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        天那邊電影觀后感最新(合集)

        發(fā)布時間:2024-01-28 00:27:31

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        第一篇:天那邊觀后感

        《天那邊》是一部講述大學(xué)生志愿者支教故事的現(xiàn)實主義影片。該片講述了一對大學(xué)生戀人到邊遠(yuǎn)山區(qū)支教,男友江可可因無法忍受鄉(xiāng)村艱苦的生活而中途退出,許萌萌克服了心理上和環(huán)境上的阻力實現(xiàn)了支教3個月的愿望,并在當(dāng)?shù)匚ㄒ坏慕處熈_吉偉意外去世后回到小學(xué)繼續(xù)教書的故事。

        看完后的幾點感想如下:

        一、天這邊的教育

        影片反映的是天那邊的教育和天這邊的教育的一個縮影,許小萌和江可可就是代表天這邊的教育成果,水咕嚕村的孩子和羅老師代表著天那邊的教育。先看天這邊的教育成果是怎樣樣的呢?

        1、許小萌和江可可初到水咕嚕村,顯得城市與農(nóng)村的格格不入。

        2、同樣代表著天這邊教育的許小萌和江可可的區(qū)別。許小萌為了實現(xiàn)自己的人生價值而選取了支教三個月,江可但是出于要追到女朋友而跟著許小萌來到了水咕嚕村,但艱苦的條件,讓江可可完全退縮,女朋友也不好了,逃回父母的溫柔鄉(xiāng)里。從影片能夠看出江可可一個20幾歲的大學(xué)生完全沒有長大,他完全生活在童年時代。其實童年也有懂事(懂自強和承擔(dān))的童年和不懂事(臨陣逃脫,尋求保護(hù))的童年,這完全區(qū)別于父母的引導(dǎo)和教育。江可可沒有人生目標(biāo),也不懂不會承擔(dān),雖然去歐洲學(xué)習(xí)幾年,那又怎樣呢?從影片中能夠看出江可可的父母對江可可的教育引導(dǎo)完全是失敗的。失敗的原因,一是自己不懂教育,因此把教育重任拱手讓出,推給學(xué)?;蛘咂渌麢C構(gòu);二就是寵,對江可可百依百順。雖然影片中只有一個江可可,但放眼全社會,這樣的江可可卻是數(shù)以萬計。

        這不由得想起了賴?yán)蠋煹摹都议L犯罪說》中所說的“養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢,養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬。”其實養(yǎng)豬沒什么壞處,豬養(yǎng)大了還能夠賣錢。養(yǎng)個孩子,如果教育不好,就會變成毒害社會的人,那社會將永無寧日。江可可雖然在影片中沒有造成什么社會危害,但是動靜也不小。在影片中能夠看到江可可雖然可笑,但更多的是痛心,江可可的教育十分失敗。

        許小萌與江可可比較,似乎看到了一絲教育的成功。正因許小萌支教三個月是為了實現(xiàn)自己的人生價值。且來看看許小萌堅持支教三個月的原因何在。

        許小萌與江可可的對話:

        江可可:“小萌,要不咱們回去吧!”

        許小萌:“你后悔了?!?/p>

        江可可:“我不是后悔,我只是覺得,我們待在那里不開心,那還留在那里干嗎?”

        許小萌:“不行,這三個月我說什么都得堅持下來,我走的時候,我爸媽就對我左攔右擋的,我要是此刻回去了,以后沒法自己做決定了?!?/p>

        從這段對話中能夠看出許小萌的初心,三個月堅持初心不變,那就是為了能夠掙脫父母的懷抱而發(fā)奮(確切地說是父母對小萌的`束縛),這與江可可構(gòu)成了鮮明的比較。能夠說小萌有自強意識,但小萌的父母在培養(yǎng)孩子的過程中,目標(biāo)并不清晰,處處管束著小萌,這不放心,那不放心,不清楚培養(yǎng)孩子的目標(biāo)就是自強不息和厚德載物(做人和做事)。但是同樣地,許小萌也不清楚教育目標(biāo)是什么,在和學(xué)生交流溝通的時候,她說只要考上了大學(xué),離開農(nóng)村,在城里找到了工作,這就是農(nóng)村孩子的教育目標(biāo)。這個教育目標(biāo)是不是太低了點?

        而我們的育心經(jīng)典在培養(yǎng)人才時提出的一個口號就是“超越圣賢”??珊芏嗳藭|(zhì)疑我們的教育口號。而賴?yán)蠋熢凇冻绞ベt說》里告訴我們:

        第一,圣賢是從老百姓中來的,是凡人做的,他一出生并不就是圣賢,圣賢只但是是一個普通老百姓,他把所有的小事都做好了,他就成為圣賢了。

        因此我們只要把能做到的小事全部做好,我就是圣賢。小事包括哪些呢?比如說,請問我早起沒有?做圣賢從早起開始,如果五點鐘還不起床,那么我跟圣賢就挨不到邊。六點鐘我還在床上,我怎樣能當(dāng)圣賢呢?做學(xué)問從標(biāo)點符號開始。我打字的時候,是不是不加標(biāo)點符號?該打句號的時候,必須打句號,該打逗號就打逗號,這就是從小事做起。積小以高大,小事不做,怎做大事?圣賢,本來就是普通人、平凡人。把所有小事做好的人,就是圣賢。

        第二,我們體會一下圣賢的心,他希不期望我們做子孫的超過他?先不說圣賢,我們這些為人父母的,希不期望我的兒子超過我?肯定期望吧!這是人之常情!假設(shè)我的兒子不如我,孫子又不如兒子,一代不如一代,請問我是成功的人,還是失敗的人?我這個祖宗會臉上無光的,對不對?同樣的,我們把孔子定義為圣賢,我們的后代卻沒有一個人超過他,請問孔子是成功的,還是失敗的?太失敗啦!正因我們這一批不孝子孫,不能傳承他的東西,因此他在地下臉上都無光。

        因此天這邊的教育和天那邊的教育本質(zhì)上教育目標(biāo)都不清晰,只是培養(yǎng)了幾個打工者而已,這不并是成功的教育。

        而在我們的育心經(jīng)典教育平臺上正有著成千上萬的家長們,為了能更好地引領(lǐng)孩子,給孩子更大的成長空間,這一群家長在賴?yán)蠋煹膸ьI(lǐng)下早起學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典,進(jìn)行育人先育己,育己先育心的自我教育,透過明經(jīng),行經(jīng)再次進(jìn)行著用心的自我成長。

        二、天那邊的教育

        在改革開放大潮下的農(nóng)村,邊遠(yuǎn)落后地區(qū)農(nóng)村中的中堅力量超多涌向城市,造成老人和孩子養(yǎng)無所依,孩子學(xué)而無榜樣的局面。水咕嚕村的老人面部表情是漠然的呆滯的,孩子們的表情是拘謹(jǐn)和傻笑。

        雖然水咕嚕村的村長說:“此刻啊,真是不行了,年輕的都出去打工去了,家里啊只剩下老的和小的,搞得好的就不回來了,但是我們的熱情是有的,孩子的學(xué)習(xí)呀是大事,我們必須要搞好的?。 ?/p>

        但是怎樣搞?僅僅靠支教三個月嗎?影片中,水咕嚕村唯一的一位羅老師兼校長與許小萌是矛盾百出,羅老師和村長對許小萌想實施自己的教學(xué)理想是百般阻撓,能夠看得出村里對支教并不歡迎。正因三個月到期,支教老師拍拍屁股走人,留給羅老師和村長是難以收拾的爛攤子,孩子們與支教老師的難舍難分,以及羅老師跟不上支教老師的教學(xué)程度,使教學(xué)又回到從前,其實這是對孩子們的一次次的傷害,因此支教并沒有從根本上解決天那邊的教育。天那邊與天這邊的教育沒有本質(zhì)上的區(qū)別,正因同在一片藍(lán)天下,用的是相同的教學(xué)資料,只但是天那邊的師資與教學(xué)設(shè)備落后與天這邊僅此而已。

        三、真正的好教育在哪里?

        影片最后,村長給許老師帶去了羅老師不幸離世的消息。因許老師開始支教就堅守住了自己的初心,因此得愿從此長期支教水咕嚕村。許老師的勇氣固然可嘉,也值得我們學(xué)習(xí)和贊許,但是這是解決水咕嚕村教育的根本之道嗎?我覺得不是,甚至選取水咕嚕村長期支教是一種錯誤。

        1、象許小萌這樣的青年有多少?

        2、許小萌她明確教育目標(biāo)嗎?

        3、許小萌的終身問題又該怎樣辦呢?水咕嚕村誰能配得上她,這種選取是不是一種自殺式奉獻(xiàn)呢?很大程度上正因婚姻問題她父母是不是又會來找她回家?這些問題是值得我們思考的。

        影片最后,許老師、孩子們、記者都是面無表情,大家都心知肚明,水咕嚕村的出路和孩子們的未來是許老師一個人能解決的嗎?許老師支教水咕嚕村實屬無奈之舉。

        水咕嚕村也有幾百年的歷史了,村長滔滔不絕地說村里也出過秀才和舉人,這些房子我都得喊它們爺爺了,不信,能夠到別的地方去問問。但是在改革的大潮下,水咕嚕村幾乎就要湮滅了。出去的年輕人,搞得好的就不回來了。但是水咕嚕村也要發(fā)展啊,出路在哪里?影片中,羅老師說他也帶出了一個大學(xué)生,在城里工作了。是不是這個大學(xué)生能夠回來自己的村里做教育工作,這是不是能夠更好地解決水咕嚕村的教育問題,家鄉(xiāng)才是根哪!出去的年輕人搞得好的也回來了,家鄉(xiāng)才是根啊!老子曰:“夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。歸根曰靜,是謂復(fù)命?!?/p>

        我們育心經(jīng)典提倡讀根教育,以一根《易經(jīng)》為首六經(jīng)八典九要十四蒙為輔的經(jīng)典教育,從經(jīng)典中去汲取正確的價值觀、人生觀、世界觀。讓離村的的人都回到自己的家鄉(xiāng),讓老人老有所養(yǎng),讓孩子幼有所依,建設(shè)富有健康的新農(nóng)村。而育心經(jīng)典的教育推廣需要我們育心人的發(fā)奮不懈,需要我們切切實實地行動起來,緊緊跟隨明師賴?yán)蠋?,誦讀學(xué)習(xí)育心經(jīng)典,把圣賢智慧、把正確的價值觀、人生觀、世界觀融進(jìn)我們的生活中,融入我們的生命里,讓下一代乃至萬萬代都能生活在環(huán)境優(yōu)美,人民都能和睦共處的地球上!

        第二篇:《天那邊》電影觀后感

        3月18日晚上,13級道橋一班及13級造價三班在教學(xué)樓515教室,召開了關(guān)于“集中學(xué)習(xí)黨的群眾路線”主題班會。班會首先通過劉清老師對“集中學(xué)習(xí)黨的群眾路線”深入的認(rèn)識,從而展開了一系列的論述;最后通過觀賞關(guān)于“黨的群眾路線教育實踐活動”的影片――《天那邊》。劉清老師現(xiàn)場直播講述。

        該影片中主要講述了二位大學(xué)生畢業(yè)后,響應(yīng)國家的號召,到基層中去支教;走群眾路線,影片中以記述的方式展開;女主人公(大學(xué)生)剛到鄉(xiāng)村基層時的艱辛困苦,當(dāng)?shù)氐娜诉B普通話都不會說,剛開始這兩位大學(xué)生還不適應(yīng)鄉(xiāng)村生活;當(dāng)?shù)厝苏f的都是地方方言,讓他們開展支教工作很困難,“萬事開頭難”經(jīng)過了一段的時間考驗實踐,他們開始慢慢適應(yīng)。

        “前途是光明的,但道路是曲折的;”支教的路途是多么的曲折艱苦不堪啊,但黨的路線一直在行動,女大學(xué)生在實踐中說的一句話,此刻自己還銘記于心,“做好自己的點滴小事,為基層服務(wù),為基層教育奉獻(xiàn)自己的'一份力量?!?/p>

        深入鄉(xiāng)村,服務(wù)基層是我們“集中學(xué)習(xí)黨的群眾路線”所指導(dǎo)的核心價值觀的反映。大學(xué)生鄉(xiāng)村支教,服務(wù)基層;可以在實踐中培養(yǎng)大學(xué)生實現(xiàn)自我價值,服務(wù)回報社會;在基層中實現(xiàn)自身的人生觀、價值觀。讓在校大學(xué)生的我們走出“階梯塔”服務(wù)基層,體驗真情,感受冷暖。

        在老師的講述指導(dǎo)下,努力讓我們大學(xué)生走出“階梯塔”走出去城市,服務(wù)基層,開僻大學(xué)生的思想政治教育新天地。

        第三篇:電影天那邊觀后感

        當(dāng)?shù)谝淮温牭健短炷沁叀愤@部電影的名字時還以為它是一部十分浪漫的感情電影,但欣賞過后才發(fā)現(xiàn),它主要不是講感情,而是一部十分有好處的電影。它既是一部詼諧幽默的喜劇,又是一部反映當(dāng)代中國教育現(xiàn)狀的一部發(fā)人深思的教育影片,從中讓我們領(lǐng)悟到了很多。

        這部電影我總共看了三次,每次都會有新的啟發(fā)和感悟,也讓我對這部電影的名字“天那邊”有了更進(jìn)一步的明白。透過三次的細(xì)心鑒賞和反思,我主要從這部影片中看出了中國當(dāng)代教育現(xiàn)狀的以下一些問題。

        首先,我國目前的留守兒童教育問題異常嚴(yán)峻。影片中那個村長的一席話就直接點出了目前我國農(nóng)村留守兒童產(chǎn)生的最主要原因,他說“此刻我們村的年輕人都出去打工去了,只剩下老的和小的”,可見,由于我國貧富差距的擴大,為了生計,農(nóng)村兒童的父母不得不外出打工以維持生計,這樣就直接導(dǎo)致了大批兒童留守農(nóng)村,遠(yuǎn)離父母。沒有了父母在身邊,直接導(dǎo)致了兒童家庭教育的缺失,隨之一系列問題也就出來了。例如影片中出現(xiàn)的學(xué)生帶家畜去學(xué)校、不講衛(wèi)生、玩兒危險游戲、社交潛質(zhì)差、道德素質(zhì)低下等,這些其實還是小問題,可怕的是兒童由于缺少父母的愛而產(chǎn)生的心理問題,如憂郁、自閉、自卑等問題。就像影片中春秀和小根子一樣,由于缺少父母之愛,他們變得沉默寡言,與周圍的人格格不入,這樣遲早會會出問題的。小根子由于受其父親不良習(xí)性的影響和他父親給他的心理傷害,使得他由以前的活潑可愛、愛說愛笑變成之后的沉默寡言、抑郁不振。影片中的留守兒童出現(xiàn)的問題還不是很嚴(yán)重,但現(xiàn)實中留守兒童出現(xiàn)的問題是十分嚴(yán)重,例如自殺、攻擊別人等,如果沒有人去幫忙他們,沒有人注意到這些問題,那么這些孩子遲早會出事的。從這些問題孩子能夠看出,家庭教育是多么重要,父母對孩子的關(guān)愛是多么重要。

        其次,本影片也反映出了我國當(dāng)前城市與農(nóng)村教育發(fā)展極不平衡的現(xiàn)狀。在城市里我們有豐富的、優(yōu)秀的教師資源和充足的教育資金和教育設(shè)施,但在一些偏遠(yuǎn)農(nóng)村,連個教師都難找,更別說有其他豐富的教學(xué)設(shè)施了。影片中一個水咕嚕村,一個學(xué)校才一位教師,而且還是一位“破羅”教師,連初中都沒有畢業(yè)。

        《天那邊》觀后感

        《天那邊》是一部講述大學(xué)生志愿者支教故事的現(xiàn)實主義影片。該片講述了一對大學(xué)生戀人到邊遠(yuǎn)山區(qū)支教,男友江可可因無法忍受鄉(xiāng)村艱苦的生活而中途退出,許萌萌克服了心理上和環(huán)境上的阻力實現(xiàn)了支教3個月的愿望,并在當(dāng)?shù)匚ㄒ坏慕處熈_吉偉意外去世后回到小學(xué)繼續(xù)教書的故事。

        看完后的幾點感想如下:

        一、天這邊的教育

        影片反映的是天那邊的教育和天這邊的教育的一個縮影,許小萌和江可可就是代表天這邊的教育成果,水咕嚕村的孩子和羅老師代表著天那邊的教育。先看天這邊的教育成果是怎樣樣的呢?

        1、許小萌和江可可初到水咕嚕村,顯得城市與農(nóng)村的格格不入。

        2、同樣代表著天這邊教育的許小萌和江可可的區(qū)別。許小萌為了實現(xiàn)自己的人生價值而選取了支教三個月,江可但是出于要追到女朋友而跟著許小萌來到了水咕嚕村,但艱苦的條件,讓江可可完全退縮,女朋友也不好了,逃回父母的溫柔鄉(xiāng)里。從影片能夠看出江可可一個20幾歲的大學(xué)生完全沒有長大,他完全生活在童年時代。其實童年也有懂事(懂自強和承擔(dān))的童年和不懂事(臨陣逃脫,尋求保護(hù))的童年,這完全區(qū)別于父母的引導(dǎo)和教育。江可可沒有人生目標(biāo),也不懂不會承擔(dān),雖然去歐洲學(xué)習(xí)幾年,那又怎樣呢?從影片中能夠看出江可可的父母對江可可的教育引導(dǎo)完全是失敗的。失敗的原因,一是自己不懂教育,因此把教育重任拱手讓出,推給學(xué)?;蛘咂渌麢C構(gòu);二就是寵,對江可可百依百順。雖然影片中只有一個江可可,但放眼全社會,這樣的江可可卻是數(shù)以萬計。

        這不由得想起了賴?yán)蠋煹摹都议L犯罪說》中所說的“養(yǎng)子不教如養(yǎng)驢,養(yǎng)女不教如養(yǎng)豬?!逼鋵嶐B(yǎng)豬沒什么壞處,豬養(yǎng)大了還能夠賣錢。養(yǎng)個孩子,如果教育不好,就會變成毒害社會的人,那社會將永無寧日。江可可雖然在影片中沒有造成什么社會危害,但是動靜也不小。在影片中能夠看到江可可雖然可笑,但更多的是痛心,江可可的教育十分失敗。

        許小萌與江可可比較,似乎看到了一絲教育的成功。正因許小萌支教三個月是為了實現(xiàn)自己的人生價值。且來看看許小萌堅持支教三個月的原因何在。

        許小萌與江可可的對話:

        江可可:“小萌,要不咱們回去吧!”

        許小萌:“你后悔了?!?/p>

        江可可:“我不是后悔,我只是覺得,我們待在那里不開心,那還留在那里干嗎?”

        許小萌:“不行,這三個月我說什么都得堅持下來,我走的時候,我爸媽就對我左攔右擋的,我要是此刻回去了,以后沒法自己做決定了?!?/p>

        從這段對話中能夠看出許小萌的初心,三個月堅持初心不變,那就是為了能夠掙脫父母的懷抱而發(fā)奮(確切地說是父母對小萌的束縛),這與江可可構(gòu)成了鮮明的比較。能夠說小萌有自強意識,但小萌的父母在培養(yǎng)孩子的過程中,目標(biāo)并不清晰,處處管束著小萌,這不放心,那不放心,不清楚培養(yǎng)孩子的目標(biāo)就是自強不息和厚德載物(做人和做事)。但是同樣地,許小萌也不清楚教育目標(biāo)是什么,在和學(xué)生交流溝通的時候,她說只要考上了大學(xué),離開農(nóng)村,在城里找到了工作,這就是農(nóng)村孩子的教育目標(biāo)。這個教育目標(biāo)是不是太低了點?

        而我們的育心經(jīng)典在培養(yǎng)人才時提出的一個口號就是“超越圣賢”??珊芏嗳藭|(zhì)疑我們的教育口號。而賴?yán)蠋熢凇冻绞ベt說》里告訴我們:

        第一,圣賢是從老百姓中來的,是凡人做的,他一出生并不就是圣賢,圣賢只但是是一個普通老百姓,他把所有的小事都做好了,他就成為圣賢了。

        因此我們只要把能做到的小事全部做好,我就是圣賢。小事包括哪些呢?比如說,請問我早起沒有?做圣賢從早起開始,如果五點鐘還不起床,那么我跟圣賢就挨不到邊。六點鐘我還在床上,我怎樣能當(dāng)圣賢呢?做學(xué)問從標(biāo)點符號開始。我打字的時候,是不是不加標(biāo)點符號?該打句號的時候,必須打句號,該打逗號就打逗號,這就是從小事做起。積小以高大,小事不做,怎做大事?圣賢,本來就是普通人、平凡人。把所有小事做好的人,就是圣賢。

        第二,我們體會一下圣賢的心,他希不期望我們做子孫的超過他?先不說圣賢,我們這些為人父母的,希不期望我的兒子超過我?肯定期望吧!這是人之常情!假設(shè)我的兒子不如我,孫子又不如兒子,一代不如一代,請問我是成功的人,還是失敗的人?我這個祖宗會臉上無光的,對不對?同樣的,我們把孔子定義為圣賢,我們的后代卻沒有一個人超過他,請問孔子是成功的,還是失敗的?太失敗啦!正因我們這一批不孝子孫,不能傳承他的東西,因此他在地下臉上都無光。

        因此天這邊的教育和天那邊的教育本質(zhì)上教育目標(biāo)都不清晰,只是培養(yǎng)了幾個打工者而已,這不并是成功的教育。

        而在我們的育心經(jīng)典教育平臺上正有著成千上萬的家長們,為了能更好地引領(lǐng)孩子,給孩子更大的成長空間,這一群家長在賴?yán)蠋煹膸ьI(lǐng)下早起學(xué)習(xí)圣賢經(jīng)典,進(jìn)行育人先育己,育己先育心的自我教育,透過明經(jīng),行經(jīng)再次進(jìn)行著用心的自我成長。

        二、天那邊的教育

        在改革開放大潮下的農(nóng)村,邊遠(yuǎn)落后地區(qū)農(nóng)村中的中堅力量超多涌向城市,造成老人和孩子養(yǎng)無所依,孩子學(xué)而無榜樣的局面。水咕嚕村的老人面部表情是漠然的呆滯的,孩子們的表情是拘謹(jǐn)和傻笑。

        雖然水咕嚕村的村長說:“此刻啊,真是不行了,年輕的都出去打工去了,家里啊只剩下老的和小的,搞得好的就不回來了,但是我們的熱情是有的,孩子的學(xué)習(xí)呀是大事,我們必須要搞好的啊!”

        但是怎樣搞?僅僅靠支教三個月嗎?影片中,水咕嚕村唯一的一位羅老師兼校長與許小萌是矛盾百出,羅老師和村長對許小萌想實施自己的教學(xué)理想是百般阻撓,能夠看得出村里對支教并不歡迎。正因三個月到期,支教老師拍拍屁股走人,留給羅老師和村長是難以收拾的爛攤子,孩子們與支教老師的難舍難分,以及羅老師跟不上支教老師的教學(xué)程度,使教學(xué)又回到從前,其實這是對孩子們的一次次的傷害,因此支教并沒有從根本上解決天那邊的教育。天那邊與天這邊的教育沒有本質(zhì)上的區(qū)別,正因同在一片藍(lán)天下,用的是相同的教學(xué)資料,只但是天那邊的師資與教學(xué)設(shè)備落后與天這邊僅此而已。

        三、真正的好教育在哪里?

        影片最后,村長給許老師帶去了羅老師不幸離世的消息。因許老師開始支教就堅守住了自己的初心,因此得愿從此長期支教水咕嚕村。許老師的勇氣固然可嘉,也值得我們學(xué)習(xí)和贊許,但是這是解決水咕嚕村教育的根本之道嗎?我覺得不是,甚至選取水咕嚕村長期支教是一種錯誤。1、象許小萌這樣的青年有多少?2、許小萌她明確教育目標(biāo)嗎?3、許小萌的終身問題又該怎樣辦呢?水咕嚕村誰能配得上她,這種選取是不是一種自殺式奉獻(xiàn)呢?很大程度上正因婚姻問題她父母是不是又會來找她回家?這些問題是值得我們思考的。

        影片最后,許老師、孩子們、記者都是面無表情,大家都心知肚明,水咕嚕村的出路和孩子們的未來是許老師一個人能解決的嗎?許老師支教水咕嚕村實屬無奈之舉。

        水咕嚕村也有幾百年的歷史了,村長滔滔不絕地說村里也出過秀才和舉人,這些房子我都得喊它們爺爺了,不信,能夠到別的地方去問問。但是在改革的大潮下,水咕嚕村幾乎就要湮滅了。出去的年輕人,搞得好的就不回來了。但是水咕嚕村也要發(fā)展啊,出路在哪里?影片中,羅老師說他也帶出了一個大學(xué)生,在城里工作了。是不是這個大學(xué)生能夠回來自己的村里做教育工作,這是不是能夠更好地解決水咕嚕村的教育問題,家鄉(xiāng)才是根哪!出去的年輕人搞得好的也回來了,家鄉(xiāng)才是根啊!老子曰:“夫物蕓蕓,各復(fù)歸其根。歸根曰靜,是謂復(fù)命?!?/p>

        我們育心經(jīng)典提倡讀根教育,以一根《易經(jīng)》為首六經(jīng)八典九要十四蒙為輔的經(jīng)典教育,從經(jīng)典中去汲取正確的價值觀、人生觀、世界觀。讓離村的的人都回到自己的家鄉(xiāng),讓老人老有所養(yǎng),讓孩子幼有所依,建設(shè)富有健康的新農(nóng)村。而育心經(jīng)典的教育推廣需要我們育心人的發(fā)奮不懈,需要我們切切實實地行動起來,緊緊跟隨明師賴?yán)蠋?,誦讀學(xué)習(xí)育心經(jīng)典,把圣賢智慧、把正確的價值觀、人生觀、世界觀融進(jìn)我們的生活中,融入我們的生命里,讓下一代乃至萬萬代都能生活在環(huán)境優(yōu)美,人民都能和睦共處的地球上!

        天那邊觀后感

        看了《天那邊》這部電影,我感受到了鄉(xiāng)村支教的不易與艱辛,看到了師范學(xué)校大學(xué)生畢業(yè)后,去邊遠(yuǎn)鄉(xiāng)村當(dāng)支教的諸多麻煩與問題,被村民們不信任的感覺,被農(nóng)村教師欺騙,惡劣的環(huán)境使故事中的男主角“江可可”近乎崩潰,在大城市中享受著優(yōu)越的環(huán)境,不適應(yīng)艱苦的條件,而離開。

        女主角則不一樣,雖然江可可的離開給予了她沉重的打擊,但孩子們的熱情讓她很快地將孤獨感填滿,父母的疼愛、家庭的呵護(hù),讓這個女孩差一點在困難面前倒下??勺罱K她沒有,她用她頑強的意志力與堅定的信念堅持了3個月,而后回到大城市中,一日,村長來城里看望她,當(dāng)許曉萌問及羅老師的狀況時,村長嘆了一聲:“羅老師正因修教室,到山上背黃泥,遇到泥石流而去世了?!?/p>

        這部電影主要為敘事的手法,在羅老師操著一口湖南方言教英語、江可可滿村偷雞解饞等都是該片令人捧腹的片段,而趣中帶著對生活的感悟與明白,也更真切地反應(yīng)出中國邊疆地區(qū)農(nóng)村生活的現(xiàn)實情景,襯托出了邊疆農(nóng)村地區(qū)學(xué)校的落后與知識的偏倚。以江可可的角度出發(fā),能夠反應(yīng)出許多中國大學(xué)生生活自立潛質(zhì)的不足與吃苦耐勞精神的缺陷。

        環(huán)境描述上突出了邊遠(yuǎn)農(nóng)村建設(shè)的失敗,破舊的土房,不堪入目的家具。以同學(xué)們不洗手就吃飯,家長更是教導(dǎo)孩子們錯誤的理念,足以表現(xiàn)出邊遠(yuǎn)地區(qū)人民文化水平的落后與淺顯。

        這部電影是一部教育類的影視作品,不僅僅是學(xué)生該看,國家建設(shè)者更就應(yīng)關(guān)注這個作品。全篇都有可思考的問題與題材,個人認(rèn)為是一部十分好的教育系列影視作品。

        第四篇:篇四《天那邊》電影觀后感

        看了《天那邊》這部關(guān)于支教題材的電影后,頗有感慨,覺得是個不錯的片子。通過對這個片子的觀賞,更加增強了我要去支教的決心。

        影片的三個主角分別代表了三類人。

        羅老師:他是一個值得我們尊重和給予肯定的人。雖然他得文化并不高,知識掌握的也不準(zhǔn)確,但是他卻為村里的孩子得到知識一直奉獻(xiàn)著,他所作的一切都是為了孩子們,為了教育事業(yè),他甚至錯過了結(jié)婚的年齡。

        江可可:他是個理想個主義者,對事情總是僅擁有三分鐘的熱情。在片中他算是起到了襯托的作用,也反映了一些問題。用他的三分鐘熱血襯托女主角的堅持。它代表著一類人――對支教沒有正確的認(rèn)識,為了支教而支教的一類人他也代表了物質(zhì)生活非常豐富的當(dāng)代城里人,這與落后的窮鄉(xiāng)僻壤形成了鮮明的對比,我們不能不為如此之大的城鄉(xiāng)差距而痛心。

        片中的女主角:他給我們當(dāng)代大學(xué)生做了非常好的榜樣,值得敬佩。一個來自城里的女大學(xué)生能夠在那么窮的農(nóng)村給孩子們盡職盡責(zé)的講幾個月課實屬不易,她的堅持讓我們感動。已在城里工作的她在聽到羅老師意外去世的'消息后毅然地放棄城里的工作,回到了曾今的那個學(xué)校,她的決定確實讓人佩服,感到。當(dāng)記者采訪她時問到了她今后的打算,她沉默了,僅是微微地一笑,也許記者當(dāng)時很疑惑。但是我想每一個有著支教夢想的人都會說:“他的笑,我們懂得!”

        篇五:《天那邊》觀后感

        《士兵突擊》中許三多為了自己的理想“不拋棄,不放棄“的精神讓我們?yōu)橹鸷?,他以實際行動證明了自己的人生價值觀“做有意義的事就是好好活,好好活就是做有意義的事”。《征服》為我們演繹了一個軍人對自己所從事的事業(yè)的高度信仰,因為信仰,他在重金高權(quán)的誘惑中更加堅定自己的選擇的道路,并且出色的完成了各種似乎不可逾越的挑戰(zhàn),創(chuàng)造了一個個奇跡。

        而《天那邊》中作為農(nóng)村支教的徐曉萌卻將這兩種精神融于一身。為了給予一群身在深山的貧困孩子教育和幫助,她甘愿放棄在城市衣食無憂,輕松自在的“天堂般的生活”,甚至遠(yuǎn)離親人,眼睜睜看著愛情的離去。她用自己的青春或是更重要的生命去換取許多孩子幸福的將來。

        對于電影中的江可可,雖然他起初并不像徐曉萌為了支教而去,它的離去似乎也是情有可原,畢竟是一個養(yǎng)尊處慣了的公子哥。他說偌大的祖國,到哪兒都可以做出貢獻(xiàn)??墒?,連一個小小的考驗都經(jīng)受不住,把信誓旦旦當(dāng)作是一個兒戲,就那樣輕易背叛了愛情。就這樣一個人無論走到天涯海角他又能做出點什么業(yè)里績呢?

        生活本來就是無數(shù)個岔路口,需要我們處處做出抉擇。我想說的是也許我們有許多種選擇,有多種方法,可是不要離自己起初的目標(biāo)越來越遠(yuǎn)。有些事情,選擇了就要堅持做下去,有時候無悔地走完那條路是一種境界。

        第五篇:天那邊觀后感

        在一次偶然的機會下,學(xué)校在晚間播放了一部,名為《天在那邊》的電影。

        故事講述了,兩個城里的青年志愿者到山區(qū)給孩子們授課的經(jīng)歷。電影中兩個原本是城里過著辛福生活的一對情侶,來到深遠(yuǎn)的山區(qū),為那些沒有文化知識的孩子們轉(zhuǎn)授知識。

        在影片中,山溝里的學(xué)校名為“破羅”的校長,對兩個志愿者的授課很滿意,但是兩個志愿者只到此處來三個月的時間。校長怕兩名志愿者走后那些小孩子,不適應(yīng)自己的教學(xué)。對兩名志愿者急需上課的堅定態(tài)度,重重阻礙,但是兩名志愿者中只有女志愿者態(tài)度堅定,不動搖沒有被大山溝里的貧苦生活所難到。而女志愿者的男朋友,卻因受不了大山里的貧苦環(huán)境,最后,連三個月沒有堅持下來就孤身一人回到了城里。但女志愿者堅定信念,在另一位志愿者離開的情況下,依然,給孩子們上課。在三個月后的.教學(xué)任務(wù)完成后志愿者也要走了,也正如“破羅”所想,孩子們也和志愿者有了深厚的情誼,但最終女志愿者還是回到了城里,再一次山溝里村長進(jìn)城時,女志愿者不幸得知到山溝里的唯一一個老師身亡時,便又立馬辭去工作,回到了山溝里給孩子們上課。影片講述了一個感人到深的故事。

        我從中體會到了,其實還有比我們更艱苦的地方的一些孩子們不能像我們一樣進(jìn)行正常的教育活動。也使我體會到了老師們的辛苦,特別是那些一直貢獻(xiàn)在教育事業(yè)前線的老師們辛苦,我對他們有了全新的認(rèn)識!也從內(nèi)心深處對他們產(chǎn)生了無比的敬意。

        我想我們要好好學(xué)習(xí),因為還有一批像我們一樣大的孩子們沒有授到教育,相反,我也要對那些對教育事業(yè)有著巨大奉獻(xiàn)的老師們,致以崇高的敬意。我是幸運的,因為我們都受到了良好的教育,所以我們要努力學(xué)習(xí),如果有可能的話,我希望我和更多的人們在一起為國家的教育事業(yè)奉獻(xiàn)出自己的一份力量。

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