千文網(wǎng)小編為你整理了多篇相關(guān)的《電影埃及王子英語觀后感(推薦6篇)》，但愿對你工作學習有幫助，當然你在千文網(wǎng)還可以找到更多《電影埃及王子英語觀后感(推薦6篇)》。
第一篇：電影《人工智能》觀后感
藝術(shù)不分國界，正所謂日本的動漫讓人深陷，韓國的肥皂劇常常令人感動，中國的古裝劇令人著迷，而美國的科技片卻令人震撼，具有創(chuàng)新且腦洞新奇。
不知何時所上映的一部美國科技片，《人工智能》，雖說是科技片但也包涵了情感部分。簡單來說，因為生態(tài)危機，人們研發(fā)出了機器保姆，機器情人，他們外表與常人無異內(nèi)部卻是芯片。后來研發(fā)出了史上第一個擁有愛的機器小孩――大衛(wèi)。大衛(wèi)的愛，是孩子對父母的愛，是永遠不會變的愛。無奈后來大衛(wèi)被拋棄，因為他不是真人。大衛(wèi)尋找故事中的藍仙子想要把他變?yōu)檎嫒?，拔山涉水在世界盡頭尋找群獅流淚的地方。
終于找到了，可是，藍仙子并沒有實現(xiàn)大衛(wèi)的愿望，藍仙子無動于衷，即使大衛(wèi)一遍又一遍的祈禱。畢竟故事中的人物也都是虛擬的。兩千年后，人類滅亡了，大衛(wèi)還依舊存在，只是被冰封了兩千年。一些外星人來到了地球，尋找到了大衛(wèi)，讀取了大衛(wèi)的記憶也塑造了大衛(wèi)記憶中的家。可是這個家并沒有大衛(wèi)的媽咪夢妮卡，大衛(wèi)很失望。再次向藍仙子祈求，大衛(wèi)的媽咪可以復(fù)活，但是只有一天。
是的，夢妮卡復(fù)活了，她的心里沒有丈夫亨利，也沒有兒子馬丁，她的心里只有大衛(wèi)。大衛(wèi)很開心即使只有這一天，但是這是他這一生中最開心的一天。
不得不說，這個故事給了我很大的震撼也給了我感動?？梢舱f明人性的險惡，大衛(wèi)只是一個孩子，他對媽咪的愛是永恒不變的?？墒菂s有人仇恨他，害怕機器人會代替人類。大衛(wèi)用純潔的愛對待人們，可換來的卻是仇恨。
藝術(shù)不分國界，我很喜歡令我感動的影片，喜歡帶有哲理的影片。不僅僅是帶給人們樂趣而已，更是讓人們領(lǐng)悟的。
第二篇：埃及王子觀后感
埃及是一個奴隸制社會，但不是人人都是奴隸，僅有與埃及人不一樣的希伯來人才來當奴隸，做苦工。
那時候，希伯來人數(shù)量暴漲，法老王感覺有點恐慌，害怕奴隸推翻政權(quán)，所以就讓士兵把剛出生的希伯來人統(tǒng)統(tǒng)殺掉。而主人公摩西卻被母親放在籃子里順水漂流，最終被埃及王后見到了，她收留了他，他的姐姐看到了這一切，相信苦難總會結(jié)束，摩西會來解放他們。
摩西想一個埃及王子一樣的成長著。當他成年后，除了王后國王和他的姐姐，沒有人明白他是希伯來人，而養(yǎng)父母細心的照料他，讓他也忘卻了從前的記憶。他的哥哥蘭姆西斯也不明白真相，與他玩得很開心。
有一天，他的姐姐竟然遇到了他，千方百計的喚醒他的記憶，但他只保留著母親唱催眠曲的'記憶。這一個小小的回憶在他眼前重現(xiàn)。他承受不了真相的打擊，離開了埃及。加入了米甸人的部落。一次偶然的機會，他遇到了神靈耶和華，命令他使用它的神跡解放希伯來人。這是萊姆西斯已經(jīng)成為法老，他不一樣意放走奴隸，于是，災(zāi)禍不斷降臨到埃及。萊姆西斯最終沒辦法，只得把他們都放走了。神把大海劈開，讓他們到達了新的大陸。
該片以圣經(jīng)舊約中“出埃及記”為故事藍本，用音樂電影形式演繹。其中的歌曲動聽，緊扣故事情節(jié)，讓人能更加深入到電影中去，或是與電影發(fā)生同化。雖然整部電影對原故事的修改甚多，可是萬變不離其宗，還是回到了電影出發(fā)的原點。教育人們：他人永遠不能長久擁有我們；要勇于追求自由，堅持自己的信仰。
第三篇：小王子電影觀后感英文版
Despite I’ve not in my childhood yet, I still prefer reading fairy-tale stories. The tales, which accompany with me in my old days, often make me think of some precious experience and sensation which only belong to children. This summer I’ve review this kind of tale, which was published in 1940. It’s the world-famous fairy-tale by the French author, Antoine de St-Exupery, The Little Prince.
As many other fairy-tales, the outline of The Little Prince is not very complex. “I”, the narrator of the story, is a pilot whose plane has something wrong and lands in the Sahara. In this occasion, the pilot makes the acquaintance of the little prince, a little boy from another planet, the Asteroid B612. The little prince has escaped from his tiny planet, because he has some quarrel with a rose, which grows on his planet. In that case he left his own planet and took an exploration at some neighbor asteroids.
On his all-alone journey, the little prince meets different kinds of people, which includes a king, a conceited man, a tippler, a businessman, a lamplighter and a geographer. From these people he gets a conclusion that the grown-ups are very odd. Following the instruction of the geographer, he descends in the Sahara, on the earth.
Traveling on the earth, the little prince, who sees a garden of five-thousand roses, is overcome with astonishment and sadness, as he considers his rose is unique in the universe before. At that time a fox appears. The fox, who tell the little prince about the meaning of the word “tame”, becomes his new friend. At the time to say farewell, the fox makes him know that his rose is unique because she is his rose and tamed by him. From that the little prince begins to treasure friendship and be responsible to his rose.
At the anniversary day of his descent of the earth, rejecting the pilot’s advice, he goes back to his own planet by bite of a snake. “It’s too far. I can not carry this body with me. It’s too heavy.” he said. He tells his friend, the pilot, he must be responsible for his rose, so he has to go back. At the end the author doesn’t tell us the ending directly. Maybe it’s more significant for us to imagine, and for more, think over.
One of the important characters is the rose. Growing on the planet, she is very beautiful, but her coquetry and vanity suffer the little prince a lot. In spite of they love each other, he soon becomes unhappy. On the time of his departure, he just knows she certainly loves him. The character of the little prince actually represents the children, and their native thoughts and deeds. On the contrary, the inhabitants on the other planets, such as the king, the businessman and the conceited man, they also reflect the defects in the grown-up’s world. The real theme of this fairy-tale with a little sadness, I guess, is the consequence of pure love and friendship in our lives, but not others “matters of consequence” of the grown-ups.
Unbelievable, this little book moved me a lot. I seldom think about the true meaning of love and life before. Well, now I can say, with my short sixteen-year’s life experience, it’s like the stars in the sky that lit my heart. The little prince is not only an ordinary fairy-tale for children, but also for grown-ups, and our teenagers. Nevertheless, when I read this book, I feel a little sad C about ourselves, whom are losing more and more innocence.
第四篇：《埃及王子》觀后感精選五篇
《埃及王子》是美國著名電影制作公司“夢工廠”早期的一部作品(1998)，也是其最受好評的作品之一。該片以圣經(jīng)《舊約全書出埃及記》的第一章到第十四章為藍本，講述了圣者摩西(Moses)接受神諭，帶領(lǐng)希伯來人走出埃及人的殘酷奴役與血腥統(tǒng)治的事跡。下面是的小編為你們整理的文章，希望你們能夠喜歡
《埃及王子》觀后感今天，我和姬夢婍、曹賽菲一起去青少年活動中心去看了一部名叫《埃及王子》的電影，看完電影后，我感觸頗深。
《埃及王子》講的是：埃及國王要建王宮，就抓來無數(shù)外族百姓來當牛做馬。他們干活還要挨打，背上的疤永遠也好不了，女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自己的孩子，用木盆讓他漂流，最后漂到了王后的花園水池，王后心地善良，讓他當了王子。他有了一個名字：西雷。他在國王與王后的保護下長大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶，他離開了埃及，放棄了榮華富貴。最后，他把自己的人民解放了出來。
我覺得那個西雷他太偉大了，在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂，他是民族的英雄!
同時，我又想起了那些痛苦的子民，埃及的法制太可惡了!讓外來的人去建王宮，自己吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像，干不動了挨鞭子，沒有一個人是正常死的，而是累死的，打死的。
和他們比起來，我們的生活太好了，這樣的生活我們還不知足，還與別人比?？戳恕栋＜巴踝印泛?，我想到了要珍惜現(xiàn)在的生活，做一個支持正義的人
——《埃及王子》觀后感影片以描述希伯來人苦力建筑埃及殿堂的宏偉場景出發(fā)，并細化到一位希伯來母親將男嬰置身藤籃棄于河中。之后被埃及王室成員撿起，與法老長子蘭姆西斯(Rameses)一同撫養(yǎng)長大。隨后影片極力渲染了兄弟兩人一起闖禍并接受法老責罵的場景。摩西偶然發(fā)現(xiàn)了自己的身份，并在夢中見證了希伯來人的慘狀。抱愧于心的摩西在一次阻止埃及監(jiān)工對希伯來苦力施暴時失手殺死了監(jiān)工，并逃出皇城。摩西被米甸(Midian)部族收留，并與大祭司之女成婚。他偶然接受了耶和華的神諭，并攜同妻子返回埃及皇城。他的兄長對他所展示的神跡予以恥笑，并拒絕了他的要求。災(zāi)難也因此肆虐于整個埃及，所有埃及家庭的長子也都因此喪命。百般無奈的法老只得允許希伯來人離開。在遷徙路上，天降大火阻擋了埃及追兵，海水分開為之讓路。最終摩西帶領(lǐng)他的人民抵達海的對岸，一個流淌著奶與蜜的地方。
這部影片取材非常宏大，但其制作又非常細膩，每個人的情感經(jīng)歷都顯得樸實厚重，有血有肉，避免了宗教題材的臉譜化。而最突出的一點，就是：
一、民族的大義與親情的羈絆
摩西和蘭姆西斯兩人從小一起長大，親密無間：一起賽馬，一起毀壞建造中的神像，一起接受父親的叱責，一起戲弄祭祀，一起受封……法老對于蘭姆西斯寄予了全部的希望，而摩西總會站出來承擔責罵，并嘲笑蘭姆西斯畏首畏尾;而當法老封蘭姆西斯為攝政王，管理神廟事務(wù)時，蘭姆西斯的第一反應(yīng)就是任命摩西為首席建筑師。
然而現(xiàn)實是殘酷的，摩西接受耶和華之諭回到皇城，蘭姆西斯是毫無掩飾的歡喜，而摩西則是開心中帶有一絲憂慮;當摩西闡明來意，滿懷無奈與希冀，蘭姆西斯則表現(xiàn)得詫異不解;當摩西一而再再而三地提出自己的要求，蘭姆西斯則是毫無憎恨的憤怒;兩人親情與民族矛盾的碰撞在瘟疫爆發(fā)時被以一整首歌劇的形式展現(xiàn)，針鋒相對而又彼此牽絆;法老長子殞命，蘭姆西斯充滿了作為一個父親的內(nèi)疚和作為一個君王的無助，而摩西亦是滿懷慚愧立于其側(cè);影片的終了，摩西借耶和華之言，看到了自己兄弟的最后一眼——伏于海邊的巖石上，背影無限凄涼。
每個人都有年幼的時候，都有自己最親密無間的伙伴，都曾暗自希望和最好的朋友們一起長大，一起念書，一起工作，一起結(jié)婚，甚至一起終老。但這世界似乎與人開了個大大的玩笑，這種故事的結(jié)局，雖然不似影片中的兄弟反目，但也無非漸漸寡于聯(lián)系;多年之后問起，大抵已形同陌路了。幼時的希冀，只是徒增傷悲;而之后所結(jié)交的人，又怎么也不似當年那樣好。
摩西是被神選中的圣者，他肩負著真?zhèn)€猶太種族生存的重任，因此面對親情與民族大義，他沒有選擇。他對自己的兄長滿懷愧疚，但是如果沒有尼羅河的血水，如果沒有肆虐的瘟疫——甚至如果沒有法老長子的死——世代為奴的希伯來人都無法走上獨立自由的道路。
二、布滿血與火的走向自由之路
獨立需要革命。革命會死人，死很多人。
導(dǎo)演布倫達查普曼似乎并不想宣傳殺戮，以至于整部影片當中都沒有宗教征伐的那種雙方血拼刺刀見紅的場景，也沒有埃及人虐殺希伯來奴隸的血腥場面。在摩西夢境中的壁畫上，埃及人的絕戶政策得以展示;在耶和華帶走埃及家庭長子靈魂的那晚，影片也間接表達了生命的逝去——油燈熄滅，瓦罐摔碎;而在影片最終部分，海中通道消失，海水平復(fù)之時，又是不計其數(shù)的埃及士兵沒于海水之中。
這種間接的表現(xiàn)，遠比傳統(tǒng)戰(zhàn)爭影片中的拼殺或是槍戰(zhàn)要令人印象深刻的多。它所帶來的殺戮感，仿佛夢魘一般糾纏人不去，給人以強烈的暗示感。一個活生生的孩子，抱著瓦罐走進屋——屋外白光閃過——瓦罐碎裂，孩子的一條胳膊橫于門前。法老的兒子尋找自己的父親，父親在壁畫間與摩西交談;孩子道：“爸爸，這里好黑啊”;鏡頭驟然拉遠，孩子正是站在埃及人以希伯來嬰兒投喂鱷魚的壁畫前，站在鱷魚嘴的位置，不由讓人心中一凜。這種對驚悚的渲染手法，就是于東亞恐怖片也不逞多讓。因此，不少評論者認為該影片更多的面向成年觀眾。
三、There can be miracles ,when you believe.
奇跡將會出現(xiàn)，只要你肯相信。
這句歌詞在劇中由摩西的姐姐，米莉安(Miriam)口中唱出。這似乎是整部電影的主題;不得不說，這也是絕大多數(shù)美國商業(yè)電影的主題。美國人毫不掩飾地把對個人英雄主義的崇拜帶入了片中——而無疑，出埃及記的情節(jié)本身也十分適合對個人英雄主義的宣傳。而這首充滿希望的能夠治愈心靈的樂曲，也獲得了奧斯卡最佳原創(chuàng)單曲。
筆者無暇對當時的真實歷史予以考證，但根據(jù)歷史上大多數(shù)奴隸動亂發(fā)展過程來推斷，出埃及記無非是摩西——一名帶有希伯來血統(tǒng)的埃及貴族——出于對希伯來人的悲憫，對埃及人暴政的不滿，而帶領(lǐng)奴隸進行反抗，最終開辟新家園的故事。我們也應(yīng)當正確看待個人對歷史的影響：
一方面，國家興亡，匹夫有責，歷史是所有個體的行為構(gòu)建起來的，每一次歷史的前進都是無數(shù)個體奮力爭取的結(jié)果;而歷史的變遷，無疑是所有參與者的意志與行動的合力的結(jié)果。
另一方面，不能過高肯定個體的能力，因為任何個體在歷史中都在從屬地位。恩格斯在其著作中說道，“無數(shù)的單個愿望和單個行動的沖突，在歷史領(lǐng)域內(nèi)造成了一種同沒有意識的自然界中占統(tǒng)治地位的狀況完全相似的狀況。行動的目的是預(yù)期的，但是行動實際產(chǎn)生的結(jié)果并不是預(yù)期的，或者這種結(jié)果起初似乎還和預(yù)期的目的相符合，而到了最后卻完全不是預(yù)期的結(jié)果?！彼挠^點難免有些片面，從歷史唯物主義角度來講，個人的意志并非與歷史獨立，而是與其緊密相關(guān)的;因此可以說，歷史背景影響個人意志，個人意志反作用于歷史。
四、“我不認識你的神”
提到出埃及記，不得不談的便是宗教之爭，而片中蘭姆西斯對摩西說出的這句話尖銳地表現(xiàn)出了不同信仰之間的隔閡。
眾所周知的是，早期的西方宗教具有強烈的排他性，要求信徒不得信仰他神是大多數(shù)宗教的基本教義，甚至在“十誡”中列于首位;但對異教徒和持與教條向左意見的人，則會受到討伐與折磨，這在東方宗教中是鮮見的。
凈空法師在談?wù)撟诮膛c迷信時，表示“大千世界，七寶供養(yǎng)”是對佛菩薩的侮辱，佛法存在的意義在于時常掛念，提醒自己多行善事，“無量覺”，以此心態(tài)為人處世，就得到了佛法的好處。這是對當今社會的一種變相退讓，退讓到宗教的精神層面。而宗教則顯然更富有侵略性，不做任何退讓的同時，甚至不少教徒意圖證明圣經(jīng)的所有故事均與當今的科研成果無沖突;而在中世紀，教皇也是通過征伐來達到自己享樂目的的大地主一般的存在。
筆者是一名無神論者，從本部影片中，得出了以下兩個結(jié)論：
第一，神的行動能力不是無限的。在《舊約全書創(chuàng)世紀》中，神的能力不可謂不大，世間萬物，皆是他所創(chuàng)造;對摩西發(fā)怒時也提到，“你的眼耳口鼻，哪個不是我給你的?”但是他給予摩西的法力似乎也讓人感到無力，前面的兩個甚至早到了祭祀與法老的恥笑。如果神真的無所不能，將這些受苦受難的凡人直接移走便好，何必平添殺孽呢?
第二，神的思維能力不是無限的。如果神是無所不知的，那他完全可以預(yù)感到希伯來人的痛苦，進而避免之。一個解釋是，這是神對人類的考驗，但筆者又似乎覺得不管安排什么考驗神都會事先知道結(jié)果，同時考驗一群螻蟻的意志也不像是多么有趣的事情。
在世界范圍內(nèi)，中國是公認的信仰的真空帶。一方面，宗教違反了中國人的思考習慣。大多數(shù)中國人相信獲得善終的條件是行善，而非對某宗教的狂熱信仰，因此，一個善良的佛教徒可以升天，一個善良的道教徒可以升天，善良的無信仰人也可以升天。而諸天的神佛也大都源于凡人，釋迦牟尼是自己參悟出來的，道教諸神大都是破殷商封起來的，神只不過是個人強悍到一定程度后的境界。第二，宗教信仰，尤其是宗教信仰違背了中國傳統(tǒng)文化。宗教要求只拜耶穌，不拜其它任何人或神，這與熱衷拜祭先祖的中國儒家思想背道而馳。中國人樂于兼容并包，而見寺就進見佛就拜，看似全信，其實是都不信。第三，一個統(tǒng)一的宗教信仰也不利于政府的統(tǒng)治，因為這會導(dǎo)致教會的權(quán)力高于皇帝，因而招致反對。在中國的傳教歷史上，有過不少教會攻擊寺廟和道觀的先例，都被鎮(zhèn)壓了。
雖然有其局限性，但根據(jù)《舊約全書出埃及記》改編的這部電影《埃及王子》，不失為一部精彩之作。其劇本跌宕起伏，以摩西的人生經(jīng)歷(明線)以及希伯來人的命運(暗線)為主線，穿插著親情的眷戀，民族宗教的摩擦，感人至深;其場景大開大闔，既長于描繪恢弘的氣勢，又能夠于細處抓住觀眾的心理，帶給我們多方面的震撼，完美地詮釋了一位解救他子民的天主的成長歷程。
《埃及王子》觀后感今天，我和姬夢婍、曹賽菲一起去青少年活動中心去看了一部名叫《埃及王子》的電影，看完電影后，我感觸頗深。
《埃及王子》講的是：埃及國王要建王宮，就抓來無數(shù)外族百姓來當牛做馬。他們干活還要挨打，背上的疤永遠也好不了，女人生的孩子他們還要奪走喂鯊魚。一位被抓起來的母親為了救自己的孩子，用木盆讓他漂流，最后漂到了王后的花園水池，王后心地善良，讓他當了王子。他有了一個名字：西雷。他在國王與王后的保護下長大了。但人們的痛苦勾起了他的記憶，他離開了埃及，放棄了榮華富貴。最后，他把自己的人民解放了出來。
我覺得那個西雷他太偉大了，在死亡的追逐下還能為人民討回自由和快樂，他是民族的英雄!
同時，我又想起了那些痛苦的子民，埃及的法制太可惡了!讓外來的人去建王宮，自己吃喝玩樂。那些人民要搬石、拉大石像，干不動了挨鞭子，沒有一個人是正常死的，而是累死的，打死的。
和他們比起來，我們的生活太好了，這樣的生活我們還不知足，還與別人比。看了《埃及王子》后，我想到了要珍惜現(xiàn)在的生活，做一個支持正義的人。
《埃及王子》觀后感今天我看了老師給我們推薦的電影——《埃及王子》。
電影內(nèi)容：很久以前，在法老王治理的埃及，因為希伯來人太多，法老擔心奴隸會影響其統(tǒng)治，就下命令把希伯來人生下的男孩全部投到河里喂鱷魚，有個孩子他的母親帶著他逃走了他的母親為了讓她生存下去把他放在尼羅河中漂流。他飄到了埃及里正在散步的王后身邊。王后非常喜歡這個孩子而且他也不忍心再把孩子拋棄掉，并把它取名摩西。從此摩西和王子拉美西斯生活在一起。一次巧然的偶遇，長大的摩西和他的姐姐相見姐姐把她的真實身份和那件事的來龍去脈說了一遍摩西聽了這件事以后，有一次他把人打死了，于是就不分晝夜的逃跑，逃著逃著，就不知不覺來到了米甸那里有許多好人，于是就在那里居住了下來不久，拉美西斯二世當上了法老王。摩西本以為拉美西斯二世會讓那些西伯來人好過一些，可情況更加嚴重，摩西在希伯來妊娠的指示下，他去勸告拉美西斯二世，并被神賜予了能量，讓那些西伯來人走出埃及。在經(jīng)過一翻苦難之后，希伯來人被摩西救了出來。
觀后感：我覺得埃及人非?？蓯海侨藗兊纳_玩笑，把小孩子投到河中，還讓人們當奴隸，并暴打他們。我覺得他們應(yīng)該和睦相處。摩西是個好孩子，能不惜自己的生命救人們。
看完以后，我知道我們以后不要以為自己是最強的，我們還要謙虛，多多關(guān)照別人。
《埃及王子》觀后感今日又再看了一遍《埃及王子》(The Prince ofEgpyt)。第一次看的時候就覺得這部影片的制作很厲害。98年的動畫電影放在現(xiàn)今3D動畫時代來看，卻絲毫不覺得遜色。雖然覺得電影似乎強化了神祗的力量(不過可能電影想講的應(yīng)該是贊頌神吧)而有點不現(xiàn)實，但影片的動畫特技更加令我震撼，特別是開頭描繪的埃及建造各種石像、寺廟、金字塔等建筑，看的時候會感嘆“哇塞，這動畫水平太厲害了!埃及當時真的是這樣壯觀?”還有后面摩西帶領(lǐng)希伯來人穿過大海時，畫面真的很真實，就想真人電影那樣。第一次看完的時候就想，人家1998年的動畫就做成這個水平了，中國要多少年才追上人家這個水平!
除了電影畫面做得很宏偉的感覺外，電影的歌也是很棒的!電影中很多歌，都是由片中人物根據(jù)他們身處的壞境而唱出他們的感覺，其中最出名當然就是WhenYou Believe，很多歌都很能顫動心靈，很動聽。
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第五篇：埃及王子觀后感
這天課上看了一部新電影《埃及王子》十分喜歡，這部影片取材十分宏大，但其制作又十分細膩，每個人的情感經(jīng)歷都顯得樸實厚重。神奇的建筑，獅身人面像，古老的壁畫，隨著情節(jié)的發(fā)展，我也越來越被它所吸引。
在壯麗卻盡顯壓抑的音樂聲中，動畫拉開了帷幕。一片黃沙的暖色中，奴隸們?nèi)淌苤摅紫裆谝话阍诹胰障聞谧鳎屓烁惺懿坏脚?。這就是埃及人奴役希伯來人的年代。奴隸人口激增，法老(國王)為了鞏固自我的統(tǒng)治，采用了最殘酷的壓制方式――下令將所有希伯來的男嬰喂鱷魚。一位勇敢的母親躲避了埃及士兵將孩子裝在箱中并將其放入河中，送出來自我的期望。上天憐愛，河水將箱子送到了埃及公主處，公主見到可愛的孩子不忍拋棄，從此，這個孩子與他的兄長蘭姆西斯快樂的在皇宮中成長，成為了桀驁不馴的埃及王子――摩西。
一個偶然的機會，摩西的姐姐告知他的真正身份!摩西不能忍受真實身世與現(xiàn)狀的'折磨，逃離了埃及來到了米甸地過起了平凡的生活。老法老去世后，蘭姆西斯繼承王位，剝削更加嚴厲，奴隸的日子更加艱難。神聽到他的子民的呼喚，授神力與摩西，派他拯救希伯來人到應(yīng)許之地!
摩西從不相信自我是希伯來人到拯救自我族人這段時光，他掙扎過、逃避過，但是看著自我的族人受苦時，他站起來了，舍棄了過去的一切的榮耀，昔日的摩西王子不見了，取而代之的是神的使者摩西!它帶來的是無窮無盡的災(zāi)難，而目的只有一個：let my people go !蝗災(zāi)、火災(zāi)、血河、滿天隕石的災(zāi)難降臨了?？煞ɡ细静粸樗鶆?，他太迷戀于權(quán)力了，也太不了解猶太人生存的苦難了。最后，神發(fā)動了最后一次災(zāi)難：大屠殺。一夜之間，死傷無數(shù)。望著自我的兒子的尸體，法老不得不妥協(xié)了。
電影到最后，是我最喜歡看的地方，摩西帶領(lǐng)著二三百萬以色列人浩浩蕩蕩到了紅海邊，后面卻是法老心剛硬，又率領(lǐng)特選的戰(zhàn)車來阻止以色列人。這樣，神跡又一次顯現(xiàn)。動畫生動的還原了當時的場景，以至于每次看都個性震撼。
影片在溫馨愉快的音樂中結(jié)束，意境悠遠深長?
影片中摩西與蘭姆西斯對話失敗后，法老加重了對他們的剝削。身為奴隸的希伯來人對摩西心懷不滿。這不能怨可憐的希伯來人。他們的命運一出身就已經(jīng)被決定將一生為奴隸，無休止的與泥漿為伴直至終老。在無望中，乍現(xiàn)的期望轉(zhuǎn)瞬便化作更深的絕望。 在如此狀況下，摩西克服自我的不自信，向希伯來人說“法老的權(quán)利很大，他一句話就能奪走你們的食物、奪走你們的家、自由、你們的兒女，法老能夠奪走你們的生命，但是有一樣?xùn)|西他奪不走，你們的信仰。相信神，你們就會看到神的法力。”激起希伯來人的斗志。他這樣的堅定的信仰無疑給了這些苦難中的人民一點期望，當生活讓你飽受艱辛，當你覺得無助，請向神禱告，它會來到你的身邊為你祈福，因為你是它的子民。因為有這樣的堅定的信仰，最終摩西斯帶著他的人民離開了埃及，到達了神所賜于的那塊土地，一個流淌著奶和蜜的地方，“只要相信神明，就會有奇跡出現(xiàn)，期望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡?！?/p>
盡管不能對作者創(chuàng)造的那種意境感同身受，但我還是被本片所表達出的那種對自由對信仰的執(zhí)著追求所感動!期望雖然渺茫，但生命力卻十分頑強，只要有信心，就會創(chuàng)造奇跡?！痹谀菢右粋€充滿了奴役和壓迫的時代，這樣的信仰是他們唯一堅持下去的動力，是他們活著的期望。這就是作者想要告訴我們的，并把它奉為自我的行為準則。我總是被信仰的力量所感動。
作為年輕人，我們更需要有信仰!也不枉費那厚重的期望、這美麗的青春。
第六篇：埃及王子觀后感
元旦，我看了一部動畫片《埃及王子》。
這部動畫片的主人公是摩西和蘭姆西斯，他們從小一塊兒長大，是最好的好朋友。
長大后，蘭姆西斯成了法老王，他比老法老更加殘暴，將希伯來人當作奴隸，每天命令他們干繁重的活，修建宮殿、金字塔。而摩西越來越討厭這一切。有一天他明白了原來自己并不是埃及王子，也是希伯來人的后代。從這以后，讓蘭姆西斯放走他的子民。蘭姆西斯當然不會答應(yīng)。為了解救他的子民，摩西借助神的.力量，和蘭姆西斯不斷的作斗爭。面對巨大的困難也不退縮，最終將他的子民救出來，獲得了自由。
看了這部動畫片，我覺得我也應(yīng)該學習摩西的勇敢和鍥而不舍的精神，在學習上遇到困難迎難而上，這樣才能戰(zhàn)勝困難，做一個好學生。
