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第一篇：《釜山行》觀后感
喪尸圍城劫后重生，人性的好被夸張，人性的丑惡被放大。
步入社會(huì)五年來(lái)，想起很多回憶的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，磕磕絆絆，我想這一路走來(lái)，每個(gè)步入社會(huì)的我們都是自私的。
工作不再有剛參加工作的激情，甚至更多看到的就是混日子，多數(shù)我們想到的只是雞湯，如果你有一天死了，家人朋友會(huì)失去你而無(wú)法接受，而單位會(huì)替換你，話(huà)糙理不糙，確實(shí)如此，所以我們不再為夢(mèng)想前進(jìn)，停留在混吃等死的狀態(tài)，為什么父母那輩和我們的工作態(tài)度截然不同，因?yàn)槲覀內(nèi)鄙倭藠^斗和憧憬的夢(mèng)，可你想過(guò)嗎，就算再愛(ài)你的一個(gè)人，你死了，他也有百分之五十的幾率會(huì)選擇再愛(ài)，所以憑什么要把你的命責(zé)怪給奮斗和工作，物質(zhì)充斥，自私自利，并不是我們喪失年輕拼搏的淺借口。
愛(ài)情是能聚則聚，能散則散，手機(jī)覆蓋了書(shū)信，我們這個(gè)時(shí)代的我愛(ài)你只需要三秒，飛機(jī)火車(chē)汽車(chē)覆蓋了車(chē)馬步行，我們這個(gè)時(shí)代的我想你也許只需要一天就可以見(jiàn)到，珍惜和背叛分分鐘都在衍生，紅玫瑰和白玫瑰分分鐘都在和男女相遇，我們總是在最快的速度里學(xué)會(huì)了愛(ài)別人，忘卻了剛剛你的思念，愛(ài)情變得斤斤計(jì)較，變得稍縱即逝，變得物質(zhì)經(jīng)濟(jì)，因?yàn)樯?，因?yàn)樨潱覀儸F(xiàn)在的愛(ài)情還是一眼動(dòng)心而奮不顧身嗎?不管則其所選，但愿無(wú)人痛無(wú)人傷，這條路上希望我還有一絲人性，忠其所愛(ài)。
第二篇：《釜山行》觀后感
在觀看《釜山行》之前，我認(rèn)為這個(gè)社會(huì)是美好的，每一個(gè)人都如同“大同社會(huì)”一般在各司其職，我更加的相信，這個(gè)社會(huì)是沒(méi)有優(yōu)劣之分的，幾千百年前的“三角貿(mào)易”已經(jīng)與我們遠(yuǎn)去，這個(gè)社會(huì)正在這個(gè)國(guó)家的強(qiáng)大之下慢慢的美好起來(lái)，成為每一個(gè)人心中最美好的家園。
或許這就是我為什么感觸的原因之一，這個(gè)社會(huì)是值得我們每一個(gè)人期待的，是每一個(gè)人賴(lài)以生活的家園，如果我們的家園都喪失了，都成為了一片廢墟，那么我們?nèi)祟?lèi)還會(huì)是什么，難道還是在苦痛邊緣不斷掙扎前行的僵尸嗎？
我覺(jué)得韓國(guó)這第一部講述災(zāi)難的史詩(shī)級(jí)影片真正打動(dòng)我的，不僅僅是炫酷和逼真的畫(huà)面，更重要的是那些深層次的東西，不能夠被人們所發(fā)現(xiàn)的東西，那些東西的珍貴足以讓我們感動(dòng)，讓我們得到再一次的警示，這個(gè)社會(huì)缺少人性，缺少每一個(gè)社會(huì)成員的相互關(guān)愛(ài)。
當(dāng)我們?nèi)藗冃枰玫綆椭臅r(shí)候，那棵救命稻草卻毅然的選擇放棄你，你會(huì)怎么想，你會(huì)怎么做？現(xiàn)如今的社會(huì)，每一個(gè)人都在為自己思量，都在為自己考慮，從來(lái)不過(guò)問(wèn)別人需要什么，我們需要什么，我覺(jué)得這種自私的態(tài)度是對(duì)于我們的社會(huì)的一種褻瀆，這個(gè)社會(huì)，這個(gè)中國(guó)，這個(gè)冉冉升起的東方大國(guó)一直在用它的無(wú)比寬廣的胸懷告訴我們每一個(gè)中國(guó)人，要善良，要懂得什么是奉獻(xiàn)，什么是愛(ài)國(guó)。
在《釜山行》中，我看見(jiàn)了許許多多的人們?yōu)榱俗屪约荷妫鴮⑺送粕锨叭?，成為幫助自己生存的武器。我覺(jué)得這種做法十分的不人道，我們現(xiàn)在的每一個(gè)人都是一個(gè)個(gè)活生生的人，鮮血筑成的人，不應(yīng)該受到如此大的區(qū)別對(duì)待，我覺(jué)得每一個(gè)人生來(lái)都具有享受這個(gè)社會(huì)上的美好的權(quán)利和義務(wù)，我覺(jué)得每一個(gè)生命都有一定的存在意義，不應(yīng)該存在任何的差異。
但是在《釜山行》中，我卻看見(jiàn)了這樣的灰暗一面，每一個(gè)人都在為了自己的私利而慘無(wú)人道，其實(shí)人道是最重要的，我們每一個(gè)人如果缺少了國(guó)家，缺少了社會(huì)這樣一個(gè)載體，我們是很難在世界上存活的，我們就會(huì)成為海中的魚(yú)，水中的蝦，變得毫無(wú)目的的生活著。
我們既然是人，就要做一個(gè)大寫(xiě)的“人”，我一直都渴望我們社會(huì)能夠再一次的向前發(fā)展，但是我同樣相信，社會(huì)的大踏步前進(jìn)的前提就是每一個(gè)人都要去遵守各項(xiàng)規(guī)章制度，每一個(gè)人都不能觸碰任何一條法令，這才是最重要的，但是這些都是最最重要的組成部分。
我認(rèn)為最最重要的還是相互之間要不斷的幫助，互幫互助或許在生活中很容易實(shí)現(xiàn)，或許對(duì)于大部分人來(lái)說(shuō)，這根本就不是一種考驗(yàn)抉擇和問(wèn)題，它更多的是一種日常規(guī)范的行為。但是，如果時(shí)代發(fā)生了改變，如果人物發(fā)生了改變，你確定這樣和睦的社會(huì)一定會(huì)出現(xiàn)嗎？
我們每一個(gè)人都有一個(gè)非常小氣的一面，尤其是面臨著生死攸關(guān)的選擇點(diǎn)，我們每一個(gè)人的心中都沒(méi)有一個(gè)確定的答案，來(lái)詢(xún)問(wèn)自己內(nèi)心的最初答案，我覺(jué)得這才是最最重要的。
《釜山行》中同樣有消極的一面，就是那些各顧各的，誰(shuí)也不在乎的頹廢之徒，但是更多的我看到的是一個(gè)個(gè)生命在不斷地頑強(qiáng)的拼搏成長(zhǎng)，我認(rèn)為人的一生總是要經(jīng)歷過(guò)許許多多的事物，這些事物當(dāng)我們用心去發(fā)現(xiàn)它的時(shí)候，是一種感受，但是當(dāng)我們真正的接近他，理解他的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)是另一種不一樣的感受。正是因?yàn)槲覀儗?duì)于這個(gè)社會(huì)，對(duì)于這個(gè)世界有了更深一層次的認(rèn)識(shí)和思考，我們才得以有這樣的截然不同或者相反的感受。
我很敬佩那些在國(guó)家危難時(shí)刻，能夠?yàn)榱俗约旱募胰撕团笥讯艞壸约荷模@樣的人現(xiàn)如今看來(lái)，已經(jīng)少之甚少，我們只能通過(guò)這樣的影片，這樣的故事來(lái)證明它的存在，也簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的證明它的存在，但是不可能證明它會(huì)一直的存在和擁有。
我想得到一種社會(huì)，一種理想化的社會(huì)，我想得到一個(gè)世界，一個(gè)理想化的世界，在那個(gè)社會(huì)中，在那個(gè)世界中，我們每一個(gè)人都是有著人性的，都是有著互幫互助精神的，我覺(jué)得這才是最重要的。
沒(méi)有誰(shuí)是一個(gè)簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的個(gè)體，個(gè)體也只有在集體中才能發(fā)揮出更大更多更強(qiáng)的力量，我渴望成功，但是我想在成功之前，能夠見(jiàn)到一個(gè)我理想化的社會(huì)，沒(méi)有紛爭(zhēng)和戰(zhàn)爭(zhēng)，只有對(duì)未來(lái)美好生活的祝愿和殷切希望，還有付出的辛勤汗水，我覺(jué)得社會(huì)，世界因?yàn)閾碛辛诉@些東西才變得熠熠閃光。
更多的夢(mèng)等待著我們?nèi)プ穼ぃ嗟氖挛锏却覀內(nèi)グl(fā)現(xiàn)，愿那一個(gè)充滿(mǎn)人性的社會(huì)早一點(diǎn)到來(lái)，將我們每一人的心緊緊的依靠在一起，我希望能夠停止這種非常漫長(zhǎng)的尋覓過(guò)程，我希望某一天的清晨，當(dāng)我醒來(lái)時(shí)，社會(huì)已經(jīng)變成了我想象中的模樣，這個(gè)世界同樣也變成了我想象中的模樣！
第三篇：《釜山行》觀后感
韓國(guó)喪尸電影釜山行講述單親爸爸石宇與女兒秀安乘坐KTX高速列車(chē)往釜山，列車(chē)上由一位少女身上帶來(lái)的僵尸病毒開(kāi)始肆虐且不斷擴(kuò)散，傾刻間列車(chē)陷入災(zāi)難的故事。
首先，本片的主題非常直白，那就是“人性有時(shí)比災(zāi)難更可怕”?？墒沁@種“災(zāi)難外皮下的人性討論”已經(jīng)早算不上什么“小新鮮”了，早就是各類(lèi)災(zāi)難片玩爛了的概念。
其次，這部電影最大的短板就在于對(duì)于人性探討的極端膚淺。既然要玩人性概念，導(dǎo)演和編劇就應(yīng)該首先搞清楚人性。人性是個(gè)很奇妙的東西，里面既有善良、憐憫、克制等光輝，又有自私、貪婪、放縱等陰暗。中間還有恐懼，好奇等中性?shī)W義(比如恐懼有時(shí)讓人勇敢，有時(shí)讓人怯弱)。無(wú)論人性是什么，人性都絕對(duì)不該是單線(xiàn)條的，絕不能膚淺到用“好”與“壞”來(lái)總結(jié)提煉。
總體來(lái)看，《釜山行》背負(fù)不起目前獲得的贊譽(yù)，比起同類(lèi)的美劇《行尸走肉》，在人性探索和哲學(xué)思考方面差了許多。不過(guò)，純粹作為一部爆米花商業(yè)片，《釜山行》還是值得我這樣的“僵尸片迷”們一看的。
