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第一篇：魯迅作品讀后感

今天我讀了《魯迅》這篇文章，我懂得了時間就是生命，我們應(yīng)該珍惜時間。

文章講述了魯迅十分珍惜時間，常常夜以繼日地工作，忘我地學(xué)習(xí)，他一直工作到生命的最后一天。他不僅愛惜自己的時間，也愛惜別人的時間，開會也從不遲到。

文章讀完了，魯迅先生珍惜時間的精神給我留下了深深的印象。正是因為魯迅熱愛時間，把時間看作生命，所以他的一生才做出那么多成就。時間對每個人都是公平的，要是你不珍惜時間，那么時間就悄悄過去了，什么也不等你了。為什么有些人能在規(guī)定時間內(nèi)做完此事還可以多做點別的事，而有些人在同一時間內(nèi)辦不完事？這就因為珍惜時間的那種人，從不拖拖拉拉，在指定時間內(nèi)能做非常多事，做完指定的事后，見還剩下時間，馬上又投入到別的事中。那些拖時間的人，前面的準(zhǔn)備已經(jīng)花了許多時間，好不容易開始，但一會兒又拖拖拉拉磨磨蹭蹭，最后就干不完事了。

有許多人正是因為珍惜時間才完成了大業(yè)。牛頓也是珍惜時間的人。有一次，他約了朋友吃飯，他早到了，見朋友還沒到，就拿起筆記本把自己的想法記錄下來。直到朋友來了，他才停下筆記。當(dāng)朋友對他道歉時，他卻說：“我已經(jīng)利用這段時間把我的新想法記錄下來了。”正因為牛頓珍惜時間，才使他成為一個物理學(xué)家。

珍惜時間，就是珍惜生命，讓我們從現(xiàn)在起做一個時間的小主人吧！

第二篇：魯迅作品讀后感

今天重新欣賞了一遍郁達(dá)夫為了追悼魯迅先生而作的《懷魯迅》，文字雖然不多，卻能夠聲聲音的道出對于這位中國近代史上杰出人物的聲聲哀嘆與深深緬懷之情；更能夠從中看出一位愛國文人志士的一腔義憤填膺的慷慨之意。是國仇家恨，是大義凜然；是晴天霹靂，是微紅的希望！

而當(dāng)時正值多事之秋，外侵內(nèi)擾，民無安生之日的時候；亦是英雄豪杰，志士仁人輩出的時候。俗話說亂世出英雄，而大丈夫立于天地之間，自當(dāng)要為國為民作出一番大事業(yè)；如若不然，豈不愧對生養(yǎng)自己的一片熱土，更無顏面對處于水深火熱之中的人們大眾。

每個時代，都會造就出順應(yīng)那個時代潮流的英雄人物來的，無論是文的，是武的，都是值得后人景仰，崇敬的。而泱泱中華上下五千年的歷史，云卷云舒，潮起潮落，又曾經(jīng)孕育，衍生出了多少的英雄豪杰，似乎早已無從細(xì)數(shù)了。

就像是《三國演義》中那段開篇詞所講的：滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……而是非成敗轉(zhuǎn)頭既是空，古今又有多少事，也唯有那么一句都付笑談中了。

而尤為似魯迅，郁達(dá)夫這樣的人物，在隨著時代的大潮不斷推進(jìn)的今天，更應(yīng)該是我們值得驕傲，值得學(xué)習(xí)的榜樣。想當(dāng)然的既是榜樣，是楷模，就不能夠單單只用嘴那么一說便了事的，那是需要我們身體力行去做，去行動的。只有如是，才能夠使悠悠中華的光榮傳統(tǒng)以及豐厚的文化底蘊得以日益的輝煌燦爛，發(fā)揚光大，并開出足以炫耀與世的花朵來。

如同郁達(dá)夫先生在這篇文字里說的那樣：“沒有偉大人物出現(xiàn)的民族，是世界上最可怕的生物之群；有了偉大的人物，而不知道擁護(hù)，愛戴，崇敬的國家，是沒有希望的奴隸之邦?！?/p>

說得多好??！難道說誰就愿意去做奴隸？甘愿去做奴隸？盡管那樣會得一時之風(fēng)光，一時的耀武揚威，最終換來的卻是一世罵名，一世凄涼，甚至是永生永世的遭人唾棄，遭人忌恨。

《三字經(jīng)》有人之初性本善之說，墨子亦有人之初性本惡之論；而無論熟對熟錯，做人首先得分清好與壞，善與惡，暫不去理會那個天生的是什么，畢竟都得一步步的成長起來，一步步的摸爬滾打，歷經(jīng)世事滄桑；所以便要從這一步步中慢慢的學(xué)習(xí)，慢慢的認(rèn)清什么是自己應(yīng)該做的，必需去做的；什么是需要去舍棄，應(yīng)舍棄，必需去舍棄的，這才是做人的根本同關(guān)鍵所在。至于說什么本善本惡都不重要，重要的還是要看你的行動，看你真正的作為是什么，然后你便會是什么。而反過來說，自然應(yīng)當(dāng)要向魯迅，郁達(dá)夫等等的偉大人物靠攏，再結(jié)合自身現(xiàn)有的條件，憑自身的不懈努力進(jìn)取，才能夠成就一番相對圓滿，無所愧疚的人生。

不僅是魯迅，郁達(dá)夫等等，還有以后或以前的那些杰出的，榜樣式的人物，甚至還有默默無聞的，卻一直在做著為國為民的好事的那么一些人，可能他或她就存在于你的身邊左右，只是你無暇去用心的觀察；只要你稍加注意便會看到許許多多你以前所不曾知道，不曾發(fā)現(xiàn)的事情。原來英雄不只是個傳說，原來在我的周遭就一直存在著？可能就在你的左鄰右舍之間，而你，又能夠真正的看到嗎？

第三篇：魯迅讀后感

讀《回憶魯迅先生》有感

每個人的心里都有一個屬于自己的魯迅，他不完全，只是真正的魯迅的一部分，蕭紅寫的這篇文章，幫助我們更好地了解神一般的人物，中國文壇的傳奇：魯迅。朋友們時常談到寂寞，在像這樣的冬夜里我也是深感寂寞的一人。

我們常覺得缺少什么似的，常感到一種未曾填滿的空虛。我們也許是在心胸里描寫著華麗的舞臺，美妙的音樂或新鮮的戲劇罷，眼前向我們躺著的呢，只是一條冰凍的道路；雖然路旁未必沒有幾株裸樹，幾個叫花子，幾堆垃圾或混著黃灰的殘雪，然而夠荒涼的了。云卷云舒，花開花落，總有一些事情讓我們的心靈泛起漣漪。魯迅先生的文章，就有這樣神奇的效果。

從中國小說發(fā)展的角度看，魯迅的小說無論在內(nèi)容上還是在形式上都稱得上是一次深刻的革命。他用“借一斑而略知全豹”的手法，從普通的日常生活事件中提煉情節(jié)，揭示現(xiàn)代中國人的靈魂，在有限的篇幅中塑造了具有無限生命力的藝術(shù)典型。魯迅的小說提供了外為中用，在繼承民族傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上借鑒外國，發(fā)展我國新文學(xué)的經(jīng)驗，還提供了以現(xiàn)實主義為基礎(chǔ)，兼有浪漫主義的手法，吸收其他多種藝術(shù)表現(xiàn)手法的營養(yǎng)，使藝術(shù)方法多樣化的經(jīng)驗。他以自己獨特的小說創(chuàng)作實踐，實現(xiàn)了中國小說現(xiàn)代化的轉(zhuǎn)變。

對于作者的這篇文章，我想多少會有一點個人的情感在里面，蕭紅從小得不到父愛，沒有家庭的溫暖，她把魯迅當(dāng)作老師和父親。原來的一雙對人間有些懷疑的眼睛，一下子便明亮起來；一個孤立無援的貧弱女孩子一下子找到了自己的家。

魯迅先生的一家同這個東北姑娘一見如故。魯迅先生喜歡她，關(guān)懷她；許廣平同情她，愛她，處處照應(yīng)她。甚至連小海嬰也不愿意離開這位年輕的、梳著兩條小辮子的東北阿姨。蕭紅成了魯迅先生家中的?？停H密得宛如一家人。蕭紅在文壇上健步地奔跑。人們看到她前進(jìn)的腳印下，也流著一位慈祥老人的汗珠，這位老人正是偉大的魯迅。

在那個艱苦的年代，沒有魯迅先生，也就沒有蕭紅。她很可能默默無聞地寂寞下去，甚至頹唐地毀滅自己。是的，沒有魯迅先生在荊棘滿地的前面為青年們開路，蕭紅同時代的一批青年作家也就不可能沖出牢籠走進(jìn)文壇。三十年代出現(xiàn)的一批生龍活虎的青年作家，有誰沒有受過魯迅的哺育呢？在建立我國現(xiàn)代文學(xué)隊伍方面，魯迅先生立下了不朽的功勛。魯迅是中國青年作家之父，他一生對青年的幫助，是人們?nèi)f世所感念的。不管真實的魯迅到底是什么樣子，不管他是不是真的勇士，但他一定是看透了中國這個社會。魯迅所具有的批判精神是我么這個社會最最欠缺的。

第四篇：魯迅雪讀后感

我比較喜歡讀文學(xué)作品，讀的范圍很廣，內(nèi)容很雜，尤其鐘愛魯迅先生的文章。無論魯迅先生的小說、雜文或是散文，總是這么令我著迷。

讀過魯迅先生的散文《雪》，文章寫得很精煉，很隱諱，也很美。魯迅先生對雪的喜愛也是顯而易見的：“江南的雪，可是滋潤美艷之至了?！币痪湓?，簡潔而明了，但愛雪之情已表露無疑。孩子們呵著像紫芽姜一般的小手一齊塑雪羅漢。這種童趣從另一個角度也可理解成作者自己的，難道不是嗎?魯迅先生從青年時期的離家求學(xué)開始，一生奔波，輾轉(zhuǎn)各地，對于家的想念，對于故鄉(xiāng)的思念，對于那短暫但快樂的兒時之樂的懷念，無時無刻不存在于作者心中。這份想，這份思，這份念，也浸潤在《雪》中。其實不見得江南的雪就那么好，江南的雪景就那么美，只是在魯迅心中，有著那么一股“月是故鄉(xiāng)明”的情誼。你看，“雪野中有血紅的'寶珠山茶，白中隱青的單瓣梅花，深黃的磬口的蠟梅花，血下面還有冷綠的雜草。就連分不清是葫蘆還是羅漢的雪人也很潔白，很明艷，以自身的滋潤相黏結(jié)，整個地閃閃地生光??”，短短數(shù)語，沒有華麗的詞藻描繪，沒有扣人心弦的講述，然而魯迅感覺的雪景的美，他對故土的眷戀，卻在這字里行間點點展露開來，延伸出去。

魯迅先生對雪的喜愛是沒有區(qū)域之分的，江南的雪滋潤美艷;塑方的雪花，雖然永遠(yuǎn)如粉、如沙，決不粘連，撒在屋上、地上、枯草上，但是它們在晴天之下，蓬勃奮飛之景也是別有一番韻味的。正如作者所言，那時孤獨的雪，是死掉的雨，是雨的精魂。

《雪》是《野草》中即景抒情的名篇之一，在自然景物的描寫中寄托著作者自己的愛憎。他向往、贊美南方的雪景，“隱約著青春的消息，是極健壯的處子的皮膚”，“冬花在雪野中”，活潑的孩子歡快地堆疊雪羅漢。他不喜歡北方的飛雪，“永遠(yuǎn)如粉，如沙”，但又為風(fēng)卷大雪，“彌漫太空”的壯偉景象所感動，體味著那“孤獨雪”的寂寞。作者雖然身處嚴(yán)寒肅殺的北方，然而并未向風(fēng)沙屈服，更向往著南方的春天和生機。

《雪》中生動描繪的南北方冬天雪景的圖畫，詩意盎然，情趣橫生，同時蘊含著魯迅所感受到的生活哲理，既有對春意、光明的向往，對嚴(yán)冬、黑暗的厭惡，也有孤獨戰(zhàn)斗者的傲岸和寂寞。

《雪》這篇散文，清秀、幽雅，是一篇很成功的散文。它有散文的“形散而神不散”的宗旨。該文章的另一特色就是較隱諱，是關(guān)于戰(zhàn)斗者的孤獨，寂寞的。

《雪》的語言精煉而警拔，有些語句精煉得近乎濃縮;含蓄曲折又是它的另一特色，在含蓄曲折的語言中包含深刻的詩意，發(fā)人深思，耐人尋味。

魯迅先生的文章時而犀利如匕首，時而柔潤似雪，他的精神就像空氣一樣彌漫在中國近代文學(xué)史上植入樂我們的血液深處，影響著一代又一代“精神領(lǐng)域的后來者”。

第五篇：魯迅故鄉(xiāng)讀后感

今天，我閱讀了魯迅先生的《祝?！罚x后我深有感受。

小說采用倒敘的手法，塑造了一個在封建禮法的迫害。蹂躪下犧牲的舊社會勞動婦女的形象――祥林嫂。祥林嫂一生非常悲慘：二十六七歲就成了寡婦，給“四叔”當(dāng)女工，后來又被強行嫁給賀老六，結(jié)果賀老六也死了，孩子阿毛又被狼叼了去。她又被迫給“四叔”當(dāng)女工。在四叔家，她又受到歧視被逐走，最后饑寒而死。

祥林嫂的悲慘遭遇，充分反映了封建地主階級對勞動人民的剝削。奴役和歧視。反映了封建宗法制度。鬼神迷信和封建道德觀念對人民的虐殺。

小說多用動作描寫表現(xiàn)人物的特點，例如：“他們一不小心，一松手，啊呀，阿彌陀佛，她就一頭撞傷了香案的角，頭上碰了一個大窟窿，鮮血直流，用了兩把香灰，包上了幾層布還止不住血呢。直到把她捆在床上，和她男人反關(guān)在新房里，還是罵……”這一段中“撞”“碰”“流血”“罵”寫出了祥林嫂的反抗精神；“捆”“關(guān)”等寫出了封建道德觀對人民的迫害。

而今天的我們生活在一個自由。美好的世界，我們應(yīng)該好好珍惜。