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第一篇:《白鹿原》讀后感800字14
不知道我們每個人出于什么樣的欲罷不能的愿望,都是哭著喊著非來到這個世界走一遭。小娥,故事中沒有介紹她的童年,但可以想得到她出生在貧窮的家庭,她肯定是有貧窮的愛,貧窮的苦樂,貧窮的知足。
貧窮的父母將小娥嫁給了有田有業(yè)的郭老漢――郭舉人。這種拿婚嫁作交易的婚姻,在所有人看來各得其年,是最好不過的了,小娥便渡日如年地享受起這“最好不過的了”福了。
這種非妻非夫的夫妻生活,如果生活這樣悲劇性的`安排下去,也不至于慘不忍睹。命運卻偏向她伸出誘惑的手,來“幫”她獲得新生――她的愛情。也許這就是她當(dāng)初哭著喊著來到這個世上的原因吧!
黑娃,一個讀書十分不行,勞動卻十分得力的小伙子。她和他的初戀在他們盲動和青春的沖動下,拉開了序幕。從傳說中的亞當(dāng)夏娃到安娜卡列尼娜人類今天各類現(xiàn)實版的偷吃都沒有好下場的,他們何償不期待名正言順的心想事成。小娥和黑娃的愛情盡管不被世俗祝福,甚至被千夫所指,但他們終于從命運那里爭得了夫唱婦隨,小娥終守得為人妻的幸福婚姻??茨切┍恍《鹚藕虻幕畋膩y跳的雞鴨,還有半畝方塘邊觸手可得的收獲就在眼前惹你心癢。
國家的命運在一波又一波的革命中跌蕩起伏的年代,所有在這個大地上的人們都被隨波起伏著。年輕人更是這起伏里的中堅力量。不管是“入共”還是“入國”,沒人能為你“八卦”出來,只能聽憑自已的感覺。黑娃就跟著感覺向著走了一步,卷入革命的洪流中,于歷史而言每一個小步是難得的幸事,但于小娥而言,卻是好景結(jié)束的開始,哪怕這好景是懸崖邊緣上的幸福。黑娃的革命在殘酷的戰(zhàn)爭中,以失敗告終,他當(dāng)了土匪,被抓了。歷史中那些作為或者不作為的小人物,對歷史的進步和發(fā)展而言決不是可有可無的。
為了搭救黑娃,小娥和那個心機深重的鹿子霖合作,自已付出了一切,卻還是被鹿子霖一再利用,害了人,又害了已。
被舉人夫人惡,她郁悶不得歡;與世俗不容,她被棄于荒山;與“愛”不貞,她被黑娃誅殺了 。這就是小娥。
第二篇:《白鹿原》讀后感800字
最近看了《白鹿原》的電視劇版,對于其中部分情節(jié)又專門從微信讀書找到小說原版“核對”一遍。最早看《白鹿原》,是高中,那時候手機還沒有普及,鎮(zhèn)上學(xué)校都是放學(xué)后才能出校門,學(xué)校大門對面有間小書鋪,押金幾塊,五毛錢可以借一本書看一整天。
那時候看完了幾本矛盾文學(xué)獎作品,其中就包括《白鹿原》。當(dāng)時看書為了趕時間都有點囫圇吞棗,對于書中印象深刻的情節(jié)之一,就是描述田小娥被人們發(fā)現(xiàn)死在窯洞里的場景,非常有畫面感,慘烈,觸目驚心。
電視劇里,李沁演的田小娥和電影版張雨綺,是兩個風(fēng)格,但都演出原著中這個人物形象的一部分悲劇特點。小說中,另一個女性悲劇形象是鹿兆鵬的妻子冷家大女兒,第三個女性悲劇形象是白孝文妻子。
男性的悲劇形象,最突出的就是白孝文了。嚴格來說,黑娃不算悲劇角色。電視劇里的演員很成功的塑造了白孝文這個人物,尤其是最后其父白嘉軒把他騙至家里,讓鹿兆鵬抓捕他的時候,“這輩子,這輩子……”重復(fù)了好幾遍,這個場景特別令人惻隱。
這篇觀影感或讀后感,主要想分析分析白孝文這個角色。
分析白孝文,不得不先說說他的“老子”白嘉軒。劇中有一個很有深意的對話場景。
白孝文在縣城當(dāng)了保衛(wèi)團的官之后,回到村里,通過自我批評和檢討獲得了他父親白嘉軒的認可,終于被允許進了“祠堂”。之后晚上,白嘉軒帶著他來到田小娥慘死的窯洞旁,那上面豎著一座白嘉軒特意花錢花人力造的塔,目的是“壓制”人都已經(jīng)死了的田小娥――只是為了安撫人心。
白孝文哭暈在塔前,是因為他父親告訴他,這個女人懷著他的孩子,并且“該死”。
所謂“殺人誅心”,白嘉軒是一個代表了過去社會壓制和束縛人性的封建禮教的化身,是一個非常典型的人物形象。其身上有正面積極的部分,但是小說中也成功塑造了這個人物的復(fù)雜性。
次日,白孝文準備起身回縣城,電視劇里這個時候的白孝文經(jīng)過前一晚被其父的“誅心”,面容慘白,臉上掛著違心的麻木的笑容。白嘉軒叫住他,說了句“你還是踏實回村里種地吧,你不是當(dāng)官的料?!卑仔⑽膯査赣H“為啥”,白嘉軒回答“你太能裝了”,白孝文說“大,你當(dāng)了一輩子族長,你不也是裝過來的嗎?當(dāng)官不就是跟上面的人要裝,跟下面的人也要裝”白嘉軒又說“我那是裝給別人看的,你呢?別到最后裝的‘自己’都沒了”。