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第一篇：《歌聲的翅膀》觀后感

由新疆維吾爾自治區(qū)黨委宣傳部組織策劃，新疆天山電影制片廠傾力打造的歌舞片《歌聲的翅膀》3月28日在全國公映后即引發(fā)社會各界好評。電影緊扣“中國夢”和“精神傳承”兩個層面，將現(xiàn)代青年追逐音樂夢想與上一輩“守邊護(hù)國”“無私奉獻(xiàn)”的精神緊密地融合在一起――逐夢之旅得到精神傳承的滋養(yǎng)。用耳目一新的方式向全國的觀眾朋友們呈現(xiàn)新疆這片熱土發(fā)生的翻天覆地的變遷，感受新疆優(yōu)美的旋律、動人的舞姿和各民族和睦相處，各族文化交往、交流、交融的現(xiàn)代新疆。影片達(dá)到了“為時代畫像、為時代立傳、為時代明德”的使命任務(wù)。

我國新疆素有“歌舞之鄉(xiāng)”的美譽(yù)，生長在這塊土地上的人們不分民族和睦共處，在長期交往交流中文化交融，廣袤的土地也賦予了這里人們直爽、率真、熱情的性格，似乎每個人都具有先天的音樂舞蹈細(xì)胞。縱觀新疆本土電影創(chuàng)作，我們似乎也經(jīng)?？吹诫娪爸袑ι贁?shù)民族歌舞的展現(xiàn)。新疆題材電影的編劇和導(dǎo)演對新疆的歌舞是情有獨鐘的。但是這些影片并不是真正意義的歌舞片。作為類型電影的歌舞片是指電影中音樂和舞蹈成為觀賞的主要興趣中心，音樂和舞蹈進(jìn)入敘事并成為敘事模式中重要因素的電影?！陡杪暤某岚颉肥切陆谝徊看竽憞L試的歌舞類型片電影，它運用新疆優(yōu)勢文化資源，給全國觀眾奉獻(xiàn)上了一臺視覺聽覺大餐。讓觀影者隨著三位音樂追夢人感受邊疆的自然風(fēng)景、人文景觀和民風(fēng)民情。達(dá)到歌舞與情節(jié)設(shè)計、人物形象的塑造融為一體，互相升華，相得益彰的藝術(shù)效果。影片體現(xiàn)新疆青年懷揣夢想，為實現(xiàn)理想抱負(fù)的尋夢之旅；同時新疆的社會發(fā)展、歷史進(jìn)步、文化風(fēng)俗、繁榮昌盛、民族團(tuán)結(jié)、戍邊守土、變革創(chuàng)新，也都在該部影片里得到生動呈現(xiàn)。

一部好的歌舞電影需要電影、音樂、舞蹈三者高度合作?！陡杪暤某岚颉肥且淮稳碌膰L試也是一部成功的嘗試，影片處處讓人感受到歌舞是新疆人們的日常。

采風(fēng)從新疆塔城的手風(fēng)琴博物館開始，帶著江寒兒時的夢想，觀眾朋友們從北疆至南疆與江寒三人一起飽覽了大美新疆的五彩灣、賽里木湖、伊犁草原、喀什古城、塔什庫爾干、慕士塔格峰等美景。感受到葡萄藤架下慈祥的老婦人在院落歌唱，領(lǐng)略駿馬奔騰的草原上新時代的瑪依拉和加爾肯的愛情歌舞；沉浸于卡拉庫勒湖邊送你一支《雪蓮花》的純潔愛情?？κ哺吲_民居老少婦孺不分年齡對音樂和舞蹈的酷愛感染到每一個人。鴿哨聲響起，男女老幼齊聚一堂，鼓聲響，嗩吶起，在現(xiàn)代電子合成樂器伴奏下歌舞輪番上演，歌舞就是人們生活的一部分。新疆歌舞的多樣性、豐富性和感染力激起觀影者的音樂細(xì)胞和舞蹈細(xì)胞。

新疆目前擁有全國56個民族成分的居民，影片主要展示了新疆8個民族的歌舞。隨著現(xiàn)代歌舞藝術(shù)的發(fā)展，新疆各民族歌舞都恰如其分地吸收了現(xiàn)代音樂、舞蹈元素，將傳統(tǒng)歌舞藝術(shù)與現(xiàn)代歌舞藝術(shù)巧妙融合，達(dá)到傳統(tǒng)歌舞藝術(shù)的現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，使其更具藝術(shù)性、審美性和娛樂性。電影在音樂的制作和歌舞的編排等方面，體現(xiàn)出濃濃的現(xiàn)代氣息，展現(xiàn)出新疆的新時代新氣象，展現(xiàn)出了一個充滿生機(jī)活力極具現(xiàn)代氣息又具民族風(fēng)情各民族共居，共歌、共舞的美好新疆。

江寒的手風(fēng)琴是新疆各族人民生活必備，至今仍是新疆少數(shù)民族結(jié)婚、迎親隊伍中不可或缺的重要樂器。加爾肯和迪里背著吉他，自從吉他被引進(jìn)中國大地以來，早已成為音樂人的最愛之一。中華文化綿延優(yōu)長，博大精深的原因就是具有不忘本來，吸收外來，兼容并蓄、海納百川的博大胸懷。跟隨江寒三人的采風(fēng)之旅，圓夢之旅，觀眾們享受到了無與倫比的視聽覺盛宴。

美麗的北疆牧場，優(yōu)長的冬不拉獨奏將人們帶到靜謐美好的夏季牧場，現(xiàn)代合成音樂強(qiáng)勁的舞曲《瑪依拉》將傳統(tǒng)哈薩克民歌《瑪依拉》進(jìn)行全面升級改版，歡快的青年男女在草原上盡情群舞表達(dá)出人們對美好愛情的向往?？κ哺吲_民居中嗩吶、架子鼓、手鼓、電子合成樂器交匯而成的舞蹈音樂使影片歌舞藝術(shù)達(dá)到高潮。這里有年輕人街舞的奔放，群眾麥西來甫的熱鬧，男女對跳的熱烈，歌聲舞聲匯聚著成歡樂的海洋，展現(xiàn)出人們生活欣欣向榮的景象。整部電影包含八首歌曲、四組歌舞、兩段音樂劇，展現(xiàn)多達(dá)8個民族的民風(fēng)民俗，傳統(tǒng)歌舞。更展現(xiàn)出各民族團(tuán)結(jié)和諧，共歌共舞的美好生活。

該部電影在音樂舞蹈樣式為主要承載方式展現(xiàn)新疆各地奇美的風(fēng)光和絢麗多姿的民風(fēng)民俗的同時，充分運用電影語匯展現(xiàn)作品主題，使主題意蘊(yùn)深遠(yuǎn)，讓觀眾感受到尋夢青年精神得到升華的必然。當(dāng)江寒即將到達(dá)家鄉(xiāng)塔什庫爾干時，遇到一群馴鷹者。在這里他聽到了關(guān)于“鷹重生”的故事。鷹要想重生，在40年的時候，必須經(jīng)過5個月的痛苦蛻變，它們要用指甲把羽毛一根根拔掉，用自己的喙拔掉老化的指甲，當(dāng)新的羽翼、指甲長出后，它們獲得了重生，還能再度過30年。該語匯正指向他們樂隊的蛻變，不經(jīng)歷風(fēng)雨怎么見彩虹。樂隊在經(jīng)歷采風(fēng)路途的艱辛，深入人民學(xué)習(xí)后，終于要在慕士塔格冰峰上向世人高歌。而選擇慕士塔格冰峰也是具有指向深遠(yuǎn)之意。

《歌聲的翅膀》稱得上是新疆兒女為祖國獻(xiàn)上的一份飽含深情的禮物?？倢?dǎo)演高黃剛坦言：“作為一個堅守在祖國邊疆的文藝工作者團(tuán)隊，我們始終將展示好新疆各族兒女，美人之美，美美與共，團(tuán)結(jié)一心，砥礪奮進(jìn)的美好圖景作為首要任務(wù)，向世人展現(xiàn)當(dāng)下新疆所煥發(fā)出的勃勃生機(jī)、幸福榮光、一派祥和而又溫暖的大好山河?！?/p>

第二篇：紅色電影觀后感

《地道戰(zhàn)》這部影片至今仍讓人百看不厭。影片智能雙全的高傳寶，一片忠誠的老鐘叔，還有那個漢奸湯司令以及那個窮兇及惡的日本山田隊長，都在我大腦中留下深刻的印象，就如片中的那些動聽的音樂也如天簌，緊緊縈繞耳際，揮之不去。

1943年夏，高傳寶利用地道的翻口擊斃了混進(jìn)高家莊的特務(wù)。日軍分隊長山田糾集了幾個據(jù)點的兵力進(jìn)行報復(fù)，但卻被地道內(nèi)神出鬼沒的高家莊民兵們打得澆花流水。日軍在遭到抗日隊伍的英勇反抗后，對高家莊的抗日武裝力量既怕又恨，想方設(shè)法要撲滅這股抗日的火焰。

不好！地道口被狡猾的敵人發(fā)現(xiàn)了，我的心隨之也提了起來。他們不敢貿(mào)然進(jìn)去，競用幾臺抽水機(jī)輪番地往地里灌水，毒氣也在鼓風(fēng)機(jī)的煽動下，直撲地道！別擔(dān)心，他們有他們的打法，我們有我們的招數(shù)，幾經(jīng)改造的地道，既能防水，也可防毒。你聽，解說員那富有磁性的聲音“水是珍重的，應(yīng)當(dāng)讓他流回原處，煙是有毒的，不能放進(jìn)一絲一縷?！惫碜右呀?jīng)沒有了花招，我們要開始動手了！整個高家莊，村里村外，到外都成了埋葬日本帝國主義的海洋，房上房下，火坑上，灶臺下，到處都是復(fù)仇的槍口和子彈，冀中的平原上，到處是抗是武裝，燒殺搶掠、作惡多端的小日本，在抗日戰(zhàn)斗的滾滾洪流下，變成一群無頭蒼蠅！敵軍大敗，原本耀武

揚威的'他們，現(xiàn)已聞風(fēng)喪膽，以前狼煙四起的高家莊，現(xiàn)已歡呼雀躍：以前氣勢洶洶的鬼子，現(xiàn)已抱頭鼠竄……我們勝利了！振奮人心的歌兒又響了起來，那催人奮起的旋律，那慷慨激昂的節(jié)奏讓我感慨萬千。頓時，我覺得我自己作為一名中華民族的炎黃子孫而感到自豪、驕傲。

從古到今，炎黃子孫的愛國事例不勝枚舉。鄭成功、林則徐、張自忠、王二小、錢學(xué)森……他們都是民族的驕傲，我們學(xué)習(xí)的好榜樣！我也是炎黃子孫，也有一顆赤子之心，也對祖國充滿了無限的愛。但我深深地懂得，要將理想變?yōu)楝F(xiàn)實，就務(wù)必加倍發(fā)奮學(xué)習(xí)，汲取更廣博的知識，只有這樣，長大才能有所作為，才能把一顆火熱的中國心奉獻(xiàn)給我的祖國！

第三篇：紅色電影觀后感

《地道戰(zhàn)》是怎樣一部影片呢？今天下午，我?guī)е靶柼枴薄白哌M(jìn)”那炮火漫天的時代。想了解這部電影嗎？那就隨我來吧……

《地道戰(zhàn)》這部影片講述的是：在1942年到1944年間，日本鬼子在冀平原上進(jìn)行了“大掃蕩”。冀中的人民團(tuán)結(jié)一心，同心協(xié)力，為鬼子布下了天羅地網(wǎng)。利用百里長的地道和冀中人民的智慧、勇氣和力量把鬼子打得片甲不留。

“咚咚咚……”一聲聲鐘聲帶我們走了高家莊的土地上?？纯茨顷幊脸恋腵天，簡陋的房屋，那危機(jī)四伏的生活，我不禁想到了我們?nèi)缃衩篮玫纳?，它是這么的來之不易。所以，我們要珍惜著美好的生活?！袄现沂?，我們應(yīng)該靠挖道來打敗鬼子?！彪娪袄镉猪懫鹆藞远ǖ穆曇簦骸皩?，對，你說得對?！庇谑牵蠡飩兓藥讉€月的時間開始挖地道，他們在平原上開鑿著，家家相接，戶戶相同，努力的汗水終于換來了戰(zhàn)斗的勝利。這是什么精神，這是不怕勞累p辛勤的工作精神，我們要好好學(xué)習(xí)，不怕苦，不怕累，這樣才學(xué)業(yè)有成。學(xué)習(xí)就像挖地道一樣，只有不間斷地挖，不半途而廢，才能得到成功的碩果。

看到這里，我真為那些不畏艱險的大伙而高興。在大家的團(tuán)結(jié)下，終于挖通了地道，大家欣喜欲狂，“樂”字寫在了每個人的臉上?？珊镁安婚L，有一次，日本鬼子夜襲高家莊，被老忠叔發(fā)現(xiàn)了，他快速走向村頭的大樹下，敲響了鐘聲，告訴了大家躲起來，結(jié)果暴露了自己，壯烈犧牲，這種舍己為人的精神銘刻在每個人的心中……大家幸免逃過了災(zāi)難，可老忠叔卻再也見不到了。這讓我明白了“人生價值”是為他人奉獻(xiàn)愛心，獻(xiàn)出自己的生命，把生的希望留給別人……

第四篇：《歌聲的翅膀》觀后感

濱海五年了。五年，很長，長到足以改變一切；五年，很短，短到無法使稚嫩的孩童長大成人。濱海，一個文學(xué)校園、科學(xué)校園，更是一個合唱校園。五年的濱海，就用它的文化改變一個個人。濱海小學(xué)五周年校慶情景音樂劇《乘著歌聲的翅膀》講述的就是濱海怎樣改變一個人的故事。

有這么一個女孩，她每天都會做同一個夢，夢見一個美麗的仙子帶她在歌聲的世界里暢游。因此，女孩喜歡上了歌聲，每天都在尋找歌聲。很多年以后，這個女孩成為了濱海小學(xué)的一名合唱教師。她說，她在這么一個集體里，找到了歌聲。

尋找歌聲的路途少不了坎坷。這是我的想法。其實，我們是可以經(jīng)常能找到歌聲的，在童年的搖籃里，在拇指大小的耳機(jī)里，在正正方方的電視機(jī)里，在黑白相間的鋼琴里……我認(rèn)為，故事中的女孩，把歌聲當(dāng)作了一種精神支柱。在她學(xué)生渴望的眼神里，學(xué)生安慰的懷抱里，她自責(zé)的淚水里，都能看出來。我還認(rèn)為，故事中的女孩，把歌聲當(dāng)作了一個個人，是不起眼的工人，是親人般的同事，是稚氣未脫但有特別懂事的合唱團(tuán)員……甚至，一磚一瓦，在她的心中都是歌聲。

濱海，就是她的歌聲。

“乘著歌聲的翅膀”，有翅膀，那就是天使。于是，我構(gòu)想，濱海在歌聲天使的翅膀上安坐著，歌聲帶著濱海，飛過五載，飛向更高的峰，飛向更美的地方。

《乘著歌聲的翅膀》是一部好??！

第五篇：隱形的翅膀觀后感

看了《隱形的翅膀》這部電影，讓我對堅強(qiáng)這個詞的認(rèn)識更深刻。

故事發(fā)生在內(nèi)蒙古一個叫志華的15歲女孩身上。有一次，她在放風(fēng)箏時，不幸被高壓電電到，失去了雙臂。為了能夠繼續(xù)上學(xué)她用腳練習(xí)用手能夠做的事。盡管腳上磨出了厚厚的血痂，但是她沒有輕言放棄，仍咬牙堅持著。最后，功夫不負(fù)有心人，她能用腳寫字了，甚至能用腳穿針引線，她又回到了久違的校園。在市里選拔新殘疾人運動員時，她報了游泳項目。經(jīng)過刻苦練習(xí)，最后，她在全國殘疾人運動會上奪得金牌，獲得了參加殘奧會的資格。普通人要學(xué)會游泳都很不容易，但是主人公志華沒有雙臂，卻能游得那么快，她要付出超過常人多少倍的時間和努力阿，那是一種多么堅強(qiáng)的毅力!

在學(xué)習(xí)上，許多同學(xué)一遇到難題卻會想：哎呀，這道題太難了，我根本就不會!不經(jīng)過思考就輕易放棄。在生活上，一點點小事都依靠父母，而志華學(xué)習(xí)用腳拿筆寫字，一筆一劃要練習(xí)多少遍阿，腳磨出了一個個厚厚的老繭，仍然不退縮，這比同學(xué)們遇到的那一點點困難不知難多少倍。志華一個殘疾人都能做到的那么難的事，我們健全人又有什么理由不做得更好呢?

我們要學(xué)習(xí)志華這種堅強(qiáng)不屈的精神，在學(xué)習(xí)生活中要更加堅強(qiáng)。有一句話說得了：命運如同彈簧，你強(qiáng)它就弱，你弱它就強(qiáng)。

愿所有人都擁有一雙隱形的翅膀!