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第一篇：《悟空傳》讀后感
“五百年了，五百年不見陽光的歲月，所有人都欲言又止，每個人都知道你的過去，他們認(rèn)為不應(yīng)該是你……”寒假里，我讀完了今何在的作品《悟空傳》。
《悟空傳》內(nèi)容如同風(fēng)起云涌一般，我記得，金蟬子曾與如來打了個賭，眾神是否真能控制世人的命運(yùn)，結(jié)果，如來竟然沒想到，此人便是五百年前，大鬧天宮的孫悟空。
其實(shí)，世界上每個人都唯我獨(dú)尊，沒人能控制他的命運(yùn)。
人世間人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，沒有事是十全十美的，有歌為證：
如果失去是苦，你還怕不怕付出，如果墜落是苦，你還要不要幸福，如果迷亂是苦，該開始還是結(jié)束，如果追求是苦，這是堅(jiān)強(qiáng)還是執(zhí)迷不悟。
有未來是件很開心的事，成敗，并不是最重要的，因?yàn)楫?dāng)人去追求理想時，才會明白，自己很可能不會成功，關(guān)鍵在于，當(dāng)你深知這一點(diǎn)時，還會不會去追求。
《悟空傳》以另一種方法，告訴我們一個個人生哲理。我喜歡這本書，更喜歡它帶給我們的一個個道理。
第二篇：電影特洛伊的觀后感
昨天晚上偶然間看到電視里播放電影《特洛伊木馬屠城》，并被這部影片中反映的人類原始的崇尚真善美的情感所感染。也不由得由衷感嘆，此片不愧為好萊烏巨資打造的史詩大片。
連我自己也記不清，幾年前為什么會錯過這部大片的放映，以至于昨天晚上是我第一次完整的看完這部影片，心中不免有一種“觀看恨晚”的遺憾。
盡管特洛伊以再現(xiàn)當(dāng)年希臘與特洛伊進(jìn)行的曠世戰(zhàn)爭為背景，但此片導(dǎo)演卻很巧妙的將這部影片區(qū)別于以往的戰(zhàn)爭片，因?yàn)樵谶@部影片中我們不僅看到了血淋淋的戰(zhàn)爭場面，更有感人至深的愛國情、充滿溫暖的親情和至死不渝的愛情，還有勇士間惺惺相惜的英雄氣慨。讓人不僅為宏大的戰(zhàn)爭場面所震撼，更為戰(zhàn)爭中人們在危難時刻表達(dá)的真摯情感所感動。
其實(shí)史書中記載的特洛伊戰(zhàn)爭是因眾神間的爭斗引進(jìn)的，導(dǎo)火索是特洛伊小王子F里斯拐走斯巴達(dá)王妃海倫，最初誤以為影片會以這兩個人物為核心展開。但出乎意料的是，影片拋開這些人們熟悉的情節(jié)，而從兩個真正的勇士入手。一位是希臘戰(zhàn)神--阿喀琉斯，一位是特洛伊大王子--赫克托爾。阿喀琉斯，個天生的勇士，在希臘享有不死戰(zhàn)士之稱，從未打過敗仗，從不屈從于任何人，只為自己的心而戰(zhàn)，為自己的名譽(yù)而戰(zhàn)。但他在特洛伊戰(zhàn)爭中表現(xiàn)出的睿智、勇敢，對勇敢女祭祀堅(jiān)貞的愛情，對表弟的疼愛與保護(hù)，對侍從的體恤。特別是最后他因赫克托爾殺死了表弟而與其決斗，將赫殺死，并將赫綁在戰(zhàn)車后面拖回軍營，后又因特洛伊老國王的請求歸還赫的尸體，同時承諾，在赫大葬期間，12日不進(jìn)攻特洛伊。這一切的一切，向我們展現(xiàn)了一個有血有肉的曠世勇士，一個蓋世的大英雄形象。完美的人物形象設(shè)計(jì)加上布拉德皮特的上乘演出，相信在所有觀眾心中都塑造了一個讓人欣賞敬佩崇拜的大英雄阿喀琉斯。 赫克托爾，特洛伊的大王子，也是特洛伊最偉大的勇士。為保衛(wèi)特洛伊和孝敬自己的父親戰(zhàn)斗到最后一刻。赫克托爾是冷靜和智慧的，如果他那自私的弟弟聽從他的勸告，盡早把海倫送回斯巴達(dá)，也許特洛伊就不會發(fā)生戰(zhàn)爭;如果特洛伊國王，也就是他的父親不盲目相信什么神的旨意，而是聽從他的勸告，不去主動進(jìn)攻希臘聯(lián)軍，也許特洛不會遭受毀滅之災(zāi)。赫克托爾每次都能準(zhǔn)確的判斷局勢，但他卻因?qū)Ω赣H與弟弟的愛而任由他們將特洛伊帶向了滅亡，自己也為特洛伊，為他的父親和弟弟而戰(zhàn)死。如果赫克托爾沒有死，他將會成為特洛伊最偉大、最英明的國王。
一部經(jīng)典的影片應(yīng)該是，每當(dāng)你想起它的時候，會有一些人或事讓你回味，并且這些人或事會久久地縈繞在你的腦海里，揮之不去?！短芈逡痢纷龅搅耍?yàn)樗屓藗冇涀×四菆鰰缡赖膽?zhàn)爭，記住了兩位曠世的英雄。
第三篇：電影《悟空傳》觀后感最新
可能每個人童年的經(jīng)歷都會暗中悟空傳影響我們的一生，現(xiàn)在我也總有一種感覺，這世界其實(shí)只是看起來很大，可實(shí)際上你哪兒也去不了，只能在這有限的幾平米空間中不停地劃圈，你以為你走了很遠(yuǎn)，一看里程表都好幾萬公里了，其實(shí)只是在轉(zhuǎn)圈。
所以一直以來我總有一種沖動，想沖破什么，想逃脫什么，這種感覺伴隨著我的人生且愈演愈烈。我想其實(shí)所有人都一樣，我們會覺得世界越來越小，但其實(shí)那是因?yàn)槲覀冊陂L大。你總認(rèn)為遠(yuǎn)方有一個美麗的新世界，就在前方等待，然后不顧一切地奔過去，但也許有人真找到了那個世界，也有人發(fā)現(xiàn)全是幻影。
我總在想人的一生要追求什么，功名利祿?得到這一切之后呢?當(dāng)你老去的時候，回想一生，你會不會遺憾?似乎不論如何去苦苦追求，總有一些你必須放棄，總有一些你只能懷念，還有一些永遠(yuǎn)只在夢想中。我們永遠(yuǎn)在計(jì)算成敗、取舍與得失，卻沒有人能找到正確答案。
寫《悟空傳》那一年，是2000年的春節(jié)。央視開始演新版《西游記》，本來我很期待的，結(jié)果一看很失望，因?yàn)槔习妗段饔斡洝愤€是能打動我的。五百年桑田滄海，當(dāng)年那首主題曲一唱，我頓時眼淚嘩嘩的。我現(xiàn)在還記得歌詞："哪怕是野火焚燒，哪怕是冰霜覆蓋，依然是志向不改，依然是信念不衰。"
這歌詞太好了，直接影響我的人生觀。有人說《悟空傳》顛覆西游，其實(shí)我一點(diǎn)兒沒覺得顛覆，我覺得我寫的就是那個最真實(shí)的西游，西游就是一個很悲壯的故事，是一個關(guān)于一群人在路上想尋找當(dāng)年失去的理想的故事，而不是我們一些改編作品里面表現(xiàn)的那樣，就是打打妖怪說說笑話那樣一個平庸的故事。
也正是這樣，我十分受不了西游里面就只有打妖怪打妖怪，打你妹啊。西游的主題根本就不是打妖怪。妖怪只分兩種：一種都是當(dāng)年跟著孫悟空一起反抗天庭的兄弟，像牛魔王之類的，孫悟空必須把當(dāng)年和他一起戰(zhàn)天斗地的結(jié)拜兄弟都干掉，就為了成佛，我覺得這就是最大的悲劇;另一種則是神仙安排下來的，不是這個的坐騎就是那個的寵物。這也太惡心了，一邊讓人去西天一邊安排下九九八十一難，就想把你整死。所以整個西游就是一出悲劇，是一場陰謀，不論你怎么做，都是死路一條。你不服從神，不向西走，整死你;你向西走，一路上九九八十一難，都是神安排的，依然整死你。最后到了西天，你以為成功了，最后給你部經(jīng)還是假的，全是白紙，你拿回去退貨，送了禮，給你部有字的，你以為是真的，是真的嗎?其實(shí)還是假的，因?yàn)楸緛頍o一物，何處惹塵埃，所謂道不可道，我們說了別人的答案不是你的答案，如果有人要拿答案灌輸給你，那不是為了讓你聰明，更可能是想讓你變傻。
最后四個人成了佛，成佛以后呢?沒有了，什么都沒有了。以前活生生的有血有肉有感情有夢想的四個人，一成了佛，就完全消失在這個世界上了。佛是什么，佛就是虛無，四大皆空，什么都沒有了，沒有感情沒有欲望沒有思想，當(dāng)你放棄這些，你就不會痛苦了。但問題是，放棄了這些，人還剩下什么?什么都沒了，直接就死了。所以成佛就是消亡，西天就是寂滅，西游就是一場被精心安排成自殺的謀殺。
我寫《悟空傳》，就是要把這些寫出來?！段饔斡洝防镆磺卸己茈[晦，但我寫得很直白。我心目中的西游，就是人的道路。每個人都有一條自己的西游路，我們都在向西走，到了西天，大家就虛無了，就同歸來處了，所有人都不可避免要奔向那個歸宿，你沒辦法選擇，沒辦法回頭，那怎么辦呢?你只有在這條路上，盡量走得精彩一些，走得抬頭挺胸一些，多經(jīng)歷一些，多想一些，多看一些，去做好你想做的事，最后，你能說，這個世界我來過，我愛過，我戰(zhàn)斗過，我不后悔。
我很欣慰我們的路還很長，未來還很遠(yuǎn)。我曾經(jīng)寫過一句話：人生最有價值的時刻，不是最后的功成名就，而是對未來正充滿期待與不安之時。
有未來是件很開心的事。我愿意和大家一起去見證這個未來，見證我們走過的路。成敗，其實(shí)并不是最重要的。因?yàn)槟闳プ非罄硐霑r你就會明白，你很可能不會成功。最關(guān)鍵就在于，當(dāng)你深知這一點(diǎn)時，你還要不要去追求。
第四篇：《悟空傳》讀后感
花了3天時間，斷斷續(xù)續(xù)地讀完了這本經(jīng)典小說。礙于它是一本網(wǎng)絡(luò)小說，曾聽聞，但卻不曾觸及。這與我自身有關(guān)，對于網(wǎng)絡(luò)小說我始終不太感冒，自從讀完《誅仙》后就再也沒有涉足過這個領(lǐng)域。
最近開始讀，也是由于最近國內(nèi)剛上映的電影《西游記之大鬧天宮》 又刮起了一股西游熱。好像《西游記》的題材永遠(yuǎn)是個寶，人人都想挖掘出更多的東西來，都想從中衍生出更多新奇的故事。然而是否都能提煉出有價值的一面呢？很難。聽說《西游記之大鬧天宮》就赤裸裸地把經(jīng)典給糟蹋了。
從小也算是個西游迷，最先觸及的是電視劇，里面的神話色彩開啟了兒時的各種天馬行空的幻想，至今都難忘;后來又試著讀原著，感嘆到它為何能成為四大名著的魅力。 自然，那些關(guān)于《西游記》的書籍、影視也沒放過。不過，這其中能觸到心里那根弦的，就倆。一個是把劉鎮(zhèn)偉和星爺推向神壇的經(jīng)典電影《大話西游》，而另一個就是今何在的這本小說《悟空傳》。
《大話》之所以能成為中國影史上的經(jīng)典代表作，不是因?yàn)樗稣逃凇段饔斡洝肺膶W(xué)地位的光環(huán)，也不是它改編得有那么神乎其神。很簡單，也是最重要、最根本性的一點(diǎn)：這個故事的價值是什么？它告訴了我們什么？！
我想，看過的人都明白。正是它里面所包含的人的命運(yùn)、自由和愛情的主題。
至尊寶從一個稚氣無作為的男人蛻變成了有擔(dān)當(dāng)?shù)拇笥⑿蹖O悟空，但這不是他所追求的，他只是背負(fù)著一個不得不去完成的使命。這是命運(yùn)。
孫悟空想擺脫唐僧，放棄西天取經(jīng)，永遠(yuǎn)的摘下那個束縛著他的緊箍，過著無拘無束的`生活、追求自己所求的夢想。這是自由。
南柯一夢，發(fā)現(xiàn)一切早已幻化成泡影。想著紫霞，望著紫霞，卻早已無能為力。五百年的輪回只為了城頭上的一吻，那一吻承載了太多的重量，也永遠(yuǎn)深深地定格在那里。最終，也只是獨(dú)自暗藏著這份思念、這份情，轉(zhuǎn)身走向遠(yuǎn)方。這，是愛情。
第五篇：悟空傳電影觀后感
當(dāng)他來到這個世上，就預(yù)示著一切將要改變，當(dāng)他得知萬物的命運(yùn)都靠天機(jī)儀來安排，任何人都改變不了時，就注定要反抗到底。他不服，不服天庭掌管一切事物的命運(yùn)，不甘自己就如此任憑他人的安排。他要抗拒，他要改變，他，就是孫悟空。
五百年前，他大鬧天宮，為的是改變自己的命運(yùn)，雖然他生來法力無窮，但還是失敗了?；ü奖粴В娜栽冢氖桥畫z補(bǔ)天時所遺之物，豈是那么容易被毀的！菩提大師巧遇石心，救活了孫悟空，并告訴他萬物命運(yùn)靠天機(jī)儀來安排，任何人也無能為力。孫悟空不服，自此埋下信念――毀滅天機(jī)儀，讓自己掌握自己的命運(yùn)。他以為他能做到，以為他可以抗拒的，認(rèn)為他有能力改變命運(yùn)。于是他開始與天庭抗衡，最終，雖然他毀掉了天機(jī)儀，卻還是不能改變自己的命運(yùn)，他永遠(yuǎn)還是魔，永遠(yuǎn)要被神所追殺，他只能眼睜睜看著殊途同歸的結(jié)局。
在與天庭斗爭的過程里，他認(rèn)識到了天機(jī)儀的強(qiáng)大，但他最終沒有放棄，一直戰(zhàn)斗到最后，他不后悔，如果再來一次，他還是同樣的選擇，正如他說：“我來過，我不在乎最終的結(jié)局?！笔前?，他已經(jīng)盡力了，他還能做什么呢？面對天命，誰也不能將其改變，哪怕是孫悟空……，但是我們能看到他的堅(jiān)持、努力、韌性。不管最終結(jié)局如何，只要用盡全力，就是英雄，就是成功者。
這部電影，刻畫了一個永遠(yuǎn)不屈服命運(yùn)，永遠(yuǎn)不會放棄，決心一定要改變自己命運(yùn)的孫悟空。他的性格將永遠(yuǎn)不會改變，永遠(yuǎn)還是以前那個高傲、豪俠、勇敢無畏的美猴王。
而我們的世界里，沒有天庭，沒有天命，事物的一切命運(yùn)也不一定都由自己來掌握。那么，我們?yōu)楹尾粚W(xué)習(xí)一下孫悟空呢？來改變自己的命運(yùn)，不屈服于現(xiàn)狀。不要讓自己順著命運(yùn)的軌道自由滑行，不要一味地接受傳統(tǒng)和世俗的安排，而是要打破禁錮，努力改變自己，充實(shí)自己，使將來的自己不要痛恨現(xiàn)在的自己。
但我們決不能嘴上說說罷了，而是要付出行動?？鬃又v：“君子泰而不驕，小人驕而不泰?！彼^“泰”，就是要有踏實(shí)的態(tài)度，實(shí)干的行動。只有付諸行動，才有可能改變命運(yùn)。
在以后的生活中，“悟空精神”將激勵我，不屈不撓，堅(jiān)持自己的夢想，追逐自己的信念，勇敢自信地朝自己的目標(biāo)前進(jìn)！
第六篇：觀看小說電影悟空傳觀后感范文
五百年滄海桑田，五百年時空交錯，五百年愛與情仇，五百年悲喜交加，在這里彰顯出無助與無奈，就像今何在所言，“我心目中的西游，就是人的道路。每個人都有一條自己的西游路，我們都在往西走，到了西天，大家就虛無了，就同歸來路了，所有人都不可避免要奔向那個歸宿，你沒有辦法選擇，沒辦法回頭，那怎么辦?你只有在這條路上，盡量走的精彩一些，走的抬頭挺胸一些，多經(jīng)歷一些，多想一些，去做你想做的事?！比松褪俏枧_，我們都是舞者，有時會夢想著具有孫悟空的七十二變，隨心所欲，但是《悟空傳》讓我們看到了嶄新的孫悟空，看到了唐僧師徒的迷茫與困惑…….
理想與宿命、愛情與自由，一直是《悟空傳》探討的主題，唐僧師徒四人面對早已注定的命運(yùn)，終究踏上了西游的道路。孫悟空、豬八戒雖然神通廣大，但在命運(yùn)面前，不過是軟弱無力的小人物。
何為真何為假?人的好壞由誰衡量?玉帝、神仙，神仙說你是仙，你就是仙;神仙說你是妖，你就是妖。何為妖怪?妖怪只有兩種：一種是當(dāng)年跟孫悟空一起反抗天庭的兄弟，孫悟空必須把它們都干掉，方能成佛;另一種是神仙安排九九八十一難，度過方能成佛。
為了達(dá)到目的，人必須去做取舍、選擇，就像悟空，你在逍遙自在，一怒勾銷生死薄，一個跟頭十萬八千里，你也難逃如來手掌心，你必須殺掉自己以前的兄弟，才能去掉緊箍咒，立地成佛，位列仙班。由此及人，不難想象，會七十二變的孫行者都難逃命運(yùn)安排，何況你我?我們雖是獨(dú)立的個體，但誰不是單位領(lǐng)導(dǎo)的棋子，在棋盤上由他人擺布。
記得愛比克泰德在《生活的藝術(shù)》中寫道，要得到快樂與自由就要明白一個道理：有些事是我們能控制的，有些事則不能。只有正視這一基本規(guī)律，并學(xué)會區(qū)分能控制和不能控制的事物，才能保持身內(nèi)心境平和，身外卓有成效。
今何在說西游記是場悲劇，那么人生呢?在西行的路上是悲是喜?五百年太長，我們只有短短幾十年，是精彩是平庸，是歡喜是悲傷，全看自己，把握現(xiàn)在，在能掌控的空間實(shí)現(xiàn)自我，好似五百年的悲與喜……
