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第一篇：釜山行觀后感

微信上收到發(fā)來的消息，推薦我說《釜山行》這部電影很不錯。一開始聽名字還以為是拍的游記之類的電影，但在豆瓣上一查發(fā)現(xiàn)居然是僵尸片，棒子們也拍僵尸片了，看來確實值得一看。

電影情節(jié)的設(shè)定有模仿《生化危機(jī)》的地方，一種病毒的突然出現(xiàn)，將正常人感染為僵尸，然后再去咬更多的人，以指數(shù)級爆發(fā)式傳播開來，這場生化危機(jī)也以這輛開往釜山的101次列車上人們經(jīng)歷的一切為縮影向觀眾展示了出來。在這些人中，又以下面一群人為典型：一對老姐妹、一群棒球隊的隊員和拉拉隊、一位帶著懷孕妻子的感覺練過跆拳道的丈夫、一位流浪漢、一位運(yùn)輸公司常務(wù)、列車長和乘務(wù)員，最后還有我們的主人公基金管理人石宇和女兒秀安。在我看來，這些人中的每一個在這次驚險之旅中的種種表現(xiàn)都可以代表一類人。

電影是反映人性的，尤其是當(dāng)人在遇到危險時，自身的人性會表現(xiàn)的更加突出。主人公石宇作為基金管理人，可以說是一個重利輕義的人，凡事只考慮自己，女兒秀安讓座給他人，他要教導(dǎo)一番，列車開到大田站停車時他又通過關(guān)系只讓自己和女兒擺脫被隔離的命運(yùn)。不過在見到女兒和他人所做出奉獻(xiàn)行為時，石宇改變了看法，和石宇一樣發(fā)生變化的還有那位流浪漢，最終他們都是為了別人。至于那位練過跆拳道的丈夫，典型的正義化身。而那位棒球隊隊員，在面對變成僵尸的隊友面前的猶豫不決，以及最后心甘情愿被要死的場景，可以看得出來他是團(tuán)隊中的一員。最后是不是該狠狠批評一番常務(wù)呢？他一個人造成了很多人不必要的死去，可以說是自私自利的極端體現(xiàn)，可是聽完他說過的最后一番話，恐怕那種恨意會被一種可悲所沖淡，在危險面前，他表現(xiàn)出來的是一個孩子的心里，一位害怕想找媽媽的孩子。

在我看來，這部電影的結(jié)尾選擇讓孕婦和秀安活了下來是一種常見的套路―新生命和兒童代表著人類的未來和希望。無論面對多大的困難和挫折，人類總是能挺過去，生生不息，秀安的那首別離歌也是進(jìn)一步反映了這一點(diǎn)。雖然有點(diǎn)老套，但電影有這樣一個溫馨的結(jié)局還是不錯的。

總的說來，我覺得看這部電影的關(guān)注點(diǎn)并不在驚險、恐怖、刺激這些方面，而是去看電影中每個人的所作所為，去感受這些人做出這些行為背后的原因，沒錯，那就是人性。棒子的僵尸片能讓觀眾深刻感受到了這一點(diǎn)，那就不再是單純的僵尸片了，感謝讓我細(xì)細(xì)看完了這部感人并深刻的電影。

第二篇：釜山行觀后感

《釜山行》是韓國人拍出來的西式喪尸片，制作精良，高潮迭起，標(biāo)準(zhǔn)的好萊塢敘事套路，全程無尿點(diǎn)。相信我，觀影的兩個小時里，你會緊張得喘不過氣，不舍得錯過哪怕一秒鐘畫面。

導(dǎo)演延相昊慣于用獨(dú)特的視角審視和批判韓國的現(xiàn)實社會，在《釜山行》中這種味道亦展露無遺。影片自上映以來好評如潮，溢美之詞就不必多說了，除了震撼的觀影體驗，帶給人的對于人性的思考尤為深刻。災(zāi)難對于親情、友情與愛情的考驗，那些背叛與利用、憐憫與同情、自私與慷慨，直抵人心。

男主：壞人?好人?

影片中的男主是證券基金經(jīng)紀(jì)人，在事業(yè)上算是典型的青年成功人士的代表，影片開頭已經(jīng)對男主的利己主義進(jìn)行了描摹，也為后來在危急關(guān)頭，男主曾經(jīng)一度更多地想到的是自保埋下伏筆。在家庭與婚姻中，男主是個不折不扣的失敗者。長期對妻子和女兒鮮有關(guān)心，導(dǎo)致與妻子分居，與女兒生疏。雖然男主表情冷漠，與女兒交流甚少，但是，男主對女兒秀安的愛卻是真切的。也正是這份愛讓男主完成了對自己的救贖。

列車剛出發(fā)，男主還盤算著送完女兒及早趕回首爾，第一波喪尸出現(xiàn)的時候，男主將大叔關(guān)在門外，中途停車的時候，男主密謀帶女兒單獨(dú)走特殊通道。男主曾告訴女兒，關(guān)鍵時刻，自己最重要，而在這時候得知真相的女兒大聲斥責(zé)父親：就是因為你只想著自己，媽媽才會離開你!與此同時有感于無私的摔跤手救了自己女兒一命，從此男主正義覺醒，開始擁抱主角光環(huán)。

摔跤手：最漢子的大叔

就快要當(dāng)爸爸的大叔，雖然性格略帶魯莽，但是心地善良，生活中應(yīng)該也是一個好打抱不平鋤強(qiáng)扶弱的正義滿滿的人。在整個旅途中，大叔都竭盡全力保護(hù)他人，直至最后一刻自己被感染成為喪尸。在車廂中與妻子經(jīng)歷生離死別的那一刻，死死護(hù)住門的他對妻子說的最后一句，是未出生女兒的名字，妻子悲痛的表情不禁讓人潸然淚下。好在歷盡九死一生，妻子終于帶著秀安到達(dá)了安全的終點(diǎn)，算是命運(yùn)對充滿人情味兒的大叔的回報。

英國：陽光男孩

高中棒球選手，影片中溫暖人心的大男孩，有著明確地是非曲直觀，年紀(jì)雖小卻有著男子漢的擔(dān)當(dāng)。在災(zāi)難來臨時，面對成為喪尸的隊友他不忍下手，在穿越車廂的時候勇敢無畏，在一心一意保護(hù)的女同學(xué)真熙成為喪尸后，他沒有拋下她立刻逃走，而心甘情愿被她咬，一起面對死亡，是名副其實的暖男。

金常務(wù)：無情的罪人

高速巴士公司的金常務(wù)以社會上等人士自居，事事以自己為先，在多次與列車人員的溝通中都帶著命令口吻。也正是由于這個人的存在，導(dǎo)致了更多悲劇的發(fā)生。他為了自保不讓穿越三層車廂的人進(jìn)到他們的車廂，倡議大家集體隔離這些人，在遭遇襲擊后先后把列車員、女中學(xué)生、列車長作為擋箭牌，最后還把男主拉下馬。對于幫助過自己的人沒有一絲感激之情，只有利用與背叛，作為劇中最丑陋的人物形象，他的存在折射了社會利己主義群體的丑態(tài)。

乞丐：卑微者的溫情

乞丐與金常務(wù)的社會身份形成鮮明的對比，他懦弱膽小，危機(jī)關(guān)頭，不像孕婦和兒童，他似乎成了一個多余的沒有任何社會價值的角色，卻也成為大家保護(hù)的對象，能走到關(guān)鍵的最后幾步，居然還救了秀安和孕婦，只身一人為她倆擋住來勢洶洶的喪尸，為男主贏得了寶貴的救援時間。乞丐這一角色的設(shè)置發(fā)人深省，在人性面臨考驗的時刻，所謂的上層人士遠(yuǎn)不如一個乞丐。

影片引人深思，如果自己和親近的人都是深陷災(zāi)難的一員，那情境會是如何呢?我們會不會冒著生命危險拯救與自己毫不相干的他人，誰會為我們不顧一切，放棄生命，我們又甘愿讓自己的死換來誰的生?

這部電影中并沒有絕對的英雄，也沒有完全的反派。復(fù)雜的人性，讓英雄不是英雄，讓壞人不是壞人，歸根結(jié)底，都是一個“人”。

導(dǎo)演通過這部電影告訴我們的，在災(zāi)難面前真正的人性得以顯露，不再遮掩，清清楚楚地給我們劃清界限，讓我們看到那些善，那些惡。

世上有兩樣?xùn)|西不可直視，一是太陽，二是人心。在災(zāi)難面前，在喪尸面前，真正的人性暴露無遺。到那時，你才會發(fā)現(xiàn)，復(fù)雜的是人性，可怕的是人心。

第三篇：釜山行觀后感

比喪尸更可怕的是人心，當(dāng)欲望開始侵占身軀;毀掉的，不僅僅是肉體、意志，更多的是生而為人的道德。一列火車就像一個微型的社會，折射出人們的善惡美丑;扭曲可笑的面具，揭開真實的面貌。

當(dāng)災(zāi)難降臨人間，宙斯拯救了孕婦和小孩，他們代表新生和純真。自私與奉獻(xiàn)是相對的，沒有絕對的自私自利，也沒有絕對的無私奉獻(xiàn);好壞相對，各自摻半。當(dāng)世界一片混沌，人們首先自保，再救人。這是對生命的敬畏，對他人的尊重。初戀愛情的純真，愛情升華的結(jié)晶，親情割舍的疼痛，朋友之間的友誼;都無論生老病死，貧富老弱，甚至是陌生人之間的徘徊，這些情誼是相互鼓勵，支撐的盾牌，這是廣義上的無私，而以喪失他人生命為代價，以割舍他人情感作為支點(diǎn)，奢求到的是狹窄的自私?？墒沁@個世界沒有分清好壞，贏到最后的人總是自私狹隘的人，他們喪失人性道德，卻獲得了成功、權(quán)利、希望與生命。故事里總有好人陪葬。社會毫無規(guī)矩可言，好心吃虧，奸詐卻是勝利的捷徑。人心總是跟隨大流，忘記了喪尸的可怕，卻防著無私救人的正常人。

現(xiàn)如今，需要得到救贖，獲得重生的是人心;信任、只在故事里心酸陪襯可惡可悲。如果人學(xué)會無私奉獻(xiàn)，多考慮別人，那么這場災(zāi)難是否不會上演，真誠的人是否能夠存活，親人不會離散、愛情不會銷滅，友情不會那么無能為力，社會不會陷入混沌?？傆心敲炊嘁馔庖u來，如果多一點(diǎn)真誠、善良和無私，那么減少的不只是一場糾紛，更是巨大的災(zāi)難。

即使全世界都與我為敵，我也只聽從內(nèi)心的聲音。愿你真誠處事。

第四篇：釜山行觀后感

釜山行，這是一部關(guān)于人性的電影。作為一枚妹紙，我不是很喜歡看喪尸片，尤其是釜山行里有大量喪尸群的場景，看的時候雞皮疙瘩都起來了，但是看著就會發(fā)現(xiàn)，人有時候比喪尸更可怕，電影里面的反派高層真是看的讓人想打死他。盡管有不喜歡的因素在，我依然看完了整部電影，因為這部電影有很多讓我感動的地方。有爸爸用死亡保護(hù)女兒的親情，有大胖子一力撐起阻擋喪尸的門，只為給妻兒爭取生存的保證，還有少年抱著已經(jīng)變成喪尸的女友被咬也不放手，有女兒一直幫助別人的善意，有乞丐最后奮死一搏保護(hù)了孩子和孕婦的勇氣，甚至電影中奶奶變喪尸之前的那通電話，都能夠讓我們感受到深深的愛。

彈幕里有人說故事的最后，如果小女孩不唱歌，槍聲響起會給人帶來更震撼的效果。但是如果那場喪尸逃亡中連一點(diǎn)生存的希望都沒有的話，才更可悲，恰恰是小孩和孕婦這兩種看似弱勢群體，但又是承載生命希望的兩類人生存下來，才給人類解決這場災(zāi)難帶來可能性。

第五篇：釜山行觀后感

清晨的一縷陽光透過玻璃照射進(jìn)來，溫柔舒適；風(fēng)輕輕的吹過，樹葉隨風(fēng)搖曳著；綠油油的葉子像是在歡樂自在的玩耍。一切都很美好，舒適。開始了國慶小長假的第一天。

放假后的我，內(nèi)心不由的放松了下來。國慶第一天顯得格外熱鬧，收拾好房間等待早已踏上歸途的爸爸和姐姐。內(nèi)心格外激動，高三的哥哥也抽出時間來找我們。幸福的不得了。午后選了一部電影――《釜山行》。

《釜山行》這部電影是非常有趣的。人性對災(zāi)難的反應(yīng)，是這部電影戲劇張力的最主要來源?？傮w上來講，它圍繞著喪尸這個元素，搭建了整部電影的基本敘事背景。大概的內(nèi)容是：由于生態(tài)環(huán)境遭到人類破壞，誘發(fā)了某種人畜共患的超級病毒，這種病毒會造成人的喪尸化。喪尸化的人會互相地攻擊、撕咬，引起更多人感染。最終，這種超級病毒造成整個社會世界的潰敗。當(dāng)人們遇到大自然的“回報”后顯示出，：“讓丑陋的人性看起來更加丑陋”，相反“讓高貴的人性看起來更加高貴”。電影中角色有很多?！俺舐钡娜祟愖疃?。而高貴的人往往都是弱勢人群。一個孕婦和他強(qiáng)壯，有愛心的丈夫；一個女童和起初因利益而自私的父親；一個拾荒的老人；一個慈祥的老奶奶。丑陋的人群中，最富有代表性的就是西裝革履、派頭十足、大約相當(dāng)于某家客運(yùn)公司董事會董事的“常務(wù)”。

在我印象中最富有正義感的是那個穿藍(lán)衣服的壯漢，孕婦的丈夫“藍(lán)胖子”。力大無窮，對自己親近的人特別溫柔。努力保護(hù)著所有人。被咬后依舊用自己的身軀擋住了喪尸群，讓離群的人到達(dá)安全地方。丑陋的常務(wù)讓弱勢人群與他們隔離，說已經(jīng)傳染了病毒，將他們所在雜物室內(nèi)，用衣服緊緊地困住門，失去姐姐的妹妹，看透了人類的丑陋，趁不注意將喪失人群放進(jìn)了車廂內(nèi)，最終被隔離了的人安全了許多。事情正在發(fā)展著。被隔離的人，都為保護(hù)孕婦和女童而犧牲。女童的爸爸是最后一個死去的人。被喪尸咬后依舊堅持著，囑咐好，確保安全后關(guān)好門離開了。女童痛苦的喊爸爸。那么的撕心裂肺，在父親離開時想起的事她剛出生的樣子。幸福的笑了。最終剩下的只有孕婦和女童。他們到達(dá)了安全地帶，到達(dá)了釜山。

《釜山行》這部電影。它通過一個夸張的、接近于荒誕的故事線，把我們統(tǒng)統(tǒng)拋灑在一個很難在真實世界中遭遇到的場景中：喪尸危機(jī)。危機(jī)之下，我們就看到自己的樣子。