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第一篇：電影《真愛(ài)》觀后感灑向人間都是愛(ài)

我為可愛(ài)的新疆人流淚，我為真愛(ài)流淚，我為一個(gè)平凡的不能再平凡的一位母親和她的偉大母愛(ài)流淚。而這個(gè)眼淚是激動(dòng)的眼淚，自豪的眼淚，是內(nèi)心震撼的眼淚……

是的，這是一個(gè)真實(shí)的故事，曾在報(bào)紙，電臺(tái)，電視臺(tái)多次報(bào)道，感動(dòng)了全新疆，感動(dòng)了全中國(guó)。

有一次我在大街上看到過(guò)這樣一個(gè)場(chǎng)景，有個(gè)賣水果的維吾爾族小伙推著手推車準(zhǔn)備從很多在大街上停放的汽車當(dāng)中穿過(guò)去，但他害怕劃傷周圍的汽車，不知道怎么過(guò)，這時(shí)，有位漢族老大爺給小伙子指揮，讓他安全地從汽車中間過(guò)去。這就是我們新疆真實(shí)的生活，真實(shí)的情景，普通的不能再普通且非常感人，幾乎人人每天都能看到，碰到。

阿尼帕大娘就是普普通通的一個(gè)女人，但是，她做的事不普通，靠老公釘馬掌的微薄收入撫養(yǎng)無(wú)依無(wú)靠的各族孤兒，幾十年如一日，冬天在刺骨的冷水中洗羊下水，自己舍不得吃，舍不得穿也要給這些跟自己無(wú)親無(wú)故的孩子們吃，給孩子們穿，這是多大的愛(ài)，多么大的情懷，自己受苦，受累也不讓孩子們受苦，受難。為他們無(wú)私的遮風(fēng)擋雨。

我們生活在無(wú)數(shù)個(gè)充滿真愛(ài)的家庭里，沐浴在充滿大愛(ài)的國(guó)度中。阿尼帕大娘的'家就是我們生活的縮影，也是我們天天看到，聽(tīng)到，感受到的活生生的生活也是我們新疆人為之自豪的資本。

天山電影制片廠攝制的電影我是一部不落的去看，從小看到大，我也感受到該廠一步步走向成熟，一步步走向巔峰，小時(shí)候喜歡看《向?qū)А贰渡衩氐鸟勱?duì)》《艾力甫與賽乃木》《買買提外傳》……最近幾年的《吐魯番情歌》《烏魯木齊的天空》等都是很好的電影?？戳硕枷矚g，我總認(rèn)為我們新疆的電影還有待發(fā)展，與內(nèi)地有著差距，覺(jué)得拍攝、剪輯、導(dǎo)演、演員還需努力。這次看到《真愛(ài)》這部影片后，我對(duì)新疆的電影及電影人充滿了信心。對(duì)我們的電影在內(nèi)地市場(chǎng)能夠打響，能夠站穩(wěn)腳跟充滿希望。談電影我是個(gè)外行，我只能看到表面，但就表面而論《真愛(ài)》這部電影給我的感覺(jué)除了震撼還是震撼。拍攝地點(diǎn)，敘述的場(chǎng)景，自然風(fēng)光，自然的生活，沒(méi)有刻意去表達(dá)什么，但是表達(dá)了很多，沒(méi)有刻意去說(shuō)什么，但是說(shuō)了很多。讓人聯(lián)想到嬉鬧與青山綠水中的童年，聯(lián)想到遠(yuǎn)在千里之外為自己祝福的普通而偉大的母親站在木橋頭上盼望子女回家的情景。

這是一部好電影，體現(xiàn)了新疆的美，新疆人的美。沒(méi)有夸張手法，沒(méi)有超越生活，人物有血有肉。

電影是一門直觀藝術(shù)，它能達(dá)到很多藝術(shù)形式所不能達(dá)到的效果，電影用故事及它的感染力宣傳新疆，贊美新疆，推出新疆，用這種方式使內(nèi)地與新疆的距離更加拉進(jìn)，進(jìn)一步推動(dòng)我們的旅游，搞活我們的經(jīng)濟(jì)，使更多的內(nèi)地同胞認(rèn)識(shí)新疆，認(rèn)識(shí)新疆的人，知道新疆的事，讓全國(guó)，乃至全世界都了解新疆的和諧及各民族之間的真愛(ài)。

第二篇：電影真愛(ài)觀后感

5月20日下午，我和市行政執(zhí)法局全體干部職工，在新天地電影院觀看了以“2009感動(dòng)中國(guó)十大人物”、“新疆首屆十大杰出母親”阿尼帕?阿力馬洪的真實(shí)感人故事為原型，創(chuàng)作拍攝的新疆重點(diǎn)影片《真愛(ài)》。我在一聲聲“媽媽”的呼喚中，在一句句“跟我回家吧”“鍋在，家就在”“只要爸爸媽媽還有一口氣，19個(gè)孩子一個(gè)都不會(huì)少”的樸實(shí)話語(yǔ)中，接受了一場(chǎng)心靈的洗禮。

影片沒(méi)有宏大的場(chǎng)面依托，沒(méi)有藝術(shù)的渲染，只是像靜靜流淌的額爾齊斯河一樣，向我們講述著阿尼帕媽媽以母愛(ài)的至真之情，和愛(ài)人阿比包幾十年如一日，含辛茹苦地?fù)狃B(yǎng)了19個(gè)孩子，組合成了6個(gè)民族200多口人的民族大家庭的感人故事。母愛(ài)的偉大超越了民族、地域，在撫慰一顆顆幼小心靈的同時(shí)，也讓人感嘆人間的無(wú)疆大愛(ài)。

在阿尼帕和阿比包夫妻身上，我們聽(tīng)到的、看到的都是洗羊下水貼補(bǔ)家用、給小學(xué)生做飯、燈下縫補(bǔ)衣服等這些父母在那個(gè)年代，為自己孩子做的普通事情。但這些普通的事情卻深深烙印著中華民族愛(ài)護(hù)幼小、崇尚人間真情的文明精神。這種精神代代相傳，鑄就了我們這個(gè)民族的真、善、美。這種精神薪火不斷，成就了我們這個(gè)民族為祖國(guó)奉獻(xiàn)、為集體奉獻(xiàn)、為他人奉獻(xiàn)的“利他”精神。

影片有很多值得人去細(xì)細(xì)品位的內(nèi)容。但最調(diào)動(dòng)我情緒的有以下幾個(gè)環(huán)節(jié)。

第一，阿尼帕和阿比包夫妻帶著孩子們?nèi)ソ油踉戚x。當(dāng)王云輝從管教所出來(lái)時(shí)，所有的孩子都呼喊著奔向他們的兄弟，并緊緊的擁抱住他。王云輝撲到阿尼帕媽媽的懷里哭著說(shuō)：“媽媽，我還是你的好孩子嗎?”這是我在影片中第一次聽(tīng)到王云輝喊媽媽，之前他告訴妹妹王彩霞：“我們的媽媽只有一個(gè)，就是生我們的媽媽”。這時(shí)候撲向阿尼帕的王云輝，已經(jīng)徹底改變對(duì)“媽媽”的認(rèn)識(shí)。王云輝的生活經(jīng)歷造就了他性格上的堅(jiān)強(qiáng)，而這種性格上的堅(jiān)強(qiáng)因?yàn)槟笎?ài)的缺失而更顯的孤獨(dú)。他不讓妹妹認(rèn)阿尼帕做媽媽，是對(duì)親生母親深深懷念的表現(xiàn)，同時(shí)他的經(jīng)歷也讓他不相信在這個(gè)世界上，還有人能像親生母親一樣愛(ài)護(hù)她。是阿尼帕媽媽的至真母愛(ài)溫暖了他孤獨(dú)的心。雖然受到影片時(shí)長(zhǎng)的限制而無(wú)法表現(xiàn)更多內(nèi)容，但是我們?nèi)匀豢梢酝ㄟ^(guò)這個(gè)孩子的轉(zhuǎn)變，感受到阿尼帕媽媽的付出。

第二，雪夜，哈薩克族孩子那然背著冬不拉回到了大家庭，對(duì)阿尼帕叫了一聲“媽媽”。那然從一開(kāi)始就是暫時(shí)寄養(yǎng)在阿尼帕媽媽家的，他自己也知道早晚要離開(kāi)這個(gè)家庭，又由于他有結(jié)巴的毛病，讓他在阿尼帕的家中顯得較為被動(dòng)?？赡侨灰廊挥枚焕磉_(dá)著自己對(duì)生活的態(tài)度。當(dāng)阿比包爸爸賴以生存的鐵匠鋪化為灰燼時(shí)，全家陷入了絕境。小那然用自己的歌聲驅(qū)散了家里的陰霾，帶來(lái)了生活的勇氣。電影向我們傳達(dá)著一種信念，在中華民族這個(gè)大家庭內(nèi)，我們總能找到一種方式，跨越民族、語(yǔ)言、心理的障礙，將我們團(tuán)結(jié)在一起，讓我們堅(jiān)強(qiáng)的生活下去。而雪夜，獨(dú)自從親戚家回到阿尼帕媽媽家的那然，用一聲“媽媽”找到了自己的心理依靠。他相信這個(gè)維吾爾族爸爸媽媽，能給他最需要的關(guān)懷!同時(shí)也讓所有人堅(jiān)信，新疆的發(fā)展史就是各族人民相互關(guān)愛(ài)、相互守望的生活史，邊疆穩(wěn)固、生活富裕、人民幸福的根本源泉也源于此。

第三，阿尼帕媽媽參加完頒獎(jiǎng)儀式坐在飛機(jī)上，冥冥中感受到了阿比包爸爸已經(jīng)離開(kāi)了人世，默默的留下了眼淚。而這時(shí)候，我也與阿尼帕媽媽一起留下了眼淚。這個(gè)沉默寡言的維吾爾族男人，因?yàn)榘⒛崤翄寢屖樟艄聝?、打親生兒子等等問(wèn)題，與阿尼帕媽媽鬧矛盾。但也總在甩門出去以后，去忙著給孩子改衣服、借雞蛋，甚至冒著生命危險(xiǎn)翻越冰大坂去烏魯木齊送牛。這個(gè)勤勞、善良的維吾爾族男人，用實(shí)際行動(dòng)支持著阿尼帕媽媽。這個(gè)勇敢、厚道的維吾爾族男人，在該享受幸福生活時(shí)閉上了眼睛。他的一生飽含著我們維吾爾族同胞和諧共處、行德顯愛(ài)的信仰，讓這個(gè)和睦的大家庭走的更遠(yuǎn)、更堅(jiān)定。

《真愛(ài)》的主題，最為集中的體現(xiàn)在阿尼帕和阿比包夫妻身上。同時(shí)影片也通過(guò)其他分支故事和人物的講述，進(jìn)一步豐滿了主題。比如：每天早晨阿尼帕媽媽的大兒子阿爾曼都會(huì)帶著各民族的弟弟、妹妹經(jīng)過(guò)小橋去上學(xué)。他們?cè)跇蛄荷嫌涗浵伦约旱纳砀?，也記錄下質(zhì)樸的兄妹之情。一個(gè)民族大媽把自己家的口糧送到阿尼帕媽媽家里，傳達(dá)著鄰里間的相互守望之情。紅旗鎮(zhèn)王主任長(zhǎng)期對(duì)阿尼帕家庭的關(guān)心，讓我們感受到黨組織的溫暖。這些眾多的感情匯合在一起，形成了波濤澎湃的民族之情，升華了我們“對(duì)偉大祖國(guó)的認(rèn)同、對(duì)中華民族的認(rèn)同、對(duì)中華民族文化的`認(rèn)同、對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的認(rèn)同”。

影片的最后，我們知道了阿尼帕媽媽的身世。阿尼帕媽媽的父母因?yàn)樽錾馊チ嗣晒艊?guó)，但始終向往著回到祖國(guó)，至死不渝。影片大約用5分鐘的時(shí)間，講述了阿尼帕年輕時(shí)隨隊(duì)歷經(jīng)艱險(xiǎn)，最終回到了祖國(guó)，完成了父母的夙愿。影片站在第三人的角度告訴我們，中華民族的同胞無(wú)論身處何方，富強(qiáng)、民主、文明、和諧的祖國(guó)，永遠(yuǎn)是他們的心中所向，是他們背后堅(jiān)挺的脊梁!這一點(diǎn)在1771年土爾扈特部的東歸事件中，體現(xiàn)的更為淋漓盡致。

美麗的額爾齊斯河在靜靜的流淌，清晨的清河鎮(zhèn)又冒起了縷縷炊煙，阿尼帕媽媽家的200多口人在陽(yáng)光下來(lái)了一張合影。這張合影是人間大愛(ài)的見(jiàn)證，是民族感情的見(jiàn)證，更是中華民族欣欣向榮的見(jiàn)證。

第三篇：電影真愛(ài)觀后感

在庫(kù)車縣開(kāi)展第32個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)中，活動(dòng)主題“民族團(tuán)結(jié)，從我做起”，5月12日，司法局組織機(jī)關(guān)干部觀看電影《真愛(ài)》,此片讓我再次感受到了純潔的人性之美，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛(ài)所感動(dòng)，在母愛(ài)面前灑下了一串串熱淚。

《真愛(ài)》主要講述了上個(gè)世紀(jì)七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個(gè)叫阿尼帕的維吾爾族母親收養(yǎng)19位各民族孩子，為這些孩子治病、上學(xué)、教育孩子和睦相處，彼此愛(ài)護(hù)照顧，最終養(yǎng)育孩子們長(zhǎng)大成人，成家立業(yè)的故事。影片中一群孩子嘩啦啦地吃飯、做作業(yè)、玩耍，阿尼帕一家人喝包谷面糊糊、啃馕等場(chǎng)景，借助母親對(duì)小彩霞的收養(yǎng)，傾其所有為小彩霞治療滿頭的瘡疤，讓她長(zhǎng)出黑亮的頭發(fā)，以及她和哥哥的到來(lái)，與其他孩子及阿尼帕親生孩子之間產(chǎn)生的矛盾沖突，到最后在情感上的接納，以及讓人感嘆的平靜而貧瘠的偏遠(yuǎn)小鎮(zhèn)景色。阿尼帕是一個(gè)普普通通的一個(gè)女人，她靠丈夫釘馬掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，撫養(yǎng)一群無(wú)依無(wú)靠的各族孤兒，幾十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要給這些跟自己無(wú)親無(wú)故的孩子們吃，給孩子們穿，供他們上學(xué)，為他們遮風(fēng)擋雨。這是多大的母愛(ài)，多大的情懷。

看了《真愛(ài)》，讓我的靈魂得到一次凈化，讓我對(duì)善良有了更深刻的感悟，因?yàn)槲覀兌际侨耍鲆粋€(gè)善良的人，是一個(gè)人最基本的道德底線。