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第一篇：阿里紀(jì)錄片《造夢者》觀后感

阿里巴巴保存了自己成長最完整的的視頻資料，在此基礎(chǔ)上剪輯而成的紀(jì)錄片dreammaker完整再現(xiàn)了一個商業(yè)帝國的發(fā)展史。

阿里的創(chuàng)始人團(tuán)隊很草根，給我印象最深的還是阿里的前臺彭蕾。1994年畢業(yè)于一所再普通不過的大學(xué)，杭州商學(xué)院，學(xué)的工商管理專業(yè)。畢業(yè)后在一學(xué)校教書，1999年加入阿里巴巴。在當(dāng)時的阿里做前臺，做人力資源等工作。目前是螞蟻金服集團(tuán)CEO。我想彭蕾當(dāng)時跟馬云應(yīng)該一樣，不知道16年后，阿里變成今天的巨無霸企業(yè)。但是唯一可以肯定的是16年前的彭蕾，和今天的彭蕾，知識結(jié)構(gòu)和閱歷以及思想完全不可同日而語，說不清楚是公司的成長帶動了個人的進(jìn)步，亦或是個人的成長主推了企業(yè)的生長，或者是兩者是相互促進(jìn)的。

從最開始做阿里巴巴的中國供應(yīng)商，到做淘寶網(wǎng)，做支付寶，再做天貓，再做阿里云等最后形成完整阿里生態(tài)圈。阿里的發(fā)展，一直在堅守一些不變得東西，當(dāng)門戶很火的時候，阿里沒有碰，當(dāng)游戲很火的時候阿里也沒有碰，始終堅守“天下沒有難做的'生意”，一直圍繞中小企業(yè)做平臺服務(wù)的阿里卻最后彎道超車，超越了新浪、超越了盛大，成就了屬于自己的互聯(lián)網(wǎng)神話。

看完紀(jì)錄片，心情久久不能平靜，跟早起的阿里比，智誠聯(lián)是優(yōu)秀的，因為它長期虧損，而我們至今一直盈利。但是，對于自己核心價值觀的堅守，我們確實只有汗顏的份，外面世界紛紛擾擾，很是熱鬧，我們對于很多誘惑，缺乏自己的定力?？磩e人賣進(jìn)口食品賺錢，也跟著去賣，進(jìn)去后發(fā)現(xiàn)找不到節(jié)奏?？磩e人做微商，賺錢，也進(jìn)去摻和一腳，最后無功而返。當(dāng)然堅守，不是固守，不是故步自封，不思進(jìn)取，而是把自身的資源和創(chuàng)新方向牢牢控制在企業(yè)核心價值觀之上。

第二篇：紀(jì)錄片《信仰》觀后感

《信仰》這部紀(jì)錄片分為“只要主義真”、“壯志換新天”、“時代先鋒行”3集，它以黨的90多年歷程為背景，采用“大背景、小細(xì)節(jié)”的表現(xiàn)手法，通過講述革命、建設(shè)、改革各個歷史時期優(yōu)秀共產(chǎn)黨員的感人故事，深刻闡述了共產(chǎn)黨人的核心價值觀。它向我們展示了共產(chǎn)黨人是如何選擇信仰，如何堅守信仰，如何取得信仰的勝利的。

作為一名大學(xué)生，觀看了這部紀(jì)錄片后，我內(nèi)心有很大的觸動，我深深的感受到了信仰的力量，同時也為我是這個偉大、光榮、正確的共產(chǎn)黨中的一員而驕傲、自豪。在這樣一個先進(jìn)的、堅強(qiáng)的集體中，始終有無數(shù)馬列主義的信仰者，為了追求人類最美好的共產(chǎn)義事業(yè)不辭勞苦甚至不惜犧牲。紀(jì)錄片中，在與敵人斗爭的危情時刻，在建設(shè)初期貧困潦倒的山間鄉(xiāng)村，在百廢待興建設(shè)祖國的時候，都有共產(chǎn)黨員敢為人前的身影，展現(xiàn)了共產(chǎn)黨人矢志不渝地堅守理想信仰的崇高精神它用不爭的事實，用一幕幕珍貴的畫面再現(xiàn)著歷史，呈現(xiàn)著現(xiàn)實，啟迪著未來。讓久已不聞槍炮聲，血腥味的我們，又回到那個為信仰敢舍身的年代。正是這樣的信仰，這樣的力量，讓幾代共產(chǎn)黨人肩負(fù)使命，將中國從積貧積弱帶向富強(qiáng)民主，穿越那血與火的煙云，我們見證了一個民族的抗?fàn)?，?jīng)歷了苦與汗，我們目睹了一個民族的崛起，跨過那時光的江河，我們迎來了一個民族的復(fù)興。

雖然今天，我們已經(jīng)遠(yuǎn)離了戰(zhàn)煙烽火，遠(yuǎn)離那為祖國拋頭顱，灑熱血的時代，但作為新時代的青年，我們?nèi)稳粦?yīng)堅守共產(chǎn)主義信仰。一個沒有信仰的人，正如一個沒有靈魂的人，而一個沒有信仰的民族就會如一艘沒有燈塔的漁船，不知走向何方。所以，身在和平年代的我們，更應(yīng)堅定信念，沿著前輩們的足跡，堅持這條社會主義的光輝大道，并最終走向共產(chǎn)主義。

新時期堅守馬克思主義信仰，是全面建設(shè)小康社會、加快推進(jìn)和諧社會建設(shè)、實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的需要。這個時期是發(fā)展的增長期，同時也是各種社會矛盾的凸顯期。每位中國共產(chǎn)黨人都應(yīng)當(dāng)堅定馬克思主義信仰，全心全意為人民服務(wù)，謙虛謹(jǐn)慎、戒驕戒躁、艱苦奮斗，不被物質(zhì)消費所誘惑，警惕腐化、墮落的風(fēng)險。

作為一名入黨積極分子的我應(yīng)該堅定馬克思主義信仰，增強(qiáng)共產(chǎn)黨人的純潔性，在各自崗位上做好本職工作，為中華民族偉大復(fù)興盡心盡力。

無論歷史如何變遷，無論時代如何發(fā)展，對信仰忠誠和實踐的，對信念的執(zhí)著和追求，對理想的豐富和完善，始終是我們共產(chǎn)黨員如磐的根，不變的魂。作為一名預(yù)備黨員，我要結(jié)合自身工作實際，認(rèn)真查找不足之處，從現(xiàn)在做起，進(jìn)一步增強(qiáng)為黨和人民的事業(yè)不懈奮斗的自覺性和堅定性，扎根基層，獻(xiàn)身事業(yè)，努力在自己平凡的崗位上做好本職工作，爭做為人民服務(wù)的表率、勤奮敬業(yè)、無私奉獻(xiàn)，為黨的事業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)自己的一份力量

第三篇：阿里紀(jì)錄片《造夢者》觀后感

很好的一部片子。我看了3遍，其中有3個細(xì)節(jié)印象很深。

第一個是創(chuàng)業(yè)初期，馬云出去融資，回來告訴團(tuán)隊，他又拒絕了一家投資機(jī)構(gòu)，前前后后拒絕了37家?，F(xiàn)在真相揭曉了，其實是37家投資機(jī)構(gòu)沒有一家相信他的故事而拒絕了他。

另外一個細(xì)節(jié)是馬云和蔡崇信飛到日本和孫正義談投資。孫出價4000萬美元，馬云有些得意，而蔡崇信果斷說：NO，把孫正義嚇了一跳。紀(jì)錄片里馬云說那場談判很經(jīng)典，但并沒有解釋經(jīng)典在哪。其實孫正義當(dāng)時出價4000萬美元，是要占股49%。在蔡崇信的意見下，最終阿里巴巴出讓 25%的股份，拿了2000萬美元。如果當(dāng)初出讓49%拿了4000萬，后面發(fā)展的過程中馬云很有可能會因此失去控制權(quán)，淪落到被踢出局的境地。

還有一個細(xì)節(jié)是阿里云的負(fù)責(zé)人王堅博士年會上落淚的畫面。阿里云從2009年開始立項，理念有些超前，在阿里內(nèi)部普遍不被看好，甚至發(fā)展到內(nèi)網(wǎng)上公開吵架。據(jù)說許多高管反對阿里云，想廢掉這個燒錢的`項目，是馬云站出來說每年燒1億，干過10年如果沒出成就就放棄才堵住了高管的嘴。經(jīng)過多年的堅持，現(xiàn)在看來證明王堅是對的?？梢娨粋€事情貴在堅持，即便一開始方向錯了也無所謂，只要敢于堅持，慢慢調(diào)整，錯誤的東西也可能變成對的。王堅的堅持也很好地詮釋了有些事情不是看到希望才去堅持，而是堅持了才會看到希望這句話。

第四篇：紀(jì)錄片觀后感

作為鋼鐵人首先是自覺光榮，鋼鐵作為工業(yè)的糧食，新中國成立至今，中國鋼鐵行業(yè)由弱變強(qiáng)，從依靠外部援建，經(jīng)過了數(shù)代人的努力中國鋼鐵實現(xiàn)了自力更生。當(dāng)看到陜鋼把脫硫脫硝技術(shù)應(yīng)用走在全國前列，自豪感油然而生，陜鋼在綠色發(fā)展方面邁出了堅實的一步。其次是深感陜鋼人責(zé)任重大，與行業(yè)先進(jìn)相比，我們的產(chǎn)品競爭力不強(qiáng)、附加值不高，陜鋼面臨轉(zhuǎn)型升級的重任，轉(zhuǎn)型升級是陜鋼必由之路，如何破繭成蝶需要我輩人的不懈努力，陣痛是暫時的，但只有經(jīng)歷過后我們的路才能越走越寬、越走越遠(yuǎn)。

百年鋼鐵，波瀾壯闊，苦難輝煌，撐起了共和國工業(yè)發(fā)展的脊梁；中國鋼鐵，蓄勢勃發(fā)，任重道遠(yuǎn)，煥發(fā)了我輩鋼鐵人接續(xù)奮斗的精神力量。鋼鐵脊梁，是經(jīng)過血與火考驗的工人隊伍，作為堅守在中國鋼鐵戰(zhàn)線的一名共產(chǎn)黨員，我將始終秉持鋼鐵精神、鋼鐵意志，以鐵肩柔情擔(dān)職責(zé)，用默默奉獻(xiàn)映初心，立足崗位，勇敢擔(dān)當(dāng)，堅韌奮發(fā)，創(chuàng)新求索，為企業(yè)的科技進(jìn)步、改革創(chuàng)新、轉(zhuǎn)型發(fā)展鼓與呼，為陜西鋼鐵事業(yè)的高質(zhì)量發(fā)展添磚加瓦、貢獻(xiàn)綿薄之力。

當(dāng)我觀看了《鋼鐵脊梁》紀(jì)錄片后，心中感慨萬千。鋼鐵是一個國家基礎(chǔ)建設(shè)必不可少重要支柱，鋼鐵產(chǎn)業(yè)的發(fā)展史也是我們國家邁向騰飛的腳印。尤其看到紀(jì)錄片中陜鋼集團(tuán)龍鋼公司的畫面時，我的心情無比自豪與驕傲。身為鋼鐵人的我更能理解與感受到中國鋼鐵行業(yè)一路走來的艱辛與不易，但正是有著千萬個堅毅不屈的鋼鐵人以頑強(qiáng)不服輸?shù)墓そ尘瘢抛屛覀兊匿撹F行業(yè)在困難中勇攀高峰，在發(fā)展中展現(xiàn)出創(chuàng)造的力量。

身為鋼鐵集團(tuán)的一員，我倍感榮幸和驕傲。鋼鐵人是光榮的，尤其是在觀看《鋼鐵脊梁》的過程中，了解到中國鋼鐵事業(yè)從無到有，從弱到強(qiáng)的發(fā)展過程，更是讓我激動不已，這是我們鋼鐵行業(yè)的先輩們用汗水、淚水構(gòu)建起來的啊，我怎能不為之感動呢？在未來的.工作中，我定會積極向鋼鐵前輩們學(xué)習(xí)，在自己的工作崗位上恪盡職守，用自己的付出，為鋼鐵集團(tuán)的發(fā)展貢獻(xiàn)微薄之力。

通過觀看《鋼鐵脊梁》紀(jì)錄片，心情很激動，我看到了我們鋼鐵人對企業(yè)的忠誠度，對企業(yè)的凝聚力，對企業(yè)的榮譽感，作為新一代鋼鐵人，我們要傳承、學(xué)習(xí)和發(fā)揚鋼鐵人矢志不渝、精益求精的鋼鐵精神，努力奮進(jìn)，明確目標(biāo)、認(rèn)清形勢，以腳踏實地的工作作風(fēng)，求真務(wù)實的工作態(tài)度，共同努力，為打造西部一流鋼鐵企業(yè)貢獻(xiàn)自己的力量！

觀看了《鋼鐵脊梁》專題紀(jì)錄片，對國家鋼鐵產(chǎn)業(yè)的發(fā)展有了了解和認(rèn)識。新中國成立之時我們國家的鋼產(chǎn)量共15。8萬噸，全國幾乎沒有一家完整的鋼鐵聯(lián)合企業(yè)，也在此時國家確立了“以鋼為綱”的工業(yè)發(fā)展指導(dǎo)方針。自此也揭開了祖國鋼鐵產(chǎn)業(yè)的輝煌歷程！超英趕美已不是一句口號，通過一代人的不懈努力已經(jīng)實現(xiàn)。何為鋼鐵脊梁，每個人不畏困難和壓力迎難而上，你多做一些，他多做一些，不怕做錯事，只怕不作為，經(jīng)受了市場考驗和洗禮的人或團(tuán)隊就是脊梁！在變化來臨時調(diào)整心態(tài)主動適應(yīng)。細(xì)節(jié)決定成敗，要將工作的細(xì)節(jié)嚴(yán)格把控，分析客戶的想法和需求，盡最大努力去滿足。沒有一帆風(fēng)順的路，危機(jī)和困難一定會出現(xiàn)的，只有秉持擔(dān)當(dāng)精神，勇敢向前，才能鲆惶趼啡〉貌歡系某沙ぁ

第五篇：紀(jì)錄片《信仰》觀后感

看完《信仰》這部紀(jì)錄片，有一些感觸和想法。自五四運動以來三個歷史背景截然不同的時期，中國共產(chǎn)黨承擔(dān)著不同的歷史使命，存在差異的政黨構(gòu)成與成分，政黨路線和策略變化多端，然而其核心凝聚力卻保持一以貫之的存在。在這部紀(jì)錄片中，這種凝聚力被概括為“信仰”。共產(chǎn)黨的信仰由具體與抽象兩個層面構(gòu)成，前者一般結(jié)合于國家民族的特定任務(wù)(獨立解放、建設(shè)、發(fā)展)，后者則涉及個人道德(忠誠、堅毅)與理想(為人民服務(wù)、共產(chǎn)主義)。從片中彭湃到楊善洲時間跨越近百年的數(shù)十位最優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員身上所凝結(jié)的，無一不是雖然表現(xiàn)各異但內(nèi)涵相近的此種“信仰”。

作為現(xiàn)代中國的執(zhí)政黨，中國共產(chǎn)黨面臨著處于社會轉(zhuǎn)型時期多方面繁復(fù)的自我調(diào)適任務(wù)。如何在此種背景下延續(xù)片中所強(qiáng)調(diào)的共產(chǎn)黨傳統(tǒng)上的信仰，既關(guān)系到中國作為一個新興大國發(fā)展的前景，同樣也影響著中國共產(chǎn)黨作為一個有力執(zhí)政黨的靈魂基石。不可否認(rèn)的是，在急速變化的治理環(huán)境及任務(wù)要求面前，任何一個現(xiàn)代執(zhí)政黨都能感受到現(xiàn)實沉甸甸的壓迫感;不能適應(yīng)并作出及時調(diào)整的政黨，則意味著執(zhí)政生命潛在的終結(jié)可能。對于中國共產(chǎn)黨而言，治理對象空前的擴(kuò)大與平面化使得“塑造”的作用日益下降。這意味著，在樹立新時代共產(chǎn)黨員的應(yīng)有“信仰”上，新的視角與思路存在需求。

信仰的珍貴恰恰得益于它的稀缺性，這是一個根本性的事實。它造成了另一個事實是，真正擁有這個層次標(biāo)準(zhǔn)并貫之以相應(yīng)行動的人少之又少。然而，第三個事實同樣存在，即信仰的建構(gòu)自身存在著超越性，它低估了自身的內(nèi)涵，卻高估了載體的能力。在一個多元化的社會，信仰以一個寬泛而籠統(tǒng)的狀態(tài)存在反而削弱了其感召力，因為它不能與日常生活產(chǎn)生共振。被人為拔高與模糊的信仰是無效率的意識形態(tài)，這類似于宗教改革前天主教冗長而繁雜的宗教儀式及邏輯，它試圖取代更有效的解釋模式，代之以模糊而生澀的抽象宣示，一定程度上勢必與日益萌發(fā)的個體意識相抵觸。所以，在看完《信仰》后，我的一個啟發(fā)是，信仰理應(yīng)享受一個更微觀層次的話語環(huán)境，即個人責(zé)任。

個人責(zé)任并非割裂于公共責(zé)任，它是公共責(zé)任在另一個層次上的形象。縱使以共產(chǎn)主義這般宏大的視角觀摩，其聯(lián)系依舊緊密。每一個人所能掌控的是個體行為，再由之產(chǎn)生個體影響。無數(shù)的個體行為是構(gòu)成歷史最小的分子。個體責(zé)任的解釋力來源于其具象化，例如當(dāng)醫(yī)生和軍人同時在一個公共場所出現(xiàn)，他們所必需遵循的規(guī)則和秩序是相同的;但在自己的職業(yè)領(lǐng)域，這一點卻是不同的。他們所履行的個人責(zé)任是對公共責(zé)任的最優(yōu)回應(yīng)，這同樣可被認(rèn)為是共產(chǎn)黨人應(yīng)有的信仰。較之傳統(tǒng)，它并非受到了“取代”，而不過是“與時俱進(jìn)”的表現(xiàn)。信仰適度的“稀釋”將加強(qiáng)黨在新時期的執(zhí)政基礎(chǔ)，它不必再飽受“虛無縹緲”之苦，而建立了更簡單卻更有效率的意識形態(tài)影響。唯一的問題是，如何進(jìn)一步討論個體責(zé)任和公共責(zé)任之間的區(qū)別和聯(lián)系，以及界定和推論，都尚屬難題。不過可以確定的是， “信仰”是時候真正地從會堂里走出，開始切實地為人民服務(wù)了。

我們擷取了片段的紅色記憶，一起來思考，馬克思主義對這一代渴望拯救中國的熱血青年意味著什么?又是什么支持這些年輕的中國共產(chǎn)黨員奮斗、抗?fàn)幰簧?

是信仰。中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造歷史奇跡靠的是什么?就是信仰。湘江戰(zhàn)役陳樹湘斷腸而死，為蘇維埃流盡最后一滴血，陳毅的“此去泉臺招舊部，旌旗十萬斬閻羅” 表達(dá)了對信仰的忠誠，張思德的為人民服務(wù)，劉胡蘭的“怕死不是共產(chǎn)黨員”，無不是對信仰的實踐，全心全意為人民利益奮斗的共產(chǎn)黨得到了人民的擁護(hù)。

共產(chǎn)主義信仰猶如沙漠上的一片綠洲，黑夜里的一盞明燈，90多年來，激勵著一代又一代信念如鐵、百折不撓的優(yōu)秀兒女忠誠踐行黨的宗旨，勇立時代潮頭，植根中國大地，與人民心連心，為旗幟添風(fēng)采，我們黨和她所領(lǐng)導(dǎo)的民族偉業(yè)才能于艱苦卓絕中砥礪奮進(jìn)，于風(fēng)云變幻中風(fēng)光無限。

先輩們用行動告訴我們：作為一名共產(chǎn)黨員，始終要牢記黨的宗旨，自覺用中國特色社會主義理論體系武裝頭腦，帶頭講政治、顧大局、守紀(jì)律，更好地立足崗位創(chuàng)先爭優(yōu)，共同營造風(fēng)清氣正的良好環(huán)境。新時代的我們依舊需要信仰，需要用信仰堅定我們的信心與恒心，用信仰堅定我們社會主義的步伐。