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第一篇：舞蹈作品觀后感怎么寫
我這個人總是具有滯后性，諸如《中國好聲音》這一節(jié)目很火的時候我沒有看，而是去年將第一季全部的視頻看了一遍，今年聽說又出來了一個《中國好舞蹈》（也許去年叫《舞林爭霸》更準(zhǔn)確）這一節(jié)目。上網(wǎng)一看，又像《中國好聲音》一樣，它去年就火了。今年找時間將《中國好舞蹈》第一季看完了。
正好趕上《中國好舞蹈第二季》熱播，于是利用網(wǎng)絡(luò)看了相關(guān)視頻。當(dāng)然，作為一個門外漢，我發(fā)自肺腑的講，我看不懂！我自己對舞蹈的詮釋即為對音樂的肢體動作或者按照楊麗萍老師的說法舞蹈也是人類的一種語言。就我個人而言，這門語言比“英語”要難太多了。
因為看不懂，所以選手們的舞蹈表演，我看的相對較少?？赡苡械娜俗x到此處就會產(chǎn)生疑問，既然看不懂就別看了。要是在以前，我絕對不會看的。但是，我現(xiàn)在覺得人應(yīng)該具有好奇心，舞蹈作為一門藝術(shù)長久的存在著自然有其自身的優(yōu)點，而我們的生活也不能缺乏舞蹈，看看也挺好。但是，我更多的是看導(dǎo)師們的評價。另外，令我感到奇怪的是導(dǎo)師們嘴中說的更多的詞匯是“變化”。那么，在每一位舞蹈選手身上變化是什么意思呢！我個人覺得應(yīng)該是突破和自我發(fā)展。這使我想到了學(xué)院的校訓(xùn)“超越自我 開創(chuàng)未來”。那么，從小的方面作為教師來講，從大的方面作為大學(xué)而言，是不是也應(yīng)該使學(xué)生在大學(xué)四年的生活當(dāng)中產(chǎn)生變化呢？而且這種變化是學(xué)生和社會所渴望和認(rèn)可的。我們大學(xué)培養(yǎng)是四年的時光，而各導(dǎo)師隊的舞蹈訓(xùn)練才短短幾個星期，但是，從選手的言語可以看出，這短短的時光將會對所有的選手產(chǎn)生終身的影響！為什么？我們幾年可能都做不到的事情，人家短短幾周的時間就完成了。這令我自己汗顏。要知道這些選手從前也許不是學(xué)校當(dāng)中一般意義的“好學(xué)生”甚至更有甚者也不被認(rèn)為是社會上的“好學(xué)生”。那么，究竟是什么原因造成了選手們質(zhì)的飛越呢？
我覺得有以下幾點：首先，選手們都有自己的特長，或者說成追求可能更加準(zhǔn)確。對舞蹈充滿了熱愛，并不斷追求；其次，作為導(dǎo)師來講，也是從專業(yè)的角度慧眼識英才；第三，導(dǎo)師本身具有非常高的專業(yè)造詣；第四，師生之間具有心與心的溝通。這使我想到了我們大學(xué)教育如何借鑒《中國好舞蹈》的經(jīng)驗提高“稱心”的教育呢？首先，學(xué)生應(yīng)該產(chǎn)生專業(yè)熱愛，形成專業(yè)追求。這就需要學(xué)院在第一學(xué)年教育過程中使學(xué)生應(yīng)該更多的認(rèn)識自己、了解各專業(yè)特點。其次，作為輔導(dǎo)員要發(fā)現(xiàn)班上學(xué)生的潛質(zhì)，引導(dǎo)其不斷發(fā)展；作為專業(yè)教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的專業(yè)潛質(zhì)。第三，不斷提高專業(yè)教師的專業(yè)水平和教書育人的技能。第四，更多的注重師生之間心的共鳴。反觀自身而言，作為高校教師：首先，在做人方面應(yīng)該加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重自己生活和工作中的一言一行和點點滴滴；其次，在專業(yè)領(lǐng)域要不斷提高自身水平，即包括理論方面也包括應(yīng)用方面；最后，不斷提高教書育人的技能，無論是語言表達(dá)能力還是書寫能力這些基本素質(zhì)都應(yīng)該提高。
第二篇：舞蹈作品觀后感怎么寫
有幸得了兩張舞劇入場券，其實俺不怎么了解舞蹈，但一看地點是新疆人民大會堂，還一次沒去過，就去看一看吧，也是近距離對舞劇的一個認(rèn)識。
進(jìn)門的檢查就象進(jìn)飛機(jī)場一樣，不僅把人全身上下掃描一遍，手里的小包也得過一下安檢機(jī)子，在門外就聽說不讓帶水和飲料，俺的茶水因放在包里卻沒有人提出異議而順利帶入。
舞臺正上方掛著橫標(biāo)顯示，這場劇是由甘肅省歌舞劇院演出的，開始前俺在想，這個舞劇 要怎么看呢?應(yīng)該是沒有語言只有舞蹈的，那要怎么展現(xiàn)一個故事情節(jié)呢?哈哈，都是多慮了，舞臺兩邊各有一個電子屏，每一幕開始前都會把該幕內(nèi)容顯示出來。
看了才知道，原來這個故事是講了敦煌莫高窟壁畫的來由。有個叫神筆張的人和他的女兒不幸分離，并被罰在窟里畫畫，他把以前女兒跳的反彈琵琶舞活靈活現(xiàn)的畫在了壁畫里。怪不得那些仙女會那么傳神，原來畫里飽含了對女兒的思念之情。
舞蹈演員的功底了得，連俺這不懂舞蹈的人都看得熱淚盈眶，尤其是父女久別重逢那段，眼淚止不住的掉下來。結(jié)束后的謝幕使整個劇場達(dá)到熱烈的高潮，五個主角輪番使出自己的絕招向觀眾道謝，引起一陣陣熱烈的掌聲。不由地感嘆，不愧是國粹啊!
這么好的節(jié)目，應(yīng)該讓更多的人看到才是啊，一打聽才知道其實各大劇院都有演出，這是第二屆國際舞蹈節(jié)，票價賣的也不貴，20元至80元不等，如果提前買票還可以買到前幾排的位置，那看起來會更加精彩!
第三篇：舞蹈作品觀后感怎么寫
星期五，受冰姨邀請，我們一起欣賞了一臺《青春.綻放》舞蹈專場。
臺上的舞者很投入，臺下的觀眾很專注，沒有報幕沒有解說，獨舞群舞雙人舞......自燈光亮起，這整場一個多小時的表演，只有音樂、掌聲和舞臺上的激情。
這樣的純舞蹈專場小冰是第一次看，我原以為她堅持不到最后，可是除了一開始覺得音樂太響，提醒我替她捂一下耳朵有點分心，她的目光一直都盯著臺上，前排擋了視線的時候，她還要調(diào)整位置以便看得更清楚。也不知道她從舞蹈中感受到了多少，只在看到群舞《雀語聲聲》時，伴著靈動地音樂，看著眼前優(yōu)美的身姿和飄逸五彩的服飾，她小聲對我說：媽媽，臺上的是小公主嗎?好象是好多孔雀。
散場的時候我問她好看嗎，她說：好看的，我以后還要看!
舞蹈是看完了，作為媽媽，我還是很俗地要和冰談一下感想作一番教育。最后我們達(dá)成共識：跳舞的人要有表情的，有面帶微笑的，有難過傷心的，要把故事跳給大家看的，反正都不是呆呆的(冰說，我現(xiàn)在也微笑的，不咬嘴巴的);跳舞要跟著音樂節(jié)奏的;跳舞時動作都要做到位的，要有力的(冰說，他們跳得汗都出來了，我星期一跳舞也有汗的);跳舞要專心的，不好東張西望的(冰羞羞地笑：我知道了～，哈哈，想到自己跳的時候老回頭找爸爸媽媽的事了)。
第四篇：舞蹈作品觀后感怎么寫
這學(xué)期我選修了舞蹈鑒賞，進(jìn)行為期六周的舞蹈鑒賞，了解到舞蹈是一種人體動作的藝術(shù)，是經(jīng)過提煉、組織和美化了的人體動作--舞蹈化了的人體動作，也是一種空間性、時間性和綜合性的動態(tài)造型藝術(shù)。別看它只是動作的變化，可謂是“臺上一分鐘，臺下十年功”。
看著舞者隨著優(yōu)美的音樂，是那么的陶醉，仿佛自己都身臨其境了，自己也真想去學(xué)學(xué)舞蹈，但看到選擇一名天資優(yōu)秀的學(xué)舞者，要求是多么的嚴(yán)格，上身與下身是要一定的比例的。所以我只有欣賞舞蹈的份了，不過欣賞舞蹈也是一門學(xué)問，舞蹈者不只是在跳舞，更多的時候還表達(dá)了一種情感，其中的情感是只可意會不可言傳。
第一節(jié)課，老師給我們介紹了黃豆豆，并欣賞了作品《醉鼓》?！蹲砉摹芬宰斫韫谋憩F(xiàn)一位民間藝術(shù)家執(zhí)著追求事業(yè)，視藝術(shù)為生命的優(yōu)秀作品。舞者并不是單一的靠舞姿來表達(dá)思想感情的，而是巧用鼓來表達(dá)所有的感情的。一段段，一個個簡單的舞蹈動作都給予了無限生命的可能，也留給觀眾眾多的想象，是他對藝術(shù)事業(yè)的執(zhí)著精神，是他不顧一切對夢想追求的精神，是他在激流中的勇往直前……
《醉鼓》中的舞者的執(zhí)著精神鼓勵著我們對美好生活的渴望，對生命的熱愛，對藝術(shù)事業(yè)的熱愛與追求，寓示著我們在生活中，在學(xué)習(xí)中遇到了困難，也要勇往直前，激流奮進(jìn)，追求美好未來。
令我印象深刻的是傣族舞，其中楊麗萍的《孔雀舞》真是讓人嘆為觀止。
“孔雀舞”這支舞蹈使人觀看了之后，心情非常得好，楊麗萍身穿一件白色的衣服，在舞臺燈光的照耀下，白里透出了許許多多的顏色，楊麗萍的動作優(yōu)美，骨骼十分柔軟，做出許多高難度的動作，使觀眾贊不絕口。
女性的溫柔、美麗，更使孔雀舞增加了獨特的韻味和魅力。舞蹈動作多保持在半蹲姿態(tài)上的顫動，身體的每個關(guān)節(jié)都有彎曲，形成了獨特的三道彎舞姿造型?？兹肝柽€十分講究手的動作，以手形象征孔雀頭頸，變化多姿，生動傳神，給人一種美的享受。
《孔雀舞》中楊麗萍優(yōu)美的姿態(tài)，非常唯美的將孔雀的美麗展現(xiàn)在觀眾眼前，纖細(xì)的雙臂在空中微微扭動，婉轉(zhuǎn)可愛，似乎真的有一只孔雀在自己面前跳舞，宛如自己已融入了大自然，自己亦貪婪地享受著這一美麗畫境，如詩如畫。楊麗萍以優(yōu)美的舞姿，高雅的體態(tài)，美麗的羽衣，將孔雀的美表現(xiàn)得淋漓盡致，欣賞這支舞蹈，給人以美的享受，賞心悅目。
上述兩個作品我認(rèn)為都是藝術(shù)的經(jīng)典代表，雖然是不同時期的作品，但都是舞者經(jīng)過很長時間訓(xùn)練而成的。其中飽含了多少的辛酸苦楚，有排練時的累與苦，也有在排練時取得小小成績的歡歌笑語，只有他們自己知曉。無論過程怎么樣，結(jié)果都是一樣的，都會有懂得欣賞藝術(shù)的人去評價它，贊美的繼續(xù)保持，批評的積極改進(jìn)。熱愛舞蹈的人會為了藝術(shù)事業(yè)奉獻(xiàn)自己的一生，去追求理想，他們的一生將與舞為伴。
從舞蹈課一路走來，我們欣賞了古典舞，以孫穎為代表的“踏歌”、“桃夭”；其中古典舞的三個特點折袖、擰腰、含頸?！拜螺麻L亭”完全折射出了這三個特點。
還學(xué)習(xí)了秧歌，東北秧歌以“手巾花”為主要特征，節(jié)奏明快富有彈性的鼓點。東北秧歌形式詼諧，風(fēng)格獨特，廣袤的黑土地賦予它純樸而豪放的靈性和風(fēng)情，融潑辣、幽默、文靜、穩(wěn)重于一體，將東北人民熱情質(zhì)樸、剛?cè)岵?jì)的性格特征揮灑的淋漓盡致。膠州、山東秧歌，云南花燈，安徽花鼓燈，欣賞了張繼綱的《一個扭秧歌的人》，大概了解了秧歌的動作特征。
在鑒賞舞蹈的同時，認(rèn)識到傣族人把孔雀作為自己民族精神的象征，孔雀舞是傣族代表性的舞蹈。由于歷代民間藝術(shù)人的精心創(chuàng)造，形成了各具特色，不同流派的孔雀舞。傣族的許多村寨都有擅長于跳孔雀舞的人。其中以楊麗萍的《雀之靈》、《孔雀之舞》和《兩棵樹》為代表性的作品。
在學(xué)習(xí)古典舞之余，還欣賞了新疆舞蹈《可愛的一朵玫瑰花》，蒙古舞《狼圖騰》，苗族舞《火塘邊》，它們的節(jié)奏是如此的輕快.
最后我們還跟著老師的步伐，大概了解了拉丁舞，內(nèi)容包括倫巴、恰恰、牛仔舞、桑巴、斗牛舞。拉丁舞的五項舞蹈各有風(fēng)格，桑巴的激情，恰恰的活潑，倫巴的婀娜，斗牛的強(qiáng)勁，牛仔的逗趣。
老師還給我們看了舞蹈的素質(zhì)訓(xùn)練，學(xué)習(xí)舞蹈的學(xué)員要在指導(dǎo)老師的口令下，即興發(fā)揮，將舞蹈融入生活中。由此看來，學(xué)習(xí)舞蹈是一個漫長的過程，學(xué)好舞蹈更是一個漫長的過程。
第五篇：舞蹈作品觀后感怎么寫
由浙江衛(wèi)視和燦星制作攜手打造的大型勵志專業(yè)舞蹈評論節(jié)目《中國好舞蹈》，正在熱播。雖然節(jié)目只播出了兩期，但給很多觀眾留下了深刻印象。一個原因是由于這一檔節(jié)目更注重藝術(shù)性與專業(yè)性，使得觀眾真正感受到了舞蹈的藝術(shù)魅力；而另一個原因則是節(jié)目組邀請的三位導(dǎo)師各有特點，成為節(jié)目的一個重要看點。表面看起來，三位導(dǎo)師中，不可否認(rèn)金星是專業(yè)性最強(qiáng)的一個， 而“天王”郭富城在香港藝壇本身就有“舞王”之稱，相比之下，只有海清看起來要“相對遜色”了。
但事實卻絕非如此。海清雖然近些年在熱播劇中是以“國民媳婦”的形象為觀眾所熟知，但實際上卻很少有人知道她卻是專業(yè)的舞蹈出身。她自打12歲便在江蘇省戲劇學(xué)校學(xué)習(xí)舞蹈，17歲更是從學(xué)校走進(jìn)省歌舞劇院，成為了那里的“臺柱子”。只是因為后來機(jī)緣巧合等原因，她在影視行業(yè)一炮走紅，慢慢的就讓人忘記了她本來的舞蹈專業(yè)出身。其實海清自己對于自己的舞蹈生涯還是頗為留戀。
在2011年春晚上，海清與黃海波合演的小品廣受好評，但在接受媒體采訪時，她就坦言自己更想以一個“舞者”的身份出現(xiàn)在央視春晚舞臺上。此次浙江衛(wèi)視在推出《中國好舞蹈》時，就想尋找一個既有著較強(qiáng)的公眾影響力，又有一定舞蹈根基的明星來擔(dān)綱導(dǎo)師之一。而最終確定選擇海清，也正是因為她在這兩個方面都具有較強(qiáng)的優(yōu)勢。而對于海清而言，她能夠在之前拒絕很多綜藝節(jié)目的邀請而把自己的“第一次”獻(xiàn)給《中國好舞蹈》，一個重要的原因也正是因為這檔節(jié)目有自己心愛的專業(yè)在內(nèi)。
而海清在評委席上的表現(xiàn)也證明了節(jié)目組做出的是一個非常正確的選擇。在多部影視劇中多以委婉動人形象出現(xiàn)的她，在這個舞臺上給了觀眾一個全新的感受。在導(dǎo)師席上的她，充分表現(xiàn)出了自己性格里的“多面性”：有的時候，她說話很直接，對于選手的評價并不客氣。尤其是對于有些在舞臺上“煽情”的選手，她直接就表明自己不買賬的態(tài)度。正如她自己所言：“這里是中國好舞蹈，不是中國好故事”，“ 舞者用作品說話，舞蹈勝過一切故事”。
但另一方面，他有展示了自己性格中溫婉的一面，甚至見到赤著上身跳舞的男選手都捂嘴直笑，“不敢直視”。而她對于選手感情的把握也是極為精準(zhǔn)。在第二期節(jié)目中，一名中學(xué)生勇敢的為了一個女孩子來到舞臺上，海清對于這個男孩子的勇氣贊賞不已，但另一方面，卻又像一個大姐姐一樣，鼓勵這名男孩子“好好讀書”?？梢哉f，海清在《中國好舞蹈》的導(dǎo)師席上，充分展現(xiàn)了她性格上的“女漢子”+“羞澀小女人”的多重面，也使得觀眾認(rèn)識了一個更為親切和熟悉的海清。
但真正令觀眾意外的，還是海清在這檔以專業(yè)性著稱的節(jié)目中表現(xiàn)出來的專業(yè)水準(zhǔn)。節(jié)目中的她絕非單純依靠“毒舌”來吸人眼球，其點評絲毫不遜色于其它專業(yè)的評審或?qū)煟龑τ谖璧傅睦斫夂桶盐崭浅龊鹾芏嗳说囊饬?。最讓觀眾感到驚喜的是，在第一期節(jié)目中她就忍不住到舞臺上展示了自己的舞藝。其水準(zhǔn)讓很多觀眾贊嘆不已。此外，她的點評中，在專業(yè)之外更有幾分風(fēng)趣幽默，與選手互動更注重感情交流。對于很多選手而言，這樣的一位“導(dǎo)師”顯得更為和藹可親，而對于很多觀眾而言，這樣的一個海清則更為真實，也更貼近人心。
第六篇：舞蹈作品觀后感怎么寫
廣闊的草原，碧藍(lán)的天空，清澈的湖水。純樸，原始的美國西部風(fēng)景，這一切都讓人神往。但是更讓人神往的是遠(yuǎn)離現(xiàn)代社會污染的原始簡單的生活。
人與大自然的身體，靈魂的完全接觸，整個身心都沉浸于大自然絲絲的眷戀中。
這樣的生活讓人覺得大自然就像是自己的年少初戀，既熟悉又陌生。讓人無法忘記，深入骨髓。
征服，人存在一種征服的欲望。征服大自然，征服一切生靈，征服一個人，征服一個民族。這種欲望不斷的蔓延，像是爬山虎一樣從墻角開始，一直不停的長，爬上墻頭。彌漫了整個墻壁。
在看到人類對于大自然的影響越來越深的時候，人類突然發(fā)現(xiàn)自己生活在一個人類自己營造的人類生態(tài)圈里面，逐漸的脫離了人作為動物生活的自然生態(tài)圈?，F(xiàn)代人必須學(xué)會的是在生活生態(tài)圈里生活的生存法則。物極必反，當(dāng)人類厭倦了這樣的生活的時候，突然覺得嘗試去與大自然和諧共處，是一種放歸人類本性的好方法。奧斯卡將最佳影片的獎項頒給這部電影，可以說也是現(xiàn)代人對于原始生活的向往留戀。
電影對于美國歷史的敘述，并不是重點。而是將北美最原始的風(fēng)貌展現(xiàn)在銀幕上。還有人對于現(xiàn)代生活的憧憬和恐懼。人憧憬現(xiàn)代社會，這種表現(xiàn)性的符號著重放在了印第安部落身上，現(xiàn)代生活的武器火藥幫助他們捕獵，自衛(wèi)。他們情愿用自己貴重的衣服去換取白人服裝，來獲得現(xiàn)代的認(rèn)同感。努力的去了解白人的文化。
但是這種憧憬的心理是矛盾的，在所謂現(xiàn)代文明即將涌入的時候，印第安人在擔(dān)心，擔(dān)心現(xiàn)代人是不是會像洪水一樣涌入這塊印第安人祖祖輩輩生存的地方。奪取他們生存的權(quán)利。當(dāng)他們看到這種擔(dān)心正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實的時候，他們開始了恐懼。印第安人殺死了野蠻的侵入者，而和回歸原始的鄧巴成為了最好的朋友。當(dāng)鄧巴為了不連累印第安部落離開的時候，一個印第安族人在山上大聲的叫鄧巴的名字。好像有原始和現(xiàn)代產(chǎn)生和諧的感覺。
再來說說電影中的另一個象征性符號――狼，一只草原上落單的狼。狼從最開始的和鄧巴互相觀望，到后來互相幫助。雖然人與狼之間永遠(yuǎn)都不可能有言語上的交流。但人與狼在這廣袤的大草原上真的成為了好朋友。在鄧巴被白人押送到城鎮(zhèn)的路上，狼一直不停的跟隨押送車隊。直到被發(fā)現(xiàn)，白人們開始了對狼的射殺。狼在槍口前沒有躲閃，可能單純的狼并不知道火藥是什么東西，可能狼只是不舍得離開鄧巴。當(dāng)白人一次次的開槍射殺狼未果時，讓我感覺到這槍聲是人對于大自然的侮辱，是對于萬物生靈的挑釁。那槍聲就像是巴掌一樣，打在人類自己的臉上。
