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        上帝也瘋狂幽默風格觀后感

        發(fā)布時間:2023-11-07 23:28:44

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        • 文檔分類:觀后感
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        第一篇:上帝也瘋狂觀后感

        在我眼中,《上帝也瘋狂》這部片子絕對是一部喜劇,但看完后再思考,這部片子不僅僅是喜劇那么簡單的,它還包含著很多人類學的觀點和看法。

        首先是表現(xiàn)了泰勒的萬物有靈論或泛靈論,泰勒的研究主要關注的是原始宗教,并提出萬物有靈論或泛靈論(animism)。他指出,萬物有靈論有兩個基本信條:一是相信所有生物的靈魂在肉體死亡或消失之后能夠繼續(xù)存在;二是相信各種神靈可以影響和控制物質世界和人的今生來世,同時神靈和人是相同的,人的行為會引起神的高興或不悅。泰勒認為萬物有靈論是宗教的最初形式,并據(jù)此構建了其進化圖式的宗教發(fā)展史。先民們開始是對人的靈魂的信仰,后來延伸到了動物,植物以及高山,大河等無生命的物體,形成范靈信仰。之后,范靈信仰發(fā)展為祖先崇拜(包括圖騰崇拜),然后再到精靈崇拜,再到多神崇拜,最后發(fā)展為一神崇拜。

        影片說的是一個生活在沙漠,沒有紛爭,沒有文明,沒有時間,沒有貨物流通,沒有商品觀念的民族——布希族,他們打獵為生,打獵的食物會大家平均分配,晚上圍在一起吃飯,聊天,唱歌,沒有學習,沒有工作,雖然近似于原始人的生活,但他們很快樂,大家都很友好,他們很虔誠,信仰上帝,覺得上帝在保佑他們,他們是一個原始的社會,沒有受到現(xiàn)代文明的沖擊,他們以為世界上只有他們和上帝存在。直到一天,一架直升飛機在他們部落上空飛過時,駕駛員扔下了一個空的可口可樂的瓶子,瓶子落在了主人公凱的面前,他以為這是神的旨意,是神送給他們的禮物,因而他十分興奮,把禮物帶回了部落,現(xiàn)代化第一次沖擊了這個小部落,雖然僅僅是一個可樂瓶,但在他們眼中是神圣的,上帝的禮物啊,物以稀為貴,何況是上帝的禮物?和諧的小部落開始出現(xiàn)了爭吵,甚至為了那瓶子兩個小孩子大打出手,那么小的孩子,甚至還是兩姐弟,姐姐殘忍地拿瓶子敲著弟弟的頭,滿是鮮血,雖然是以喜劇的形式表現(xiàn)出來,但我的心卻抽痛起來,是不是現(xiàn)代文明真的會帶來爭奪和利益的爭搶,每個人,每個國家都想為自己爭得最大利益,為了這利益往往不擇手段,國家間出現(xiàn)了殺戮,打仗,兩次世界大戰(zhàn),直到現(xiàn)在的海灣戰(zhàn)爭,美國侵占伊拉克等不都令人痛心疾首嗎;而在職場上,人與人之間卻勾心斗角,斗得天昏地暗。就算憑借這些得到利益又如何呢,我們真的會快樂嗎,我們會得到幸福嗎?

        現(xiàn)代的人并沒有醒悟,影片中現(xiàn)代人還是那么忙碌地活著,不知道生活為了什么,-為了爭取自己的利益竟然去行刺總統(tǒng),總統(tǒng)為了抓住他們,發(fā)動了大規(guī)模的捕捉行動,-甚至劫持了小孩子做人質,他們相互出賣,相互欺瞞。鏡頭轉過來,布希族人圍住火爐沉思,他們在反省,向神懺悔,他們認為瓶子是個“不祥之物”,他們要把它還給上帝,于是凱帶著瓶子真正開始了走入現(xiàn)代的探險之旅。

        布希文化與現(xiàn)代文化相遇肯定會有一些不同,雙方在大家眼中都是奇怪的,都不被對方理解,但他們相互之間是包容的,文化是包容的,求同存異的?,F(xiàn)代人中存在的權利,暴力,法律,犯罪;甚至房子,汽車;更甚至連現(xiàn)代人本身在布希人眼中也是如此的莫名其妙,不可思議;同時,凱(布希人)的行為:獵殺村民的羊,不吃監(jiān)獄的食物,對丟棄“不祥之物”的執(zhí)著……也讓現(xiàn)代人不解。但他們最后都可以做到很好的朋友。

        文化是包容的,不同的文化形態(tài)會有不同的生存方式,我們不應該去指責其他的文化和生活方式,畢竟現(xiàn)代文明也是充斥著罪惡和人類劣根性的。

        第二篇:上帝也瘋狂觀后感范文

        《上帝也瘋狂》是一部比較老的片子。這部影片,圍繞著現(xiàn)代人與原始人開始講起。

        本文一共有三條線索,第一條是原始人部落的生活,第二條是生物學家和女教師的相遇,第三條是恐怖,分子。文章安排的很巧妙,把這三個本來不相關的,三種不相同的生活編織在了一起。

        原始人部落的生活,讓我們看到最初的社會是和諧美好的,是互幫互助,沒有爭吵的。也同時告誡著我們,讓我們反省,現(xiàn)代人哪些不如原始人。

        接著,一個玻璃瓶墜落于部落附近,原始人們發(fā)現(xiàn)了瓶子的用處,但是為什么,幾乎每天都能使用到瓶子的我們,卻不能發(fā)現(xiàn)它們的用處呢?我們就這么司空見慣,而不去創(chuàng)新嗎?

        往后看,恐怖,分子的臨到。他們開著車,洗劫財產(chǎn),捕獲俘虜……這些動作,是不是表明著我們現(xiàn)代人的“惡”呢?這一方面,恰恰和原始人的“善”做了對比。

        影片中的博士總是手忙腳亂,笨手笨腳的,最后釀造成了一些“大禍”。此時我們應該反思反思,聯(lián)想到如今的社會。很多高學歷的人,連最基本的洗衣服、做飯都不會做,這是為什么?

        現(xiàn)在的我們,已經(jīng)習慣了“懶惰”的生活。想想那時候原始人首領與博士等人的并肩作戰(zhàn),原始人首領跑的有多快?而現(xiàn)在的人們,能達到那種速度嗎?原始人都可以做到,但為什么比原始人優(yōu)先的我們卻做不到呢?

        到影片的結尾處,原始人首領把玻璃瓶扔到了一個他自認為“天邊”的地方。這又何嘗沒有告訴我們,努力之后,就可以接近成功、走向成功甚至最后完成成功呢?

        本文從第一幅畫面開始,就是讓人們歡笑連篇,直到影片結束的最后一秒。電影的魅力,可以讓我們產(chǎn)生共鳴,可以讓我們歡笑、流淚……一部電影的成功,可以從各方面看起??偠灾?,我認為《上帝也瘋狂》是一部成功之作。

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