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第一篇：《南京大屠殺》觀后感

今年是抗日戰(zhàn)爭勝利七十周年，日本侵略者到底在中國犯了什么樣的罪過?這個問題吸引我看了電影《南京大屠殺》。

影片中，日軍整天派飛機(jī)在南京城里扔炸彈，弄地雞犬不寧。當(dāng)日軍抵達(dá)南京城外時，承諾不殺害居民，可一到南京城內(nèi)，就大肆屠殺南京居民，見人就殺，把屋里屋外值錢的東西都占為己有，并且殺人滅口，還大規(guī)?？託?，機(jī)槍掃射，烈火焚燒等殘忍至極的方法殘殺了30萬無辜的居民。日軍把人們帶進(jìn)土坑，架起幾十架機(jī)槍對良民百姓進(jìn)行掃射，掃射結(jié)束后還拿著刺刀尋找逃脫的居民，并捅上幾刀。還慘無人道的舉行殺人比賽，以殺人多為榮，一邊猙獰的笑著，一邊夸耀自己的“戰(zhàn)績”。當(dāng)逃脫的居民進(jìn)了國際紅十字保護(hù)會內(nèi)，日軍仍以搜查武器為名，搶劫財物，抓了不計其數(shù)的中國人去當(dāng)他們的奴隸……善良的中國人民飽受戰(zhàn)爭的折磨。

影片中的一幕幕在我眼前浮現(xiàn)，那一聲聲無助的呼救傳入我耳中，我的心中只有四個字：勿忘國恥!我們的幸福生活是革命先輩的鮮血換來的，我們只有努力學(xué)習(xí)，為祖國盡一份自己的力，才能對的起他們，才能不負(fù)祖國對我們的培養(yǎng)!

第二篇：《南京南京》觀后感

戰(zhàn)火，硝煙。經(jīng)久不息的槍炮聲黯然回蕩在蒼茫的天空中，無力地訴說著一國之都南京正被侵略的事實(shí)。

電影《南京！南京！》，毫無保留地向我們展示了一幕幕慘無人道的屠殺現(xiàn)實(shí)。標(biāo)題上兩個鮮明的感嘆號無時無刻敲擊著我們倍受震撼的心靈，用無聲的文字表達(dá)著一種強(qiáng)烈的情感。

影片中最讓人難忘的場景應(yīng)屬那個沉重慘烈的黃昏。國民黨軍隊(duì)，共產(chǎn)黨，抗日民眾，包括年幼的孩童都昂首挺胸地面對著日軍黑漆漆的槍口，奮盡全力地吶喊著，肅穆悲憤的面孔下是一聲聲“中國萬歲！中國不會亡！”。那一刻，時間仿佛凝結(jié)，有的只是中國人民團(tuán)結(jié)一心的豪言壯語。然而，現(xiàn)實(shí)往往是殘酷的。席卷而來的槍聲，遍地堆積的尸骸，刺目的鮮血，以及侵略者嘲諷的面孔。

“落后就要挨打”這句話充分地展現(xiàn)了這場悲劇的原因。與此同時，侵略者的丑惡也同樣揭露在了我們的面前。但這個世界也還存在著像拉貝那樣的國際人道人士，正是有了這樣的無私的人，我們的世界才會在最黑暗的時候出現(xiàn)陽光，出現(xiàn)彩虹，出現(xiàn)希望。

而換位思考一下，當(dāng)時執(zhí)行屠殺任務(wù)的日軍所背負(fù)的是什么？一個國家所下達(dá)的“重任”？被政府所蒙昧住的市民熱盼的目光？還是早已遭受麻痹只知?dú)⒙镜男?？那些囂張的軍國主義又有沒有想過自己的所作所為對這個世界所造成的危害？答案無需探究，歷史的來龍去脈就如同一面鏡子一般反射出所有質(zhì)疑的真相。

1937年12月3日，三十萬人這個龐大的數(shù)字下包含著中國人民屈辱不堪的回憶，這是整個中華民族永遠(yuǎn)難忘的一個日子。它猶如一座巨大的警鐘，警示著人們?nèi)粼俨蛔詮?qiáng)，這個數(shù)字遲早將會重現(xiàn)。

第三篇：《南京，南京》觀后感

《南京，南京》觀后感范文

1937年對于我們這些八十年代或者是九十年代后出生的人來說顯得很陌生，就像是我們的記憶的存盤里面所有的上世的有關(guān)于1937年的南京的記憶都被強(qiáng)行的抹殺掉了，仿佛不愿意我們再回憶起那種鮮血淋淋的殘酷記憶。有所記憶的只是我們小時候老師痛心疾首讓我們捧著教課書看那鮮血與恥辱交織的黑白老照片和一行一行觸目驚心的文字。

之后慢慢的長大了，我們從各種途徑了解到了太多太多的只言片語，一些或模糊或清晰的有可能失真的舊照片或影音資料，然后每年到了這個時候會定期的有大把大把的相關(guān)的各種資料蜂擁而至。于是，不管我們是不是了解與否，就在腦海之中形成了一種不可改變或動搖的事實(shí)。我有罪簡單的詞匯把這種所謂歷史傳達(dá)下來的記憶表達(dá)一下：鮮血――眼淚――死亡――恐懼――憤怒――恥辱――悲哀。這些東西像一頂又一頂重重的帽子壓的我們在下面殘喘，壓得1937年的南京變得鴉雀無聲。

因?yàn)槟承┛膳碌臄?shù)字，因?yàn)槟承┐蠖鄶?shù)人不愿再次揭裂的傷口，我們就帶著無比的仇恨的眼睛來面對日本的一切就因?yàn)槲覀儾还軓氖裁辞赖玫降南⒍及衙^直接指向日本人。我就從懂事起開始仇恨日本。日本，一個彈丸之地卻棲集世界一流的經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)力與軍事戰(zhàn)斗力，還有全世界風(fēng)靡的電子產(chǎn)業(yè)即日本制造。

其實(shí)從建國后中國開始真正發(fā)展自己的國力的時候，就從來沒有停止過在世界軍事法庭上重新向日本討回公道，特別是他們竟然在教科書上公然篡改歷史，顯然不把中國人民的感情與創(chuàng)傷放在眼里，我們不怕流血，但我們怕在若干年以后許許多多的子孫都不記得祖先的這一段恥辱的經(jīng)歷以自鑒了，我們是一個泱泱大國，我們有自己的尊嚴(yán)，我們要真理我們要公道。時間飛逝，當(dāng)年的那些殘存德友良知的敢于作證的日本人一個又一個去世，南京留下的人證也大都不在了，如果，假設(shè)是如果，在許多年以后我們憑什么解讀歷史？

這場曠日持久的世紀(jì)大審判隨著時間的流逝而顯得越來越蒼白無力了。時間告訴我們，有一天當(dāng)所有知情人全都死掉的時候，也就是日本篡改歷史的時候。我們都不愿意再重新把那些東西再用語言敘述一遍，不愿意再重新把那段歷史在用光影的方式娓娓道來。那樣顯得太殘忍了。把尚未愈合的傷口再重新撕裂，然后撒上鹽巴，然后躲在無人的角落自己殘忍的痛苦與哭泣。

陸川輕而易舉的撕開了這個華麗恥辱的傷口。陸川是個什么樣的人呢？一個草根的貴族后裔。

他是個很奇怪的人，他的東西顯得很特立獨(dú)行，他一直拒絕商業(yè)的東西，一直行走在主流與非主流，邊緣與非邊緣的交界處，他開始用生猛的手法來表達(dá)華麗鮮艷的東西，簡單中帶有一點(diǎn)的撕扯與糾纏不清，明媚之中又帶著倔強(qiáng)的草根的丑陋。他有自己的思維，而且絕對不會受任何人的束縛，他寫實(shí)，在寫實(shí)之中帶著他自己的生猛刻畫。從《尋槍》到《可可西里》又用了四年時間升華了這個《南京，南京》。一種非語言可以訴說的真實(shí)讓所有的畫面與手法失去了顏色。他的作品也幾乎沒有什么緊湊的故事情節(jié)，他不會講故事，他只會把他的想寫的東西表達(dá)的散文一樣不動聲色和平淡緩慢。他用他的作品告訴我們：一樣的開局通向一樣的收尾的道路是千千萬萬種的。

一步一個深邃，一步一個跨度，一步一個情緒。當(dāng)所有的情緒堆積起來展開來了，所有的矛盾激化了，你就看到陸川躲在人群的后面瀟灑的洋洋得意。于是，一個心腸極熱而眼極冷的男人就凸現(xiàn)出來了。

不算很長的一部電影我整個看的是相當(dāng)?shù)碾y過與痛苦，的確，像很多的人說的一樣，畫面顯得凌亂而粗糙，很丑很丑的情節(jié)與解讀方式讓我們在看的時候是一邊痛苦難受以便忍不住的胃疼。高清的鏡頭時而緩慢移動，投射出了像上個世紀(jì)末的黑白老電影的感覺。把電影里面所有的色彩抽離干凈，換上濃郁的化解不開的悲涼清冷的格調(diào)，用了最原始的手法最直接的方式講一個仿佛與我們無關(guān)的像散文一樣的事情。冷酷悲情極了。

從另一個特別的`角度打開了我們塵封的記憶。我們努力想忘記怎們也忘記不了，我們強(qiáng)行把它們存于我們記憶的死角的東西，像一杯白開水一樣被倒了出來。他在解讀你的漆黑如墨的記憶。鏡頭由模糊變得清晰，畫面變得沉靜抑郁。一群表情冷漠的軍人的身影出現(xiàn)了，大片大片變成了廢墟的家園開始刺痛我們的眼睛。

第一個主角應(yīng)該交給劉燁來解讀。那是一個我喜歡的不得了的男演員，但是當(dāng)鏡頭切入特的時候我差點(diǎn)沒有認(rèn)出來了，那是一個最沒有個性與特點(diǎn)的妝扮了，整個人顯得平庸與簡單。瘦弱的身體顯得病態(tài)，只有一雙明亮的不行的眼睛和棱角分明的一張臟兮兮的臉。從他出場到死亡的一大段時間里我都沒有再對其留有其他的印象了，因?yàn)樗@得太普通太過于平靜，面對敵人，面對同胞，面對死亡，面對新生都顯得沒有任何語言的平靜。一個普通的英雄的形象躍然而出。

那一張堅(jiān)毅剛硬的面無表情的臉，一張嚴(yán)肅的有點(diǎn)憤怒的臉，一雙閃爍著仇恨、不屈服、大義凜然和太多無奈的眼睛。只是沒有語言后來我才明白，原來一個平凡的民族英雄也不會有什么豪言壯語，不會有什么驚世駭俗的表現(xiàn)的，他太平凡了，像無數(shù)的軍人一樣，他們自己可能都認(rèn)為自己做什么都是理所當(dāng)然，一個軍人要做的而已。即使有什么大義藏于胸中也找不到可以傾瀉的方式來表達(dá)，只有沉默，像一杯濃烈的陳年老酒。

可是就是他的平凡掩映下，偉大崩裂而出。當(dāng)他從容站了起來，迎著日本人的的槍口表情嚴(yán)肅而平靜的走進(jìn)萬人坑時一切語言失去了顏色。所有人都在吶喊，他還在沉默著或許他認(rèn)為自己要做的還沒有做完，他很無奈，很愴然的離開了，如果還有如果的話他還愿意端起槍把子彈射進(jìn)日本人的胸口里。他最后選擇了英勇不屈的死去，很悲涼很痛苦，也許他只不過想有自尊的站著倒下而已。他的不忍，靜靜地把手掩向了小豆子的眼睛。

死亡在那一刻顯得生硬與偉大。一個人，一個民族，一個軍人的尊嚴(yán)，戰(zhàn)敗對于一個軍人來說很恥辱的，但是在最后他做到了他能做到的最好。有時候軍人的意義不在于戰(zhàn)爭的成功或失敗。什么是英雄？適時的死亡，能讓我們在需要懷念他時痛痛快快的想起他的人。

范偉把唐先生的那個角色演繹的分外的討巧。對于整部電影來說他的掙扎與蛻變都是有很大現(xiàn)實(shí)意義的。本來是一個奴顏婢膝的人，一個賣國自救自私自利的人。我們討厭出賣靈魂出賣祖國的人，所以我們厭惡這種世俗的人，但是在危難當(dāng)頭死亡臨近的時刻有幾個人真的能做到臨危不懼活的有氣節(jié)？雖然有最后的蛻變但我們已讓不可原諒他，他出賣的不僅僅是一個人的自尊更是一個民族的氣節(jié)，更令人不可原諒的是他把一切賣給了魔鬼。當(dāng)他從容送走了老婆孩子之后平靜的說出我又有孩子了，顯得決絕而有希望滿地。我還是恨他的。

高圓圓是個漂亮的令所有男性都可以側(cè)目的女人。她很年輕，很有青春的氣息。當(dāng)她在青紅之中順利完成了自己人生風(fēng)格的變化之后就變得老道極了，開始告別了青澀真正走進(jìn)了一個高峰時代屬于她自己的時代。她在整部電影中的作用是不言而喻的，她成功的塑造了一位果敢，偉大，堅(jiān)韌又掙扎在邊緣的女性，她是不懼怕日本人的，她敢一次又有一次面對日本人的冰冷的槍口撲在同胞身上，她的眼神很犀利，很絕望很悲哀，又帶著一種從容，她的身上有一種天生的悲天憫人和熱忱，她的退場只是顯得沉悶而悲切。

對于江一燕在片中近乎完美的演出我要說的很少，只是要把她推向一個什么所謂四小花旦的神壇，就顯得少過于急躁了，很容易毀了她的。她只是一個很好的演員而已，長相也有點(diǎn)那么以次充好。有好的導(dǎo)演和劇本才會有成功，勝利都不會是一個人的。因?yàn)檎坑捌幕鸹ㄋ纳?，劉燁與其他演員的石破天驚，就顯得她的精彩就不那么的出彩了。千萬不要拿一部作品來說事。

而另一位女主角秦嵐則顯得很平淡，雖有幾分功力在里面，但是角色限制了這個美麗女人的發(fā)揮。

記住下面的鏡頭吧，或許你會重新審視自己的人生：

一、鏡頭緩緩囚禁了劉燁的面無表情的臉，安靜、平淡。淺進(jìn)淺出的鏡頭在直面劉燁的雙眼時竟有一絲不易察覺的清晰。

二、劉燁抬起了頭慢慢的用亮的怕人的眼睛射向日本人冷冷的槍口，緩緩的起身，一個，一個又一個。人群緩慢的移動向萬人坑中，平靜的沒有語言和態(tài)度，壓抑著深的像條湍急的黑暗河流的情感像橫亙在血管之中棉絮一樣。

三、劉燁平靜的站立在吶喊的人群中央，緩緩的用解脫的雙手掩住了孩子的眼睛。

四、一位日本將士踏上了碉堡，眼下出現(xiàn)了層層的死尸相累的坑穴，殘絕血腥的場面在日本人麻木的表情掩映下顯得恐懼悲哀。

五、死尸之中劉燁的眼睛依然睜得碩大。

六、所有女人站在廣場之上，依次拿起了剪刀剪短了長發(fā)。尊嚴(yán)像頭發(fā)絲在細(xì)細(xì)的風(fēng)中亂飛。

七、日本人需要一百個女人作為慰安婦時，拉貝先生與高圓圓的痛苦表情，和流下的恥辱的眼淚。

八、安靜的人群中，江一燕第一個舉起了孱弱的手，之后是一個又一個手臂擎了起來，臉上清冷的淚淡淡的流下。

九、層層赤裸的女人的死尸像什物一樣被兩三個麻木的中國人在日本人的人群中拉了出去，迎著黃昏寂涼的顏色。

十、一位憤怒的日本人撕心裂肺的吼：我要回日本。

十一，拉貝先生面對人群重重的一跪，滿臉淚水的說：I am sorry。

十二、高圓圓絕望的回頭一撇，輕輕的對中泉說：殺了我。

十三、最后中泉英雄靜靜地放走了小豆子和不知名軍人，以及想回國的日本兵，說：活下去比死亡更困難，不是嗎？用槍結(jié)束了自己掙扎的生命。

第四篇：《南京南京》觀后感

我只能說陸川愚蠢迂腐得難以理解，你去為侵略者開脫嗎，你所謂自我救贖者在日軍中有多少呢。我沒有看這部拍片子，但僅就影評來看，這個片子沒有了最起碼的良知了，已經(jīng)沒有了人類道德的底線。戰(zhàn)爭就是戰(zhàn)爭，你反思什么，你替日本人反思什么，你有什么資格替日本人反思？我明白當(dāng)年日本國民是全民支持侵華的，還人性的光輝？我沒有看到，我只看到了以陸川為代表的中國人奴性的光輝。這種思潮太可怕了，當(dāng)被屠戮者站在屠殺施加者的角度為其開脫為其找臺階的時候，我認(rèn)為我們民族出了問題。侵略的行為我們只有去譴責(zé)、唾棄，永世不忘，誓言報仇！這樣才能警告日本人讓他們生活在戰(zhàn)栗中，讓他們生活在國人對其仇恨的驚懼中，讓他們再也沒有膽量入寇中華。而不是陸川這樣，你的迂腐以及無良只能助長他們的氣焰，日本人會這樣認(rèn)為：“我當(dāng)年屠殺你，你非但不恨我還為我開脫。那就是你們中國人軟弱可欺，下次我還侵略你們?！闭f到底是奴化思想—以德報怨—的集中體現(xiàn)，孔子的以直報怨到了奴化政權(quán)的嘴里就變成了以德報怨的奴化思想。犬儒主義在中國的盛行充分說明了奴化之于國人的影響之深。

我看完這部電影了果然不出所料沒有了良知的電影其他的還有必要肯定嗎？讓我聯(lián)想到了前幾年一些腐儒學(xué)者提出的——對日新思維。他們跟陸川大導(dǎo)演是一個立場上的，都是主張忘記歷史，對日所謂向前看。他們絲毫不管以前日本對中國犯下的滔天罪行，“理性、冷靜、冷漠”得令人心寒，忘記仇恨的人不是君子，定是小人。有仇不報非君子！難道我們國人要昂首闊步于通往小人至圣的大道上嗎？

仇恨是不能泯滅的，我們這些華夏子孫也沒有資格理解所謂日本人的道歉與懺悔，活著的人永遠(yuǎn)沒有資格代替冤死的祖先。

也奉勸國人不要央求日本人道歉了，這是沒有好處的，我們越是這樣越會招致他們的蔑視。自強(qiáng)起來，找回漢人的血性，重塑國人的脊梁與氣節(jié)，莫要讓文天祥、李定國這樣的民族英雄含恨九泉之下吧！諸位不要忘記，你不是上帝。某些人的所謂站在人性的高度著實(shí)有些太過了。何謂普世？難道普世者僅僅站在所謂地球人類的角度看待日本侵華是全人類的杯具嗎？好高的道德高度啊，高不可攀。然而事實(shí)是這樣嗎？如果打著普世的幌子，忽略正義與非正義，道德與非道德那我看到的這些普世者沒有良知，是不折不扣的奴才！

第五篇：《南京大屠殺》觀后感

上個世紀(jì)，日本帝國主義侵占中國給中國人民造成了深重的災(zāi)難。中國人民奮起抗擊，浴血奮戰(zhàn)，譜寫了可歌可泣的歷史篇章。這段歷史我們是不能忘記的。

星期六，我和爸爸一起在電腦上看了《南京大屠殺》的電影，看完讓我氣憤填膺。但為什么南京30多萬人，怎么就一點(diǎn)反抗也沒有，就任意的讓日本鬼子去折磨?

要是你們有一點(diǎn)反抗，讓日本鬼子打30多萬的人，早就把他們的子彈打光了就算打也要打上個幾天幾夜都打不完呀!

我只要輕輕閉上眼睛，就會浮現(xiàn)那南京大屠殺的情景，大火連天、慘不忍睹，把南京的三分之一的房子都給燒光了。

更讓人氣憤的是有的日本鬼子活埋、強(qiáng)奪、殺人、盡為之赤，城內(nèi)外所有河渠、溝壑無不填滿尸體。

據(jù)1946年2月中國南京軍事法庭查證：日軍集體大屠殺28案，19萬人;零散屠殺858案，15萬人，在日軍長達(dá)6個星期的野蠻大屠殺中中國軍民被槍殺和活埋者達(dá)30多萬人。同時中國文物珍品也遭到了大掠奪。

我們要好好學(xué)習(xí)，再也不讓南京大屠殺的再現(xiàn)，等我們長大了我一定讓世界和平?jīng)]有戰(zhàn)爭。