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第一篇：《南京南京》觀后感

所謂立意，往往是一部藝術(shù)作品的靈魂，是一部作品所希望表達出來的內(nèi)在含義，立意高下，直接影響到作品的格調(diào)高下，《南京！南京！》從一個日本兵的眼中來觀察這個戰(zhàn)爭，通過戰(zhàn)爭的表現(xiàn)，去挖掘戰(zhàn)爭的實質(zhì)：一個施暴者尚有痛苦和崩潰，那么受害者的痛苦更有多少呢？

假若是從一個受難者角度來看這場戰(zhàn)爭，我們是不是會被悲情所纏繞，被屈辱所充滿，忘卻對戰(zhàn)爭本身的反思呢？影片通過表現(xiàn)施暴者的痛苦、絕望、崩潰，反差形容受害者的極度痛苦和災(zāi)難。

第一次拿著刺刀刺死手無寸鐵的人，會有緊張和不適，當(dāng)看到尸橫遍野，習(xí)以為常以后，神經(jīng)麻木了，殺人變成了一種習(xí)慣。但總有醒來的人，總有麻木后醒來的時候，看到人如此輕易的被殺死，對人生存的意義便會開始懷疑，這個人類固有的道德力量雖然弱小，但尚未泯滅。

“活著比死難受”角川自殺前跟自己同僚的最后一句話，反映出一個普通人在戰(zhàn)爭機器的驅(qū)動下，草菅人命后對生命的反思。

如果說，它僅僅是掀開陳年的傷疤，僅僅是在控訴日本軍國主義的殘暴，僅僅停留在展現(xiàn)三十年代末中國人不堪忍受的屈辱，那么，電影在立意方面便容易出現(xiàn)缺失

然而所幸的是，這部片子的導(dǎo)演恰好在立意和新意方面表現(xiàn)翹楚，令人回味，將這部悲情作品升華到了新的高度，用新的視角俯瞰了這個歷史的劇痛：我們不再停留在控訴和仇恨的層面，我們不再膠著在屈辱和反抗上面，我們從人性的內(nèi)在良知面前重新看到人類自身道德的力量，正如小豆子生生不息的頑強生命力，人類的道德的力量雖然弱小，卻始終活著，并希望有一天強大起來，有足夠的勇氣和力量拒絕所有的戰(zhàn)爭！拒絕所有的殘暴！

第二篇：電影《南京南京》觀后感1000字

看完影片，憤恨、屈辱、振奮皆而有之。說起憤恨，一恨國府無能。常言道"文官不愛財，武官不惜死，國可富強",然影片一開始就表現(xiàn)出日軍兵臨城下時，南京國軍部隊的高級軍官竟然逃跑，置國都于不顧，置城中百姓于不顧，置政府尊嚴于不顧，更是置保衛(wèi)南京殊死作戰(zhàn)的眾多將士于不顧。結(jié)果導(dǎo)致南京三日即告城破。

我曾設(shè)想，南京如此之大的城市，若是將士用命，團結(jié)一心，保衛(wèi)作戰(zhàn)決心堅定，我們未嘗不可打出像斯大林格勒戰(zhàn)役那樣的巷戰(zhàn)，把城市變成日軍的血肉墳場，即使是由于武器、補給諸多不利因素，我們可能還是會失去這座城市，但是也不會失去國之尊嚴，同時會給日軍以極大的殺傷和打擊。但是歷史不可以假設(shè)，恨，這些逃跑的高級軍官真可謂之"國賊".二恨國民無知、無智。教堂中數(shù)百中國人，而日軍只有六人，中國人竟舉起雙手任由日本人俘虜，當(dāng)無數(shù)中國人被日軍有預(yù)謀的屠殺的時候，他們臉上那種麻木的表情帶給我的是深深的痛。更是有唐先生那種只是知道有自己小家，而不知有國家的人。

他們可以在日軍入城之后還可以安心打麻將，在被德國人拋棄之后又為了小家偏安不惜出賣同胞投靠日本人。唐家所表現(xiàn)的僅僅是折射出當(dāng)時的國民心態(tài)，他們難道不記得了皮之不存，毛將焉附的道理了嗎？失去了國家，他們就永遠只有一個名字――"亡國奴".看到電影中段的時候，我的心中又被屈辱所填滿。日軍為了建立慰安所向安全區(qū)提出了條件：為日軍提供一百名婦女來交換糧食、衣服和過冬的燃料。安全區(qū)里并不缺少男人，但是這些男人任憑日軍狂笑著將自己的姐妹帶走、蹂躪，他們選擇了躲在女人的背后，就像狗一樣卑微的活著。漢家男兒的血性到哪里去了？幸而，在影片中我們還是看到了不屈的戰(zhàn)斗精神。城破了，但是男主人公仍然在戰(zhàn)斗著，在盡一個軍人的職責(zé)。被俘后面對著日軍的屠殺他勇敢的走向刑場，向我們展示了愛國軍人真正的風(fēng)骨。正如影片中所述的"中國不會亡",我相信有這些民族的脊梁背負著國家的希望，中國就不會亡。今日讀的文章中提到了四行倉庫和八百壯士，我發(fā)現(xiàn)我已經(jīng)很久沒有想起了。

會忘嗎？能忘嗎？我們的下一代還能不能記起來我們民族所造受到的苦難呢？也許這就是這部電影的最大意義。

第三篇：電影《南京南京》觀后感1000字

剛從電影院出來，那一幕幕還是揮之不去：槍擊、火燒、活埋、刺殺、砍頭、難民營、慰安所……影片展示給我們看的一幅幅畫面，著實讓人看得沉重的喘不過氣來?？吹娜吮闳绱恕?/p>

曾經(jīng)親身經(jīng)歷這一切的同胞們又是怎樣的心情呢？透過影片的景象，我能想象他們曾有的極度害怕與恐懼，以及與親人朋友的生死離別的痛苦與絕望。

陸川導(dǎo)演在《南京！南京！》中，不少鏡頭是從一個良心未泯的日本軍人角川的角度出發(fā)，這不同于以往戰(zhàn)爭電影中日本鬼子的模式化表演。陸川說一個電影如果只在討論日本人和中國人的問題的話，就相當(dāng)片面了。我也明白戰(zhàn)爭不是純粹就是說誰的錯，日本有反戰(zhàn)人士，中國也有漢奸之流。但我還是想從70年后的中日兩國的角度說說，在對待“南京大屠殺”這一事件上說，中國每年都會開展不同形式的紀念活動，用教科書、用記錄片等教育我們勿忘國恥。但歷史畢竟久遠，沒有切膚之痛的青少年只道：不要盲目去仇恨所有日本人，和平年代更應(yīng)追求如何實現(xiàn)真正意義上的中日友好。道理固然沒錯，但少數(shù)青少年卻過頭了，極度崇拜日本文化，羨慕日本生活，“哈日族”日漸衍生繁榮，對日本人的諂媚到了無恥的地步，讓人好生痛心。喜歡日本文化不是不可以，我本人就非常喜歡日本的動漫，但不要認為日本的一切都是好的，否則這就是日本精神文化侵略的勝利了。

而日方似乎始終不承認南京大屠殺，修改教科書對當(dāng)代人隱瞞事實，不少退伍軍人依舊以曾參與屠殺為榮，中方受害者的申述屢屢在日本敗訴。套用一句網(wǎng)友的話：是哪個該死的家伙，決定不讓日本人賠一分錢的，于情于理日本都該對中國受害者進行賠償！

日本對戰(zhàn)爭反思的電影、電視少之又少，印象有的就如《螢火蟲之墓》之流，那也是對日本普通百姓照成傷害的無聲痛訴，并未對日本侵略過的國家人民有所懺悔之意。也許每個國家都會“護短”，但希望不要阻止每個人了解事實的權(quán)利。本青少年也應(yīng)了解所謂戰(zhàn)爭的本質(zhì)，本右翼思想依然存在，毫無悔改之意，讓人實在氣憤。

也許以上言論都是老生常談，是上至專家學(xué)者，下至黎民百姓都常探討的一個問題。究竟該如何正確對待這段歷史？好在依然有清醒的中國人和日本人讓反戰(zhàn)精神得以延傳，讓和平成為主流追求，讓人們過去曾經(jīng)麻木的眼、恐懼的臉成為不再有的歷史。

《南京！南京！》從純電影的角度來說并非十全十美，全黑白的拍攝也不新鮮，《這里的黎明靜悄悄》、《辛德勒的名單》等早已用過。但我不應(yīng)該用電影的角度來衡量影片的意義，因為這是一段何其慘重的歷史。電影提醒我們不要忘記過去，不要忘記思考戰(zhàn)爭的意義，要好好活著，好好珍惜。

電影院里，我的身旁做著一位老爺爺和他的五、六歲的孫子，讓這么小的孩子看如此血腥的畫面有所不妥，老人家顯然沒有考慮到。爺爺看的如此投入，時而唉聲嘆氣，時而無語哽咽；一旁的孩子撥玩著氣球，似懂非懂的安靜坐著。影片快結(jié)束的時候，孩子突然興奮起來：“爺爺！爺爺！你看！蒲公英！”我望了他一眼，心想：真好，戰(zhàn)爭是不屬于他的年代。

這不是為了煽情而寫的結(jié)尾，而是發(fā)生在我身邊真實的事。

但愿戰(zhàn)爭永遠不再來！