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第一篇：《悟空傳》讀后感
翻翻手機(jī)，發(fā)現(xiàn)還有本沒(méi)看過(guò)的小說(shuō)《悟空傳》，就150k，就順手把它滅了唄。當(dāng)我看完開(kāi)頭就一直在想這是哪個(gè)2B寫(xiě)的小說(shuō)?。。?！但隨著不斷的深入，恍然了，第一反映就是看不懂，猜不透。反復(fù)看，才明白一點(diǎn)。等看完，迷糊了，完全不懂。于是我開(kāi)始了我的第二遍（課上實(shí)在閑的慌）好吧，我就講講書(shū)大概講的什么吧，內(nèi)容是這樣的本書(shū)講述了悲劇英雄孫悟空對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)帲?duì)仙佛等一切偽善進(jìn)行了毫不留情地批判。作者以現(xiàn)代人的角度重新解讀《西游記》的某些情節(jié)，通篇彌漫的是思考。網(wǎng)上的書(shū)評(píng)是這樣的：以現(xiàn)代人的某個(gè)角度重新解讀了《西游記》的某些情節(jié)。通篇中迷漫的不是情節(jié)，而是思考。語(yǔ)言使用的又符合當(dāng)今的讀者有些跳躍的思維，思考淺者著迷與野性與無(wú)拘束，思考深者被背叛和理性所打動(dòng)。全篇融合了傳統(tǒng)的西游記，電影大話(huà)西游，更多的是作者思考和批判。書(shū)的開(kāi)頭是從師徒四人在去西天取經(jīng)的路上，2b唐僧出去找水喝開(kāi)始。
這個(gè)還真不怎么好說(shuō)。不過(guò)書(shū)的結(jié)尾能大致講一下，其實(shí)是正真大智者的唐僧死在了六耳獼猴的棍下，小白龍（母的）為了留下心愛(ài)的唐僧在世上的靈魂，毅然揮刀自盡，在已經(jīng)是人間地獄的花果山降下雨水。沙師弟為王母收集的玻璃片，被王母打碎，一切努力白費(fèi)。二師兄和嫦娥相擁著被大火吞滅~。主角齊天大圣，力斗天神和佛祖后被擒，在紫霞仙子的謊言中死去。但是書(shū)的最后寫(xiě)到“花果山最后還是有花草長(zhǎng)出來(lái)了”這讓我感動(dòng)了許久。全文一直圍繞在壓抑的氣氛下，有很多東西，擁有了可以一直擁有；也有很多東西，擁有了卻注定要失去。簡(jiǎn)單點(diǎn)說(shuō)就是三個(gè)關(guān)鍵詞：愛(ài)情，天命，自由。悟空與紫霞，八戒和嫦娥，唐僧和小白龍的愛(ài)情。悟空對(duì)自己命運(yùn)的抗?fàn)帲私鋵?duì)愛(ài)情的至誓死不渝的追尋，唐僧尋找真理的艱辛。還有眾人對(duì)自由的向往~最后悲情英雄悟空在眾神的愚弄中，緊抓著紫霞披風(fēng)，悄然死去。
反正這本書(shū)是仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智。估計(jì)也暗射了現(xiàn)在這個(gè)社會(huì)的一些丑惡。剛才百度了一下，震精了，被評(píng)為網(wǎng)絡(luò)第一書(shū)！
第二篇：觀看小說(shuō)電影悟空傳觀后感范文
《悟空傳》上映了，看到首映禮的消息后，心癢癢的又看了遍小說(shuō)。好在篇幅不長(zhǎng)，一兩個(gè)小時(shí)也就看完了。
《悟空傳》是一部意識(shí)流的小說(shuō)，更多的是情緒上的渲染和對(duì)人性的思考，而不是故事性，情節(jié)也非線(xiàn)性，所以我很難想象會(huì)被拍成什么樣子。反正，我每次看的時(shí)候都覺(jué)得很有感觸，而過(guò)段時(shí)間后就又想不起小說(shuō)是什么內(nèi)容，所以就一遍遍看，每次看都有一些不一樣的想法。這一次，我對(duì)這一句話(huà)情有獨(dú)鐘：我看晚霞的時(shí)候不做任何事!
這句話(huà)百年前紫霞說(shuō)過(guò)，百年后孫悟空在取經(jīng)路上如是說(shuō)。
在我看來(lái)，與這句話(huà)異曲同工的是毛姆的《月亮與六便士》，滿(mǎn)地皆是六便士，他卻抬頭看見(jiàn)了月亮。
這是看電影之前我寫(xiě)的，今天看完電影之后，我只能說(shuō)這是一部跟《悟空傳》沒(méi)什么關(guān)系的電影，電影中的人物換成任何別的名字也不影響劇情。也就是說(shuō)，這純粹是一部打著《悟空傳》的情懷拍的另外一個(gè)故事，只不過(guò)中間加了幾句《悟空傳》的臺(tái)詞。
書(shū)可以打四分半，電影兩星半吧，主要給特效。如果提前沒(méi)看過(guò)原著的話(huà)，大概可以打到三分。
第三篇：《悟空傳》讀后感
讀這本書(shū)給我印象最深的就是孫悟空他那決裂的奮斗姿態(tài)，穿過(guò)幾千萬(wàn)年的歷史至今凝固在傳說(shuō)當(dāng)中。我知道在他的內(nèi)心中有很多美好的想法，但這些想法與他生活的世界是那么格格不入。也許就像書(shū)中所說(shuō)，我們每一個(gè)人從一開(kāi)始就注定了我們生活的界限。在這個(gè)界限內(nèi)，我們生活，我們死亡。對(duì)于界限以外的東西，有時(shí)不是不想看，而是沒(méi)有力量來(lái)看。因?yàn)橹灰肟赐膺叺臇|西，我們就會(huì)痛苦。比如說(shuō)信仰。當(dāng)我們想要認(rèn)識(shí)上帝但現(xiàn)實(shí)的一切讓我們沒(méi)有力量來(lái)認(rèn)識(shí)他時(shí)我們就會(huì)痛苦。除非我們自欺，不再想那么多，按著世人一貫的路走下去。但書(shū)中有句評(píng)語(yǔ)我很欣賞，說(shuō)在這個(gè)世上有一種人他們奇怪的心和思想，沒(méi)有人懂。有誰(shuí)知道，愈清醒反而愈痛苦，愈痛苦反而愈幸福。我有時(shí)希望自己是這樣的人，有時(shí)又怕成為這樣的人。但無(wú)論如何我想我們都應(yīng)該成為這樣的人。書(shū)中說(shuō)：也許每個(gè)人出生的時(shí)候都以為這天地是為他一個(gè)人而存在的，當(dāng)他發(fā)現(xiàn)自己錯(cuò)的時(shí)候，他便開(kāi)始長(zhǎng)大。我想起了年少時(shí)那些曾經(jīng)的夢(mèng)想，但當(dāng)這些夢(mèng)想不在時(shí)，我才知道我長(zhǎng)大了。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)與夢(mèng)想的碰撞總讓我感到力不從心，就像孫悟空仰望自己曾經(jīng)美好的理想時(shí)，感到的無(wú)奈和無(wú)能無(wú)力一樣。但他還是照樣去想，即使知道最后的結(jié)局是死亡，也在所不惜。我欣賞的是他那種飛蛾撲火的勇氣?？v使生的希望被剝奪，死的結(jié)局被注定。但依然有美好的心靈之火在燃燒。這也讓我想起前幾天在我們班看的《拉闊愛(ài)的人》中的那個(gè)小男孩，他有一個(gè)想法――把愛(ài)傳出去。當(dāng)他在述說(shuō)自己的想法時(shí)有許多人都認(rèn)為他很天真。但他卻為這個(gè)想法付諸了自己的努力。也許他的努力改變的只是一個(gè)人，兩個(gè)人。但這又有什么關(guān)系呢。徐志摩說(shuō)：生命是個(gè)實(shí)體，中間凝練萬(wàn)千之神明，但美麗的靈魂永承上帝的愛(ài)寵。在這里還讓我想起了電視劇《血色浪漫》里的男主角鐘躍民，他奇特的思想無(wú)人懂，也沒(méi)有人能理解，或許你越了解他，你就越覺(jué)的他自由的心無(wú)人能束縛，也許對(duì)這種心靈的束縛就是一種犯罪。他就是這樣在自己的靈魂里遨游著，很滿(mǎn)足，也很孤獨(dú)。
給我印象最深的還有唐僧，他有一顆智慧的心，還有普世的情懷，也許他的思想沒(méi)有人懂。但不可否認(rèn)有時(shí)偉大就意味著絕世的孤獨(dú)，那是一種靈魂的孤獨(dú)。就像里邊的小白龍表現(xiàn)出的那樣，她一直沒(méi)有向唐僧表白，是因?yàn)樗私馑?，表白就意味著永遠(yuǎn)的失去，一份愛(ài)滿(mǎn)足不了他，他也不能被一份愛(ài)來(lái)滿(mǎn)足。記得在《大明宮辭》中，太平公主說(shuō)：我得到了愛(ài)情，卻失去了愛(ài)人。我想小白龍表白的結(jié)局也無(wú)過(guò)于此。當(dāng)唐僧愛(ài)上小白龍的時(shí)候也是他死的時(shí)候。他的生命是那種不在燦爛中死去，就在灰燼中消亡的生命。他令我感動(dòng)的一點(diǎn)還有他對(duì)真理的追求上，一句，生我為何，我為何生道出了我們?nèi)说拿悦Ｅc困惑。每個(gè)人都說(shuō)要去西天，但西天到底在哪里呢?不知道。我想這就像我們?nèi)祟?lèi)的生命狀態(tài)一樣我們不知道真理是什么，我們也沒(méi)有辦法脫離這一切罪的轄制，除非我們找到那界限，但并不是每個(gè)人都是唐僧。我們太普通，也太平凡。所以我們需要上帝愛(ài)的釋放，而不是愛(ài)的轄制。其中金禪子有一段話(huà)讓我很感動(dòng)，大概是說(shuō)如果我要度天下蒼生，我就度不了自己，永遠(yuǎn)成不了佛，去不了西天極樂(lè)世界。但如果我度自己，我就度不了天下蒼生。如果度不了天下蒼生那我成為佛的意義又在哪里呢?這很容易讓我想到耶穌在十字架上的不能兩全其美――我救罪人就不能救自己，救自己就不能救罪人，最后他選擇死。且是那樣孤獨(dú)的死。孫悟空說(shuō)：我想成為神是為了擁有，可我只有放棄才能成為神。這是怎樣的一種矛盾?我想這可能也是人生的一種智慧吧，就像愛(ài)一個(gè)人不一定非要擁有才是一種美，其實(shí)有時(shí)放棄反而是另一種成就――不好意思寫(xiě)不下去了，我這人容易感動(dòng)細(xì)節(jié)，也容易忘記細(xì)節(jié)，所以我不太傷感，我覺(jué)得有時(shí)忘記是一種痛苦，也是一種幸福。
第四篇：悟空傳電影觀后感
《悟空傳》講述了悲劇英雄孫悟空以及唐僧等人對(duì)命運(yùn)的抗?fàn)?，作者今何在以現(xiàn)代人的角度重新解讀《西游記》的某些情節(jié)，通篇彌漫的是思考。另類(lèi)的西游記，另類(lèi)的玄幻經(jīng)典。
若天壓我，劈開(kāi)那天，若地拘我，踏碎那地，我等生來(lái)自由身，誰(shuí)敢高高在上。若有一腔熱血澎湃胸膛，不吐不快，只管放聲呼嚎；若烈性炸藥，束縛越緊越是要反抗，用惟一的絢爛涂抹不悔的斗爭(zhēng)。每個(gè)人的血液里都有一個(gè)沉睡的孫悟空。
作者今何在的筆下，孫悟空從乖乖保護(hù)師父取經(jīng)的從良囚犯變成了以三生為賭約，以自由為賭注的不羈妖王。他富有野性，甚至暴虐，諸神靈對(duì)他來(lái)說(shuō)不過(guò)是一棒子打死的龍?zhí)?；他有極強(qiáng)的同情心，為了點(diǎn)頭之交的仙女豁出去大鬧天宮，由仙入妖；他有血有肉，紫色的絲巾是他死前惟一的執(zhí)念，為了紫霞甚至以執(zhí)念為體重生，花果山是他的故鄉(xiāng)，面對(duì)生靈涂炭的花果山，他無(wú)聲地舉棍問(wèn)天。瀟灑，蠻橫，癡情，悲劇英雄的無(wú)聲呼嚎抓住了每個(gè)讀者的心。我們血液里都有這樣的一個(gè)孫悟空。
天又如何，若天不仁，我以棍負(fù)千鈞雷霆；地又如何，若地不公，我以拳碎萬(wàn)頃赤地；仙又如何，若仙不明，我殺他個(gè)丟盔棄甲，鼠竄千里；佛又如何，若佛不慈，我打碎你堂堂金身，破開(kāi)那烏煙瘴氣，還這世界，一個(gè)青天白日！孫悟空，生來(lái)為猿為猴，若是孫悟空，便不是仙佛！我就是我，為何磕頭折腰，供那虛無(wú)縹緲，若天地改我命運(yùn)，我以力改這天地！
我有力又如何，依舊被抹去記憶，忘了紫霞，；我有力有如何，天上一日，花果山已成死地，肩上的松鼠，東海的紫霞，已成追憶；我有力有如何，輪回三生，我可曾悟？落了個(gè)自己與自己斗得兩敗俱傷的下場(chǎng)；我有力又如何，賭局一開(kāi)始，我已經(jīng)回不到過(guò)去了，當(dāng)猴子的日子，當(dāng)妖王的日子，當(dāng)打手的日子，誰(shuí)來(lái)告訴我，三生醒來(lái)，我又是誰(shuí)！
我！就是我！因?yàn)槭俏?，便能開(kāi)天辟地！因?yàn)槭俏?，便能毀仙滅佛！因?yàn)槭俏?，我，便是惟一的存在，存在的惟一！哈哈哈，悟了悟了，縱有天壓我，有地欺我，有仙佛傷我辱我，因?yàn)槲沂俏?，不生不滅，不垢不凈，混成而先天地生，寂寥而周行不殆，?qiáng)名為我！
第五篇：電影特洛伊的觀后感
當(dāng)事實(shí)變成了傳說(shuō)，那我們就出版?zhèn)髡f(shuō)把?????
這將是一段史詩(shī)，如果將它幻化為傳說(shuō)，那么就賦予它一段符合傳說(shuō)的評(píng)論把。
是否可以簡(jiǎn)單的將這首悲歌的啟奏交給一個(gè)女人呢，名為海倫的美女，由她奏響，演奏了這曲恢弘壯麗的悲歌。一個(gè)女人讓世界為之瘋狂，為之顛覆。這樣的世界是如此的浪漫，不免單純，純粹的有些可愛(ài)。
美女是上帝的創(chuàng)造物，不懂得欣賞的人是要遭到天譴的。即使是因此招來(lái)無(wú)端禍亂的特洛伊人民，在見(jiàn)到海倫的那一刻，也為她的美貌及高貴的氣質(zhì)而傾倒，將她奉為圣女。海倫，你究竟有多美，我愿一睹你的芳容，即使從此萬(wàn)劫不復(fù)。
海倫看到了百花斗艷，蝴蝶雙飛；也看到了流瑩點(diǎn)點(diǎn)，蟬鳴聲聲；她看到了黃葉紛紛，落花陣陣；也看到了凍雨連連，霰雪飄飄????你在驚嘆四季的美，豈知我在留戀你的美。
試想誰(shuí)能預(yù)料十年征戰(zhàn)，死傷無(wú)數(shù)，一個(gè)簡(jiǎn)單的木馬就成功的讓特洛伊人民在熱情的慫恿下，喪失理智，自己鑿開(kāi)了城墻。
一部恢宏的史詩(shī)竟然是這樣的結(jié)局！英雄喪失斗志，美人孤獨(dú)恐慌?????不管是勝者還是敗者，這段史詩(shī)的落幕都太荒涼了。
即使愛(ài)讓人罪惡滔天，如此萬(wàn)劫不復(fù)，仍將愛(ài)下去。
