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第一篇：如何寫讀后感作文
讀后感，希望對(duì)您有幫助！
如何寫讀后感作文
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如何寫讀后感作文（一）
《紅樓夢(mèng)》讀后感
《紅樓夢(mèng)》是一部中國(guó)末期封建社會(huì)的百科全書；小說以上層貴族社會(huì)為中心圖畫，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影。是中國(guó)古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回地走向崩潰的真實(shí)寫照。
有人把莎士比亞比作高山，我認(rèn)為曹雪芹 是一個(gè)大海。山再高，終有人可以登上它的頂峰，而大海，要想探究她的深底，卻非常之難。“滿紙荒唐言，一把辛酸淚；都云作者癡，誰(shuí)解其中味！”曹雪芹在寫這部書時(shí)，用了“諧音寓意”的手法，他把賈家四姐妹命名為元春、迎春、探春、惜春，這是諧“原應(yīng)嘆息”的音；在賈寶玉神游太虛幻境時(shí)，警幻仙姑讓他飲的茶“千紅一窟”，是“千紅一哭”的諧音，又讓他飲“萬艷同杯”的酒，這酒名是“萬艷同悲”的諧音，這樣的手法幾乎貫穿了全書。
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？”這黛玉低吟著的悲涼試句一直被古往今來的獨(dú)孤人士吟唱至今，這句詩(shī)出自曹雪芹的手筆，似乎也暗示著《紅樓夢(mèng)》這部小說的悲涼結(jié)局和它之中蘊(yùn)涵著的封建社會(huì)獨(dú)有的蒼涼和無奈。
《紅樓夢(mèng)》在藝術(shù)上的成就是巨大的，這首先體現(xiàn)在典型形象的
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塑造上，它探索到人物靈魂的深處，描寫了不同人物的精神面貌，塑造出不同的典型。這一大群性格鮮明，有血有肉，真實(shí)可信的人物形象，在讀者面前展現(xiàn)出一道瑰麗的藝術(shù)畫廊。在這一人物群中，不僅有大家閨秀，豪門公子如主人公：賈寶玉，林黛玉，薛寶釵，王熙鳳等。
《紅樓夢(mèng)》中除了眾多的人物給我留下深刻的印象之外，還有就是作者所要表達(dá)的一個(gè)主題，他沒有明說，但通過這成百的眾多人物的神志，語(yǔ)言，動(dòng)作，心理 活動(dòng)表現(xiàn)的惟妙惟肖，一個(gè)龐大的繁榮的貴族大家庭，到后來的家破人亡妻離子散的下場(chǎng)，我們不難看出封建資本家的腐敗無能以及封建社會(huì)的黑暗和不長(zhǎng)久，文中描述了如林黛玉，賈寶玉……這樣的“叛逆者”的形象，他們的愛情沒有結(jié)果，甚至可以說凄慘，但他們代表的是新生命，敢同頑固勢(shì)力作斗爭(zhēng)的新主派代表，我們都江堰市知道林黛玉的眼淚，但也知道她的尖酸刻薄以至使別人都嘲笑她挖苦她，我們也知道賈寶玉“潦倒不通世務(wù)，愚須怕讀文章，行為偏僻乖張，哪管世人誹謗”紈绔子弟的形象，他們鮮明的人物性格也使黑暗中有了一絲亮光，讓我們看到了希望。
如何寫讀后感作文（二）
《孫子兵法》讀后感
一直以來便知《孫子兵法》的智慧博大精深，可以用在生活中的各個(gè)方面，但是因?yàn)闆]有決心去了解，所以對(duì)《孫子兵法》的內(nèi)容僅限于“知己知彼，百戰(zhàn)不殆”，其中更多的智慧，確實(shí)鮮少了解。這學(xué)期以來，得幸于老師的要求，我終于進(jìn)一步了解了這本智慧之書。
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至此，我才剛剛讀了《始計(jì)篇》和《作戰(zhàn)篇》，所以本篇論文也主要從這兩篇談?wù)剬?duì)《孫子兵法》認(rèn)識(shí)。
《孫子兵法》第一篇始計(jì)篇，“故經(jīng)之以五事，校之以計(jì)而索其情：一曰道，二曰天，三曰地，四曰將，五曰法。”其實(shí)，現(xiàn)代商業(yè)之戰(zhàn)如同“兵者”，所以，這些內(nèi)容又與現(xiàn)代公司治理有著密不可分的關(guān)聯(lián)?！暗馈?，即吸納民心，“得民心者的天下”，要想下屬衷心竭誠(chéng)，就必須行道?！疤臁奔刺鞎r(shí)，“地”即地利，將則就是指揮者所具備的智慧、誠(chéng)信、仁愛、勇猛、嚴(yán)明等素質(zhì)。 “法”即制度，一個(gè)公司沒有嚴(yán)明的制度是沒有辦法運(yùn)行的。到此，孫子強(qiáng)調(diào)的是用人之法。兵不厭詐，是計(jì)篇傳達(dá)的又一重要計(jì)謀。所以三十六計(jì)，任君選擇。同時(shí)合理的規(guī)劃與計(jì)劃能夠使自己掌握更多的勝算。這些內(nèi)容，與我們學(xué)習(xí)的管理學(xué)知識(shí)完全契合。在此，我不得不感嘆孫武是一個(gè)有先見之明的人物，也明白為何各類名人都十分推崇《孫子兵法》。孫子強(qiáng)調(diào)兵者，詭道也。所以要出奇制勝，要迷惑對(duì)手。最著名的赤壁之戰(zhàn)，我們都學(xué)過草船借箭這篇課文，諸葛亮運(yùn)用了“親而離之”等方法，終于以多勝少，為后來魏蜀吳三分天下奠定了基礎(chǔ)。
《作戰(zhàn)篇》主要講了戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)國(guó)家?guī)淼呢?fù)擔(dān)，以及長(zhǎng)時(shí)間打仗會(huì)給國(guó)家?guī)頌?zāi)難性的危害，強(qiáng)調(diào)兵貴神速，以及取用糧草于敵國(guó)和使用戰(zhàn)俘攻敵的作戰(zhàn)思想。其實(shí)這些思想對(duì)于我們來說真是感受真切。作為一個(gè)文科生，我對(duì)于中國(guó)的歷史，尤其是近代史的記憶格外清晰，自1840年到新中國(guó)成立，我們的祖國(guó)都處在戰(zhàn)爭(zhēng)之中，不論是抵御外敵入侵的戰(zhàn)爭(zhēng)還是我們中國(guó)人自己的內(nèi)戰(zhàn)，都給國(guó)家?guī)砹藷o窮的
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災(zāi)難。還記得有多少喪權(quán)辱國(guó)的條約，還記得有多少國(guó)人死于敵人的刀槍之下，“力屈財(cái)殫，中原內(nèi)虛于家”，真是當(dāng)時(shí)國(guó)家的真實(shí)寫照，近百年的戰(zhàn)爭(zhēng)使得我國(guó)積貧積弱，一度處于危難之中。戰(zhàn)爭(zhēng)是我們不愿意看到的，但是往事已矣，我們能做的，就是在無限緬懷中銘記教訓(xùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)真的會(huì)給國(guó)家?guī)頍o盡的傷害，尤其是在現(xiàn)代的相對(duì)和平環(huán)境中，還是有一些國(guó)家還處在不和平的環(huán)境中，
有時(shí)候我總是在慶幸，幸虧我生活中和平的時(shí)代，和平的國(guó)度。我總是會(huì)想，那些不和平的地區(qū)和國(guó)家的人們何其不幸，所以，我想，孫子之所以寫下《孫子兵法》也不是為了教人們戰(zhàn)爭(zhēng)，而是告訴人們戰(zhàn)爭(zhēng)真的是一件罪惡的事情，所以慎戰(zhàn)是我從《孫子兵法》里看到的，孫子更想表達(dá)的思想吧。而且，現(xiàn)在，我們?cè)陂喿x《孫子兵法》的時(shí)候，兵者，不一定指的就是戰(zhàn)爭(zhēng)，而是有著其他更加廣泛的意義。雖然也許我說的有些牽強(qiáng)，可是我覺得這些戰(zhàn)爭(zhēng)可以是學(xué)生與難題的戰(zhàn)爭(zhēng)，農(nóng)民與害蟲氣候的戰(zhàn)爭(zhēng)，公司領(lǐng)導(dǎo)與競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手的戰(zhàn)爭(zhēng)，而不是刀劍相向的戰(zhàn)爭(zhēng)。文科生可能就是會(huì)有一些多愁善感，想的過于復(fù)雜吧?？墒?，戰(zhàn)爭(zhēng)真的不是普通百姓想要的，所以希望每一個(gè)國(guó)家的管理者、領(lǐng)導(dǎo)者讓自己的子民遠(yuǎn)離戰(zhàn)爭(zhēng)吧。
上面的內(nèi)容寫了太多自己的感性感想，所以，下面我會(huì)從我的專業(yè)和我學(xué)過的管理學(xué)的知識(shí)來談?wù)劇秾O子兵法》對(duì)我的啟發(fā)。現(xiàn)代企業(yè)之間的戰(zhàn)爭(zhēng)就是人才與知識(shí)的戰(zhàn)爭(zhēng)，所以，用人之道，是每一個(gè)管理者所必須了解與把握的。管理者的工作是計(jì)劃與預(yù)算、組織及配置人員、控制并解決問題，其目的是建立秩序； 領(lǐng)導(dǎo)者的工作是確定
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方向、整合相關(guān)、激勵(lì)和鼓舞員工，其目的是產(chǎn)生變革。這些都與“未戰(zhàn)而廟算勝者，得算多也”的計(jì)劃思想不謀而合，同時(shí)又和《孫子兵法》中“道”“法”的思想相契合：“令民與上同意也”“ 曲制、官道、主用也”。 舉一個(gè)在員工管理方面成功的案例吧：海底撈。董事長(zhǎng)張勇認(rèn)為，要想讓員工面對(duì)各種客人都能夠保持熱情，單是用流程和制度培訓(xùn)出來的服務(wù)員是不行的。雖然制度與流程能夠?qū)ΡＷC一定的服務(wù)質(zhì)量，但同時(shí)也讓員工缺乏歸屬感。要知道，服務(wù)業(yè)是最需要與客戶建立良好的客戶關(guān)系的，所以，員工，作為直接面對(duì)顧客的公司代表，必須要將公司對(duì)顧客的關(guān)系和熱情表達(dá)出了。這樣就必須為員工創(chuàng)造歸屬感，只有有了歸屬感，員工才會(huì)把公司當(dāng)成自己的家，竭誠(chéng)奉獻(xiàn)。為此，海底撈做了許多工作，有資料表明，海底撈的員工住的都是正規(guī)住宅，有空調(diào)和暖氣，可以免費(fèi)上網(wǎng)，步行20分鐘到工作地點(diǎn)。不僅如此，海底撈還雇人給員工宿舍打掃衛(wèi)生，換洗被單。不僅如此，海底撈還在四川簡(jiǎn)陽(yáng)建了海底撈寄宿學(xué)校，為員工解決子女的教育問題。海底撈還想到了員工的父母，優(yōu)秀員工的一部分獎(jiǎng)金，每月由公司直接寄給在家鄉(xiāng)的父母。這樣做必然能“令民與上同意也”，海底撈的員工必然更加竭誠(chéng)為公司工作，為公司利益考慮。
雖然現(xiàn)在對(duì)《孫子兵法》的學(xué)習(xí)還在初期，但是我相信隨著我對(duì)《孫子兵法的》更多的學(xué)習(xí)和理解，會(huì)獲得更多關(guān)于《孫子兵法》思想的認(rèn)識(shí)。在了解孫子兵法的博大精深是，還能學(xué)習(xí)到更多的知識(shí)。
如何寫讀后感作文（三）
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荀子勸學(xué)讀后感
讀了荀子的《勸學(xué)》，我不僅被文中優(yōu)美的語(yǔ)言和生動(dòng)而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了“學(xué)”所蘊(yùn)含的豐富內(nèi)容。就像文章開篇所談到的：“學(xué)不可以已”，無數(shù)句古語(yǔ)在鞭策著我們?nèi)W(xué)習(xí)——“學(xué)無止境”“活到老、學(xué)到老”，學(xué)習(xí)是一個(gè)漫長(zhǎng)而終身需肩負(fù)的使命，又需要點(diǎn)點(diǎn)滴滴積累的堅(jiān)持。不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，不付出努力與汗水的人，即使擁有方仲永一樣的天資，也終將一事無成，而許多天資平平卻在后天懸梁刺股、堅(jiān)韌不拔地奮斗、學(xué)習(xí)的人，也獲得了他們的努力應(yīng)得的成就。
古人勸學(xué)的例子數(shù)不勝數(shù)?！拔裘夏福瑩襦徧?。”孟母三遷，只為孟子能有一個(gè)優(yōu)越的學(xué)習(xí)環(huán)境，至此專心致志不受干擾：斷織勸學(xué)，只為兒子明白“駑馬十駕，功在不舍”的道理：樂羊子妻，引刀趁機(jī)，只為證明學(xué)習(xí)與織布一樣，需日積月累，“遂成丈匹”。無數(shù)個(gè)千古流傳的故事告訴我們——學(xué)習(xí)，不是一件可以速成的事，需要堅(jiān)持不懈，需要腳踏實(shí)地，需要付出艱辛，需要矢志不渝。
我們作為學(xué)生，學(xué)習(xí)是我們的天職。雖然我們每天都在學(xué)習(xí)，但是我們中的大多數(shù)并沒有達(dá)到“學(xué)習(xí)”二字真正的要求。學(xué)習(xí)不僅僅是不遲到不早退，不僅僅是守紀(jì)律做作業(yè)，學(xué)習(xí)是一種無時(shí)無刻不虛心上進(jìn)的態(tài)度，學(xué)習(xí)是一種永無止境不懈怠的追求。想到平時(shí)的我們，把寫作業(yè)、背課文當(dāng)成一種壓力和任務(wù)，應(yīng)付差事，草草完成，不琢磨也不深究，這樣的我們永遠(yuǎn)難以取得長(zhǎng)足的進(jìn)步！讀完這篇課文后，我決定樹立一個(gè)新的學(xué)習(xí)態(tài)度，嚴(yán)格要求自己，注重細(xì)節(jié)，勤學(xué)好問，
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不斷進(jìn)取，將“學(xué)習(xí)”當(dāng)成一種樂趣，一種使命，只有這樣，我們才能做一個(gè)合格的學(xué)生，也只有這樣，我們才能為自己的理想和人生負(fù)責(zé)。
，希望能幫助您！
關(guān)于寫讀后感作文
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第二篇：學(xué)寫讀后感作文
學(xué)寫讀后感作文
【篇1：學(xué)寫讀后感】
“學(xué)寫讀后感”習(xí)作講評(píng)課
五三學(xué)區(qū)八家小學(xué) 盛曉娟
教學(xué)目標(biāo)：
1．加深認(rèn)識(shí)、了解讀后感這種文體。
2．進(jìn)一步明確讀后感的基本要求和寫法。
3．積累將感受寫具體的方法，并運(yùn)用這些方法修改自己的習(xí)作。
教學(xué)過程
一、回顧寫讀后感方法
1．師：同學(xué)們，以前寫過讀后感？你認(rèn)為怎樣才能寫好讀后感呢？（指生交流）課前老師也搜集了一些資料，進(jìn)行了整理總結(jié)，下面我們來交流一下。
出示課件（指生讀）： 1、圍繞感點(diǎn)
引：2、提出問題 引出材料 3、指出某種不良現(xiàn)象
議： 分析材料，說明觀點(diǎn) 1、典型事例
聯(lián)：2、生活現(xiàn)象 抒發(fā)感受 3、生活問題
結(jié)： 總結(jié)全文，升華感點(diǎn)
指出希望，發(fā)出號(hào)召
好，這節(jié)課我們就來練習(xí)寫一篇讀后感！
二、出示習(xí)作要求：
習(xí)作要求：1.語(yǔ)句通順，字跡清晰。 2.觀點(diǎn)明確，真情實(shí)感。 3.習(xí)作時(shí)間：25分鐘左右
習(xí)作范圍：在五年級(jí)語(yǔ)文上冊(cè)教材的1---7單元中任選一篇文章來寫一篇讀后感。
三、學(xué)生習(xí)作：（老師巡視，了解情況，耐心等待。）
四、評(píng)議
1.指2-4人讀習(xí)作； 2.師生評(píng)議； 四、評(píng)議總結(jié)
這節(jié)課我們就評(píng)議到這，在這幾同學(xué)的習(xí)作，有許多值得大家借鑒的地方。剛才老師在巡視的過程中，發(fā)現(xiàn)了幾個(gè)共性的問題需要大家注意：引述的材料要簡(jiǎn)練、準(zhǔn)確，有針對(duì)性；聯(lián)想的內(nèi)容要與現(xiàn)實(shí)生活相聯(lián)系，切忌過多的重復(fù)作品內(nèi)容?；厝ヒ院?，對(duì)照自己的習(xí)作進(jìn)行自我修改。相信你的習(xí)作會(huì)更上一層樓。
【篇2：小學(xué)生作文指導(dǎo)─寫讀后感】
小學(xué)生作文指導(dǎo)——寫讀后感
小學(xué)生讀后感的寫法
一、什么是讀后感
讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇，聽完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會(huì)給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。 閱讀時(shí)，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會(huì)。
讀后感，是指看了某篇（部）作品后，根據(jù)自己的感想所寫的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質(zhì)相同），讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合。
二、怎樣選書目
選擇你感興趣的書文，有人喜歡選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章； 有人喜歡選寫景狀物的。哪些文章比較適合小學(xué)生寫讀后感，建議選擇寓言故事、童話故事、富有哲理的文章比較好。因?yàn)檫@一類的文章都寓意深刻，含有很深的教育意義，說明的道理就藏在文章中，很容易提煉出中心。
三、怎樣定標(biāo)題
讀后感的擬題方式有兩種：
一種是有正、副標(biāo)題，如正標(biāo)題是《感悟生命》，副標(biāo)題是《——讀劉墉作品集有感》。正標(biāo)題往往簡(jiǎn)潔而凝練，副標(biāo)題來點(diǎn)明所讀之書或文章的名稱。
這兩種擬題方法各有千秋：第一種簡(jiǎn)潔明了，第二種則顯文學(xué)韻味。使用時(shí)應(yīng)因文而異、因人而異，不可強(qiáng)求。
四、小學(xué)生怎樣才能寫好讀后感
（1）通讀全文、認(rèn)真體會(huì)
“讀后感”的“感”是從讀中產(chǎn)生的。只有讀得認(rèn)真，才能有所感，并能感得深刻。在讀中可分三步去理解文章內(nèi)容，把握文章的思路：以《小音樂家揚(yáng)科》為例，一是初讀感知，理清層次，把握文章的來龍去脈，建立起對(duì)課文的初步總體印象。初讀《小音樂家揚(yáng)科》我們知道文章記敘了具有音樂才能的波蘭窮孩子揚(yáng)科，為了看看、摸摸地主仆人的小提琴而慘遭毒打，含冤死去的事。二是細(xì)讀深思，抓重點(diǎn)，評(píng)詞析句，細(xì)讀深思，體會(huì)用詞的生動(dòng)、準(zhǔn)確。細(xì)細(xì)品讀文章，可先找出一些能反映揚(yáng)科熱愛音樂的重點(diǎn)詞句，再細(xì)細(xì)體會(huì)語(yǔ)言的形象生動(dòng)，故事的扣人心弦之處。三是研讀體悟，突破難點(diǎn)，掌握文章的內(nèi)容和表達(dá)的中心思想，用心去感悟生活、研讀文章，理解含義深刻的句子，進(jìn)一步明白了奪去小音樂家揚(yáng)科生命的罪魁禍?zhǔn)资侨顺匀耍藙兿魅说馁Y本主義社會(huì)，在這樣的社會(huì)里窮人的孩子即使有才能，也只能被埋沒，甚至遭到被迫害至死的悲慘命運(yùn)，感悟到我們生活在社會(huì)主義社會(huì)里是如此幸福。只有通過認(rèn)真地“讀”，才能領(lǐng)會(huì)到文章的內(nèi)容和作者的思想感情，在此基礎(chǔ)上，才具備了寫“感”的條件。?
（2）抓住重點(diǎn)選擇感受點(diǎn)
在讀好文章的基礎(chǔ)上，選擇重點(diǎn)作為感點(diǎn)。什么叫“感點(diǎn)”，感點(diǎn)是由書中某一個(gè)地方的內(nèi)容引起的，引發(fā)我們體會(huì)的地方，它不是憑空產(chǎn)生的。面對(duì)眾多的感點(diǎn)，我們必須從眾多的感點(diǎn)中選擇自己感受最深、角度最新、現(xiàn)實(shí)針對(duì)性最強(qiáng)、最善于寫的一個(gè)或幾個(gè)感點(diǎn)，作為自己寫讀后感的切入點(diǎn)，切不可面面俱到。例如《三顧茅廬》這篇文章，有三個(gè)方面可以作為感點(diǎn)：一是張飛對(duì)諸葛亮粗魯無禮，張飛很莽撞。二是寫劉備的語(yǔ)句和寫張飛的語(yǔ)句對(duì)應(yīng)起來可以看出劉備
態(tài)度很謙恭。三是從劉備三顧茅廬，誠(chéng)心誠(chéng)意請(qǐng)諸葛亮出山，輔佐完成統(tǒng)一國(guó)家大業(yè)，從中體現(xiàn)劉備求賢若渴，禮賢下士。我們可發(fā)現(xiàn)第三個(gè)感點(diǎn)是這個(gè)故事的中心，也就是反復(fù)讀這個(gè)故事后感受最深的一點(diǎn)，那么我們就選第三個(gè)作為讀后感的切入點(diǎn)。? 例文： 《三顧茅廬》讀后感
三國(guó)時(shí)期，劉備因缺少人才，去拜訪了諸葛亮，想請(qǐng)他出山幫劉備打天下。前兩次，因?yàn)橹T葛亮不在，落了空，第三次終于拜見到了這位臥龍先生，在劉備的真誠(chéng)邀請(qǐng)下，諸葛亮覺得劉備是真心誠(chéng)意的，于是便隨他一起出山，開拓了一片江山。出山后，兩人關(guān)系一直相互融洽，劉備常說：“我得到諸葛亮，就像魚兒得到了水啊！”
讀完《三顧茅廬》，我不禁掩卷長(zhǎng)嘆：真誠(chéng)，是人與人之間溝通最好的橋梁。 有了真誠(chéng)，朋友就會(huì)真誠(chéng)對(duì)待你，朋友就會(huì)成為我們最好的傾訴對(duì)象，成為安慰我們的貼心知已，成為我們快樂成長(zhǎng)的伙伴。只要真心誠(chéng)意地對(duì)待每一件事，成功就不會(huì)離我們很遠(yuǎn)。記得有一次競(jìng)選班干部，我認(rèn)為在演講時(shí)只要隨便說一點(diǎn)就行了，而其他的同學(xué)都經(jīng)過精心準(zhǔn)備。演講時(shí)，別的同學(xué)都講得很好，打動(dòng)了許多同學(xué)和老師，而我僅說了幾句，沒有體現(xiàn)我競(jìng)選的真誠(chéng)，那一次，我落選了。第二次，我吸取了上次的教訓(xùn)，認(rèn)真準(zhǔn)備了演講稿，競(jìng)選時(shí)，我說得繪聲繪色，贏來了一片掌聲，我成功了——真誠(chéng)幫助我贏得了成功。
劉備不僅對(duì)諸葛亮的真誠(chéng)讓我感動(dòng)，他愛才、尊才的品格也令我久 久難忘。諸葛亮出山后，一生追隨劉備，而劉備對(duì)諸葛亮也處處尊敬，甚至在臨終托孤時(shí)，讓諸葛亮擔(dān)起復(fù)漢的重任。正是由于這份真誠(chéng)，讓諸葛亮真正做到了“鞠躬盡瘁、死而后已”。
我們?cè)趯W(xué)習(xí)成長(zhǎng)過程中，要相互尊重、相互愛護(hù)，培養(yǎng)自己優(yōu)秀的品質(zhì)，努力成為一個(gè)對(duì)社會(huì)有用的人，用真誠(chéng)成就自己的一生。
一本好書和一篇好文章從不同角度產(chǎn)生感想的“點(diǎn)”很多，可以列條目逐一介紹。
例如：《半截蠟燭》一文中涉及到的感點(diǎn)可以有：
①小女孩杰奎琳勇敢、機(jī)智；
②小女孩杰奎琳天真、聰穎；
③小女孩杰奎琳責(zé)任心強(qiáng)；……
例如：《金色的魚鉤》一文中涉及到的感點(diǎn)可以有：
① 老班長(zhǎng)忍受著饑餓的威脅，關(guān)心生病的小戰(zhàn)士；
② 老班長(zhǎng)有高度的責(zé)任心；
③ ③老班長(zhǎng)舍己為人；
④ ④老班長(zhǎng)堅(jiān)強(qiáng)、執(zhí)著，忠于革命；
……
例如：《夢(mèng)想的力量》一文中從瑞恩角度涉及到的感點(diǎn)：
① 瑞恩心中有他人；
②瑞恩做事有決心、肯于吃苦；
③瑞恩執(zhí)著、永不放棄；
④不懈努力，最終讓夢(mèng)想成為了現(xiàn)實(shí)；
⑤瑞恩關(guān)心他人，有愛心，富有同情心；…… 從媽媽的角度涉及到的感點(diǎn)：媽媽的正確教育與引導(dǎo)，使瑞恩懂得要靠自己的勞動(dòng)換來一切；…… 例如：《橋》一文中 從老漢的角度涉及到的感點(diǎn)： ①老漢危難當(dāng)頭沉著、鎮(zhèn)定指揮村民撤離；
②老漢舍己為人，心中有他人；…… 從村民們的角度：村民們聽從老漢的指揮；……
（3）抓住感點(diǎn)簡(jiǎn)要介紹文章有關(guān)內(nèi)容
寫讀后感要處理好“讀”與“感”的關(guān)系。“讀”是“感”的前提和引子，“感”是“讀”的結(jié)果和目的。讀后感中少不了對(duì)原文的“敘”述，但它不像記敘文中的“敘”那樣具體、形象、生動(dòng)，讀后感中的“敘”要做到簡(jiǎn)明扼要。小學(xué)生寫讀后感常犯的毛病是復(fù)述原文，沒有做到簡(jiǎn)明扼要。有的只“感”不“讀”，離開原文意思漫無邊際地胡編亂寫，說道理時(shí)空發(fā)議論，而缺乏身邊的實(shí)例。
如：“讀《魯濱遜漂流記》有感”一文中這樣概括文章的主要內(nèi)容（注：加黑部分為主要內(nèi)容）：
前不久，我讀了英國(guó)作家丹尼●笛福著的《魯濱遜漂流記》這本書。我被魯濱遜●克魯索這個(gè)孤獨(dú)而頑強(qiáng)的冒險(xiǎn)者的堅(jiān)毅性格和英雄本色所深深地吸引了，不禁有感而發(fā)。（點(diǎn)明篇目寫出總印象）
故事主要說了魯濱遜克魯索舍去了安逸、舒適的家庭，私自出海航行。有一次，漂到了一個(gè)荒無人煙的海島上，但他憑著自己的生存技能和堅(jiān)強(qiáng)意志，度過了荒島２８年的孤獨(dú)時(shí)光。（抓住感點(diǎn)簡(jiǎn)要介紹內(nèi)容）
（4）圍繞感點(diǎn)聯(lián)系實(shí)際寫感受
聯(lián)系“實(shí)際”，可以是自己的思想和生活實(shí)際，也可以是別人的思想和生活實(shí)際。沒有情感的讀后感蒼白無力，有情感的讀后感才能感染人。以《時(shí)光老人的禮物》為例，可以這樣去思考：詩(shī)中的孩子們對(duì)時(shí)光老人送的禮物很珍愛，表現(xiàn)在哪里？你覺得應(yīng)該珍惜時(shí)光老人送的禮物嗎？平時(shí)你有哪些珍惜時(shí)間的事例或不珍惜時(shí)間的做法呢？以后你會(huì)怎樣對(duì)待時(shí)光老人送的禮物呢？通過一系列問題的思考，就把文章內(nèi)容、自己的思想和生活實(shí)際聯(lián)系在一起，這樣就能寫出真情實(shí)感，傾吐真實(shí)心聲。
而在聯(lián)系實(shí)際談體會(huì)時(shí)，不要就事論事，要注意展開想象，從古到今，從近到遠(yuǎn)，從己到人，從正面到反面?？梢酝ㄟ^聯(lián)想的方法來表達(dá)。如聯(lián)想到名言警句、自己的經(jīng)歷、名人故事、生活中的類似現(xiàn)象或者從媒體上看到的有關(guān)報(bào)道等等，這些都屬于讀書感受。這種聯(lián)想一定要根植于“閱讀”，否則聯(lián)想就成了無源之水，無本之木。 只要與文章的主要內(nèi)容有關(guān)系，都可以大膽自由地寫。如果把自己的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)與作者的切身體會(huì)結(jié)合起來寫，那么他們的讀后感一定更真切，更有感染力。
如：《傻娘的愛》一書的讀后感的片段：
讀完《母親的眼淚》，我就想起我的母親。（聯(lián)想到自己的母親）每次下班后，還操心放學(xué)的兒子有沒有吃飯？然后火速?zèng)_向家里去廚房做飯。當(dāng)我回來時(shí)，香噴噴的飯菜已經(jīng)端在我的面前，吃完飯后，她又開始家庭工作了。
“慈母手中線，游子身上衣”，（聯(lián)想到名言警句）這一句古詩(shī)最可以表現(xiàn)母愛的偉大，每位母親都是如此平凡，又如此偉大！一如文中的傻娘。
父母對(duì)子女的愛，大多表現(xiàn)在點(diǎn)點(diǎn)滴滴的小事上，平平淡淡是愛，轟轟烈烈也是愛！這些點(diǎn)點(diǎn)滴滴的愛，積累起來，就是一生最珍貴的財(cái)富?。ㄖ苯颖磉_(dá)讀書感受）
讀后感，是有“讀”有“感”，“讀”、“感”結(jié)合的?？梢韵葦⑹鑫恼聝?nèi)容，后集中談體會(huì)，這種寫法適合于只談一點(diǎn)體會(huì)。還可以邊敘邊談體會(huì)，“讀”和“感”交叉寫，這種寫法可以談幾點(diǎn)體會(huì)。無論用哪種方法寫，必須做到二不要；不抄錄課文：要用自己的話簡(jiǎn)要敘述；不離開
文章的內(nèi)容，要真切聯(lián)系自己的實(shí)際抒發(fā)感想。?建議初學(xué)者采用“先讀后感”的方法進(jìn)行寫作。 下面依然以“讀《魯濱遜漂流記》有感”為例，來說明如何邊敘邊談體會(huì)。
（注：加黑的字是作者的感受， 未加黑的是作者讀到的內(nèi)容。）
被困荒島的魯濱遜在島上做了一個(gè)“日歷”，并且每天，寫日記。這正是他不屈不撓的意志的表現(xiàn)。他這樣做，是想證明自己還活著，且活得明白，并沒有在時(shí)間的長(zhǎng)河中消失，沒有因?yàn)槠涞交膷u上而失去蹤跡。表現(xiàn)出了他堅(jiān)強(qiáng)的意志，也反映出了他是一個(gè)不屈不撓，渴望生活，勇于面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人。
在荒島上他用勤勞創(chuàng)造了生活，創(chuàng)就了人生。沒有房子，他自己搭建；沒有食物，他嘗試著打獵，種谷子，馴養(yǎng)山羊，曬野葡萄干；他還摸索著做桌椅，做陶器，用圍巾篩面做面包。面對(duì)人生困境，魯濱遜的所作所為，顯示了一個(gè)硬漢子的堅(jiān)毅性格和英雄本色。從中可以看出，他不是一個(gè)隨遇而安，消極待命的人，而是一個(gè)意志品質(zhì)極堅(jiān)強(qiáng)，生存信念極執(zhí)著的人，并且務(wù)實(shí)肯干，情于創(chuàng)作。正是他的這些精神品質(zhì)，才使他把握住了生存機(jī)會(huì)，創(chuàng)造了物質(zhì)條件。 身處困境的魯濱遜用筆記的方式把自己所經(jīng)歷的一些事情用“借方”和“貸方”的格式把他的幸與不幸公正地記下了。從這件事可以看出，魯濱遜在鼓勵(lì)鼓勵(lì)自己不氣餒，對(duì)于各種消極的事情也能感受到極積的一面。是啊！在不幸的處境中，我們也要學(xué)習(xí)他善于把事情的好處和壞處對(duì)照起來看，從而找到聊以自慰的事情。
讀了《魯濱遜漂流記》后，我受到巨大的震撼，得到了極大的啟示：一個(gè)人在逆境中不要悲觀失望，而要努力看到積極的因素，從而改變自己被動(dòng)的局面。（這本書給作者的總體感受）
（5）讀后感結(jié)尾升華感點(diǎn)
概括中心，總結(jié)全文，或提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思。根據(jù)不同類型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式。結(jié)感是收束全文，既可以回應(yīng)前文，強(qiáng)調(diào)感點(diǎn)；也可以提出希望，發(fā)出號(hào)召。但不管怎樣結(jié)尾，都要與前面的幾個(gè)部分構(gòu)成一個(gè)有機(jī)整體，不能是橫空出世；也要結(jié)得自然，順理成章收束全篇。
讀后感的基本格式
（一）標(biāo)題
擁有一顆純潔的愛心 （感點(diǎn)）
——讀《夢(mèng)想的力量》有感 （題材）
（二）正文結(jié)構(gòu)
⒈ 點(diǎn)明篇目寫出總印象
⒉ 抓住感點(diǎn)介紹內(nèi)容
⒊ 圍繞感點(diǎn)議論感想
⒋ 圍繞感點(diǎn)展開聯(lián)想
⒌ 總結(jié)感受升華感點(diǎn)
例文： 擁有一顆純潔的愛心
——讀《夢(mèng)想的力量》有感
今天，我讀了一篇好文章，名字叫《夢(mèng)想的力量》，文中年僅6歲的小男孩瑞恩，有愛心，富有同情心的行為讓我十分感動(dòng)。（點(diǎn)明篇目寫出總印象）
《夢(mèng)想的力量》中的男孩瑞恩，在聽了老師說非洲的孩子生活困苦，成千上萬的孩子因喝了不干凈的水死去后，下決心為非洲的孩子挖一口井。瑞恩放棄玩耍的時(shí)間，靠做額外的家務(wù)活來賺取打井的錢。經(jīng)過不懈努力，瑞恩的愿望最終實(shí)現(xiàn)了。（抓住感點(diǎn)介紹內(nèi)容）
一個(gè)年僅六歲的小瑞恩，有一個(gè)很偉大的夢(mèng)想，希望給遙遠(yuǎn)的非洲孩子挖一口井，好讓他們 有干凈的水喝。當(dāng)?shù)弥?0元錢只能買一個(gè)水泵，打井要2000元錢時(shí)，而瑞恩只是說：“那么我來掙吧!”這連大人都很難做到的事，他做到了！他以夢(mèng)想的力量，以堅(jiān)定執(zhí)著的精神，付出了不懈的努力，最終感動(dòng)了許多善良而有愛心的人，人們紛紛伸出援助之手，幫她成立了“瑞恩基金會(huì)”，已經(jīng)在非洲挖了70多口井。小瑞恩心中想著的就是那些無辜的，因喝了受污染的水死去的孩子們。一個(gè)夢(mèng)想，竟有如此大的力量。瑞恩的夢(mèng)想給安格魯?shù)暮⒆觽兯腿チ岁P(guān)愛，送去了健康。（圍繞感點(diǎn)議論感想 ）
瑞恩的愛心使我想起了白芳禮老人。白芳禮老人在７４歲以后的生命中，為了圓一個(gè)讓貧困孩子能繼續(xù)學(xué)業(yè)的夢(mèng)想，靠著一腳一腳地蹬三輪，掙下３５萬元人民幣，捐給了天津的多所大學(xué)、中學(xué)和小學(xué)。而他自己卻將物質(zhì)生活壓到了不能再低的地步。他一年四季從頭到腳穿的總是不配套的衣衫鞋帽，那都是他從街頭路邊或垃圾堆里撿來的。老人和瑞恩同樣都擁有一個(gè)充滿愛心的夢(mèng)想，他們既使我感受到了愛的溫暖，又使我體會(huì)到了夢(mèng)想的力量是多么偉大。（圍繞感點(diǎn)展開聯(lián)想）
夢(mèng)想的力量》給我一個(gè)啟示：從小不僅要有一顆愛心，懂得關(guān)于他人，還要擁有一個(gè)美好的夢(mèng)想。以自己的微薄之力，去幫助那些需要幫助的人，是人生中最快樂的事。（總結(jié)感受升華感點(diǎn)）
例文欣賞 英雄的壯舉，不朽的史話 ---讀《狼牙山五壯士》有感
讀了《狼牙山五壯士》這篇課文，我深受感動(dòng)。（開篇簡(jiǎn)潔）
這篇文章主要記敘了1941年秋，七連六班的五位壯士為了掩護(hù)人民群眾和祁連隊(duì)主力，把敵人引上狼牙山，痛擊敵人，最后子彈打光了，五人英勇地跳下懸崖。這篇文章把五位壯士對(duì)祖國(guó)的熱愛，對(duì)敵人的仇恨，為革命事業(yè)勇于犧牲的精神，描寫得淋漓盡致。（對(duì)原文內(nèi)容進(jìn)行了整體概述）
俗話說得好：死有的重于泰山，有的輕于鴻毛。五位壯士在萬分緊急
的關(guān)頭，腦海中就只有一種想法：只要能保護(hù)人民群眾，和祁連隊(duì)主力，我們的犧牲就是值得的。這讓我想起了我曾經(jīng)看過的一個(gè)故事——荊軻刺秦王。臨行時(shí)，荊軻唱了兩句歌“風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去不復(fù)返”，這說明荊軻知道此去九死一生，但他還是毅然前往。這種“明知山有虎偏向虎山行”的精神難道不令人佩服嗎？（結(jié)合歷史的經(jīng)驗(yàn)從書中的人和事聯(lián)系到與書中相近、相似人和事。） 此外還有董存瑞，羅盛教……這些壯士在危急時(shí)刻，總是把生的希望留給別人，而把死亡的危險(xiǎn)留給了自己。他們是多么的勇敢啊！他們是我心中最欽佩的人！
（點(diǎn)明中心，說明感動(dòng)的原因。）
例文 讀《軍神》有感
今天,我讀了《軍神》這篇課文,深深的被劉伯承將軍那鋼鐵般的意志感動(dòng)了.
《軍神》這篇課文主要寫劉伯承在重慶治療受傷的眼睛時(shí)，拒絕使用麻藥，表現(xiàn)了劉伯承鋼鐵的意志，表現(xiàn)了作者對(duì)劉伯承將軍敬佩和贊揚(yáng)的感情。
當(dāng)我讀到“病人一聲不吭，他的雙手緊緊捉住身下的白墊單，手背青根暴起，汗如雨下。他越來越使勁，嶄新的白墊單居然被抓破了”時(shí)，想到劉伯承將軍當(dāng)時(shí)要忍受多大的痛苦，我與劉伯承將軍相比簡(jiǎn)直有天淵之別。有一次，水煮開了，媽媽叫我把水入進(jìn)暖水壺時(shí)，不小心水濺到了我手上，我痛得把水壺扔出一邊，哭著叫媽媽幫我涂藥。劉伯承將軍動(dòng)手術(shù)不用麻藥，而且不吭一聲，而我被水燙一下就哭哭啼啼。讀了這篇課文，我才明白我是多麼的渺小呀！
【篇3：小學(xué)生讀后感怎么寫】
小學(xué)生讀后感的寫法
一、什么是讀后感？
讀完一本書，一篇文章或看完一部電視劇，聽完一首歌以后，它們的全部或其中的一部分內(nèi)容會(huì)給你留下深刻的印象，讓你感動(dòng)，而且也讓你想到很多很多自己聽到的、看到的、經(jīng)歷過的事情。 閱讀時(shí)，往往會(huì)由此及彼地聯(lián)想到生活中的許多人和事，從而產(chǎn)生頗多感觸、聯(lián)想和體會(huì)，這就是讀后的感覺，記錄下這些感受的文章就是讀后感。
二、怎樣選書目？ 選擇你感興趣的書文，有人喜歡選能從中明白一個(gè)道理或?qū)W到文中人物的精神的文章； 有人喜歡選寫景狀物的。哪些文章比較適合小學(xué)生寫讀后感呢？我認(rèn)為選擇寓言故事、童話故事、富有哲理的文章比較好。因?yàn)檫@一類的文章都寓意深刻，含有很深的教育意義，說明的道理就藏在文章中，很容易提煉出中心。
三、怎樣定標(biāo)題？
讀后感的標(biāo)題一般有正、副兩個(gè)。正標(biāo)題寫明觀點(diǎn)，副標(biāo)題寫讀的什么書。
讀后感可簡(jiǎn)單歸納為三段法。 第一部分、由讀而引出感。
這一部分就象一個(gè)帽子或引子一樣，交待清楚讀了什么書，有什么感想。這一部分一般來說要簡(jiǎn)明扼要、開門見出，不要繞圈子。只要概括性說出感受就可以了。
第二部分、具體的感受過程。
我們讀書看報(bào)看電影是視劇等都有一個(gè)過程，而我們的感受也是在這個(gè)過程中一點(diǎn)一點(diǎn)接受的。這第二部分就是要說這個(gè)過程。
寫法應(yīng)采用邊敘邊議的方法，敘就是敘述所看的書報(bào)電影電視劇的感人的情節(jié)，議就是抒發(fā)我們的感受。要有層次有順序把感一步一步推向頂點(diǎn)。敘述是簡(jiǎn)述，抓住要點(diǎn)，不要照抄原文。議論要真實(shí)得體，這樣才能感人。這其實(shí)就是議論文的論述部分。
第三部分、把感受落實(shí)到自己的現(xiàn)實(shí)生活中。
感的目的就是要指導(dǎo)我們的實(shí)際行動(dòng)，要不感就沒有意義了。這一部分就是要把感受和現(xiàn)實(shí)生活結(jié)合起來，把感受落到實(shí)處。把自己在現(xiàn)實(shí)生活中的所作所為同書報(bào)電影電視劇感動(dòng)自己的人或事比較，找出差別，提出改進(jìn)的方法或建議。這其實(shí)就是議論文的結(jié)論部分。
介紹主要內(nèi)容時(shí)只要把文章的起因、經(jīng)過、結(jié)果敘述清楚，抓住文章所說明的道理來介紹就可以了。但在寫感受時(shí)，就應(yīng)該針對(duì)文章所說明的道理寫出自己在生活中碰到的實(shí)例；也可以針對(duì)文章的一句或幾句重點(diǎn)的話來寫自己的感受；還可以根據(jù)文章中某些含義深刻的句子，來寫出自己的想法。建議大家寫讀后感時(shí)可以盡量用上一些名人名言、諺語(yǔ)、成語(yǔ)或名人成功的經(jīng)歷，這樣會(huì)使你的文章內(nèi)容更豐富，更具說服力。要結(jié)合自己的感想，事情（最好是自己和他人的各一件）再加聯(lián)想。
提醒大家注意一種常見的問題：有些同學(xué)選的文章不適合寫讀后感，讀完后因?yàn)闆]有太多的感受可寫，為了湊字?jǐn)?shù)就把內(nèi)容介紹得非常詳細(xì)。因此，事先一定要先選好文章。
讀后感是一種比較特殊的文體，如果給它歸類的話，大體應(yīng)分在議論文中。對(duì)于小學(xué)生來說，議論文太難了不必?fù)挝?，讀后感比議論文要簡(jiǎn)單的多。讀后感就是在你讀了一本書或一篇文章后，寫出你的感受來。 小學(xué)生怎樣寫好讀后感
一、通讀全文
只有掌握了全文，才能談得上寫讀后感，是不是？這其中，特別是精華段落，要重點(diǎn)的多讀幾次。其次，要了解作者，以及作者的寫作風(fēng)格，寫作本文的背景。 第二、掌握寫作的目的和背景
作者為什么會(huì)寫這篇文章呢？他當(dāng)時(shí)處于怎樣的環(huán)境？他想通過文章表達(dá)一種怎樣的思想和意思？理順了這些問題，讀后感就醞釀的差不多了
第三、你讀了這篇文章，有什么收獲？
讀文章只是途徑和方法，讀的目的并不單純?yōu)榱诵蕾p，讀后感的重要目的之一就是，讀后，你有什么收獲？欣賞完了這篇文章，你有什么感悟？會(huì)對(duì)你在現(xiàn)實(shí)生活中有什么幫助？總結(jié)好這部分，就可以完成讀后感了。
小學(xué)生怎樣寫讀后感
讀后感，是指看了某篇（部）作品后，根據(jù)自己的感想所寫的文章（如果是看了某部影片或戲劇后所寫的感想，叫“觀后感”，與“讀后感”的性質(zhì)性同），屬議論文的范疇，但又不同于一般的議論文。一般性議論文，要求觀點(diǎn)明確，論據(jù)典型，論證嚴(yán)密；而讀后感最突出的特點(diǎn)是“讀”和“感”的緊密結(jié)合。
“讀”，是指在文章開頭交代讀了何人何文，有何感發(fā)點(diǎn)；“感”，是在“讀”的基礎(chǔ)上，通過聯(lián)想談自己的感受。寫讀后感，一般采用兩種形式：一是邊述讀（交代所讀內(nèi)容）邊發(fā)感；二是先述讀后發(fā)感。原則上講，先述讀后發(fā)感的形式比較好把握，適合初學(xué)寫讀后感的同學(xué)選用。要寫好讀后感，除掌握以上基本的文體知識(shí)外，還必須把握以下幾個(gè)寫作步驟：
第一，要研讀原文。只有研讀好原文，才能對(duì)原文的內(nèi)容主旨有較深刻、全面的理解和把握，才能從中有所感悟。這是寫好讀后感的基礎(chǔ)。
第二，確立感發(fā)點(diǎn)。既是文章的理論基礎(chǔ)或中心論點(diǎn)，又是寫文章的“入手處”，千萬馬虎不得。選好了這一“入手處”，文章寫起來就會(huì)象打開閘門的水，一瀉而出，使文章一氣呵成，前后貫通。不僅感動(dòng)自己，也能感動(dòng)別人。否則，會(huì)在文章一開頭就給自己人為地設(shè)立障礙，使文章不能順暢表達(dá)。一篇文，一本書，一部影視片，一出戲劇，內(nèi)容有簡(jiǎn)有繁，線索有多有少，人物有主有次，觀點(diǎn)有深有淺，寫讀后感不可能面
面俱到。那么，怎樣確立感發(fā)點(diǎn)呢？方法很簡(jiǎn)單。我們研讀某篇作品后，必然會(huì)受到啟發(fā)，有所感悟，而我們受啟發(fā)最大、感悟最深的那一點(diǎn)（或幾點(diǎn)），就可以確立為“感發(fā)點(diǎn)”。例如：以寫人為主的記敘文，感發(fā)點(diǎn)往往是人物最突出的精神、品德等特點(diǎn)、最有價(jià)值的言論行動(dòng)。
第三，述讀與發(fā)感。述讀，包括所讀文章的出處、篇名及作者的交代，用簡(jiǎn)潔的話概括有關(guān)文章內(nèi)容和總體感受，也可提出明確的感發(fā)點(diǎn)，也有開頭交代一下所讀作品寫作背景的。目的是使讀者明白這篇讀后感的由來，要發(fā)什么感。這些交代是必不可少的，否則，就會(huì)讓讀者不明白你的“感”由何而發(fā)。發(fā)感，是在述讀和感發(fā)點(diǎn)的基礎(chǔ)上，展開聯(lián)想與引申，聯(lián)系實(shí)際進(jìn)行發(fā)揮，這是文章的主體部分。聯(lián)想與引申的原則是，要圍繞感發(fā)點(diǎn)，要與原文材料有密切的聯(lián)系。對(duì)聯(lián)系的內(nèi)容和實(shí)際還要進(jìn)行必要的分析、議論或抒情，這樣“感”才會(huì)深刻。這也是展開讀后感主體部分最主要的方法。另外，在論證感發(fā)點(diǎn)的過程中，要注意把兩種論據(jù)緊密結(jié)合起來，一是所讀原文的材料，二是從現(xiàn)實(shí)中聯(lián)想引申到的材料，缺一不可，而且應(yīng)自然融和。
第四、讀后感的結(jié)尾，結(jié)尾可概括中心，總結(jié)全文，或提出問題，發(fā)表看法，發(fā)人深思。“文無定則”。內(nèi)容決定形式。根據(jù)不同類型的讀后感可采用不同的結(jié)尾形式。
例文
讀《皇帝的新裝》有感
今天我讀了《皇帝的新裝》這篇故事,他來自小朋友耳熟能詳?shù)摹陡窳滞挕?
這篇文章講了皇帝愛穿新衣服.一天來了兩個(gè)騙子,自稱織出的衣服不但漂亮,而且能看出哪些大臣是苯或不稱職.為了表示自己聰明,稱職大臣都裝做看見了.皇帝給了騙子好處,穿上’衣服’出去了.百姓都夸耀皇帝的新衣,一個(gè)孩子的一句話讓皇帝明白自己被騙了.
讀完這篇童話,我不禁問自己,作為一國(guó)之君怎么會(huì)被騙呢? 毫無疑問全是因?yàn)樘摌s心,全天下的百姓.大臣甚至皇帝都心甘情愿地被別人騙,也心安理得地騙別人.騙子之所以得逞,是因?yàn)樗麄兛辞辶巳藗冃闹械娜觞c(diǎn)---甘愿被別人利用,為的只是滿足他們可憐的虛榮心.
想想自己其實(shí)也這樣.看見別人拿出很貴的溜溜球玩真羨慕,怕爸爸媽媽不同意買,只能看著人家玩,可真正買了又覺得別人的更好,總覺得永遠(yuǎn)滿足不了自己的虛榮心.
當(dāng)我讀完文章后,我明白了虛榮心是永遠(yuǎn)不可能滿足的,要學(xué)會(huì)控制自己的虛榮心,亡羊補(bǔ)牢為時(shí)未晚,從今天起我要做一個(gè)知足的人.讀《釣魚的啟示》 讀完《釣魚的啟示》這篇課文之后，心里久久不能平靜。
課文主要講述了作者和父親在小島上釣魚，在離鱸魚捕撈的時(shí)間僅剩兩個(gè)小時(shí)的時(shí)間，作者釣到了一條又漂亮、又肥美的大鱸魚，他又興奮、又得意?？筛赣H看了看時(shí)間，豪無商量地讓“我”把鱸魚放回湖里去?！拔摇敝缓靡酪啦簧岬馗篦|魚道別。但是，這件事使“我”受益匪淺，因?yàn)檫@是一份金錢買不到的人生財(cái)富。
這篇課文讓我想起了一件事。那次，因?yàn)橐粋€(gè)男孩在學(xué)校走廊上玩耍，在進(jìn)行跳遠(yuǎn)的動(dòng)作時(shí)，口袋里突然跑出五元錢，他還沒有發(fā)現(xiàn)，就上課了。我撿起五元錢，得意地想著，這五元錢，對(duì)于我來說可不少??！我可以用它買五十根棒棒糖或是五十支鉛筆，我的文具盒就都要塞滿了！可是我又想，用這五元錢，我會(huì)很快樂嗎？不知什么力量鼓勵(lì)著我，讓我迅速地把錢還給那個(gè)男孩。雖然我再也沒有見過那個(gè)男孩，也沒有得到一句表?yè)P(yáng)，可我，為自己的所做所為感到自豪。
現(xiàn)在的社會(huì)五彩斑斕，令人眼花繚亂。只要克制自己，就不會(huì)被物質(zhì)財(cái)富所誘惑。要從小受到嚴(yán)格的訓(xùn)練，才能獲得道德實(shí)踐的勇氣和力量。
讀《地震中的父與子》有感
如果你的兒子已被昔日充滿孩子歡聲笑語(yǔ)的學(xué)校的廢墟所埋，你會(huì)不斷挖掘，救出自己的孩子嗎？如果你在隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)的情況下，會(huì)讓別人先脫險(xiǎn)嗎？就在《地震中的父與子》中，我找到了答案。
這篇課文我一口氣讀了三遍。文章寫了一位年輕的父親在失去了孩子極度悲痛的情況下去兒子昔日的學(xué)校不停的挖掘。在他挖掘的過程中，不斷有孩子的父母來到這里，痛苦的喊“我的兒子！”“我的女兒！”喊完后便絕望的離開。也有許多好心人來勸他，但都被他拒絕。然而這位父親心中只有一個(gè)念頭：兒子在等我！在他不停的挖掘了38個(gè)小時(shí)后，聽見了孩子的聲音，并最終開辟了一個(gè)出口，救出了自己的兒子和兒子的14個(gè)同學(xué)，表達(dá)了這位父親對(duì)兒子多有責(zé)任心啊！而他的兒子在隨時(shí)都有生命危險(xiǎn)的時(shí)候讓同學(xué)們先脫險(xiǎn)，這個(gè)兒子又又是多么無私??！
我讀后心潮澎湃。這位父親為了救自己的兒子，不惜犧牲自己的生命；而兒子為了救同學(xué)，讓他們先脫離危險(xiǎn)。這真是一對(duì)了不起的父與子??！如果這位父親僅是來到這片廢墟絕望的大喊“我的兒子！”那他的兒子和14個(gè)同學(xué)就只有長(zhǎng)眠于地下了；如果這位這個(gè)兒子畏懼死神而先上去了的話，那他的14個(gè)同學(xué)就有可能升入天堂了。如果人人都能像這對(duì)了不起父子那樣，成千上萬的孩子或許就能得救。記得我小時(shí)候，只知道讓大人給我買玩具，而不顧大人的重重困難，大人們也無可奈何，只好給我買。自我讀了《地震中的父與子》后，我絕不會(huì)在像小時(shí)候那樣做了。
如果大家能把文章中那對(duì)父子的精神用在學(xué)習(xí)和生活上，我們一定會(huì)天天向上，成為對(duì)國(guó)家有用的人。
