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第一篇：埃及王子電影觀后感
埃及王子電影觀后感發(fā)布時間：2022-03-06s("content_top");埃及王子電影觀后感
電影《埃及王子》展示了摩西在啟蒙階段、學齡階段直至長大成人從他母親、姐姐、族人、埃及法老、王后、岳父、上帝等多處接受了不同的教育。下面是第一范文網小編向各位推薦的埃及王子電影觀后感，希望對各位能有所幫助!
埃及王子電影觀后感篇一被王后收養(yǎng)的希伯來孩子摩西從小與拉美西斯一起長大，他是高高在上，受人膜拜的尊貴王子，他鄙視低賤的奴隸，他肆意的展現他張揚的個性，他與拉美西斯一起生活，一起玩鬧?？墒且淮我馔馐虑椋麖慕憬憧谥械弥谷灰彩悄堑唾v的種族，他不能接受這件事。但，他從法老口中證實了當年的事情。因為希伯來人數暴漲，法老擔心奴隸會影響其統(tǒng)治，便命令把所有希伯來人剛出生的嬰兒扔到河里喂鱷魚。他為在法老殘酷統(tǒng)治下的奴隸感到悲哀，失神之下竟失手打死了一個欺負西伯來人的埃及人。摩西再也受不了這種內心的煎熬，于是摩西逃到了米甸地去居住。
本片先是一個朦朧籠罩的畫面，吸引觀眾猜想到底朦朧背后是什么東西，突然，巨大的獅身人面像映入眼簾，下面是成排的奴隸在拉動它，觀眾心里此時震撼不已。隨著一位希伯來婦女的出現，故事開始了，她不想自己的兒子走向死亡所以就冒著危險將他送走了，但是，事情的結果確是，他到了皇宮，當了王子，就這樣，他和蘭姆西斯一起成長一起玩耍。一天，米利甸祭司的女兒被捕，她被送往摩西的寢宮，但是，她談了，就這樣摩西緊跟其后，并幫助她離開了埃及。這時，他見到了他的姐姐，他姐姐告訴了他的身世，他不敢相信，就在他要離開時，一首兒時的搖籃曲讓他想起了什么，他一路狂奔回到了皇宮，夢中知道了自己的身世，發(fā)現了法老的惡行，心中既悲憤又傷心，傷心生活在謊言之中。悲憤在于法老的所作所為，就這樣，摩西在一次錯手殺了人之后離開了埃及，來到了米利甸，在哪兒他無憂無慮的生活著，漸漸和那有了感情。一天早晨，為了去追跑丟的羊，摩西和神相遇，神讓他看到了此時希伯來人正忍受困苦，處于水深火熱之中。他帶著神的力量，又重返埃及，去拯救他的百姓。來到埃及，見到了昔日的哥哥，他請求蘭姆西斯放走他的百姓，但是蘭姆西斯不同意，隨后他們展開了戰(zhàn)斗，摩西贏了!他讓希伯來人獲得了自由，他們一起回到了自由之地，遠離埃及……
本影片的主題是自由，它不僅僅是身體的自由，更是靈魂信仰的自由。主人翁在艱難險阻面前并沒有后退，也并沒有放棄使命，在經歷了千辛萬苦之后，終于讓希伯來人獲得自由，他們選擇了自由的人生。這是一個偉大的故事，給我們更多的思考。摩西為了使希伯來人遠離壓迫，擁有自己的土地，遵循神的旨意，與蘭姆西斯進行斗爭。但這種斗爭從根本上來說是不同信仰間的斗爭。為了使埃及人屈服，就要用同等殘酷的手法來對待埃及人嗎?因為信仰的不同，就要用死亡來嚇唬他們，即使只是一個孩子?摩西的神從本質上來說，不也是殘忍的神嗎?看完此片，內心充滿了對摩西的肯定，同時也憎恨那些殘暴的埃及統(tǒng)治者。摩西通過千辛萬苦，為他的百姓謀求自由，同殘暴的統(tǒng)治者做斗爭。此片又刻畫了很多人物情態(tài)，如：依依不舍的父母淚流滿面，重獲自由后的希伯來人臉上的笑容，來讓觀眾感受這種氛圍。影片又同時以宏大的場景建筑來震撼觀眾。這樣的影片，讓我們在贊嘆的同時又有所思考，思考影片的主題，自由的力量。自由，是我們人人向往追求的，現實中卻有很多事限制了我們的自由，不只是思想的自由，所以我們應該要讓自己的思想開闊，自由!影片的畫面效果很震撼，仿佛我們置身那種環(huán)境中一樣，讓我們感受但是古埃及的建筑的宏偉之景。
埃及王子電影觀后感篇二今天，我和姬夢懟⒉莧埔黃鶉デ嗌倌昊疃行娜タ戳艘徊棵小棟＜巴踝印返牡纈埃賜甑纈昂螅腋寫テ納睢
《埃及王子》講的是：埃及國王要建王宮，就抓來無數外族百姓來當牛做馬。他們干活還要挨打，背上的疤永遠也好不了，女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自己的孩子，用木盆讓他漂流，最后漂到了王后的花園水池，王后心地善良，讓他當了王子。他有了一個名字：西雷。他在國王與王后的保護下長大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶，他離開了埃及，放棄了榮華富貴。最后，他把自己的人民解放了出來。
我覺得那個西雷他太偉大了，在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂，他是民族的英雄!
同時，我又想起了那些痛苦的子民，埃及的法制太可惡了!讓外來的人去建王宮，自己吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像，干不動了挨鞭子，沒有一個人是正常死的，而是累死的，打死的。
和他們比起來，我們的生活太好了，這樣的生活我們還不知足，還與別人比?？戳恕栋＜巴踝印泛螅蚁氲搅艘湎КF在的生活，做一個支持正義的人。
埃及王子電影觀后感篇三今天我看了老師給我們推薦的電影——《埃及王子》。
電影內容：很久以前，在法老王治理的埃及，因為西伯來人太多，法老擔心奴隸會影響其統(tǒng)治，就下命令把西伯來人生下的男孩全部投到河里喂鱷魚，有個孩子他的母親帶著他逃走了。他的母親為了讓他生存下去，把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王后身邊。王后非常喜歡這個孩子而且他也不忍心再把孩子拋棄掉，并把它取名摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一起。一次巧然的偶遇，長大的摩西和他的姐姐相見，姐姐把她的真實身份和那件事的來龍去脈說了一遍，摩西聽了這件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分晝夜的逃跑。逃著逃著，就不知不覺來到了米甸，那里有許多好人，于是就在那里居住了下來不久，拉美西斯二世當上了法老王。摩西本以為拉美西斯二世會讓那些西伯來人好過一些，可情況更加嚴重，摩西在西伯來妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，并被神賜予了能量，讓那些西伯來人走出埃及。在經過一般苦難之后，希伯來人被摩西救了出來。
觀后感：我覺得埃及人非?？蓯?，那人們的生命開玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當奴隸，并暴打他們。我覺得他們應該和睦相處。摩西是個好孩子，能不惜自己的生命救人們。
看完以后，我知道我們以后不要以為自己是最強的，我們還要謙虛，多多關照別人。
第二篇：埃及王子觀后感
每個人活在這個世上都有其奮斗的目標，沒有目標，人生的價值就顯得慘淡無光。在這個世界上有很多人有自己的人生信仰，也有宗教信仰。這些都給與人心靈上的蘊藉?！栋＜巴踝印愤@部電影展講的是摩西帶領他的子民逃離苦海的故事。在這個過程中，支撐摩西的信念就是他心目中的神，神賜予他無盡的力量。雖然這是一部類似神話的故事，但從中折射出了信念對于一個人的意義。
以前對宗教的了解不是很多，因此自己對于其他有宗教信仰的.人的態(tài)度總是那么不屑一顧。上了大學，每天都忙忙碌碌的，總覺得自己沒有干好一件事。有一次上課，老師提到了關于信仰的一些看法，這改變了我的一些看法。老師說，其實有自己的信仰也是一件好事。一個人可以為自己心目中的那個目標去努力。雖然自己不是一個有宗教信仰的人，但也可以在自己的心中去樹立一個信仰，它既可以是人生目標，也可以是一種信念。記得現代文學史老師說過，五十年代到七十年代，毛澤東主席大部分中國人的心目中就是一個神的形象，因此那時的人們態(tài)度很積極，甚至很瘋狂。這也許也是一種信仰的力量吧！
信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。不管是宗教信仰還是一個人的理想，只要擁有就有他的意義，這賦予我們人生的意義，這樣人生也就有了價值。
第三篇：埃及王子觀后感
在剛開始播放《埃及王子》這部動畫時，我對它并沒有個性的印象，也沒有過多的興趣，可能是因為我對埃及的歷史了解得不深吧。對于埃及，我僅僅明白有一個十分有名的法老王――拉美西斯二世。
但在之后，《埃及王子》卻以它高超的動畫技術和動聽的音樂漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的是逼真的獅身人面像、波濤洶涌的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時，所唱的那一首優(yōu)美的歌。歌中飽含了一位母親對兒子的戀戀不舍于對兒子未來的期望與祝福。
當然，《埃及王子》中并沒有缺少夢工廠動畫中慣用的搞笑情節(jié)。在沙漠中，駱駝把摩西的頭發(fā)當做食草，結果把被埋在沙里的摩西拖了出來;紅海分開時，在兩側構成了兩堵高高的水墻，透過一側的水墻，觀眾看到一條遨游的大魚，這些景象在我的腦海里至今仍然記憶猶新。
影片里的人物形象雖然并不像有些動漫里的人物唯美，卻很逼真，人物的性格也十分鮮明。
埃及王子――摩西，在開始愛惡作劇，并沒有太多的職責感。在他了解到自我的身世后，一步一步地成長起來，奉了神的旨意，最終帶領希伯來人走向了自由幸福的道路。
而他的哥哥，蘭姆西斯(拉美西斯二世)卻有著身為儲君應有的職責，每當摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時，每當蘭姆西斯煩惱時，摩西會幫蘭姆西斯解圍。因此，蘭姆西斯和摩西的關系十分要好。但兩個人卻都有著自我的職責，于是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時，我也為他們而感到惋惜。
第四篇：埃及王子觀后感(2)
另一方面，不能過高肯定個體的能力，因為任何個體在歷史中都在從屬地位。恩格斯在其著作中說道，“無數的單個愿望和單個行動的沖突，在歷史領域內造成了一種同沒有意識的自然界中占統(tǒng)治地位的狀況完全相似的狀況。行動的目的是預期的，但是行動實際產生的結果并不是預期的，或者這種結果起初似乎還和預期的目的相符合，而到了最后卻完全不是預期的結果?！彼挠^點難免有些片面，從歷史唯物主義角度來講，個人的意志并非與歷史獨立，而是與其緊密相關的;因此可以說，歷史背景影響個人意志，個人意志反作用于歷史。
四、“我不認識你的神”
提到出埃及記，不得不談的便是宗教之爭，而片中蘭姆西斯對摩西說出的這句話尖銳地表現出了不同信仰之間的隔閡。
眾所周知的是，早期的西方宗教具有強烈的排他性，要求信徒不得信仰他神是大多數宗教的基本教義，甚至在“十誡”中列于首位;但對異教徒和持與教條向左意見的人，則會受到討伐與折磨，這在東方宗教中是鮮見的。
凈空法師在談論宗教與迷信時，表示“大千世界，七寶供養(yǎng)”是對佛菩薩的侮辱，佛法存在的意義在于時常掛念，提醒自己多行善事，“無量覺”，以此心態(tài)為人處世，就得到了佛法的好處。這是對當今社會的一種變相退讓，退讓到宗教的精神層面。而基督教則顯然更富有侵略性，不做任何退讓的同時，甚至不少教徒意圖證明圣經的所有故事均與當今的科研成果無沖突;而在中世紀，教皇也是通過征伐來達到自己享樂目的的大地主一般的存在。
筆者是一名無神論者，從本部影片中，得出了以下兩個結論：
第一，神的行動能力不是無限的。在《舊約全書?創(chuàng)世紀》中，神的能力不可謂不大，世間萬物，皆是他所創(chuàng)造;對摩西發(fā)怒時也提到，“你的眼耳口鼻，哪個不是我給你的?”但是他給予摩西的法力似乎也讓人感到無力，前面的兩個甚至早到了祭祀與法老的恥笑。如果神真的無所不能，將這些受苦受難的凡人直接移走便好，何必平添殺孽呢?
第二，神的思維能力不是無限的。如果神是無所不知的，那他完全可以預感到希伯來人的痛苦，進而避免之。一個解釋是，這是神對人類的考驗，但筆者又似乎覺得不管安排什么考驗神都會事先知道結果，同時考驗一群螻蟻的意志也不像是多么有趣的事情。
在世界范圍內，中國是公認的信仰的真空帶。一方面，宗教違反了中國人的思考習慣。大多數中國人相信獲得善終的條件是行善，而非對某宗教的狂熱信仰，因此，一個善良的佛教徒可以升天，一個善良的道教徒可以升天，善良的無信仰人也可以升天。而諸天的神佛也大都源于凡人，釋迦牟尼是自己參悟出來的，道教諸神大都是破殷商封起來的，神只不過是個人強悍到一定程度后的境界。第二，宗教信仰，尤其是基督教信仰違背了中國傳統(tǒng)文化?；浇桃笾话菀d，不拜其它任何人或神，這與熱衷拜祭先祖的中國儒家思想背道而馳。中國人樂于兼容并包，而見寺就進見佛就拜，看似全信，其實是都不信。第三，一個統(tǒng)一的宗教信仰也不利于政府的統(tǒng)治，因為這會導致教會的權力高于皇帝，因而招致反對。在中國的傳教歷史上，有過不少教會攻擊寺廟和道觀的先例，都被鎮(zhèn)壓了。
雖然有其局限性，但根據《舊約全書?出埃及記》改編的這部電影《埃及王子》，不失為一部精彩之作。其劇本跌宕起伏，以摩西的人生經歷(明線)以及希伯來人的命運(暗線)為主線，穿插著親情的眷戀，民族宗教的摩擦，感人至深;其場景大開大闔，既長于描繪恢弘的氣勢，又能夠于細處抓住觀眾的心理，帶給我們多方面的震撼，完美地詮釋了一位解救他子民的天主的成長歷程。
《埃及王子》的觀后感
《埃及王子》對《圣經·舊約·出埃及記》中摩西的故事給了一個動畫的版本的詮釋，同時給它貼上了歌舞劇、家庭、宗教的標簽。顯然在娛樂的角度上講，《埃及王子》有著宗教的血統(tǒng)，而從宗教的角度講，它又太娛樂了。這個混合體在褪去宗教外衣之后的表現平平。片頭的說明中所提及的“保持故事原有的精神、價值與尊嚴。” 單純從電影的視聽效果來講，《埃及王子》是一部體現美國自由的爆米花電影，也還算是有些看點。
影片講述了埃及國王法老是一個殘暴的人，有人說以色列人中會出現他們的救世主。為此他頒布了一項新的法律，殺掉所有以色列新生兒。有一名幸運兒被公主就了并收養(yǎng)了他，取名摩西，后來成為埃及王子。上帝將靈光注入摩西的心靈之中，摩西決定愛以色列人走出埃及，摩西帶領所有的以色列人越過紅海，到海的另一方去過自由生活了?！妒ソ洝づf約·出埃及記》中提及的是：摩西長大后，知道自己的身世，感到迷茫，他想以王子身份指揮他的子民，卻失敗，于是牧羊人，在放羊時經過何烈山，在荊棘中看到神的顯現，并接受神的指示，做猶太人的王，回去后向法老請求解放猶太人，但是法老拒絕，于是神向埃及投下十大災難。終于，法老之子因為十大災難而死，法老低下高昂的頭，同意摩西以牧羊人身份，帶領猶太人走出埃及。影片忠于原著，使神的使者——摩西僅僅憑借一根魔杖就拯救了整個希伯來名族。
值得一看的是它那令人瞠目的恢宏畫面，從建造金字塔，到大漠風光，很多鏡頭和角度都具視覺沖擊力。
開場一個固定鏡頭展示了灰黃的天空，烏云漸開也沒有看到蔚藍色的天空，與此交相輝映的匹配鏡頭是黃沙漫天的沙漠中襯托出仰視視角中，浩瀚雄偉的埃及法老像。遠景切至特寫鏡頭，擲地有聲的男聲合唱響起——“泥、沙、水”大量的多角度特寫、速度變化的推軌，仰視的人與物和俯視視角的奴隸鏡頭，具視覺沖擊力的強調了作為奴隸的低位;同時這些鏡頭配合勞作時的人的動態(tài)，使我想到《寶蓮燈》里部落頭人之女嘎妹的儀式化的舞蹈片段;由長鏡頭到較為快速的剪輯相對來說顯得比較莊嚴，很符合歌舞片的節(jié)奏，讓人想起庫布里克的《2001太空漫游》中開頭在荒漠中那個儀式化的神圣長鏡頭。之后由幾個搖鏡展現出氣勢恢弘的勞作場景，身為奴隸的希伯來人在嚴酷法老統(tǒng)治下，被咄咄逼人的監(jiān)工抽打，被迫賣命而機械的抗沙土和水泥。
由赤裸半身的奴隸組成成群結隊的搬運隊伍，臉上掛著麻木的表情步履瞞珊的行進在灰黃的沙地中，他們千人一面，透露著作為被統(tǒng)治的人無可奈何的低頭任命;而令一邊作為監(jiān)工只是掛著兇狠的面容，抽打著精疲力竭的奴隸，自認為高人一等，其實只不過也是埃及壁畫中那些拿著武器的一個模子刻出來的側面畫像。埃及進入奴隸制社會后,國王(即法老王)成為了奴隸主階級至高無上的首領,同時也是太陽神和尼羅河神的化身。他們活著的時候是人間的王,死了以后仍是陰間的統(tǒng)治者。于是眾人的單調機械與埃及法老的形象應該具有強烈的反差。
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第五篇：埃及王子電影觀后感
《埃及王子》這部電影是從《圣經》中的一個故事而改編成的，這是夢工廠制作的電影。一共獲得了兩個獎：奧斯卡音樂獎和金球獎。雖然只有兩個獎，但這兩個獎，都是“重量極”的。
我非常喜歡這部影片，它寫的是猶太人的祖先希伯來人為埃及人蓋金字塔。埃及王子摩西是希伯來人的兒子。當時他們被追殺，他的母親迫不得已把他放在河里。結果，摩西被埃及皇后看到了，她就把他當做自己的兒子撫養(yǎng)，摩西的.哥哥當了法老后，摩西知道了自己的身世，便獨自離開了皇宮，他在山中遇到了上帝，上帝囑咐他要照顧自己的子民，于是他成功地帶領西伯來人過上了幸福的生活，他的子民從此不再受人辱罵任人鞭打了。
這部影片里的音樂實在是非常好聽，是名副其實的奧斯卡音樂獎。尤其是那首《when you believe》非常知名，我也非常愛聽。這首歌不僅節(jié)奏優(yōu)美而且音樂動聽，還告訴了我們很多道理。比如“精誠所至金石為開”，告訴我們：只要有決心，就能做好任何事。這也是在講述埃及王子自己的故事。“時光像夏天的鳥兒一樣總是容易飛走”告訴我們：要珍惜時光，不然，他就會從你的指縫中逃走。這是他們在懊悔沒有珍惜時光。
這部電影讓我明白了：人人都是平等的，沒有高低貴賤之分。這部1998年的片子，為什么到現在還是這么有名？就是因為他有這個亮點，而且電影里的故事演得也很真實。所以，夢工廠從那以后才會日甚一日，把迪士尼的米老鼠比了下去。
第六篇：埃及王子觀后感
在剛開始播放《埃及王子》這部動畫時，我對它并沒有個性的印象，也沒有過多的興趣，可能是因為我對埃及的歷史了解得不深吧。對于埃及，我僅僅明白有一個十分有名的法老王――拉美西斯二世。
但在之后，《埃及王子》卻以它高超的動畫技術和動聽的音樂漸漸吸引住我的目光。給我印象最深的是逼真的獅身人面像、波濤洶涌的海洋和摩西的母親在用籃子把兒子送走時，所唱的那一首優(yōu)美的歌。歌中飽含了一位母親對兒子的戀戀不舍于對兒子未來的期望與祝福。
當然，《埃及王子》中并沒有缺少夢工廠動畫中慣用的搞笑情節(jié)。在沙漠中，駱駝把摩西的頭發(fā)當做食草，結果把被埋在沙里的.摩西拖了出來;紅海分開時，在兩側構成了兩堵高高的水墻，透過一側的水墻，觀眾看到一條遨游的大魚，這些景象在我的腦海里至今仍然記憶猶新。
影片里的人物形象雖然并不像有些動漫里的人物唯美，卻很逼真，人物的性格也十分鮮明。
埃及王子――摩西，在開始愛惡作劇，并沒有太多的職責感。在他了解到自我的身世后，一步一步地成長起來，奉了神的旨意，最終帶領希伯來人走向了自由幸福的道路。
而他的哥哥，蘭姆西斯(拉美西斯二世)卻有著身為儲君應有的職責，每當摩西給蘭姆西斯惹下麻煩時，每當蘭姆西斯煩惱時，摩西會幫蘭姆西斯解圍。因此，蘭姆西斯和摩西的關系十分要好。但兩個人卻都有著自我的職責，于是生命的軌跡背道而馳。在兄弟倆的感情破裂時，我也為他們而感到惋惜。
