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第一篇：《歌聲的翅膀》觀后感

今天早上，一束溫暖的陽光射向了還在被窩里睡懶覺的我。我翻了個(gè)身，坐了起來，揉了揉睡眼朦朧的眼睛，盯著我眼前白花花的墻壁足足有十分鐘，才下床洗漱，吃早餐去了。

吃完早餐的我，漫步在自己的房間里，還在回想著夢中仙境，不知覺地看到了書架上的一本書：《乘著歌聲的翅膀》，感覺好奇，心想：自己什么時(shí)候有這本書的，難道睡覺睡糊涂了？乘著歌聲的翅膀，難道是一雙乘著美妙歌聲飛翔的翅膀嗎？我眨了一下眼睛，想知道自己是不是還在做夢，不對啊，那本書還在那！我懷著一種緊張、刺激、迫不及待地心情走了過去，拿起了那本書，隨意地坐在一張椅子上，一打開它，就好像被它施了魔法一樣，津津有味地讀了起來。

瞧，這本書一共是分為五種主題的，但每種主題的故事都有一個(gè)共同點(diǎn)，那就是愛。這里面記載的每一個(gè)感人的故事，從歡樂到悲傷，從春天到冬天，就這樣年復(fù)一年，日復(fù)一日。

這所有的故事里，我最愛看的就是：老房子三號這個(gè)故事。它主要講城市因現(xiàn)在的科技發(fā)達(dá)，漸漸變得漂亮起來，馬路修補(bǔ)了；公園開辟了；新房子也建起來了；老房子也油漆一新了。不過，在黃色街上有一幢非常老的房子，人們決定拆除。但是有一群好奇的孩子會跑去里面瞧一下，他們舍不得老房子，便決定每人回家，拿一些舊木匣子，改裝成一些家具，每人都有自己心愛的小柜子，可以在里面放一些可愛的小玩意兒。還在陽臺、院子里種滿了香味宜人的花朵。這天，市政府派工人去拆除黃色街的老房子，但他們看見了，里面住著一群快樂的孩子，而且，他們認(rèn)為，房子一點(diǎn)都不舊，于是就斷定這并不是他們要拆除的房子，就在世界各地每天都在找“黃色街三號房”，從此，房子就變成了小孩子們的天地，里面有只小貓咪也成為了他們的伙伴，房子也越變越“年輕”了！

讀完這篇故事，我知道了：愛是可以不斷持續(xù)疊加，而不是隨意拆毀丟棄的。“老房子三號”就是這句話的形象代言人呀。我們應(yīng)該學(xué)學(xué)那些孩子們，多一些添磚加瓦，多一些雪中送炭，世界不就會越來越漂亮，美好了嗎？現(xiàn)在，我終于明白了，《乘著歌聲的翅膀》，不是乘著歌聲飛翔的翅膀，而是載著滿滿的愛與關(guān)懷，在人們心靈的歡唱的歌聲中，帶著人們的思念，祝福，生活中的酸甜苦辣飛向光明的翅膀。

合上書，閉上眼睛，想想這本書里面的每一篇故事，都是那么的生動、感人，沒錯，作家用真摯的情感，描寫人性詩意的珍惜與生命的活力，以及孩子們身上所表現(xiàn)出的活潑、頑皮、跳蕩、反抗，構(gòu)成了在這個(gè)暑假，我見過最美、最生動、最感人的一幅充滿五彩斑斕色彩的生活畫！

第二篇：《歌聲的翅膀》觀后感

該片講述了三個(gè)不同民族的青年音樂人，不甘藝術(shù)“高原”，踏上了追求音樂創(chuàng)作“高峰”的采風(fēng)之旅。在他們走過新疆塔城、克州、博州、伊犁、喀什、烏魯木齊、昌吉等地區(qū)的萬里旅程中，深入人民的生活中。他們乘著“歌聲的翅膀”，翱翔在各民族豐富的音樂舞蹈土壤上，飽覽了新疆的大美山川，增長了才干，洗滌了靈魂，找到了自己。最終在慕士塔格冰峰前，唱響了他們飽含深情，激情飛揚(yáng)，實(shí)現(xiàn)音樂夢想的新作品《大地之歌》。

影片內(nèi)涵豐富，通過緊緊扣住“中國夢”和“精神傳承”兩個(gè)層面。將現(xiàn)代青年追逐音樂夢想與上一輩“守邊護(hù)國”“無私奉獻(xiàn)”的精神緊緊地勾連在一起。逐夢之旅得到傳承精神的護(hù)佑與加持，逐夢因?yàn)榫駛鞒械淖甜B(yǎng)而更有力量和內(nèi)勁。

作為影片重要的承載方式，新疆眾多民族的音樂歌舞樣式，各地州奇特的大美風(fēng)光和絢爛多彩的民風(fēng)民俗，在影片中都得到了淋漓盡致的展示。

該片在保證各民族音樂歌舞底蘊(yùn)的同時(shí)，大膽加入了現(xiàn)代的，時(shí)尚的`，融合的，世界性的元素，最終呈現(xiàn)出與以往截然不同的令人耳目一新的新時(shí)代中國新疆歌舞。

該片在創(chuàng)作拍攝中，時(shí)間緊，任務(wù)重，從開機(jī)到關(guān)機(jī)，短短三個(gè)月時(shí)間，從新疆西北角塔城一路南下，沿途拍攝，最終抵達(dá)新疆西南角帕米爾高原，再轉(zhuǎn)戰(zhàn)到新疆東部，途徑八個(gè)地州，跋涉一萬余公里，僅大型轉(zhuǎn)場就達(dá)16次。九個(gè)民族組成的拍攝創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)，克服諸多困難，宵衣旰食，艱苦奮斗，團(tuán)結(jié)一心，在追求夢想的同時(shí)，廣納美景和人文風(fēng)情，最終圓滿地完成了創(chuàng)作任務(wù)。

作為天山電影制片廠近年來投資規(guī)模最大，人力資源配給最充分，設(shè)備投入最先進(jìn)，拍攝行程最長的影片，此片受到了自治區(qū)和國家電影局相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和國內(nèi)電影行業(yè)頂級專家的高度關(guān)注和大力支持。夏望，張穎冰，玉米提，江依昊(阿依肯)等優(yōu)秀演員領(lǐng)銜主演，尼格買提的友情客串，天山電影廠廠長高黃剛擔(dān)任總導(dǎo)演、總制片人，阿不都克力木?阿不力孜擔(dān)任導(dǎo)演、編劇為李牧?xí)r、高琦。

作為近年來國內(nèi)唯一一部真正意義上的歌舞片，相信隨著該片的公映，對正面宣傳新疆社會穩(wěn)定，人民安居樂業(yè)的大好局面，助力新疆旅游經(jīng)濟(jì)等各項(xiàng)事業(yè)健康發(fā)展，改造升級新疆歌舞，探索新時(shí)代中國歌舞電影創(chuàng)作之路，打造了光影聲畫的新時(shí)代電影模本都會起到積極助推作用。

第三篇：《歌聲的翅膀》觀后感

我懷著崇敬的心情看完了《乘著歌聲的翅膀》這本書，書中四個(gè)朋友的友情深深打動了我，我也深深關(guān)注著不真實(shí)的情節(jié)。

當(dāng)時(shí)拿起書的時(shí)候，對詩意的話題有一種莫名的熟悉感，就抱著書津津有味的看了起來。當(dāng)我讀到：“這是一個(gè)仙境般的地方，一座大山為他們遮擋，鳥兒的歌唱使他們陶醉；夏天，有無數(shù)綠樹成蔭，五顏六色，無憂無慮地在這個(gè)地方玩耍?！拔议]上眼睛，想象著書中的畫面，回憶著童年的生活。我想：他們會很開心很幸福的。然而事情并不盡如人意。原來的四個(gè)好朋友分開了，但即使這樣，他們還是互相關(guān)心，友誼天長地久！這本書讓我想起了社會上的人際關(guān)系。人們互相爭斗，互相欺騙。他們的心早就被玷污了，很多優(yōu)秀的品質(zhì)從世界上消失了。相反，他們是好奇和邪惡的。

我認(rèn)為：趁著世界上還有愛，讓我們一起行動，珍惜身邊的愛，珍惜友誼，珍惜師生友誼，珍惜母子關(guān)系；把身邊的愛傳遞下去，幫助別人，永遠(yuǎn)嘴角掛著微笑，讓世界變成愛的世界。

第四篇：紅色電影觀后感

暑假里，為紀(jì)念中國人民抗日戰(zhàn)爭及世界反法西斯戰(zhàn)爭勝利70周年，影院里播放了許多愛國主義的影片，而我則是觀看了電影《殘團(tuán)》。

電影主要講述的是在距北平六十公里的牛欄山腳下一線，由傅作義所轄華北軍第59軍210葉啟杰旅、218董其武旅與日軍第8師團(tuán)所轄鈴木旅團(tuán)和川原旅團(tuán)在此展開了一場震驚中外的血戰(zhàn)，中日雙方從凌晨四時(shí)血戰(zhàn)至下午七時(shí)，歷時(shí)十五小時(shí)。塘沽協(xié)定“簽定后，在何應(yīng)欽強(qiáng)令下，葉啟杰在憤懣之中不得不下令國軍停止戰(zhàn)斗。此戰(zhàn)華北軍擊斃日軍346名，擊傷600百多名，國軍犧牲官兵367名，受傷284名。

戰(zhàn)斗結(jié)束后，戰(zhàn)死官兵在當(dāng)?shù)鼐偷匮诼?，并在埋藏處種樹為標(biāo)記，1933年9月后，日軍從懷柔撒退，傅作義在北平購買棺木，把尋找到的'203具戰(zhàn)死的蒙漢官兵的遺骸護(hù)送回綏遠(yuǎn)省歸綏市，將烈士遺骸安葬在大青山下，并建立了”華北軍第五十九軍抗日陣亡將士公墓“紀(jì)念碑。平日的我對于這樣的革命題材并不是很感興趣，但這部電影卻使我潸然淚下，電影中的每一幕都深深的映在我的腦海里。

故事有情有義，有愛有恨，而其中最值得我敬佩和紀(jì)念的，就是像今天一樣令人動容的，甘愿為人民利益而不怕吃苦不怕犧牲的中國軍人之大愛精神。

第五篇：《歌聲的翅膀》觀后感

令人振奮的是，這部由天山電影制片廠出品的新片《歌聲的翅膀》，在現(xiàn)代文明演進(jìn)的意義上,大大拓展了歌舞類型片的內(nèi)涵與外延。該片的藝術(shù)創(chuàng)意，獨(dú)標(biāo)一格，將新疆多個(gè)少數(shù)民族豐富多彩、優(yōu)美多姿的文化特色與地域風(fēng)情聚焦于銀幕上，并提升到了堪與世界對話的美學(xué)境界而毫不遜色。

作為一部輕喜劇樣式的歌舞片，該片不滿足于載歌載舞的通俗劇模態(tài)，也不屑于以事件來帶動情節(jié)的常規(guī)套路，而是獨(dú)開新局，在新疆素來以“歌舞之鄉(xiāng)”而享譽(yù)世界的地域文化的大背景上，傾心竭力地來刻畫人物的性格及其內(nèi)心世界，并將主人公的命運(yùn)與大時(shí)代的脈搏緊緊交融在一起。其敘事將筆墨落實(shí)在這三位來自新疆不同少數(shù)民族的歌手身上，即江寒、加而肯與迪里夏提，由他們的命運(yùn)構(gòu)成了影片敘事的主軸，猶如散文詩一般，一層層鋪展開來，形散而神不散。他們因熱愛音樂藝術(shù)而組合為“石榴籽”小樂隊(duì)，以“石榴籽”為命名，其初心在于要像石榴籽那樣緊密地?fù)肀?、凝結(jié)在一起，去打拼去奮斗。透過這三位歌手的命運(yùn)，呈現(xiàn)出他們青春與愛情的美好，為什么歌聲會生長出翅膀？因?yàn)樗麄兊母杪?，有一股?nèi)在的旋律，或婉轉(zhuǎn)低j，或激越高昂，金句迭出，血濃于水，凝聚為作品的“詩之魂”。

這部影片的開局可謂不同凡響，作為主唱歌手的江寒，突然決定：放棄參與新疆小區(qū)歌舞選拔賽之復(fù)賽權(quán)。而另兩位歌手加爾肯與迪里夏提則認(rèn)為，取得復(fù)賽資格就有可能叩開奪冠之門，為什么要放棄?！笆褡选毙逢?duì)由此出現(xiàn)了分岐。比較而言，江寒頭腦清醒，眼界開闊，他認(rèn)真聽取了評委們的意見，做出了自我反省。他覺得他們參賽的歌曲，生活底子不扎實(shí)，不接地氣而較為膚淺，應(yīng)當(dāng)再去全疆各地作有深度的采風(fēng)，以提升自身的藝術(shù)水準(zhǔn)而不負(fù)時(shí)代的期許。但是，另兩位歌手在惱怒之下竟拂袖而去。江寒回到家里，孰料他的愛人夏桐對他也很不滿，因?yàn)樗麑⒒槭戮猛喜粵Q，便決絕地對他說：“我與音樂，你只能選一個(gè)！”凡此種種，形成一種沉重的心理壓力。但江寒的內(nèi)心卻堅(jiān)韌不拔，獨(dú)自踏上了采風(fēng)之旅。出乎意料的是，在五彩灣，也就是石榴籽小樂隊(duì)最初結(jié)盟之地，加爾肯、迪里夏提竟提早一步，趕在他前面來到這里搭好帳篷，等待與他言和并再起步。因?yàn)椋魳分畨?，早已把他們之間情同手足的情誼連結(jié)在一起。音樂之夢，事實(shí)上已成為他們青春與生命存在的價(jià)值內(nèi)核，讓藝術(shù)接地氣而為人民所喜愛這才是他們心中的圣地。從五彩灣出發(fā)，他們腳踏實(shí)地，采風(fēng)的足跡走遍天山南北、戈壁草原、牧場鄉(xiāng)村以及烏魯木齊等地，從各族悠遠(yuǎn)豐厚的音樂舞蹈資源中汲取精華，從各族群眾火熱的現(xiàn)實(shí)生活中激發(fā)靈感，信心滿滿。與此同時(shí)，他們也以海納百川的胸襟吸納了一些現(xiàn)代、時(shí)尚、青春的音樂元素，只為迎接厚積薄發(fā)的那一瞬間。

在采風(fēng)的路上，一位來自上海拍攝民間音樂故事的音樂視頻網(wǎng)站的女主播晴朗，發(fā)現(xiàn)江寒隨身攜帶了一件古老的巴楊，還有一架老舊的手風(fēng)琴，似乎都隱藏著誘人的故事。她的好奇心，促使她緊緊跟蹤江寒一行。在電影內(nèi)在詩意旋律的流動與飛揚(yáng)之中，女主播晴朗儼然成了江寒等采風(fēng)人的“第三只眼”。恰恰正是由她引領(lǐng)著我們沉浸于江寒一行人的采風(fēng)之旅，更真切地體驗(yàn)了他們心靈被生活所喚醒的時(shí)代激情。隨后，當(dāng)她將在塔城、五彩灣以及在哈薩克斯坦族的伊犁大草原上拍攝到的“萬馬奔騰”的歌舞視頻，上傳到上海音樂網(wǎng)站播映后，竟然引發(fā)了網(wǎng)民們的熱捧，視頻點(diǎn)擊率直線飆升。在新疆與上海之間，激起了美好的文化互動與對應(yīng)，這誠然更加激勵與鼓舞了江寒一行采風(fēng)人的毅力與信心。特別在前往江寒故鄉(xiāng)帕米爾高原的路上，他們聽到了柯爾克孜族馴鷹人講述的“老鷹涅”的寓言，深受震撼，靈感如泉噴薄而出，江寒連夜奮筆疾書，迅即寫出了一首既充滿新疆民族音樂元素，又富于現(xiàn)代性張力的新作《大地之歌》。

當(dāng)江寒一行來到自己的故鄉(xiāng)帕米爾高原，別的不干，首先就去拜望了他童年的老師李明亮。他現(xiàn)年已近80，耳聾失聰。從他的口述里，竟解開了江寒的身世。原來，他的父母親都是守衛(wèi)邊防的軍人，無暇照顧兒子。從邊防營地到高原小學(xué)路途較遠(yuǎn)，每逢星期一，父親就將兒子送到河口，由李老師用鐵索滑道接他過河上學(xué)，待他如親生之子，課外還手把手教他練手風(fēng)琴。但有一次，在過鐵索滑道時(shí)，老師的一根手指曾被鐵索割斷，這成了江寒心中永遠(yuǎn)揮之不去的痛。自此，老師便把自己的音樂夢也寄托在他身上。是的，江寒不負(fù)老師的苦心培育，終于考上了大學(xué)，臨別，老師把自己最珍愛的手風(fēng)琴贈送給了他，希望他成為一個(gè)真正的音樂人。而此刻的江寒，仍舊用老師當(dāng)年送給他的那架手風(fēng)琴，將新作演奏給老師聽，老師耳雖失聰，卻用眼睛緊緊盯著江寒在鍵盤上跳動的手指，仿佛能“聽”到這首曲子的每一個(gè)音符，不禁熱淚奪眶而出。不妨說，這首歌，成了江寒交給老師的一張十分優(yōu)秀而難能可貴的“答卷”。

《歌聲的翅膀》的鏡像與造型體現(xiàn)，也十分大氣而獨(dú)出心裁，既有伊犁草原“萬馬奔騰”的恢弘與壯麗，也有帕米爾高原冰山的純凈與雋秀，展現(xiàn)出一派新疆山水、草原、牧場的詩情與畫意。譬如在古城喀什，迪里夏提的叔叔開著一家飯館，他正是當(dāng)年的街舞王子。當(dāng)他將放飛鴿群的信號升起，全城各族的街舞高手都紛紛趕來跑酷起舞，各行各業(yè)的男女老少都趕來獻(xiàn)歌比舞，而所有的民間工匠，無論打鐵的、釘馬掌的、做籮筐的，都成了打擊樂手，掀起了一場歡樂的民間歌舞大聚會。攝影鏡頭或俯瞰或特寫，令人目不暇給。透過這場歌舞大聚會的速寫，不僅展式出新疆人民物質(zhì)生活的日漸富裕，更呈現(xiàn)出他們熱愛藝術(shù)在精神層面上的充實(shí)與快樂。

全劇高潮，在作為冰山之父、海拔7546米的慕士塔格峰腳下，隆重舉行了江寒們“石榴籽”組合的新作《大地之歌》的盛大首演式。江寒的戀人夏桐也捐棄前嫌專程趕來，并親自攙扶著恩師李明亮一起來到現(xiàn)場觀賞。該片導(dǎo)演和攝影師，還特別將在慕士塔格峰下首演的火爆場面與上海視頻里燈火絢爛的外灘景色交互閃接，中國的東西兩“極”互為輝映，新疆與上海遙相應(yīng)和，讓這部融匯了新疆多民族的音樂元素與現(xiàn)代性交響樂質(zhì)地的音樂作品，燦然綻放出中國人民跨入新時(shí)代而自強(qiáng)不息的中國神韻與精神豐采。

第六篇：紅色電影觀后感

這幾天，連續(xù)看了三場《焦裕祿》的電影。一場是市委安排的，一場是局機(jī)關(guān)組織的，一場是回到家后在電影頻道里看到的。每看一次，心靈都受到震憾，靈魂都受到?jīng)_擊，思想都受到洗禮。

我以為，一個(gè)人因此受到人們的記掛和崇敬，并不需要做多少驚天動地的偉業(yè)，只要他心里時(shí)刻裝著黨的事業(yè)，惦記著人民的困苦，并以自己所能去全心全意地做了，就會受到人民的愛戴和崇敬，就值得我們?nèi)フJ(rèn)真學(xué)習(xí)。焦裕祿同志就是這樣一個(gè)人。他受命于危難之中：干部人心渙散，群眾困厄饑荒，從哪里找到解決問題的`辦法呢？他做到了兩點(diǎn)，一是用情，一是用心?！坝们椤敝v的是作為共產(chǎn)黨的縣級干部，你的心是否和群眾的心緊緊貼在一起，沒有間隙，沒有隔閡。當(dāng)外面下雪時(shí)，你感到了群眾身上的寒冷，當(dāng)災(zāi)荒來到時(shí)，你感到了群眾肚子的饑餓，當(dāng)你跟老大娘道一聲我是你的兒子時(shí)，那一份表白都發(fā)自于肺腑，不惺惺作態(tài)，也毫不做作。“用心”講的是如何運(yùn)用科學(xué)的方法，謀求解決問題的途徑。它要求一切從實(shí)際出發(fā)，從群眾中來，到群眾中去，在堅(jiān)信群眾，依靠群眾中獲得靈感，找到解決問題的辦法。

在焦裕祿那里，用情和用心是如此完美地結(jié)合在一起。他對百姓用情，頂風(fēng)沙冒嚴(yán)寒、忍饑餓抗病痛，在極其嚴(yán)酷的自然環(huán)境下，走村入戶察民情，無微不至送溫暖；他對基層干部用情，在極其敏感的政治環(huán)境下，拍案而起揚(yáng)正氣，勇于擔(dān)當(dāng)不推諉！

真情實(shí)感的累積，必然會產(chǎn)生用心于民的強(qiáng)大動力，必定會找到科學(xué)發(fā)展的正確途徑。正是在血濃于水的情感驅(qū)使下，他對水患“用心”，越是刮風(fēng)下雨越要到第一線查水情、看水路，修葺了百里溝渠，保證了三天大雨而不澇；他對風(fēng)沙災(zāi)害“用心”，跑農(nóng)場留人才，找到了種泡桐治沙害的脫困良方。