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第一篇：舞蹈觀摩課觀后感
我這個(gè)人總是具有滯后性，諸如《中國好聲音》這一節(jié)目很火的時(shí)候我沒有看，而是去年將第一季全部的視頻看了一遍，今年聽說又出來了一個(gè)《中國好舞蹈》（也許去年叫《舞林爭霸》更準(zhǔn)確）這一節(jié)目。上網(wǎng)一看，又像《中國好聲音》一樣，它去年就火了。今年找時(shí)間將《中國好舞蹈》第一季看完了。
正好趕上《中國好舞蹈第二季》熱播，于是利用網(wǎng)絡(luò)看了相關(guān)視頻。當(dāng)然，作為一個(gè)門外漢，我發(fā)自肺腑的講，我看不懂！我自己對舞蹈的詮釋即為對音樂的肢體動(dòng)作或者按照楊麗萍老師的說法舞蹈也是人類的一種語言。就我個(gè)人而言，這門語言比“英語”要難太多了。
因?yàn)榭床欢?，所以選手們的舞蹈表演，我看的相對較少。可能有的人讀到此處就會(huì)產(chǎn)生疑問，既然看不懂就別看了。要是在以前，我絕對不會(huì)看的。但是，我現(xiàn)在覺得人應(yīng)該具有好奇心，舞蹈作為一門藝術(shù)長久的存在著自然有其自身的優(yōu)點(diǎn)，而我們的生活也不能缺乏舞蹈，看看也挺好。但是，我更多的是看導(dǎo)師們的評價(jià)。另外，令我感到奇怪的是導(dǎo)師們嘴中說的更多的詞匯是“變化”。那么，在每一位舞蹈選手身上變化是什么意思呢！我個(gè)人覺得應(yīng)該是突破和自我發(fā)展。這使我想到了學(xué)院的校訓(xùn)“超越自我開創(chuàng)未來”。
那么，從小的方面作為教師來講，從大的方面作為大學(xué)而言，是不是也應(yīng)該使學(xué)生在大學(xué)四年的生活當(dāng)中產(chǎn)生變化呢？而且這種變化是學(xué)生和社會(huì)所渴望和認(rèn)可的。我們大學(xué)培養(yǎng)是四年的時(shí)光，而各導(dǎo)師隊(duì)的舞蹈訓(xùn)練才短短幾個(gè)星期，但是，從選手的言語可以看出，這短短的時(shí)光將會(huì)對所有的選手產(chǎn)生終身的影響！為什么？我們幾年可能都做不到的事情，人家短短幾周的時(shí)間就完成了。這令我自己汗顏。要知道這些選手從前也許不是學(xué)校當(dāng)中一般意義的“好學(xué)生”甚至更有甚者也不被認(rèn)為是社會(huì)上的“好學(xué)生”。那么，究竟是什么原因造成了選手們質(zhì)的飛越呢？
我覺得有以下幾點(diǎn)：
首先，選手們都有自己的特長，或者說成追求可能更加準(zhǔn)確。對舞蹈充滿了熱愛，并不斷追求；
其次，作為導(dǎo)師來講，也是從專業(yè)的角度慧眼識英才；
第三，導(dǎo)師本身具有非常高的專業(yè)造詣；
第四，師生之間具有心與心的溝通。
這使我想到了我們大學(xué)教育如何借鑒《中國好舞蹈》的經(jīng)驗(yàn)提高“稱心”的教育呢？
首先，學(xué)生應(yīng)該產(chǎn)生專業(yè)熱愛，形成專業(yè)追求。這就需要學(xué)院在第一學(xué)年教育過程中使學(xué)生應(yīng)該更多的認(rèn)識自己、了解各專業(yè)特點(diǎn)。
其次，作為輔導(dǎo)員要發(fā)現(xiàn)班上學(xué)生的潛質(zhì)，引導(dǎo)其不斷發(fā)展；作為專業(yè)教師要發(fā)現(xiàn)學(xué)生的專業(yè)潛質(zhì)。
第三，不斷提高專業(yè)教師的專業(yè)水平和教書育人的技能。
第四，更多的注重師生之間心的共鳴。
反觀自身而言，作為高校教師：
首先，在做人方面應(yīng)該加強(qiáng)道德修養(yǎng)，注重自己生活和工作中的一言一行和點(diǎn)點(diǎn)滴滴；
其次，在專業(yè)領(lǐng)域要不斷提高自身水平，即包括理論方面也包括應(yīng)用方面；
最后，不斷提高教書育人的技能，無論是語言表達(dá)能力還是書寫能力這些基本素質(zhì)都應(yīng)該提高。
第二篇：天鵝湖觀后感
柴可夫斯基的芭蕾舞劇《天鵝湖》相信大家都非常熟悉，那優(yōu)美的舞姿，動(dòng)人的旋律，感人的故事情節(jié)都讓大家印象深刻，可以說是眾多觀眾心中的“經(jīng)典”。而今天，西安戰(zhàn)士戰(zhàn)旗雜技團(tuán)為我們展示了他們的《天鵝湖》，當(dāng)優(yōu)雅的芭蕾遇到驚險(xiǎn)的雜技，今夜的大劇院注定不能平靜?！短禊Z湖》融合東西方藝術(shù)經(jīng)典，劇中天鵝們優(yōu)雅輕盈地在湖邊舞蹈；水手在高竿上騰躍直掛云帆；印度使者在蓮花座上展現(xiàn)力與美；長安城夜市的空竹、抖杠好不熱鬧；四小青蛙以手代足、跳起輕快的“四小天鵝”舞曲；鷹與蛇用近乎極限的柔術(shù)癡纏；鷹穴老巢里小球拋接熒光閃爍；小黑鷹鉆圈三道圈連跳；大反派鷹王用魔術(shù)施展魔法將白天鵝變成黑天鵝……這一場場一幕幕給觀眾們帶來巨大的感官?zèng)_擊。
整場演出第一大亮點(diǎn)是“肩上芭蕾”。東方天鵝在王子的肩上和頭頂上展翅起舞，令人嘆為觀止，是雜技芭蕾最精彩的瞬間。第二大亮點(diǎn)是東方元素，將故事的發(fā)生地點(diǎn)挪到東方，賦予了它特殊的東方情愫。從公主身著國風(fēng)服飾出場、到侍女手提富有國風(fēng)韻味的紅燈籠這些設(shè)定，另外還有“絲綢之路”“大唐長安”等中國元素，為中國雜技藝術(shù)走向世界和中西方文化交流作出了突出貢獻(xiàn)。奇幻的燈光、華麗的服裝，精妙的道具，高超的技巧、深厚的功底……這場演出的成功告訴我們――雜技，這項(xiàng)歷史悠久的藝術(shù)，正在以全新思路、全新包裝、以及全新品味向我們綻放新的光彩！
第三篇：舞蹈的觀后感
驚艷、美麗、純潔都不能形容她舞蹈，絢麗，絕美、靈動(dòng)也不能描述出她的一分美麗?！度钢`》這個(gè)題目是多么的恰當(dāng)呀!是呀，她是在用她的靈魂從而舞出了另一個(gè)靈魂呀!
空曠、漆黑的舞臺(tái)上，一股光束打在了她的身上，那股光潔白如皎月，襯出了舞臺(tái)的清幽，襯出了她的清亮，猶如一朵潔白的蓮，在水面上仿佛就要盛開了似地。
音樂響起，她的手動(dòng)起來了，做出了一個(gè)孔雀頭的形狀，也露出了她那清麗的側(cè)面，細(xì)碎的舞步，繁復(fù)的手勢，舞出了一位森林中的精靈，舞出了一朵潔白的蓮，舞出一只孔雀的靈魂......
慢慢的，她慢下來了，她趴在地上，手靈巧的動(dòng)著，左手指尖柔韌地蠕動(dòng)，一陣一陣傳遞給右手的指尖，長指甲晶瑩閃耀美妙的悸動(dòng)。
忽然她站起了身，提起了裙，長裙飛了起來!瑰麗的美呀!她如同一朵不停綻放的鮮花，不同顏色的燈光打在她的身上，所有的情感在交織中凝聚，又在凝聚中膨脹，最后在膨脹中爆發(fā)!整個(gè)舞臺(tái)成了她的天地，整個(gè)舞臺(tái)仿佛變成了那遙遠(yuǎn)的森林。
漸漸地，慢了、緩了、頓了、停了、她的身體靜止了，而我卻分明看見，她的靈魂正在與山林中孔雀戲耍。
第四篇：舞蹈觀摩課觀后感
舞蹈是什么，對于之前的我來說，可能就是百度百科或是百度知道。對于舞蹈也沒有什么直觀的認(rèn)識，平時(shí)也只有在春晚等綜藝節(jié)目上看過，不過也是入眼而不入心，更是感覺不到舞蹈美在何處。
舞蹈到底是什么？我認(rèn)為舞蹈是以身體為語言，傳達(dá)人的思想與感情的藝術(shù)形式；是以又節(jié)奏的動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段的藝術(shù)形式，一般有音樂伴奏。舞蹈是一種肢體語言的綜合，它通過提煉日常生活中的肢體動(dòng)作獲得舞蹈動(dòng)作，以提煉出的舞蹈動(dòng)作表現(xiàn)人們?nèi)粘Ｉ?，表現(xiàn)人們的情感?？梢哉f是來源于生活，又高出生活的藝術(shù)。舞蹈的技巧與內(nèi)容并重的藝術(shù)。舞蹈中存在大量的技巧，能夠表現(xiàn)出演員跳躍、旋轉(zhuǎn)、翻騰、柔軟、控制等高難度的技巧能力，令人賞心悅目。同時(shí)在舞蹈作品中表演高難度的技巧動(dòng)作本身不是目的，而是一種表現(xiàn)人物思想感情、塑造人物性格和精神面貌的一種手段。如果在舞蹈作品中，演員高超的技藝不以反映生活、表現(xiàn)人物的思想感情為目的，那么就會(huì)使舞蹈作品由于內(nèi)容和形式的脫節(jié)，使觀眾不知舞蹈所云，難以體會(huì)舞蹈區(qū)別于雜技的獨(dú)特魅力。另一方面，舞蹈若脫離了技巧的運(yùn)用則無法超出生活，使人獲得出色的感官享受。
我認(rèn)為，舞蹈的魅力是多方面的：有來自技巧以及技巧所展現(xiàn)的演員堅(jiān)韌的品質(zhì)；有本身舞蹈作品所包含的主題意旨。同時(shí)，在課余，我觀賞了本校舞蹈比賽中的《我的歌聲里》更是加深了我對舞蹈的認(rèn)識。雖然之前看過許多優(yōu)秀的舞蹈作品，但不知是否是由于不是現(xiàn)場，我并未有如此次一般的震動(dòng)。雖然舞者的技巧并不高難，燈光等各方面也很普通，但帶來了心靈的震動(dòng)。正如楊莉莉老師所言，舞者是在用心來跳舞。我更加明白了舞蹈的魅力，它是舞者與觀眾心靈的交流，它來自舞者心靈，通過舞者的動(dòng)作，走入我們的心靈?？梢哉f正是這個(gè)舞蹈，令我感覺到了除了震撼，華麗之外舞蹈走入人心靈的魅力。
初上舞蹈鑒賞課時(shí)，老師先講的是芭蕾。之前，我對芭蕾的.接受程度不足，談不上什么喜歡，更是看不懂芭蕾動(dòng)作中的含義，認(rèn)為芭蕾是一種技術(shù)的堆砌，一種雜技性的表演。老師詳細(xì)講解了芭蕾的歷史，不同動(dòng)作的含義，是我對芭蕾有了一個(gè)初步的認(rèn)識，漸漸能夠看懂芭蕾動(dòng)作間的含義，技巧的美妙。下面就說說我們欣賞過的一個(gè)芭蕾《天鵝湖》。
《天鵝湖》的劇情曲折，講述了王子與天鵝公主的曲折的愛情故事，舞蹈劇中既有獨(dú)舞也有群舞，奧杰塔的獨(dú)舞突出了她的悲劇色彩，奧杰塔與王子的雙人舞細(xì)膩地表達(dá)了白天鵝奧杰塔從恐懼、提防逐漸到對王子的放心和信任，進(jìn)而迸發(fā)愛情，以至熱戀的過程。情節(jié)曲折動(dòng)人，演員的表演更是技巧細(xì)膩，引人入勝。四小天鵝的表演更是膾炙人口。整個(gè)舞蹈劇場面宏大，給人無比震撼的視覺體驗(yàn)。
而相對而言，之后老師講的東方舞蹈，則與芭蕾在各方面上都有巨大的差別。東方舞蹈更注重意境的營造，動(dòng)作大開大合少，展現(xiàn)曲線，靜態(tài)動(dòng)作較多，更像是一股清風(fēng)拂過人得心靈。比如楊麗萍的代表作《雀之靈》，可以說，是一種完全不同于西方大開大合的舞蹈。舞蹈中，給我留下最深印象的可以說是楊麗萍柔軟的雙臂，左手指尖柔韌的蠕動(dòng)，一陣一陣傳遞給右手指尖，甚至指甲也隨之律動(dòng)。她的舞步時(shí)急時(shí)緩，韻律感極強(qiáng)。而屏風(fēng)后的舞蹈，富有朦朧美。舞蹈充分體現(xiàn)了東方舞蹈注重意境與韻味的特點(diǎn)，楊麗萍動(dòng)作細(xì)膩柔軟，展現(xiàn)出東方舞蹈獨(dú)有的魅力。
最后，我認(rèn)為舞蹈鑒賞課的開設(shè)是十分必要的，要具有一定的舞蹈知識、舞蹈欣賞水平和認(rèn)識能力，舞蹈欣賞活動(dòng)才能正常和順利的進(jìn)行。經(jīng)過課程的學(xué)習(xí)，我的鑒賞水平得到了很大的提高。感謝路漫漫老師！
第五篇：天鵝湖觀后感
帶著好奇和對高雅藝術(shù)的欣賞心情觀看了《天鵝湖》芭蕾舞劇。
朦朧月光下的藍(lán)天鵝湖。高尚高雅的天鵝在閃閃發(fā)光的湖面上游泳上岸后，一個(gè)人慢慢變成了美麗的少女。優(yōu)美的舞姿，凄美的旋律，來自天鵝湖故鄉(xiāng)的純粹古典芭蕾夢幻般的美，將觀眾帶入了童話般的世界?？蓯鄣膴W塞塔公主被邪惡的魔王羅特瓦爾特用魔法變成了天鵝。吉格弗里德王子追趕天鵝來到湖邊。他愛上了吳澤塔，并發(fā)誓效忠她。魔王帶著裝扮成天鵝女王的女兒吳志麗來到城堡。王子認(rèn)為是奧塞塔。由于邪惡的奧齊里亞的欺騙，王子向奧齊里亞發(fā)誓對她永遠(yuǎn)的感情。痛苦的吳澤塔回到了湖邊。王子緊追不舍，請求她的原諒。魔王又出現(xiàn)了。吳澤塔感到受不了，悲傷到極點(diǎn)，跳進(jìn)了湖里。王子隨后跳進(jìn)湖里。邪惡的咒語被打破了。魔王羅特瓦爾德被王子和奧塞塔之間的忠誠感情力量破壞了。新的一天黎明再次開始，王子和ojeta飛出湖，在永恒的愛情中重逢。
芭蕾在西方被稱為舞蹈藝術(shù)皇冠的明珠。具有復(fù)雜的結(jié)構(gòu)形式和特定的技巧要求，芭蕾的二重唱、獨(dú)舞和軍舞都有固定的形式結(jié)構(gòu)。二重唱舞是古典芭蕾的核心舞蹈，主要用于表達(dá)男女主人公的戀愛或正反對立，特點(diǎn)是姿態(tài)優(yōu)美，感情底蘊(yùn)。一般分為“登場”和“慢板”。男女演員利用支持和升降機(jī)代表演出的抒情舞蹈，接著是變奏。以男女演員的獨(dú)舞展現(xiàn)角色的性格和內(nèi)心后，男女演員們洞察表演的結(jié)束”作為結(jié)尾。女子腳尖舞是芭蕾的靈魂。獨(dú)舞技巧嫻熟，輕盈飛行的跳躍和耀眼的旋轉(zhuǎn)，充滿快感的裝飾性雙腳打擊，突出主要人物，渲染環(huán)境氛圍等。
在觀看之前，我對芭蕾的美麗只有女性――以上，主要由古典芭蕾中的女舞蹈演員負(fù)責(zé)，男舞蹈演員的工作往往只擺著配合和支持女舞蹈演員演出的動(dòng)作。（威廉莎士比亞、舞者、舞者、舞者、舞者、舞者、舞者、舞者、舞者、舞者）但是看到天鵝湖后，學(xué)生們才知道原來芭蕾也能展示和強(qiáng)調(diào)男性的男性，我認(rèn)為這只是一次非常成功的嘗試。
兩個(gè)多小時(shí)在這美妙的音樂和動(dòng)人的舞蹈中迅速過去，出了大劇院后，我仍然陶醉在凄涼美麗的舞劇中。（威廉莎士比亞、哈姆雷特、音樂）那時(shí)我們才知道《天鵝湖》為什么這么有名。
