等?dòng)物的大量死亡。所以，不要因?yàn)槟愕母杏X(jué)來(lái)判斷動(dòng)物的好壞，要實(shí)際的找出原因，不要沒(méi)頭沒(méi)腦的亂殺無(wú)辜。

現(xiàn)在的生態(tài)平衡已經(jīng)被人類搞得面目全非了，如果再不加以保護(hù)，最后受害的還是我們自己啊！我明白了我們做什么事情都要有節(jié)制。

第六篇：《史記故事》讀后感

在去年暑假里，我看了許多書，其中我最喜歡《史記故事》。讀了這本書，我知道了《史記》的作者是漢朝的司馬遷。我覺(jué)得司馬遷非常了不起，他告訴我們?cè)S多耐人尋味的故事。比如“臥薪嘗膽”、“鴻門宴”“晏子使楚”、“項(xiàng)莊舞劍，意在沛公”、“商鞅南門立木”、“仁義的敗將”……這些故事不僅精彩有趣，而且還為我打開了了解歷史的一扇大門。

在這些故事中，我最喜歡的是“臥薪嘗膽”,越勾踐王不忘亡國(guó)之痛。經(jīng)過(guò)這樣多年的磨礪，終于使越國(guó)強(qiáng)盛起來(lái)，打敗了吳國(guó)。英勇無(wú)比的楚霸王項(xiàng)羽破釜沉舟大戰(zhàn)秦軍。

通過(guò)這本書我還結(jié)識(shí)了許許多多的歷史人物如：除了聰明的晏子、文武雙全的伍子胥、善用兵計(jì)的孫武、還有第一個(gè)統(tǒng)一中國(guó)的皇帝秦始皇。

我最佩服的是齊國(guó)國(guó)君，不計(jì)前嫌的公子小白，史稱齊桓公。他不記射中帶鉤之仇，以親自出城迎接管仲，任命他為齊相，主持國(guó)政。在管仲的幫助下克服困難,使齊國(guó)越來(lái)越強(qiáng)大。

我最喜歡的是天下第一良臣孫書敖，他非常英勇。一次他在山里看見(jiàn)了兩頭蛇，當(dāng)時(shí)傳說(shuō)只要看見(jiàn)兩頭蛇的人就會(huì)死，他想：反正我要死了就讓我一個(gè)人死吧，不能再讓別人見(jiàn)了這條蛇死去，我要宰了這條蛇！便舉劍將兩頭蛇斬為兩段，還將蛇埋在了山上。后來(lái)人們?yōu)榱思o(jì)念他把這坐座山叫蛇入山。

《史記故事》里還有許多這樣精彩的故事，這本書真是一本既生動(dòng)有趣又能增長(zhǎng)知識(shí)的值得一看的好書。還沒(méi)看過(guò)的同學(xué)，快去看看吧，相信你讀過(guò)之后，一定會(huì)和我一樣有許多收獲！

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