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第一篇：絲綢之路讀后感作文500字
最近老師的講了《絲綢之路》這篇文章，我為那些西域商人產(chǎn)生了敬佩之情。
課文一開始就向我們介紹了絲綢之路兩旁的巨型石雕，它反映的是當(dāng)時(shí)那些馱著彩綢的一峰峰駱駝，高鼻凹眼的西域商人，一個(gè)個(gè)精神飽滿，栩栩如生。絲綢之路不僅是一條偉大的路，還是一條艱辛的路。每一座石雕，每一個(gè)腳印，都記錄著英勇的中國人為亞歐的友誼和文化付出的艱辛，正向文中寫的：望著這群石雕，就仿佛看到了當(dāng)年的絲綢之路上商旅不絕的景象，仿佛聽到了飄忽在大漠中的悠悠駝鈴聲。
通過老師的講解，我知道了絲綢之路是橫貫亞歐的通道，它東起我國的漢唐古都長安，往西一直延伸到羅馬。在通過這條慢慢長路進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)我國的絲綢最具代表性，因此取名為“絲綢之路”。在這條路上發(fā)生的故事不計(jì)其數(shù)。我印象最深的是張騫不畏艱險(xiǎn)，兩次出使西域，溝通了亞歐內(nèi)陸交通要道，于西域各國正式開始了友好往來，促進(jìn)了中西經(jīng)濟(jì)文化的廣泛交流，開拓了絲綢之路，成了中國走向世界的第一人。
我還知道投筆從戎的班超，他為了祖國的利益，再西域竟然住了3年，才使西域和內(nèi)地連為一體，為中華民族的基業(yè)立下了汗馬功勞。
我還知道去西天取經(jīng)的玄奘，熱愛建筑的木爾他們都為亞歐文化做出了很大的貢獻(xiàn)。 我也要好好學(xué)習(xí)，將來為祖國作貢獻(xiàn)。
第二篇：絲綢之路讀后感作文500字
“駝鈴古道絲綢路，胡馬猶闖唐漢風(fēng)”，想到這句詩，我不禁想起了曾經(jīng)開通絲綢之路的張騫，因?yàn)樗麨槲覀內(nèi)澜缱龀隽私艹龅呢暙I(xiàn)。
在西漢時(shí)期，因?yàn)樾倥诘胤匠窍赂闫茐?，漢武帝就派了張騫去出使西域，這是為了去西域那的月氏國和他們聯(lián)合起來攻打匈奴。他的出使共分為兩次，第一次在途中被匈奴人關(guān)了十幾年，最后趁混亂逃了出來，也和月氏國沒有達(dá)成一心；第二次他帶了一些貨物準(zhǔn)備送給月氏國，也便和月氏國聯(lián)合起來把匈奴打退。第二次出使西域使?jié)h朝知道了西域的很多事情，促進(jìn)兩城之間的友好往來。
其實(shí)，我們現(xiàn)在吃的石榴就是張騫在出使西域的途中發(fā)現(xiàn)的，它酸甜可口，還可以解渴。自從張騫開通西域之后，中國及中亞和歐洲的交易更加豐富便利，中國的絲綢、綾、緞、娟等絲織品都源源不斷地往其他國家運(yùn)，使我們的產(chǎn)量有所提高，也可以得到一些從歐洲、希臘那里的東西，使我們更進(jìn)一步了解其他國家的事情，也有了更好的感情。
隨著時(shí)間的推移，絲綢之路保留下來，而現(xiàn)在，大家也一直在推廣“一帶一路”計(jì)劃，這是絲綢之路的未來發(fā)展，這是一個(gè)貿(mào)易文化發(fā)展的渠道。更重要的是為我們中國的發(fā)展奠定了基礎(chǔ)，正是張騫給我們將各國連成一家的“長龍”，他不辱使命，堅(jiān)強(qiáng)奮戰(zhàn)，也有了這條偉大的道路。
它是傳播友誼的道路，我們要做好現(xiàn)在的事情，共建美好家園。
第三篇：絲綢之路讀后感作文500字
這幾天，我們學(xué)習(xí)了《絲綢之路》這篇課文，讓我懂得了許多與這條路相關(guān)的知識。
這篇課文主要講了古代在絲綢之路上發(fā)生的事------中國使者(張騫)與安息國將軍交往的故事。絲綢之路是古代橫貫亞歐的通道。它東起我國的漢唐古都長安，也就是現(xiàn)在的陜西西安，往西一直延伸到羅馬。在這條路(上)進(jìn)行貿(mào)易的貨物中，以產(chǎn)自我國的絲綢為主，這就是"絲綢之路"名字的由來。絲綢之路不僅是古代亞歐互通的商貿(mào)大道，還是促進(jìn)亞歐各國、溝通東西方文化的友誼之路。而且還有許多名人的故事都與這條路有關(guān)：出使西域的張騫、投筆從戎的班超、西天取經(jīng)的玄奘……我真敬佩(感到)這條路(真是條)偉大的路呀!-----媽媽批注：敬佩應(yīng)該用于對人，對路說敬佩，感到用詞不當(dāng)，所以略作修改。
我感到這條路傳承了無數(shù)的駱駝商旅，他們越過崇山峻嶺，將中國的絲綢運(yùn)往亞歐，將那里的食品帶回中國，我國的音樂、舞蹈、繪畫等由于吸收了西方文化的長處而變得美輪美奐……正是這條路傳播了東西方的古老文化;正是這條路傳承了亞歐的文化與友誼-----它真是中西文化交流的要道啊!亞歐各國的人們能這樣友好相處，這是為什么呢?因?yàn)楣糯小⑼馊嗣竦闹腔酆筒胖?因?yàn)樗麄冎烙押孟嗵?因?yàn)榇蠹叶没突ダ?
第四篇：《絲綢之路》觀后感優(yōu)秀范文800字
有一條路，永遠(yuǎn)無法用長度來衡量，因?yàn)樗锰茫挥衼児挪蛔兊狞S沙陪伴它走過了千年的歲月。
有一條路，永遠(yuǎn)無法用時(shí)間來衡量，因?yàn)樗L，是穿越了時(shí)空的洪流把那驚鴻一瞥印在人的心里。
千年后，我重新回眸這條美麗而神奇的路，只能驚嘆那高山，大漠，高原，海洋竟沒有阻擋住中國商人的步履。于是，在那一片由神話和信仰編織的土地上留下了綿延歲月的奇跡，給后世留下富于浪漫氣息和神秘色彩的絲綢之路。
閉上雙眼，仿佛看到那駱駝的商隊(duì)從長安城出發(fā)，經(jīng)過繁華的集市，走過寬闊的朱雀大街，來到明德門的陰影中，后頭望去，是全盛時(shí)期美麗的大唐盛世。
從黃河和長江流域，應(yīng)印度，中亞，西亞連接北非和歐洲，途徑新疆塔里木盆地，伊朗高原，地中海東岸，最后到達(dá)羅馬帝國首都羅馬城或東羅馬首都君士坦丁堡。這條路經(jīng)過素有“死亡之?！敝Q的塔克拉瑪干沙漠，中亞魯姆沙漠和中東敘利亞沙漠，一路上，駝鈴悠悠。{絲綢之路的觀后感}.
千百年前，中國和西域的條條商隊(duì)在路上印下一串串腳印，夕陽的光輝閃爍在那載滿絲綢瓷器駱駝的背影上，駝鈴的叮當(dāng)牽動著黃沙籠罩的天空，也牽動了千百年后世人的心。
曾經(jīng)，這條路代表，另一種輝煌。漢代張騫兩次出使西域，歷時(shí)15年，行程數(shù)萬里，遭遇苦難，備嘗艱辛，終于打通了中遠(yuǎn)通往西
域的道路。從此，西亞和歐洲的人們愛上了如黃金般在陽光下熠熠生輝的絲綢，中國人為那堅(jiān)毅果敢和昂揚(yáng)勇決的精神感動了，中原大地上展現(xiàn)了另一幅美麗的畫卷
隨著絲綢之路順流而下的是伴著漫天黃沙的駝鈴悠悠，是石窟畫壁上佛祖拈花微笑，是明月照耀下的生死樓蘭，是法門寺大雁塔里供奉的舍利，是將士出征前的酒宴：“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催?！笔悄峭鹑艄谏厦魅眨瑒ι闲浅降氖⑻?。
如黃鐘大呂般厚重而尊貴的長安城，用它恢弘的氣勢和大度的胸懷接納來自遙遠(yuǎn)西方世界的文明，最后融入到中華大地浩瀚的文化中，就像一把折扇，把無數(shù)色彩匯集到一起牽出一個(gè)美麗的畫卷。 不知道古人望著映在玲瓏夜光杯上的隴西高原，河西走廊，重重高山峽谷會不會像今人一樣滿懷著敬畏和驚嘆。不知道那一眼望不到盡頭大漠黃沙掩蓋了多少來來往往行人的腳印，埋藏了多少先人生活的痕跡和寶藏。不知道那片瑰麗土地上的哪一塊石子上記錄了一代數(shù)不清的無名畫師工匠日日夜夜在幽暗狹小的窟洞中忙碌的身影。
多少年過去了，曾經(jīng)這條路上的血雨腥風(fēng)，曾將這條路上的歡聲笑語，曾經(jīng)這條路上的刀光劍影，曾經(jīng)這條路上的鶯歌燕舞都成了如海市蜃樓遙不可及的美好，只有那聲聲駝鈴穿越時(shí)空的思念為我們描繪過往的美麗動人。
流光容易把人拋。時(shí)光如白駒過隙，頃刻之間，已為陳跡。絲綢之路在經(jīng)過了他的全盛時(shí)代之后，逐漸失去了往昔的笑容，逐漸淡去了視線中的身影，逐漸成為了遙遠(yuǎn)的神話。
第五篇：《絲綢之路》觀后感優(yōu)秀范文800字
彼得的這本《絲綢之路》與其把他稱作一本絲綢之路史，不如稱作半球交通史，因?yàn)樽髡叩膫?cè)重點(diǎn)在西半球，東半球在本書中顯得不那么重要。此外，作者很強(qiáng)調(diào)擴(kuò)張思維，畢竟有擴(kuò)張就有聯(lián)系，有聯(lián)系就產(chǎn)生交通，有感而發(fā)，就循著寫寫希臘早期的擴(kuò)張思維。
西方從來不是一個(gè)和平的地區(qū)。公元前，希臘人就想通過自己的"理想化"的政治思想和手段統(tǒng)治"全世界",不過最后他們失敗了。失敗于與愛琴海大不相同的亞非國情和他們錯誤的優(yōu)越感——這一點(diǎn)上可以從亞歷山大學(xué)習(xí)波斯制度建國找到依據(jù)。亞歷山大從鞏固自己權(quán)力角度出發(fā)進(jìn)行行政管理的同時(shí)也在背離希臘帝國主義思想，他從一個(gè)帝國主義征服者成為一個(gè)平等的世界主義者以此來推行種族融合政策。不過遺憾的是他的后代并沒有繼承它的志愿，兇悍一時(shí)的亞歷山大帝國僅僅存在了13年就土崩瓦解。
從來沒有任何一個(gè)民族比雅典人更能把所有公民平等的原則變成活生生的現(xiàn)實(shí)，這是屬于雅典特有的帝國式民主。能夠形成這樣的帝國式民主不是偶然的，他有幾個(gè)特殊的必然條件。第一，是它小國寡民的地利條件，較小的人口規(guī)模和制度應(yīng)用量達(dá)到平衡，雅典的公民人口成功與他的制度即公民大會和陪審法庭以及委員會所需人口達(dá)到了平衡。有了這一條件，雅典的幾個(gè)杰出領(lǐng)導(dǎo)人諸如梭倫，伯利克利才能高效的進(jìn)行改革，雅典的直接民主機(jī)制才能得到有效的運(yùn)轉(zhuǎn)。第二，符合城邦需要的人文條件，城邦所培養(yǎng)的是強(qiáng)烈的民族意識和城邦信心。這配合了雅典的城邦運(yùn)作機(jī)制，這同時(shí)也是雅典挫敗波斯和斯巴達(dá)的巨大保障。第三，是軍事上的正確戰(zhàn)略和勝利，而這一點(diǎn)正是雅典帝國主義擴(kuò)張的關(guān)鍵所在，戰(zhàn)略即控制海洋，沒有這一成功戰(zhàn)略就沒有希波戰(zhàn)爭的勝利，沒有希波戰(zhàn)爭的勝利，也就形成或穩(wěn)固不了以雅典為核心的希臘同盟和提洛同盟，更不能刺激雅典的城邦信心和民族意識，自然也不能與以斯巴達(dá)為中心的伯羅奔尼撒同盟抗衡，更談不上與波斯帝國較量。第四，第一公民領(lǐng)導(dǎo)者的個(gè)人能力，作者曾這樣描述：比民主政治的平等傾向更重要的，是給那些有能力的人上升到頂峰。從克里斯提尼到伯里克利的制度改良以及軍事勝利都足以證明這一點(diǎn)，我們不能僅僅把眼光局限于所謂的直接民主的大船的船艙公民大會，更應(yīng)當(dāng)把眼光看的更微觀，看到船長室辛勤指揮的船長。而有了這些條件的雅典一度成為希臘地區(qū)的霸主，才能成就它的帝國式民主，成就所謂的雅典帝國。并以此來推銷他們的政治思想，從政治思想上控制這一地區(qū)。
但他們的帝國主義式民主在以下幾方面上是足以致命的。第一，這樣的民主和繁榮建立在奴隸制的基礎(chǔ)上。他們把奴隸和外邦人的勞動，公民的休閑是當(dāng)作理所應(yīng)當(dāng)?shù)?。這一點(diǎn)即便是在極其痛恨雅典絕對民主制度的柏拉圖的思想上也是未曾改變的。奴隸和外邦人想要進(jìn)入公民階層是很困難，而帝國統(tǒng)治的外邦人是占大多數(shù)的，這個(gè)大多數(shù)總會是帝國深處的炸藥桶。第二，個(gè)別城邦主義嚴(yán)重。強(qiáng)烈的城邦推動了雅典的崛起，但這種強(qiáng)烈的情緒反而害了他們，一例是走入歧途的提洛聯(lián)盟。提洛聯(lián)盟本是一致對外團(tuán)結(jié)各城邦反對波斯霸權(quán)的聯(lián)盟，但是各城邦的貢金大部分卻交給了雅典用于公共建設(shè)，這進(jìn)而招致了同盟者的反對以倒向斯巴達(dá)一邊。其他更有強(qiáng)迫盟邦航行到雅典，以使自己的案件得到審理和從盟邦奪取土地這樣惡劣的例子，這種缺乏包容性的城邦個(gè)別主義政策證明了雅典的帝國主義式民主對外邦人來說不過是個(gè)美麗的謊言和騙局。第三，從其制度本身入手，雅典這樣的帝國式民主，是有矛盾的，民主制度的泛濫可能不會導(dǎo)向真正的帝國主義。城邦內(nèi)的公民接受民主熏陶，就會缺少集權(quán)意識，這樣的帝國主義是不完整的，殘缺的。所以它的失敗是早已注定好了的。即便是后來亞歷山大帶著希臘人的帝國理想來到亞洲大陸，卻迫于種種原因中道崩殂。他的子孫們也難免吃了早熟的果實(shí)拉了肚子，這一帝國主義理想也就因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)而流產(chǎn)了。
提起絲綢之路，不能不提中國，彼得的這本書對東半球描述甚少，但同時(shí)也提醒我們跳脫出傳統(tǒng)東方絲綢之路思維，畢竟我們希望絲綢之路不僅僅是中國史，也不僅僅是歐洲史，而是真正意義上的世界史。
