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第一篇：電影真愛觀后感

新疆電影《真愛》用一段平鋪直抒的故事贏得了觀眾的贊許，演員們表示，能有簡單、自然的表演，首先是自己內(nèi)心深受震撼。飾演阿尼帕媽媽的孔都孜?扎依塔西說，從她第一次見到阿尼帕媽媽起，從進這個劇組起，就一直心懷感念。和孔都孜?扎依塔西有著同樣感受的還有飾演阿比包的拜合提亞?艾則孜，飾演王彩霞的索星宇以及飾演那然的達尼亞爾?多里坤……

給19個孩子“當”母親不是容易事

孔都孜?扎依塔西畢業(yè)于中央戲劇學院94級新疆班戲劇影視表演專業(yè)，在《真愛》的拍攝過程中，她一直困惑的是，如何在鏡頭前自然而然地流露出養(yǎng)育19個孩子的母愛，雖然生活中她也是孩子的母親，但是多民族大家庭中無差別的母愛卻是一種宏大的、難以表現(xiàn)的情感。

孔都孜?扎依塔西說，劇中阿尼帕媽媽要靠給別人洗羊下水維持孩子們的生活，在結冰的河水中孔都孜?扎依塔西洗著洗著就想掉眼淚，不是因為冰冷難挨，而是這場景在她看來又悲涼又暗懷希望，想到自己就是這19個孩子的希望，心里有種莫名的激動。

都說母愛是一種本能，而把母愛平等地分給親生和非親生的孩子，在很多人眼里是不容易的，阿尼帕媽媽自然而然地做到了，所以她是一位杰出的女性。孔都孜?扎依塔西說自己在表演的時候，也是一次靈魂的洗滌，如果能像阿尼帕媽媽一樣愛每一個兒女，必定是幸福的，在幸福面前貧窮并不是多大的災難。

“我是阿尼帕的綠葉是孩子的依靠”

拜合提亞?艾則孜和孔都孜?扎依塔西是同班同學，他們之間很有默契，在劇中，拜合提亞?艾則孜是阿尼帕背后的男人。比起以前出演的穩(wěn)重而平靜的角色，《真愛》中阿比包的角色更難把握。拜合提亞?艾則孜說，他曾聽到阿尼帕媽媽講她的愛人，還有很多村民也都給他講阿比包，在大家眼中，阿比包是一個百分之百的好人，沒有壞脾氣，很勤奮，樂于幫助人。《真愛》是一部生活片，所以要求寡言少語的阿比包真實自然。在這個家庭里，愛不分民族，孩子太多了，卻讓人覺得他們本就是一個原生家庭?！墩鎼邸返囊曈X效果很好，青河縣原汁原味兒的自然景象也是新疆美景的縮影，在這個縮影之下流淌著不分界限不分民族的愛。拜合提亞?艾則孜說，所有這些都讓人心生愛意。拜合提亞?艾則孜說：“我希望自己能演好阿尼帕的綠葉、孩子的依靠這個角色?！彼膽蚍菽甏缍群艽螅瑥?0多歲到老得都起不來了，拜合提亞?艾則孜每天都對著鏡子練走路、說話、表情。他說：“拍完戲以后，我覺得突然我有了19個孩子，有了一種超越民族的真情大愛，這讓我很感謝電影的原型，給了我們一次感悟真情的機會?！?/p>

“《真愛》讓我有了很多兄弟姐妹”

在電影《真愛》中，小彩霞頭上的膿瘡讓很多觀眾心疼不已，小彩霞的飾演者、烏魯木齊市米東區(qū)第116小學的索星宇，談到自己每天凌晨5點起來化妝的經(jīng)歷，也是倒吸一口氣。起初上完妝之后，她幾乎不敢照鏡子。她說，在劇組的生活鍛煉了自己，也讓自己有了很多兄弟姐妹。

每次在一旁等戲時，19個孩子就湊在一起玩，幾個月下來，他們都成了兄弟姐妹。索星宇告訴記者，她回學校上課后，班里同學有兩個問題問得最多，一個是對著攝影機怎么哭出來的，另一個是和18個不同民族的孩子在一起好玩兒嗎，索星宇說，最令自己幸福是很多孩子在空閑時一起玩，玩著玩著就像一家人一樣了。她說，如果一個家庭有這么多不同民族的孩子，爸爸媽媽也善良，又能吃飽飯該多好?。?/p>

和索星宇有同樣感受的是那然的扮演者烏魯木齊市實驗小學的學生達尼亞爾?多里坤，他在劇組選角色時因為不會彈奏冬不拉差點落選，在短短一個月時間里，達尼亞爾?多里坤把手指彈腫了，終于學會了幾支冬不拉曲子。18個孩子和“父母”圍坐在身邊，聽達尼亞爾?多里坤彈冬不拉時，他感到自己長大了，而且更懂親人之間的愛了。

演員們在《真愛》的拍攝過程中收獲了很多，多民族的大家庭中流淌的愛，讓他們的人生中有了最寶貴的經(jīng)歷。

第二篇：電影真愛觀后感

人世間，總有一種人讓人肅然起敬。人世間，總有一些事讓人唏噓感慨。人世間，總有一些感動令人淚流滿面。人世間，總有一種情，感天動地！

阿尼帕，一位19個孩子共同的母親，其中有半數(shù)是和她沒有任何血緣關系的孤兒，囊括了維吾爾、哈薩克、漢、回等各個民族，沒有什么豪言壯語，僅僅是因為善良，僅僅是因為見不得這些孤兒孤苦伶仃、忍饑挨餓，出于母親的天性，她將他們無私地攬進懷里，給他們一個溫暖的家，給他們創(chuàng)造了一個幸福的生活。她的心是平凡的，然而卻超越了民族、超越了親情、超越了人類的自私與小我，從而超越了絕大多數(shù)人。

善良和愛心雖然是大部分人都擁有的，我們許多人也不乏為社會上某些苦難與弱者的悲慘境遇而唏噓感嘆，流下不忍與同情的眼淚，但如果將善良和愛心落實到具體行動中卻絕非易事！因為這需要巨大的勇氣、無私奉獻與擔當精神，況且是在那樣艱難的生存處境中，我們自問有幾人能做到？所以我們大多數(shù)人只是勇于付出同情而難于付諸行動。相比而言，艾尼帕的行為是可敬可嘆的，阿尼帕的心是真正仁慈的的心，她擁有無比堅強的勇氣和無私的擔當精神，她當之無愧應該成為感動中國年度人物，做為全社會善良的楷模、民族團結的楷模、人類慈善精神的典范！

由此想起一個關于天堂的話題：在我的理解中，假如真有天堂，那么必定是一個充滿祥和、善良、純凈和快樂的去處，而且只有心懷善良、內(nèi)心純凈的靈魂才能感召這種境界，與這種境界相應。相反，那種視他人的生命如草芥、殘暴殺害生命、內(nèi)心充滿仇恨、血債累累的靈魂怎么可能與天道的境界相應，從而感召天堂？這根本是不可能的！如果罪惡的靈魂可以感召天堂，那就沒有自然規(guī)律了！這是違反任何一種宗教教義的。如果因為仇恨、殘暴殺害生命的行為感召一種境界，那只有感召黑暗和苦難。毫無疑問，只有如阿尼帕這樣善良的靈魂才能與天道相應，感召天堂的善果。

善良就是天道，必將感召天堂。

第三篇：電影真愛觀后感

我觀看了電影《真愛》，我的內(nèi)心久久難以平靜，淚水幾次無聲的流淌，我深深的感動、感慨

影片是真人真事，講述的是新疆維吾爾族大娘阿尼帕和她的丈夫阿力馬洪，在那個極度艱難的歲月里，收養(yǎng)了來自六個民族，十九個孩子的感人事跡。

影片從三個空間展開情節(jié)，第一個是上世紀七十年代，當時，糧食是那樣的短缺，人們無法吃飽肚子。而善良的阿尼帕大娘，只要看見流浪的孩子，就一定把他們領回家來，用她的話說：“就是每人少吃點，也比讓他們在外挨餓受凍強?！倍嗝锤腥说脑捳Z，多么質(zhì)樸的情懷，多么偉大的母愛！

為了給孩子們多吃一口飯，她在刺骨的冰水中洗羊下水，丈夫不分黑夜白天的打鐵，用微薄的收入維持著一大家人的生活，但遠遠不夠，畫面幾次出現(xiàn)，阿尼帕和丈夫把食物分給孩子們后，而他們兩個所剩無幾。為了給孩子們穿衣服，夫妻兩個不斷地把自己的衣服去改成小孩的衣服

八十年代，經(jīng)濟狀況有所好轉，一大家人終于不住氈房，搬進大一點的房子，但孩子們大了，需要的口糧也更多了。阿尼帕大娘和丈夫還是不停地去洗羊下水，干各種各樣的活，常年的勞累，讓他們蒼老了，腳步蹣跚，白發(fā)耀眼，皺紋縱橫，阿尼帕終于病倒了。但他們沒有放棄一個孩子，一直堅持下來。

到了二十一世紀，孩子們都遠走高飛，到各處去謀生，過上了幸福的生活，但阿尼帕夫婦依然守護著他們的那個家，守護著那口大鍋，就像丈夫阿力馬洪所說：“鍋在，家就在”。在一個風雨交加的晚上，阿尼帕的親生孩子阿爾曼為了保護那口大鍋，永遠的離開了人間看到這兒，我的淚水再次涌了下來，這種超越親情，跨越民族的大愛是人間真愛，是最無私的母愛！

對于這位最善良、最偉大的母親，我的所有語言都顯得那么蒼白、無力。我還是用給她的頒獎詞來贊美她吧！“不是她的骨肉，但都是她的孩子，她展開羽翼，撐起他們的天空。風霜饑寒，全都擋住，清貧苦累，一肩擋當。在她的家里，水濃過了血，善良超越了親情。泉水最清，母愛最真！”

最后，向這位母親致以深深的敬意！

第四篇：電影真愛觀后感

這是一部歌頌母愛的影片，更是一部民族融合的影片，在一個多小時的觀影過程中，我深深的被阿尼帕媽媽這種超越血脈、超越民族的人間真愛所感動，影片凸顯了“愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取”的新疆精神，具有鮮明的當代電影藝術氣質(zhì)，讓影片中的母愛像一條寬大的河流在人間溫暖的河床上流淌，在這個河床上流淌的愛是不分民族和地域的，這既是人類共有的良知，也是人類永恒的家園。

電影拍得很好，艱難見真情。在那么困難的時代，阿尼帕媽媽靠自己的勤勞把19個孩子養(yǎng)大成人。用凍僵的雙手清洗著一桶桶羊下水，看到這我哭了，我周圍的人也哭了。阿尼帕媽媽是我們學習的榜樣。影片中把新疆景色拍得也很美，我更加熱愛自己的家鄉(xiāng)了。電影真實的反映了現(xiàn)實新疆人的生活觀和民族觀，全疆各民族群眾就是一個大家庭，在這個大家庭里，大家是相互幫助、相互關愛的。

電影中阿尼帕媽媽寧肯自己受苦受累也不讓一個孩子挨餓受凍，對不是親生的孩子比親生的孩子都好，買來的唯一一雙新球鞋給了王彩霞的哥哥。這種真愛無私，大愛無疆的做法體現(xiàn)了阿尼帕寬廣的胸懷和偉大而無私的母愛。

第五篇：電影真愛觀后感

今年五月是自治區(qū)第32個民族團結教育月，新疆天山電影制片廠將阿尼帕？阿力馬洪的真實故事改編拍攝成電影《真愛》，在五月開始全國公映。5月24日，公司組織全體員工觀看影片，《真愛》用真實自然的故事與唯美的表現(xiàn)形式感動了我，觀影中，我的眼淚止不住的流淌，即使寫這篇觀后感，我也能感覺到自己內(nèi)心的激蕩，我的眼角竟然再一次泛起淚花，我甚至無法找到合適的語句來做這篇觀后感的題目，人間的偉大莫過于此，如此的真愛該如何詮釋？

《真愛》是一部主旋律電影，它拍攝得如此唯美，在講述故事的同時讓觀眾產(chǎn)生了心靈深處的共鳴，讓大愛廣為傳播。影片講述的故事是新疆各族人民長期以來相濡以沫、共同建設新疆、守望美好家園的心靈路程，影片中所表達的“母愛”就像是一條寬大的河流，在人間溫暖的河床上流淌，而這個河床是不分民族和地域的。這部電影中有很多留白，就像潑墨的國畫一般，季節(jié)性畫面呈現(xiàn)得美輪美奐，音樂如同天籟，景語已經(jīng)變成了情語，這也是這部電影為什么會使觀眾們潸然淚下的原因，質(zhì)樸的情境留住了觀眾的心。純凈的天空、溫暖的氈房、風吹草動的畫面，表現(xiàn)了劇中人物在現(xiàn)實中經(jīng)受了種種磨難之后，內(nèi)心是如何獲取踏實和希望的。

《真愛》是觸及人們命運和靈魂的電影，影片中，19個孩子從過去的苦難到現(xiàn)在的幸福，用了3個時空來表現(xiàn)，其中最難的是上世紀70年代，在那個時代還沒有進入商業(yè)社會，人和人之間的感情直接簡單，那時生活條件雖然艱苦但是幸福指數(shù)并不低，雖然時代不一樣，但人們對幸福的感受都一樣，那就是“愛”。阿尼帕媽媽的事跡讓我們感動，影片中老人滄桑的臉，她那雙粗糙的手，我們可以想象阿尼帕媽媽撫養(yǎng)19個孩子的不易，能感受到劇中人物的豐富情感。

《真愛》強大的感染力，讓人震撼不已，真愛的情懷和力量足以征服觀眾。偉大的母親，偉大的付出，偉大的真愛，這是跨越時代、民族、文化和一切社會界限的，所有的人生都是被這樣的愛滋養(yǎng)著，托舉著的。

《真愛》是真心之愛，人人身上皆有之，人人心中向往之，所以它在不同民族、不同地域都產(chǎn)生了強烈共鳴，這是良知與愛的力量的傳遞過程，也是構建和諧社會，傳遞正能量的和諧音符。

第六篇：電影真愛觀后感

隨著以“民族團結，從我做起”為主題的第32個民族團結教育月活動深入開展，5月27日，工信委組織機關黨員干部觀看了電影《真愛》。這是一部歌頌偉大母愛的影片，更是一部反映民族大團結、大融合的影片。影片讓我們再次感受到了純潔的人性之美，深深的被阿尼帕媽媽這種超越血脈、超越民族的人間真愛所震撼，被阿尼帕這位維吾爾族母親的善良、勤勞、大愛所感動。大家無不是滿含熱淚看完了影片。影片凸顯了“愛國愛疆、團結奉獻、勤勞互助、開放進取”的新疆精神。

《真愛》主要講述了上個世紀七八十年代生活在阿爾泰山下青河縣一個叫阿尼帕的維吾爾族母親收養(yǎng)19位各民族孩子，并在那么困難的時代，靠自己的勤勞把19個孩子養(yǎng)大成人的真實故事。阿尼帕媽媽寧肯自己受苦受累也不讓一個孩子挨餓受凍，對不是親生的孩子比親生的孩子都好，一群孩子嘩啦啦地吃飯、做作業(yè)、玩耍，為這些孩子治病、上學、教育孩子和睦相處，彼此愛護照顧，最終養(yǎng)育孩子們長大成人，成家立業(yè)，借助母親對小彩霞的收養(yǎng)，傾其所有為小彩霞治療滿頭的瘡疤，讓她長出黑亮的頭發(fā)，以及她和哥哥的到來，與其他孩子及阿尼帕媽媽親生孩子之間產(chǎn)生的矛盾沖突，到最后在情感上的接納等一幕幕故事情節(jié)至今仍在腦海中閃現(xiàn)。

阿尼帕媽媽是一個普普通通的一個女人，她靠丈夫釘馬掌和自己在刺骨的冷水中洗羊下水的微薄收入，撫養(yǎng)一群無依無靠的各族孤兒。幾十年如一日，自己舍不得吃，舍不得穿，也要給這些跟自己無親無故的孩子們吃，給孩子們穿，供他們上學，為他們遮風擋雨。

從平實無華的寫實中體現(xiàn)了阿尼帕媽媽寬廣的胸懷和偉大而無私的母愛，更是真愛無私，大愛無疆的現(xiàn)實寫照。通過觀看《真愛》，讓我們的靈魂得到一次凈化，讓我對善良有了更深刻的感悟，因為我們都是人，做一個善良的人，并樹立“阿尼帕媽媽對其他民族小朋友們能做到的，我們也能做”的民族團結思想意識。